881 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ , يَقُولُ : ` كَانَ قَتَادَةُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ` *

আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন, কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বকর ইবন ওয়ায়েল গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

882 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` وُلِدَ قَتَادَةُ سَنَةَ سِتِّينَ، وَكَانَ مِنْ سَدُوسٍ ` *

ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) ষাট সনে (হিজরী) জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি সাদূস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।”

883 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : مَوْلِدُ قَتَادَةَ وَالأَعْمَشِ وَاحِدٌ *

আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্ম একই সনে (বা একই সময়ে) হয়েছিল।

884 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : ` قَتَادَةُ أَحْفَظُ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কাতাদা হলেন মানুষদের মধ্যে সর্বাধিক মুখস্থ শক্তির অধিকারী, অথবা (তিনি) সর্বাধিক মুখস্থকারীদের মধ্যে অন্যতম।"

885 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا أَبُو سَلَمَةَ ، نا أَبُو هِلالٍ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ مَنْ أَدْرَكْنَا، فَلْيَنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ ` *

বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আমাদের দেখা লোকজনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিকে দেখতে আনন্দিত হয়, সে যেন কাতাদাহর (রাহিমাহুল্লাহ) দিকে তাকায়।

886 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قِيلَ لِلشَّعْبِيِّ : رَأَيْتَ قَتَادَةَ ؟ , قَالَ : نَعَمْ , كَانَ حَاطِبَ لَيْلٍ ` *

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি কাতাদাহকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি ছিলেন ’রাতে লাকড়ি সংগ্রহকারী’।

887 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا أَبُو الْفَتْحِ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ : ` قَتَادَةُ حَاطِبُ لَيْلٍ ` . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تَدْرِي مَا حَاطِبُ لَيْلٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا، إِلا أَنْ تَخْبِرَنِيهِ، قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَحْتَطِبُ، فَتَقَعُ يَدُهُ عَلَى أَفْعَى فَتَقْتُلُهُ، هَذَا مَثَلٌ ضَرَبْتُهُ لَكَ لِطَالِبِ الْعِلْمِ، إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ إِذَا حَمَلَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لا يُطِيقُهُ قَتَلَهُ عِلْمُهُ، كَمَا قَتَلَتِ الأَفْعَى حَاطِبَ لَيْلٍ ` *

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ক্বাতাদাহ হলেন ’হ্বাতিবুল লাইল’ (রাতের কাঠুরিয়া)।"

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আব্দুল কারীম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু মুহাম্মাদ, আপনি কি জানেন ’হ্বাতিবুল লাইল’ কী?" সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম: "না, তবে আপনি যদি আমাকে তা বলে দেন।"

তিনি (আব্দুল কারীম) বললেন: "সে হলো সেই ব্যক্তি, যে রাতে কাঠ সংগ্রহ করতে বের হয়, তখন তার হাত একটি বিষধর সাপের ওপর পড়ে যায় এবং সাপটি তাকে মেরে ফেলে। এটি একটি উপমা, যা আমি আপনার জন্য জ্ঞান অন্বেষণকারীর ব্যাপারে দিচ্ছি। নিশ্চয়ই জ্ঞান অন্বেষণকারী যখন এমন জ্ঞান বহন করে যা সে ধারণ করতে সক্ষম নয়, তখন তার সেই জ্ঞানই তাকে ধ্বংস করে দেয়, যেমনভাবে সাপ ’হ্বাতিবুল লাইল’-কে মেরে ফেলেছিল।"

888 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى قَتَادَةَ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، نا زَيْدٌ أَبُو عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : ` مَا أَتَانِي عِرَاقِيُّ أَحْفَظُ مِنْ قَتَادَةَ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার কাছে কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে বেশি হাফেয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) আর কোনো ইরাকি আসেনি।

889 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نا عَفَّانُ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَطَرٍ ، قَالَ : ` كَانَ قَتَادَةُ إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ، يَخْتَطِفُهُ اخْتِطَافًا، قَالَ : وَكَانَ إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ، يَأْخُذُهُ الْعَوِيلُ وَالزَّوِيلُ حَتَّى يَحْفَظَهُ ` *

মাত্বার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভ্যাস ছিল, যখনই তিনি কোনো হাদীস শুনতেন, তিনি তৎক্ষণাৎ তা দ্রুত গ্রহণ করে নিতেন (যেন ছিনিয়ে নিচ্ছিলেন)। তিনি আরও বলেন: আর যখন তিনি কোনো হাদীস শুনতেন, তখন তিনি এতই গভীর নিবিষ্টতা ও চরম মনোযোগে মগ্ন হয়ে যেতেন যে, যতক্ষণ না তিনি তা মুখস্থ করে ফেলতেন (ততক্ষণ এই অবস্থা থাকত)।

890 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ عَفَّانَ ، قَالَ : أَهْدَى حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ إِلَى قَتَادَةَ نَعْلا، قَالَ : فَأَخَذَهَا قَتَادَةُ، فَجَعَلَ يُحَرِّكُهَا وَهِيَ تَنْثَنِي مِنْ رِقَّتِهَا، قَالَ : فَقَالَ قَتَادَةُ : ` إِنَّكَ لَتَعْرِفُ سُخْفَ الرَّجُلِ فِي هَدِيَّتِهِ ` *

