381 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ : الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ` *

আহমাদ ইবনু যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “আবু ইসহাক্ব-এর ছাত্রদের মধ্যে সাওরী এবং শু‘বাহ হলেন সর্বাধিক নির্ভরযোগ্য।”

382 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ : كَيْفَ كَانَ أَبُو الأَحْوَصِ يُحَدِّثُ ؟ قَالَ : ` كَانَ يَسْكُبُهَا عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ` *

শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ ইসহাককে জিজ্ঞেস করলাম, আবূল আহওয়াস কীভাবে হাদীস বর্ণনা করতেন?

তিনি (আবূ ইসহাক) বললেন: তিনি মসজিদে আমাদের ওপর তা ঢেলে দিতেন (অবিরাম বর্ণনা করতেন), আর তিনি বলতেন, ‘আব্দুল্লাহ বলেছেন, আব্দুল্লাহ বলেছেন।’

383 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ بْنَ يَرِيمَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কোনো গণক (‘আররাফ) বা জ্যোতিষীর (কাহিন) কাছে যায় এবং সে যা বলে তা বিশ্বাস করে, তবে সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা অস্বীকার (কুফরি) করল।

384 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَرَأَ بِالنَّجْمِ فَسَجَدَ، وَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلا سَجَدَ ` ، إِلا أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ : يَكْفِينِي هَذَا، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলেন এবং সাজদাহ (সিজদা) করলেন। সেখানে উপস্থিত এমন কেউ ছিল না, যে সিজদা করেনি। তবে একজন বৃদ্ধ লোক এক মুষ্টি মাটি নিলেন এবং তা কপাল পর্যন্ত তুলে ধরলেন, আর বললেন, "আমার জন্য এটাই যথেষ্ট।"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি নিশ্চয়ই দেখেছি, তাকে কাফির অবস্থায় হত্যা করা হয়েছিল।

385 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ` *

আবু আমর আশ-শায়বানী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জুমুআর দিনে মহিলাদেরকে মাসজিদ থেকে বের করে দিতে দেখেছি।

386 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَالْكَهْفُ، وَمَرْيَمُ، وَطه، وَالأَنْبِيَاءُ، هُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلادِي ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূরা বানী ইসরাইল (আল-ইসরা), সূরা আল-কাহফ, সূরা মারইয়াম, সূরা ত্ব-হা এবং সূরা আল-আম্বিয়া— এই সূরাগুলো হলো প্রথম দিকের মূল্যবান ও শ্রেষ্ঠ সূরাসমূহের অন্তর্ভুক্ত (আল-ইতাক্বুল উওয়াল), আর এগুলোই আমার মৌলিক সঞ্চয় (তিলদী)।

387 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ ` *

আবু আমর আশ-শাইবানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি মহিলাদেরকে মসজিদ থেকে বের করে দিচ্ছেন।

388 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فِي سَفَرٍ فَأَمِّرُوا أَحَدُكُمْ، وَلا يُنَاجِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ دُونَ صَاحِبِهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তোমরা তিনজন সফরে থাকবে, তখন তোমাদের মধ্যে একজনকে আমীর (নেতা) নিযুক্ত করো। আর একজন পুরুষ যেন তার সাথীকে বাদ দিয়ে অপরজনের সাথে গোপনে ফিসফিস করে কথা না বলে।

389 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَوَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ الأَزْمَعِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِذَا غَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، فَلا يَغْسِلْهُ إِنْ شَاءَ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন জানাবত (অপবিত্র) অবস্থায় খতমী (এক প্রকার গুল্ম বা মাথার প্রসাধনী) দিয়ে তার মাথা ধৌত করে, অতঃপর সে (ফরয) গোসল সম্পন্ন করে, তখন সে ইচ্ছা করলে মাথা আর নাও ধুতে পারে।

390 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّ وَهُوَ يَخْطُبُ، قَالَ : وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ، نا الْبَرَاءُ قَالَ : ` كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ، فَنَسْجُدَ ` *

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন তিনি রুকু থেকে মাথা তোলার পরও আমরা দাঁড়িয়েই থাকতাম, যতক্ষণ না আমরা দেখতাম যে তিনি সিজদা করেছেন, অতঃপর আমরা সিজদা করতাম।

391 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَوْصَى رَجُلا، فَقَالَ : ` إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ، فَقُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ `، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ব্যক্তিকে অসিয়ত করলেন। তিনি বললেন: যখন তুমি তোমার বিছানায় শয়ন করবে, তখন বলো:

"اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ"

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা আসলামতু নাফসি ইলাইক, ওয়া ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহী ইলাইক, ওয়া ফাউওয়াদ্বতু আমরী ইলাইক, ওয়া আলজা’তু যাহরী ইলাইক, রাগবাতাওঁ ওয়া রাহবাতান ইলাইক। লা মালজাআঁ ওয়া লা মানজাআ মিনকা ইল্লা ইলাইক। আমানতু বিকিতাবিকাল্লাযী আনযালতা, ওয়া নাবিয়্যিকাল্লাযী আরসালতা।)

অর্থ: হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার মুখমণ্ডলকে আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সকল বিষয় আপনার নিকট সোপর্দ করলাম, এবং আপনার প্রতি আগ্রহ ও ভীতির সাথে আপনার আশ্রয়ে আমার পৃষ্ঠদেশকে ন্যস্ত করলাম। আপনি ছাড়া আপনার (শাস্তি) থেকে বাঁচার বা আশ্রয় গ্রহণের কোনো স্থান নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের প্রতি ঈমান আনলাম, আর আপনি প্রেরিত নবীর প্রতিও ঈমান আনলাম।

