397 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَرَظَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْجُبْنِ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ الْجُبْنَ يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ وَاللِّبَإِ، فَكُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلا يَغُرَّنَّكُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ ` *

কাছীর ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পনির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পনির তৈরি করা হয় দুধ এবং দুগ্ধজাত সর থেকে। সুতরাং তোমরা তা খাও, এবং মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর নাম স্মরণ করো। আর আল্লাহর শত্রুরা যেন তোমাদের প্রতারিত না করে।"

398 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : ` لا نَؤُمُّكُمْ فِي الصَّلاةِ وَلا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ، يَعْنِي الْعَرَبَ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আরবদের উদ্দেশ্য করে) বলেন: ‘আমরা তোমাদের সালাতে ইমামতি করব না এবং তোমাদের নারীদেরকে বিবাহ করব না’।"

399 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : إِنَّ أُمِّي أَحَلَّتْ لِي جَارِيَتَهَا، قَالَ : إِنَّهَا لا تَحِلُّ لَكَ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ : هِبَةٍ، أَوْ نِكَاحٍ، أَوْ شِرَاءٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমার মা তাঁর দাসীকে আমার জন্য হালাল করে দিয়েছেন (অর্থাৎ ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন)।

তিনি (ইবনে উমার) বললেন: সেই দাসী তোমার জন্য হালাল হবে না, তবে নিম্নলিখিত তিনটি উপায়ের কোনো একটির মাধ্যমে হতে পারে: (১) তাকে হেবা (উপহার) দেওয়ার মাধ্যমে, অথবা (২) তাকে বিবাহ করার মাধ্যমে, অথবা (৩) তাকে ক্রয় করার মাধ্যমে।

400 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : ` دَرَسْتَ سورة الأنعام آية ؟ قَالَ : قَرَأْتَ وَتَعَلَّمْتَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত-তামিমি (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) সূরা আল-আন‘আমের এক আয়াতস্থিত আল্লাহ তা‘আলার বাণী ‘দারাস্তা’ (درسْتَ) এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: (এর অর্থ হলো) তুমি পাঠ করেছ এবং শিখেছ।

401 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : ` وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : دَرَسَتْ ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর এটি (শব্দটি) আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (পাঠ) অনুযায়ী হলো: ‘দারাসাত’ (অর্থাৎ: তা পুরনো হয়ে গেছে/মুছে গেছে)।

402 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ إِسْرَائِيلَ عَنِ التَّمِيمِيِّ ؟ فَقَالَ : ` اسْمُهُ أَرْبَدَةُ ` *

৪০২. আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ আহমাদ আয-যুবায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবূ আহমাদ) বলেন: আমি ইসরাঈলকে আত-তামিমী (নামক বর্ণনাকারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইসরাঈল) বললেন: "তাঁর নাম হলো আরবাদাহ।"

403 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ؟ فَقَالَ : ` الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ، لأَنَّهُ لا يَدْخُلُ إِلا طَيِّبًا، وَلا يُخْرِجُهُ إِلا خَبِيثًا ` *

ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—আগুন দ্বারা প্রস্তুতকৃত (রান্না করা) খাদ্য গ্রহণের কারণে কি ওযু করতে হবে?

তিনি বললেন, ওযু হলো সেই জিনিসের কারণে, যা (শরীর থেকে) বের হয়; যা শরীরে প্রবেশ করে তার কারণে নয়। কারণ, উত্তম ও পবিত্র জিনিস ছাড়া কোনো কিছুই শরীরে প্রবেশ করে না এবং অপবিত্র জিনিস ছাড়া কোনো কিছুই শরীর থেকে বের হয় না।

404 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، قَالَ : رَأَيْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , وَهُوَ عَلَى شَطِّ دِجْلَةَ بَالَ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْنِ مِنْ أَرَنْدَجٍ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ` *

হুবায়রা ইবনে ইয়ারীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাইস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দজলা নদীর তীরে দেখলাম, তিনি প্রস্রাব করলেন। এরপর তিনি ওযু করলেন এবং ’আরান্দাজ’ (শক্ত চামড়ার তৈরি বিশেষ ধরনের) দু’টি মোজার (খুফ) উপর মাসাহ করলেন। আমি মোজা দু’টির উপর তাঁর আঙ্গুলসমূহের ছাপ দেখতে পেলাম।

