1 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ الأَسَدِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَوْ أَبِي أَسْمَاءَ الْفَزَارِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، قَالَ عَلِيٌّ : وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلا غَفَرَ لَهُ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ سورة آل عمران آية، وَالآيَةَ الأُخْرَى : وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ سورة النساء آية ` . حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ، ثُمَّ صَدَّقْتُهُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে কোনো হাদিস শুনতাম, আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে যতটুকু উপকার করতে চাইতেন, ততটুকু উপকার করতেন। আর যখন আমি অন্য কারো কাছ থেকে হাদিস শুনতাম, তখন আমি তাঁকে কসম দিতাম যে তিনি তা (নবীজীর কাছ থেকে) শুনেছেন কি না। অতঃপর আমি তাঁকে বিশ্বাস করতাম।

তিনি আরও বলেন, একবার আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে একটি হাদিস শুনিয়েছিলেন— আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশ্যই সত্য বলেছেন— যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“এমন কোনো বান্দা নেই, যে কোনো গুনাহ করার পর উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে এবং দু’রাক‘আত সলাত (সালাত) আদায় করে, অতঃপর আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ্ তাকে ক্ষমা না করে দেন।”

এরপর তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: “আর তারা যখন কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে কিংবা নিজেদের প্রতি যুলুম করে বসে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।” (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৩৫) এবং অন্য আয়াতটি: “আর যে কেউ মন্দ কাজ করে কিংবা নিজের উপর যুলুম করে, তারপর আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা চায়...” (সূরা নিসা, আয়াত ১১০)।

2 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ، قَالَ : ` أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، وَإِذَا عِنْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي هَذَا الْمَوْطِنِ يَعْنِي : يَوْمَ الْيَمَامَةِ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي سَائِرِ الْمَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ الْقُرْآنُ، وَقَدْ رَأَيْتُ أَنْ تَجْمَعَهُ، فَقُلْتُ لَهُ، يَعْنِي لِعُمَرَ : كَيْفَ نَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : ` هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ بِي عُمَرُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَهُ، وَرَأَيْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي رَأَى، وَأَنْتَ رَجُلٌ عَاقِلٌ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلا نَتَّهِمُكَ فَاجْمَعْهُ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইয়ামামার যুদ্ধের (বহু সংখ্যক কারীর শাহাদাতের) পর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট লোক পাঠালেন। তখন তাঁর কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘এই ব্যক্তি [উমর] আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে, এই স্থানে (অর্থাৎ ইয়ামামার দিন) কুরআন পাঠকদের মাঝে ব্যাপক শাহাদাত ঘটেছে। আমি আশঙ্কা করছি যে অন্যান্য স্থানেও কুরআন পাঠকদের মাঝে ব্যাপক শাহাদাত হতে পারে, ফলে কুরআন বিলুপ্ত হয়ে যাবে। আর তাই আমি মনে করি তুমি তা (কুরআন) সংকলন করো।’ আমি তাঁকে (অর্থাৎ উমরকে) বললাম, ‘আমরা কীভাবে এমন কাজ করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি?’ উমর আমাকে বললেন, ‘আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই উত্তম কাজ।’ উমর আমাকে ক্রমাগত বোঝাতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ আমার অন্তর খুলে দিলেন যার জন্য তিনি [উমর] তাঁর অন্তর খুলে দিয়েছিলেন। আমিও এতে সেই একই বিষয় দেখতে পেলাম যা তিনি [উমর] দেখেছিলেন। অতঃপর (আবূ বকর আমাকে বললেন,) ‘আর তুমি একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি; তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওহী লিখতে। সুতরাং আমরা তোমার উপর কোনো অবিশ্বাস করি না, অতএব তুমি তা সংকলন করো।’

3 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ الْعَنْبَرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يُوعِدُ رَجُلا، فَأَغْلَظَ لَهُ، فَقُلْتُ : أَلا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ` إِنَّهُ لَيْسَتْ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি এক ব্যক্তিকে ধমকাচ্ছিলেন এবং তাকে কঠোর ভাষায় তিরস্কার করছিলেন। তখন আমি বললাম: আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব না? আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে আর কারো জন্য (এরূপ করার) অধিকার নেই।’

4 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ، فَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ : يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْيَقِينَ وَالْمُعَافَاةَ، فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا شَيْئًا بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنَ الْمُعَافَاةِ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةِ، وَلا تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ` *