হুসাম ইবনে মিসাক কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে একটি জুতা হাদিয়া হিসেবে পাঠালেন।

বর্ণনাকারী বলেন, কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) জুতাটি হাতে নিলেন এবং নাড়াচাড়া করতে শুরু করলেন। জুতাটি এতই পাতলা (বা নিম্নমানের) ছিল যে তা সহজেই ভাঁজ হয়ে যাচ্ছিল।

তখন কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “নিশ্চয়ই তুমি কোনো ব্যক্তির হাদিয়ার (উপহারের) মাধ্যমেই তার অসারতা (বা মূর্খতা) উপলব্ধি করতে পারো।”

891 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَفَّانَ ، يَقُولُ : قَالَ لَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ : ` قَدِمَ عَلَيْنَا قَتَادَةُ فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ، فَقِيلَ لَنَا : إِنَّهُ يُبْغِضُ عَلِيًّا، فَلَمْ نَأْتِهِ، ثُمَّ قِيلَ لَنَا بَعْدُ : إِنَّهُ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ هَذَا، فَأَخَذْنَا عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ` *

কায়স ইবনু আর-রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে আগমন করলেন। আমি তাঁর কাছে যেতে চাইলাম, কিন্তু আমাদেরকে বলা হলো যে, তিনি নাকি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপছন্দ করেন। এই কারণে আমরা তাঁর কাছে গেলাম না। এরপর আমাদেরকে পরে জানানো হলো যে, এই ধরনের অপবাদ থেকে তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দূরে (অর্থাৎ অপবাদটি ভিত্তিহীন ছিল)। তাই আমরা একজন লোকের মাধ্যমে তাঁর থেকে (জ্ঞান) গ্রহণ করলাম।

892 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : قَالَ قَتَادَةُ : يَا أَبَا النَّضْرِ , خُذِ الْمُصْحَفَ، قَالَ : فَعَرَضَ عَلَيْهِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَلَمْ يُخْطِئْ فِيهَا حَرْفًا وَاحِدًا، قَالَ : فَقَالَ : يَا أَبَا النَّضْرِ، أَحْكَمْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : ` لأَنَا بِصَحِيفَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَحْفَظُ مِنِّي بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ` ، قَالَ : وَكَانَتْ قُرِئَتْ عَلَيْهِ، يَعْنِي الصَّحِيفَةَ الَّتِي يَرْوِيهَا، سُلَيْمَانُ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনা থেকে:

কাতাদাহ (রহ.) বলেন, তিনি (কাতাদাহ) বললেন: “হে আবুল নাদ্বর, কুরআন শরীফটি গ্রহণ করুন।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাঁর সামনে সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে একটি অক্ষরও ভুল করলেন না। তিনি বললেন: “হে আবুল নাদ্বর, আমি কি তা আয়ত্ত করতে পেরেছি?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” (তখন কাতাদাহ) বললেন: “সূরা আল-বাকারার চেয়েও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সহীফা (লিখিত পান্ডুলিপি) আমার অধিক মুখস্থ রয়েছে।” বর্ণনাকারী বলেন, সেই সহীফা—যা সুলায়মান আল-ইয়াশকুরী জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতেন—তা তাঁর (কাতাদাহর) সামনে পাঠ করা হয়েছিল।

893 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : قَالَ قَتَادَةُ : ` جَالَسْتُ الْحَسَنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، أُصَلِّي مَعَهُ الصُّبْحَ ثَلاثَ سِنِينَ، وَقَالَ : وَمِثْلِي أَخَذَ عَنْ مِثْلِهِ ` *

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল-হাসান (আল-বাসরী)-এর সাথে বারো বছর সময় কাটিয়েছি। আমি তাঁর সাথে তিন বছর ফজরের সালাত আদায় করেছি।" আর তিনি (ক্বাতাদাহ) আরও বলেন: "আমার মতো ব্যক্তি তো তাঁর মতো ব্যক্তির নিকট থেকেই জ্ঞান আহরণ করে থাকে।"

894 - حَدَّثَنَا ابْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ ، نا وَكِيعٌ ، قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : كَانَ قَتَادَةُ يَغْضَبُ إِذَا وَقَفْتَهُ عَلَى الإِسْنَادِ، قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ يَوْمًا بِحَدِيثٍ، فَأَعْجَبَهُ، فَقَالَ : ` مَنْ حَدَّثَكَ ؟ ` فَقُلْتُ : فُلانٌ عَنْ فُلانٍ، قَالَ : فَكَانَ يَعُدُّ *

ইমাম শু’বাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, ক্বাতাদাহ (রহ.) রেগে যেতেন যদি আপনি তাঁকে ইসনাদের (বর্ণনাকারীর ধারার) ওপর আটকে দিতেন (বা প্রশ্ন করতেন)। শু’বাহ (রহ.) বলেন, এরপর আমি একদিন তাঁকে একটি হাদীস শুনালাম, যা শুনে তিনি মুগ্ধ হলেন। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "কে আপনাকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন?" আমি বললাম, "অমুক, অমুক থেকে।" শু’বাহ (রহ.) বলেন, এরপর তিনি (ক্বাতাদাহ) গণনা করতে শুরু করলেন।