405 - حَدَّثَنَا ابْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا وَكِيعٌ ، قَالَ : يَرِيمُ أَبُو الْعَلاءِ هُوَ أَبُو هُبَيْرَةَ، قَالَ وَكِيعٌ : ` كَانَ مِنْ هُبَيْرَةَ هَنَةً يَوْمَ الْمُخْتَارِ ` *

ইমাম ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবু আল-আলা—যিনি আবু হুবায়রা নামেও পরিচিত—তিনি [একবার বর্ণনা করেছিলেন]। ওয়াকী’ আরও বলেন: মুখতারের [বিদ্রোহের] সময় হুবায়রাহর পক্ষ থেকে কিছু দুর্বলতা বা ত্রুটি প্রকাশিত হয়েছিল।

406 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا انْصَرَفَ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ : ` أَصَابَ هَذَا السُّنَّةَ ` *

আবু উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে (নামাজের সালাম ফিরানোর পর) বাম দিকে ফিরল। তখন তিনি বললেন, ’এই ব্যক্তি সুন্নাহ অনুসরণ করেছে।’

407 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : دَخَلَتِ امْرَأَتِي عَلَى عَائِشَةَ وَأُمُّ وَلَدٍ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : إِنِّي بِعْتُ مِنْ زَيْدٍ عَبْدًا بِثَمَانِ مِائَةِ نَسِيئَةٍ، وَاشْتَرَيْتُهُ مِنْهُ بِسِتِّ مِائَةٍ نَقْدًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : ` أَبْلِغِي زَيْدًا أَنْ قَدْ أَبْطَلْتَ جِهَادَكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا أَنْ تَتُوبَ، بِئْسَ مَا شَرَيْتَ، وَبِئْسَ مَا اشْتَرَيْتَ ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন। তাঁর সাথে যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মু ওয়ালাদও (দাসীর গর্ভে জন্ম নেওয়া সন্তান) ছিলেন।

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মু ওয়ালাদ তাঁকে (আয়িশা রাঃ-কে) বললেন: ’আমি যায়িদ-এর কাছে একটি গোলাম আটশ’ (মুদ্রার বিনিময়ে) বাকীতে বিক্রি করেছিলাম, অতঃপর ছয়শ’ (মুদ্রার বিনিময়ে) নগদ মূল্যে তা তাঁর কাছ থেকে কিনে নিয়েছি।’

অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’যায়িদকে জানিয়ে দাও যে, সে যদি তওবা না করে, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে করা তার জিহাদ বাতিল হয়ে গেছে। কত নিকৃষ্ট মূল্যে তুমি বিক্রি করেছো এবং কত নিকৃষ্ট মূল্যে তুমি কিনেছো!’

408 - وَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ : إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً، وَقَدْ عَرَّفْتُهَا وَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ؟ فَقَالَتْ لَهَا : ` عَرِّفِي، وَاحْلِبِي، وَاعْلِفِي ` *

এক মহিলা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি একটি ছাগল পেয়েছি। আমি এর মালিকের সন্ধান করে ঘোষণা দিয়েছি, কিন্তু এর দাবিদার কাউকে খুঁজে পাইনি।" তখন তিনি (উত্তরে) তাকে বললেন: "তুমি (নির্দিষ্ট সময় ধরে) এর ঘোষণা দিতে থাকো, এর দুধ দোহন করো এবং একে খাদ্য দাও।"

409 - قَالَ : وَسَأَلَتْهَا امْرَأَتِي عَنِ الْمَرْأَةِ تَحُفُّ جَبِينَهَا ؟ قَالَتْ : ` أَمِيطِي عَنْكِ الأَذَى مَا اسْتَطَعْتِ ` *

বর্ণনাকারী বলেছেন: আমার স্ত্রী তাঁকে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে তার কপাল বা ভ্রুর পার্শ্ববর্তী স্থান (অবাঞ্ছিত লোম) পরিষ্কার করে। তিনি (উত্তরে) বললেন: "যতটা সম্ভব তোমার থেকে অবাঞ্ছিত ত্রুটি বা কষ্টদায়ক বিষয় দূর করো।"