আওসাত আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি (খুতবায়) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং কেঁদে ফেললেন। অতঃপর তিনি বলেন – অর্থাৎ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা অবশ্যই সততা (সত্যবাদিতা) অবলম্বন করো। কারণ সততা নেক কাজের দিকে পথ দেখায় এবং এই দুটোই জান্নাতে পৌঁছে দেয়। আর তোমরা মিথ্যাচার থেকে অবশ্যই দূরে থাকো। কারণ মিথ্যাচার পাপাচারের দিকে পথ দেখায় এবং এই দুটোই জাহান্নামে পৌঁছে দেয়।

তোমরা আল্লাহর কাছে দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন) এবং বিপদ ও রোগ থেকে মুক্তি (মুআ’ফাত) প্রার্থনা করো। কেননা মানুষকে ইয়াকীনের (দৃঢ় বিশ্বাসের) পরে মুআ’ফাত-এর চেয়ে উত্তম আর কিছু দেওয়া হয়নি—অথবা তিনি বলেছেন: আল-আফিয়াহ (সুস্থতা ও নিরাপত্তা)।

তোমরা পরস্পর হিংসা করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, সম্পর্ক ছিন্ন করো না এবং একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না। আর তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।”

5 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إِذَا ذَكَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَكَى، ثُمَّ قَالَ : ذَاكَ كُلُّهُ يَوْمُ طَلْحَةَ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ، قَالَ : كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَاءَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَرَأَيْتُ رَجُلا يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَهُ، وَأُرَاهُ قَالَ : يَحْمِيهِ، قَالَ : فَقُلْتُ : كُنْ طَلْحَةَ، حَيْثُ فَاتَنِي مَا فَاتَنِي، فَقُلْتُ : يَكُونُ رَجُلا مِنْ قَوْمِي أَحَبَّ إِلَيَّ وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْمَشْرِقِ رَجُلٌ لا أَعْرِفُهُ، وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ، وَهُوَ يَخْطَفُ الْمَشْيَ خَطْفًا لا أَخْطَفُهُ، فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ وَقَدْ دَخَلَ فِي وَجْنَتَيْهِ حَلْقَتَانِ مِنْ حِلَقِ الْمِغْفَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمَا صَاحِبَكُمَا `، يُرِيدُ طَلْحَةَ، وَقَدْ نَزَفَ، فَلَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى قَوْلِهِ، وَذَهَبْتُ لأَنْزِعَ ذَاكَ مِنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي، فَتَرَكْتُهُ فَكَرِهَ أَنْ يَتَنَاوَلَهُمَا بِيَدِهِ، فَيُؤْذِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَزَّمَ عَلَيْهِمَا بِفِيهِ فَاسْتَخْرَجَ إِحْدَى الْحَلْقَتَيْنِ، وَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ مَعَ الْحَلْقَةِ، وَذَهَبْتُ لأَصْنَعَ مَا صَنَعَ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي لَمَا تَرَكْتَنِي، قَالَ : فَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الْمَرَّةِ الأُولَى، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ الأُخْرَى مَعَ الْحَلْقَةِ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ هَتْمًا، فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَتَيْنَا طَلْحَةَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْجِفَارِ، فَإِذَا بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ، بَيْنَ طَعْنَةٍ، وَرَمْيَةٍ، وَضَرْبَةٍ، وَإِذَا قَدْ قُطِعَتْ إِصْبَعُهُ، فَأَصْلَحْنَا مِنْ شَأْنِهِ *

উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই উহুদ যুদ্ধের দিনের কথা স্মরণ করতেন, তখনই কেঁদে ফেলতেন। এরপর তিনি বলতেন: "ওই দিনটি ছিল মূলত তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিন।" এরপর তিনি (আবূ বকর) ঘটনা বর্ণনা শুরু করলেন, তিনি বললেন:

"উহুদ যুদ্ধের দিন আমি সর্বপ্রথম (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে রাসূলুল্লাহর দিকে) ফিরে আসা ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলাম। আমি দেখলাম একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ হয়ে তাঁর সম্মুখে যুদ্ধ করছেন। আমার মনে হয়, তিনি তাঁকে রক্ষা করছিলেন। আমি (মনে মনে) বললাম: আমার যা কিছু হাতছাড়া হয়েছে তা যদি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রে না হয়! আমি বললাম: সে যদি আমার গোত্রের লোক হয়, তবে আমি তা অধিক পছন্দ করি।