যদি সে ব্যক্তি এই দুআ পড়ে মারা যায়, তবে সে ’ফিতরাতের’ (ইসলামের স্বভাবজাত প্রকৃতির) উপর মারা যাবে।

392 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ : قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ سورة الحاقة آية ، قَالَ : يَأْخُذُهُ أَحَدُهُمْ وَهُوَ نَائِمٌ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ : ` إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ ` *

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আল্লাহ তা’আলার বাণী) "قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ" (অর্থাৎ, তার ফল-ফলাদি তাদের নিকটেই থাকবে [সূরা আল-হাক্কাহ, আয়াত: ২৩]) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাদের কেউ কেউ ঘুমন্ত অবস্থায় তা সংগ্রহ করবে।

আবু ইসহাক (রহ.) বলেন, আমি আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর আগের হাদীসের মতোই বর্ণনা করতে শুনেছি, (যাতে আছে): "যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে..."

393 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : ` سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَقْضِهِ وِتْرَهُ ؟ فَقَالَ : ` هُوَ شَيْءٌ أَفْعَلْهُ بِرَأْيِي لا أَرْوِيهِ عَنْ أَحَدٍ ` *

মসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর বিতর (সালাত) ভঙ্গ করা (বা ভেঙ্গে দেওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন: এটি এমন একটি বিষয় যা আমি আমার নিজস্ব মতের ভিত্তিতে করে থাকি; আমি এটি কারো থেকে বর্ণনা করি না।

394 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` حَجَّ مَسْرُوقٌ فَمَا بَاتَ إِلا سَاجِدًا ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) হজ্জ আদায় করতে গেলেন। তিনি রাতের বেলা সাজদাবনত অবস্থায় ব্যতীত অন্য কোনোভাবে রাত কাটাতেন না (অর্থাৎ, তিনি পুরো রাত ইবাদত ও সাজদায় অতিবাহিত করতেন)।

395 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقًا : ` يَكْرَهُ صَاعَ الْبُسْرِ بِالصَّاعِ الرُّطَبِ ` *

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এক সা’ বুসর (অর্ধপাকা/শক্ত খেজুর) এর বিনিময়ে এক সা’ রুতাব (তাজা, পাকা খেজুর) আদান-প্রদান করাকে অপছন্দ করতেন।

396 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، قال : ` كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي السِّلْسِلَةِ، فَمَا رَأَيْتُ أَمِيرًا وَلا عَامِلا أَعَفَّ مِنْهُ، مَا كَانَ يُصِيبُ شَيْئًا إِلا مَاءَ دِجْلَةَ ` *

আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাসরূকের (মাসরূক ইবনে আল-আজদা’) সাথে সিসিলা নামক স্থানে ছিলাম। আমি তাঁর চেয়ে অধিক পবিত্র (বা দুর্নীতিমুক্ত) কোনো আমীর বা কর্মকর্তাকে দেখিনি। তিনি দজলা নদীর পানি ব্যতীত (রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে) অন্য কিছুই গ্রহণ করতেন না।

397 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَرَظَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْجُبْنِ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ الْجُبْنَ يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ وَاللِّبَإِ، فَكُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلا يَغُرَّنَّكُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ ` *

কাছীর ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পনির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পনির তৈরি করা হয় দুধ এবং দুগ্ধজাত সর থেকে। সুতরাং তোমরা তা খাও, এবং মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর নাম স্মরণ করো। আর আল্লাহর শত্রুরা যেন তোমাদের প্রতারিত না করে।"

398 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : ` لا نَؤُمُّكُمْ فِي الصَّلاةِ وَلا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ، يَعْنِي الْعَرَبَ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আরবদের উদ্দেশ্য করে) বলেন: ‘আমরা তোমাদের সালাতে ইমামতি করব না এবং তোমাদের নারীদেরকে বিবাহ করব না’।"

399 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : إِنَّ أُمِّي أَحَلَّتْ لِي جَارِيَتَهَا، قَالَ : إِنَّهَا لا تَحِلُّ لَكَ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : هِبَةٍ، أَوْ نِكَاحٍ، أَوْ شِرَاءٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমার মা তাঁর দাসীকে আমার জন্য হালাল করে দিয়েছেন (অর্থাৎ ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন)।

তিনি (ইবনে উমার) বললেন: সেই দাসী তোমার জন্য হালাল হবে না, তবে নিম্নলিখিত তিনটি উপায়ের কোনো একটির মাধ্যমে হতে পারে: (১) তাকে হেবা (উপহার) দেওয়ার মাধ্যমে, অথবা (২) তাকে বিবাহ করার মাধ্যমে, অথবা (৩) তাকে ক্রয় করার মাধ্যমে।

400 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : ` دَرَسْتَ سورة الأنعام آية ؟ قَالَ : قَرَأْتَ وَتَعَلَّمْتَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত-তামিমি (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) সূরা আল-আন‘আমের এক আয়াতস্থিত আল্লাহ তা‘আলার বাণী ‘দারাস্তা’ (درسْتَ) এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: (এর অর্থ হলো) তুমি পাঠ করেছ এবং শিখেছ।