410 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : تَمْلِكُ تُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْهُ، فَقَالَتْ : ` كُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، تَعْنِي الْجُبْنَ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (পনীর বা চিজ সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমরা এটি খাও এবং আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নাও। (অর্থাৎ, এই নির্দেশটি তিনি পনীরের বিষয়ে দিয়েছিলেন)।

411 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَقِيلٍ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : ` أَنْ كُلُوا مِنَ الْجُبْنِ مَا صَنَعَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ ` *

জনৈক ব্যক্তি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন, আমাদের কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র পাঠ করা হয়েছিল। (তাতে লেখা ছিল):

“তোমরা আহলে কিতাব (ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানগণ) যা তৈরি করেছে, সেই পনির ভক্ষণ করো।”

412 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ` . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، وَبَهْزٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . هَكَذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، لا أَدْرِي الْوَهْمُ مِنْ عَلِيٍّ، أَوْ هَكَذَا قَالَ لَهُمْ شُعْبَةُ، وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : إِنَّ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ رَوَاهُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ وَأَوْهَمَ فِيهِ أَيْضًا *

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধখণ্ড (অংশ) দান করার বিনিময়ে হয়।"

413 - حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : كَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ شَحْيَةٌ، وَكَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، يَقُولُ : ` اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ` ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : سِمَعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ، قَالَ يَحْيَى : وَهَذَا حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ يَحْيَى : وَكَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ يَعْنِي يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ ، وَبَهْزٍ ، عَنْ شُعْبَةَ *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও (তা) একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার) বিনিময়ে হয়।

414 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ : ` أَنَّ سَلْمَانَ أَقْرَأَهُمَا بَعْدَ مَا بَالَ ` *

আলকামা ও আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন যে, নিশ্চয় সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেশাব করার পর তাঁদের উভয়কে (কুরআন) পাঠ করিয়েছিলেন।

415 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ , سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ، حَتَّى إِذَا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أَتَى بِكُوزٍ مِنَ الْمَاءِ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً، فَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ قَامَ، فَشَرِبَ فَضْلَهُ، وَقَالَ : ` إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا يَعْنِي الشُّرْبَ قَائِمًا، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ أَوْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ، وَقَالَ : ` هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ` *

নাযযাল ইবনে সাবরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি কুফার ময়দানে (রাহাবাহতে) মানুষের প্রয়োজন পূরণে বসলেন। এমনকি যখন আসরের সময় হলো, তখন তাঁর কাছে একটি পাত্রে পানি আনা হলো। তিনি তা থেকে এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর চেহারা, মাথা ও দুই হাত মাসাহ করলেন (মুছে নিলেন)। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং অবশিষ্ট পানিটুকু পান করলেন।

আর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কিছু লোক এই কাজটি (অর্থাৎ দাঁড়িয়ে পান করা) অপছন্দ করে, অথচ আমি যা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও ঠিক সেভাবে অথবা অনুরূপ কাজ করেছেন। এবং তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছিলেন: ’এটা হলো এমন ব্যক্তির ওযু, যে (পূর্বের ওযুর পর) নতুন করে কোনো অপবিত্রতা সৃষ্টি করেনি’।"

416 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ أَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ بَيَّنَ، فَمَنْ أَتَى مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ، وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ كُلَّ خِلافِكُمْ ` *

নায্‌যাল ইবনু সাবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আব্দুল্লাহকে (ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) দেখেছি, তাঁর কাছে একজন পুরুষ ও একজন মহিলা কোনো কিছু হারাম (নিষিদ্ধ) করার ব্যাপারে এসেছিল। তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা (বরকতময় ও সুমহান) সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি সঠিক উপায়ে (শারী‘আতের পথ ধরে) অগ্রসর হয়, তার জন্য বিষয়টি পরিষ্কার করে দেওয়া হয়েছে। আর যে ব্যক্তি (শরীয়তের সিদ্ধান্তের) বিরোধিতা করে, তবে আল্লাহর কসম! তোমাদের সব ধরনের বিরোধিতার সমাধান করা আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়।”