আমার ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাঝে এমন একজন লোক ছিল যাকে আমি চিনি না। আমি তাঁর (রাসূলের) কাছে তার (ঐ অপরিচিত ব্যক্তির) চেয়েও বেশি কাছাকাছি ছিলাম, অথচ সে এমন ক্ষিপ্র গতিতে চলছিল যা আমি পারছিলাম না। হঠাৎ দেখলাম, তিনি হলেন আবূ উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলাম। ইতোমধ্যে তাঁর সামনের দাঁত (রাবাঈয়্যাহ) ভেঙে গেছে, তাঁর মুখমণ্ডলে আঘাত লেগেছে এবং তাঁর শিরস্ত্রাণের দুটি কড়া তাঁর দুই গালে বিদ্ধ হয়ে আছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ’তোমরা তোমাদের সঙ্গীর দিকে মনোযোগ দাও।’— তিনি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বোঝাচ্ছিলেন, কারণ তিনি তখন অতিরিক্ত রক্তক্ষরণের ফলে দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন। কিন্তু আমরা তাঁর কথায় কর্ণপাত করলাম না।

আমি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে কড়া দুটি টেনে বের করতে গেলাম, কিন্তু আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমার যে অধিকার আপনার ওপর রয়েছে, তার কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন!’ তখন আমি তাকে ছেড়ে দিলাম।

তিনি (আবূ উবাইদা) হাত দিয়ে কড়া দুটি বের করতে অপছন্দ করলেন, এই ভয়ে যে এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যথা পেতে পারেন। তাই তিনি সেগুলো নিজের দাঁত দিয়ে শক্ত করে ধরলেন এবং একটি কড়া বের করে আনলেন। কড়ার সাথে সাথে তাঁর নিজের একটি দাঁতও পড়ে গেল।

আমিও তার মতো করে (দ্বিতীয় কড়াটি বের করতে) উদ্যত হলাম। তখন তিনি বললেন: ’আমার যে অধিকার আপনার ওপর রয়েছে, তার কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে ছেড়ে দিন!’

তিনি (আবূ উবাইদা) প্রথমবারের মতো আবারও একই কাজ করলেন। ফলে কড়ার সাথে সাথে তাঁর অপর দাঁতটিও পড়ে গেল। এ কারণে আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁত ভাঙা (ভেতরের দিকে ফাঁকা দাঁতওয়ালা) মানুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ছিলেন।

এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিচর্যা সম্পন্ন করলাম। অতঃপর আমরা তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি তখন এক গর্তের মধ্যে ছিলেন। আমরা দেখলাম, তাঁর শরীরে সত্তরটিরও কিছু বেশি, বা তার চেয়ে কম বা বেশি আঘাতের চিহ্ন রয়েছে— যা ছিল বর্শার আঘাত, তীরের আঘাত ও তরবারীর আঘাতের সংমিশ্রণ। আমরা আরও দেখলাম যে তাঁর একটি আঙুল কেটে গেছে। এরপর আমরা তাঁর পরিচর্যা করলাম।"

6 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، وَهَمَّامٌ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ ` *

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতের দরজা সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি আঘাত করবে (বা প্রবেশ করবে), সে হলো এমন একজন দাস (গোলাম), যে আল্লাহ্‌র হক এবং তার মনিবদের হক যথাযথভাবে আদায় করেছে।"

7 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، وَهَمَّامٌ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ، وَلا خَائِنٌ ` *

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো ধোঁকাবাজ (প্রতারক) এবং কোনো বিশ্বাসঘাতক জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

8 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ الثَّقَفِيَّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ : ` قُلِ : اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যা আমি সকাল ও সন্ধ্যায় বলব।" তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তুমি বলো:

’আল্লাহুম্মা আলিমাল গাইবি ওয়াশ শাহাদাতি, ফাতিরাস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি, রাব্বা কুল্লি শাইয়িন ওয়া মালিকাহু, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লা আন্তা, আ‘উযু বিকা মিন শাররি নাফসী, ওয়া মিন শাররিশ শাইতানি ওয়া শিরকিহ।’

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সবকিছুর পরিজ্ঞাতা, আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা, সবকিছুর প্রতিপালক এবং অধিপতি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি আমার নফসের (মনের) অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক (ফাঁদ) থেকে আপনার আশ্রয় চাই।)

তুমি এটি সকালে, সন্ধ্যায় এবং যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে (ঘুমাতে যাবে), তখন বলবে।"

9 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةٍ فَأَذِنَ لَهُ، وَقَالَ لَهُ : ` يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ أَوْ لا تَنْسَنَا مِنْ دُعَائِكَ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উমরাহ পালনের জন্য অনুমতি চাইলেন।

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "হে আমার ভাই! তোমার দু’আয় আমাদেরকে শরীক করে নাও, অথবা তোমার দু’আ থেকে আমাদেরকে ভুলে যেও না।"