895 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا أَحْمَدُ ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَقَالَ : ` لا أَدْرِي `، قَالَ : قُلْتُ : قُلْ بِرَأْيِكَ، قَالَ : ` مَا قُلْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً `، قُلْتُ : ابْنُ كَمْ كَانَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : كَانَ ابْنَ نَحْوٍ مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً *

আবু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, ‘আমি জানি না।’

আমি বললাম, ‘আপনি আপনার রায় (নিজস্ব অভিমত) দিন।’

তিনি বললেন, ‘চল্লিশ বছর ধরে আমি আমার নিজস্ব রায়ের ভিত্তিতে কিছু বলিনি।’

আমি (আবু হিলাল) জিজ্ঞেস করলাম, তখন তাঁর বয়স কত ছিল? তিনি বললেন: তিনি প্রায় পঞ্চাশ বছর বয়স্ক ছিলেন।

896 - حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَقُولُ : ` مَا أَفْتَيْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ত্রিশ বছর ধরে আমার নিজস্ব মতের ভিত্তিতে কোনো ফতোয়া দেইনি।"

897 - حَدَّثَنَا عَمِّي ، نا أَبُو رَبِيعَةَ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : ` شَهِدْتُ قَتَادَةَ يُدَرِّسُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ ` *

আবু আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ক্বাতাদাহকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি যে তিনি রমজান মাসে কুরআনুল কারীম শিক্ষা দিচ্ছিলেন (বা: দরস দিচ্ছিলেন)।"

898 - حَدَّثَنَا عَمِّي ، نا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا يُكْنَى أَبَا صَالِحٍ عَلَى بَابِ أَبِي عَوَانَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ` دَهْنُ الْحَاجِبَيْنِ أَمَانٌ مِنَ الصُّدَاعِ ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ভ্রু-তে তেল ব্যবহার করা মাথা ব্যথা থেকে রক্ষার (বা নিরাময়ের) উপায়।

899 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ ، نا هَارُونُ ، نا ضَمْرَةُ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ قَائِدٍ لِقَتَادَةَ ، قَالَ : ` قُدْتُهُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَكَانَ يُبْغِضُ الْمَوَالِيَ، وَيَقُولُ : دَبَّاغِينَ، خَيَّاطِينَ، أَسَاكِفَةً، حَجَّامِينَ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا الْخَطَّابِ، مَا يُؤْمِنُكَ أَنْ يَجِيئَكَ بَعْضُهُمْ فَيَأْخُذَ بِيَدِكَ فَيَذْهَبَ بِكَ إِلَى بِئْرٍ فَيَطْرَحَكَ فِيهَا ؟ قَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ، قَالَ : لا قُدْتَنِي بَعْدَهَا ` *

কাতাদার পথপ্রদর্শক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি বিশ বছর তাঁর (কাতাদার) পথপ্রদর্শক ছিলাম। তিনি মাওয়ালীদের (অনারব মুক্তদাস/নব-মুসলিমদের) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: চামড়ার কারিগর, দরজি, মুচি, রক্তমোক্ষণকারী (হাজ্জাম)।"

আমি তখন তাকে বললাম: "হে আবুল খাত্তাব! আপনার কিসের নিশ্চয়তা আছে যে তাদের কেউ এসে আপনার হাত ধরে আপনাকে কোনো কুয়োর দিকে নিয়ে গিয়ে সেখানে ফেলে দেবে না?"

তিনি বললেন: "তুমি কী বললে?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাকে কথাটি আবার বললাম। তিনি বললেন: "এরপর থেকে তুমি আর আমার পথপ্রদর্শন করবে না।"

900 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَفَّانَ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : نا قَتَادَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي الْوَصِيَّةِ، قَالَ حَمَّادٌ : فَسَأَلْتُ عَنْهُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، فَقَلَبَ مَعْنَاهُ غَيْرَ مَا قَالَ قَتَادَةُ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : ` إِنِّي وَهِمْتُ يَوْمَ حَدَّثْتُ بِهِ قَتَادَةَ ` *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের ওসিয়ত (উইল) সম্পর্কিত একটি হাদীস সম্পর্কে (ক্বাতাদা বর্ণনা করতেন)। হাম্মাদ (ইবনে সালামাহ) বলেন, আমি সেই বিষয়ে আমর ইবনে দীনারকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি (হাদীসটির) অর্থ এমনভাবে উল্টে দিলেন যা ক্বাতাদা যা বর্ণনা করেছিলেন, তার থেকে ভিন্ন ছিল।

তখন আমি তাকে বললাম: ’ক্বাতাদা তো আপনার পক্ষ থেকে আমাদের কাছে এই এই রকম বর্ণনা করেছেন?’

তিনি বললেন: ’যেদিন আমি ক্বাতাদার কাছে তা বর্ণনা করেছিলাম, সেদিন আমি ভুল করেছিলাম (বা আমার ভ্রম হয়েছিল)।’