3637 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا، يَقُولُ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ عَمْرُو بْنُ قُرَّةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ كُتِبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةُ، فَلَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي، فَتَأْذَنُ لِي فِي الْغِنَاءِ مِنْ غَيْرِ فَاحِشَةٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ، كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ، لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ ⦗ص: 391⦘ حَلَالًا طَيِّبًا، فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ مِنْ حَلَالِهِ، وَلَوْ كُنْتَ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ، قُمْ عَنِّي فَتُبْ إِلَى اللَّهِ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ نِلْتَ بَعْدَ [التَّقْدِمَةِ شَيْئًا ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا، وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مِثْلَهُ، وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ، وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ الْمَدِينَةِ» فَقَامَ عَمْرٌو بِهِ الشَّرُّ وَالْخِزْيُ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ مُخَنَّثًا عُرْيَانًا، لَا يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ» فَقَامَ عُرْفُطَةُ بْنُ نَهِيكٍ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي وَأَهْلَ بَيْتِي مُرْزَقُونَ مِنْ هَذَا الصَّيْدِ، وَلَنَا فِيهِ قَسَمٌ وَبَرَكَةٌ، وَهُوَ مَشْغَلَةٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ، وَبِنَا إِلَيْهِ حَاجَةٌ أَفَتُحِلُّهُ أَمْ تُحَرِّمُهُ؟ فَقَالَ: أُحِلُّهُ لَأَنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ أَحَلَّهُ، نِعْمَ الْعَمَلُ، وَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ، قَدْ كَانَتْ لِلَّهِ قَبْلِي رُسُلٌ كُلُّهُمْ يَصْطَادُ أَوْ يَطْلُبُ الصَّيْدَ، وَيَكْفِيكَ مِنَ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ إِذَا غِبْتَ عَنْهَا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ حُبُّكَ الْجَمَاعَةَ وَأَهْلَهَا، وَحُبُّكَ ذِكْرَ اللَّهِ وَأَهْلِهِ، وَابْتَغِ عَلَى نَفْسِكَ وَعِيَالِكَ حَلَالًا، فَإِنَّ ذَلِكَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ عَوْنَ اللَّهِ فِي صَالِحِ التِّجَارَةِ] "

অনুবাদঃ সফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় আমর ইবনু কুররাহ তাঁর নিকট এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য দুর্ভাগ্য লেখা হয়ে গেছে। আমি মনে করি না যে হাতের কাজ (বাজনা বা এই জাতীয় পেশা) ব্যতীত অন্য কোনোভাবে আমি রিযিক লাভ করব। তাই অশ্লীলতা ছাড়া গান গাওয়ার জন্য কি আপনি আমাকে অনুমতি দেবেন?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তোমাকে অনুমতি দেব না, এবং তোমার কোনো সম্মানও নেই! তুমি মিথ্যা বলেছ, হে আল্লাহর শত্রু! আল্লাহ তোমাকে পবিত্র হালাল রিযিক দান করেছেন, কিন্তু তুমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য যা হালাল করা হয়েছে, তার পরিবর্তে তাঁর রিযিকের মধ্যে যা হারাম করা হয়েছে, তা বেছে নিয়েছ। আমি যদি আগে থেকে তোমাকে এ ব্যাপারে সতর্ক করে রাখতাম, তবে তোমার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতাম। আমার কাছ থেকে উঠে যাও এবং আল্লাহর কাছে তওবা করো। শুনে রাখো, এই সতর্ক করার পরও যদি তুমি (হারাম) কিছু অর্জন করো, তবে আমি তোমাকে কঠোর শাস্তি দেব, তোমার মাথা মুণ্ডন করে দেব, তোমাকে তোমার পরিবার থেকে বিতাড়িত করব এবং মদীনার যুবকদের জন্য তোমার সম্পদ লুণ্ঠনের বৈধতা দেব।"

অতঃপর আমর এমন অপমান ও দুর্দশা নিয়ে উঠে গেল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। সে চলে যাওয়ার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এরাই হলো পাপাচারী। এদের মধ্যে যে ব্যক্তি তওবা ছাড়া মারা যাবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন নগ্ন ও হিজড়ার মতো অবস্থায় সমবেত করবেন। সে সামান্য কিছু দিয়েও মানুষের কাছ থেকে নিজেকে আড়াল করতে পারবে না। যখনই সে দাঁড়াতে চাইবে, তখনই সে পড়ে যাবে।"

তখন উরফুতা ইবনু নুহায়িক আত-তামিমী উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এবং আমার পরিবারবর্গ শিকারের মাধ্যমে রিযিক লাভ করি। এতে আমাদের জন্য একটি অংশ ও বরকত রয়েছে। এটি আমাদের আল্লাহর যিকির এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায় করা থেকে কিছুটা দূরে রাখে। কিন্তু এর প্রতি আমাদের প্রয়োজনও রয়েছে। আপনি কি এটিকে হালাল বলবেন, নাকি হারাম?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "আমি এটিকে হালাল বলছি, কারণ আল্লাহ তাআলা এটিকে হালাল করেছেন। এটি উত্তম কাজ। (রিযিকের প্রয়োজনে জামাআত থেকে অনুপস্থিতির ক্ষেত্রে) আল্লাহই ওজর বা অজুহাত গ্রহণের অধিক যোগ্য। আমার পূর্বে আল্লাহর যত রাসূল এসেছিলেন, তাঁরা সকলেই শিকার করতেন বা শিকারের সন্ধান করতেন। যখন তুমি রিযিকের সন্ধানে জামাআত থেকে অনুপস্থিত থাকবে, তখন জামাআত ও তার অনুসারীদের প্রতি তোমার ভালোবাসা এবং আল্লাহর যিকির ও তার অনুসারীদের প্রতি তোমার ভালোবাসাই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে (ক্ষতিপূরণ হিসেবে)। তুমি তোমার নিজের ও পরিবারের জন্য হালাল রিযিক অন্বেষণ করো, কারণ এটি আল্লাহর পথে জিহাদ। আর জেনে রাখো, আল্লাহর সাহায্য সৎ ব্যবসার মধ্যে রয়েছে।"