10 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَمْرٌ مُبْتَدَعٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ أَوْ مَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ؟ قَالَ : ` مَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَاعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ بِالسَّعَادَةِ أَوْ لِلسَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ بِالشَّقَاءِ أَوْ لِلشَّقَاوَةِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যে কাজ করি, তা কি এমন বিষয় যা নতুনভাবে শুরু করা হয়েছে, নাকি যা ইতিপূর্বে স্থির করে দেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ ভাগ্যলিপি)?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "যা ইতিপূর্বে স্থির হয়ে গেছে। হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি আমল করতে থাকো, কেননা প্রত্যেকের জন্যই (তার পথ) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। যে ব্যক্তি সৌভাগ্যের অধিকারী, সে সৌভাগ্যের কাজ করবে বা সৌভাগ্যের জন্য কাজ করবে। আর যে ব্যক্তি দুর্ভাগ্যের অধিকারী, সে দুর্ভাগ্যের কাজ করবে বা দুর্ভাগ্যের জন্য কাজ করবে।"

11 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانِ آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ دَخَلَ سُوقًا مِنْ هَذِهِ الأَسْوَاقِ، فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এই বাজারগুলোর কোনো একটিতে প্রবেশ করে এবং বলে:

‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ি ওয়া ইউমিতু, ওয়া হুয়া হাইয়্যুন লা ইয়ামুতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।’

(অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। আর তিনি চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই। সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে। আর তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।)

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার জন্য দশ লক্ষ নেকি লিখে দেন, তার থেকে দশ লক্ষ পাপ মোচন করে দেন এবং তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করেন।"

12 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاهُ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلا، إِلا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاءُ، كَائِنًا مَا كَانَ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যদি কোনো বিপদগ্রস্ত (বা পরীক্ষিত) মানুষকে দেখে এবং বলে: ‘আলহামদু লিল্লাহিল্লাযী আ’ফানী মিম্মাবতালাহু বিহী, ওয়া ফাদ্দালানী আলা কাছীরিম মিম্মান খালাকা তাফযীলা।’ (অর্থাৎ, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য, যিনি আমাকে সেই বিপদ থেকে মুক্ত রেখেছেন যা দিয়ে তিনি তাকে পরীক্ষা করেছেন এবং তাঁর সৃষ্ট বহু কিছুর উপর আমাকে সুস্পষ্ট শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন), তাহলে যত বড় বিপদই হোক না কেন, সেই বিপদ তাকে স্পর্শ করবে না।

13 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খুফ্ফা বা চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি।

14 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে তার জন্য (পরিবারের লোকদের) উচ্চস্বরে বিলাপ (নিয়াহা) করার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।"

15 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ، يَقُولُ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيذِ، فَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الْجِرِّ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘জার’, ‘দুব্বা’ এবং ‘মুজাফ্ফাত’ (পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

16 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : ` اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ، ثُمَّ ارْقُدْ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! রাতে আমার জানাবাত (যৌন অপবিত্রতা) আসে, তখন আমি কী করব?’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তুমি তোমার লজ্জাস্থান ধৌত করো, ওযু করো, এরপর ঘুমিয়ে পড়ো।’

17 - حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ رَأَى حُلَّةَ عُطَارِدٍ التَّمِيمِيِّ مِنْ حَرِيرِ سِيَرَاءَ تُبَاعُ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْتَرِ هَذِهِ الْحُلَّةَ، فَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوفُودِ إِذَا جَاءُوكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ `، ثُمَّ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَلٍ مِنْهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ مِنْهَا بِحُلَّةٍ، فَأَتَاهُ عُمَرُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْسَلْتَ إِلَيَّ الْيَوْمَ بِحُلَّةٍ، وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ، قَالَ : ` تَسْتَنْفِقُهَا أَوْ تَكْسُوهَا نِسَاءَكَ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আতারিদ আত-তামিমীর একটি রেশমের তৈরি পোশাক (হুল্লা) দেখলেন, যা বিক্রি হচ্ছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই পোশাকটি কিনে নিন এবং জুমু’আর দিনে পরিধান করুন, আর যখন আপনার কাছে প্রতিনিধি দল আসে, তখনও পরিধান করবেন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আখিরাতে যার কোনো অংশ নেই, কেবল সে-ই এই ধরনের পোশাক পরিধান করে।"

এরপর একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ঐ ধরনের কিছু পোশাক (হুল্লা) আনা হলো। তিনি সেগুলোর মধ্যে থেকে একটি পোশাক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আজ আমার কাছে একটি পোশাক পাঠালেন, অথচ আতারিদ-এর পোশাক সম্পর্কে আপনি যা বলার তা তো বলেছিলেন!"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তুমি এটা (বিক্রি বা অন্য কাজে) ব্যবহার করতে পারো অথবা তোমার স্ত্রীদের পরিধান করতে দিতে পারো।"

18 - حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ` *

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তখন তিনি তাঁর বাবার নামে শপথ করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ডেকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে তোমাদের পূর্বপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে, অথবা নীরব থাকে।"

19 - قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ : تَعْرِفُ ابْنَ عُمَرَ، فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` يُرَاجِعُهَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইউনুস ইবনে জুবাইর (রহ.) বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার স্ত্রীকে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় তালাক দিয়েছে।

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: তুমি কি ইবনে উমরকে চেনো না? কারণ সে তার স্ত্রীকে হায়েয অবস্থায় তালাক দিয়েছিল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী করীম সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রু‘জু করে নেয়)।"

20 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ مُقَوَّمٌ، حَسَنُ النَّحْوِ والنَّاحِيَةِ، فَقَالَ : أَدْنُو مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : ` ادْنُ `، ثُمَّ قَالَ : أَدْنُو مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : ` ادْنُ `، فَلَمْ يَزَلْ يَدْنُو حَتَّى كَانَتْ رُكْبَتُهُ عِنْدَ رُكْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُكَ ؟ قَالَ : ` سَلْ `، قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ ؟ قَالَ : ` شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ `، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ، قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : صَدَقْتَ، فَجَعَلْنَا نَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقْتَ، كَأَنَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ ؟ قَالَ : ` الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، خَيْرِهِ وَشَرِّهِ `، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَنَا مُؤْمِنٌ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ، قَالَ : صَدَقْتَ، فَجَعَلْنَا نَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقْتَ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرْنِي مَا الإِحْسَانُ ؟ قَالَ : أَنْ ` تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ كُنْتَ لا تَرَاهُ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ `، قَالَ : صَدَقْتَ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، هُنَّ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلا اللَّهُ : إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ سورة لقمان آية `، فَقَالَ الرَّجُلُ : صَدَقْتَ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (উমর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলেন। এমন সময় তাঁর নিকট একজন লোক আগমন করলেন, যার পরিধানে ছিল ধবধবে সাদা, ইস্ত্রি করা পোশাক। লোকটি দেখতে ছিল সুন্দর ও মার্জিত।

লোকটি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি আপনার নিকটবর্তী হবো? তিনি বললেন: "নিকটবর্তী হও।" লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি আপনার নিকটবর্তী হবো? তিনি বললেন: "নিকটবর্তী হও।" লোকটি ক্রমাগত নিকটবর্তী হতে থাকল, যতক্ষণ না তার হাঁটু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাঁটুর সাথে লেগে গেল। এরপর সে বলল: আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব? তিনি বললেন: "জিজ্ঞাসা কর।"

লোকটি বলল: আমাকে ইসলাম সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইসলাম হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, বায়তুল্লাহর হজ্ব করা এবং রমজানের সাওম (রোজা) পালন করা।" লোকটি বলল: আমি যখন এগুলো করব, তখন কি আমি মুসলিম হয়ে যাব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি তাঁকে বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

এতে আমরা আশ্চর্যবোধ করতে লাগলাম যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলছে: আপনি সত্য বলেছেন—যেন সে তাঁর চেয়ে বেশি জানে!

এরপর সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে ঈমান সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: "ঈমান হলো—তুমি আল্লাহ্‌র প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি, মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের প্রতি, জান্নাত ও জাহান্নামের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে, আর তুমি তাকদীরের (ভাগ্যের), তার ভালো ও মন্দের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে।"

সে বলল: আমি যখন এগুলো করব, তখন কি আমি মুমিন হয়ে যাব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার ’আপনি সত্য বলেছেন’ কথাটি শুনে আরও বিস্মিত হচ্ছিলাম।

এরপর সে বলল: আমাকে ইহসান সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: "ইহসান হলো—তুমি আল্লাহ্‌র এমনভাবে ভয় করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে তিনি অবশ্যই তোমাকে দেখছেন।" সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

এরপর সে বলল: আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে অবহিত করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই ব্যাপারে যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, তিনি জিজ্ঞাসা কারী অপেক্ষা অধিক অবগত নন। সেগুলো পাঁচটি বিষয়, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। (এরপর তিনি সূরা লুকমানের আয়াত উল্লেখ করলেন) ’নিশ্চয় আল্লাহ্‌র নিকটই কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, এবং তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন...’।" লোকটি বলল: আপনি সত্য বলেছেন।