2842 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ : ` كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ سَبْعًا، قَالَ : فَجَعَلَ يَوْمًا يَصُبُّ عَلَى يَسَارِهِ، فَقَالَ لِي : تَدْرِي كَمْ صَبَبْتُ ؟ قُلْتُ : لا، قَالَ : لا أُمَّ لَكَ، وَلِمَ لا تَدْرِي ؟ فَأَفْرَغَ عَلَى يَسَارِهِ سَبْعًا وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত দ্বারা বাম হাতের উপর সাতবার পানি ঢালতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, একদিন তিনি তাঁর বাম হাতের উপর পানি ঢালা শুরু করলেন। অতঃপর তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি জানো আমি কতবার ঢেলেছি?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তোমার জন্য আফসোস! কেন তুমি জানো না?" এরপর তিনি তাঁর বাম হাতের উপর সাতবার পানি ঢাললেন এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করা হয় সেভাবে ওযু করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথার উপর পানি ঢাললেন। এরপর তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঠিক এভাবেই করতে দেখেছি।"

2843 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ، فَرَمَيْنَا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর পরিবারের দুর্বল লোকেদের সাথে (মিনা থেকে) পাঠান। অতঃপর আমরা ফজরের সময় জামরায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করি।

2844 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` دَخَلَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مَرِيضٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبُ إِسْتَبْرَقٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَانُونٌ عَلَيْهِ تَصَاوِيرُ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ : مَا هَذَا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا عَلِمْتُ بِهِ وَمَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَى عَنْ هَذَا إِلا لِلتَّكَبُّرِ وَالتَّجَبُّرِ، وَلَسْنَا بِحَمْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ `، فَلَمَّا خَرَجَ الْمِسْوَرُ أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالثَّوْبِ فَنُزِعَ عَنْهُ، وَقَالَ : اقْطَعُوا رُءُوسَ هَذِهِ التَّصَاوِيرِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তাঁর শরীরে মোটা রেশমী (ইসতাবরাক) পোশাক ছিল, আর তাঁর সামনে একটি চুল্লি (আগুনের পাত্র) ছিল, যার উপরে প্রতিমা বা ছবি অঙ্কিত ছিল।

তখন মিসওয়ার বললেন, হে ইবনে আব্বাস, এ কী?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এ বিষয়ে অবগত ছিলাম না। আমি মনে করি না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অহংকার ও দাম্ভিকতা প্রকাশের উদ্দেশ্য ছাড়া অন্য কোনো কারণে এটা (রেশমী পোশাক বা ছবি) নিষেধ করেছেন। আর আল্লাহর প্রশংসায়, আমরা এমন নই।

যখন মিসওয়ার বেরিয়ে গেলেন, তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পোশাকটি খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন, ফলে তা তাঁর শরীর থেকে সরিয়ে নেওয়া হলো। আর তিনি বললেন, এই প্রতিমাগুলোর মাথা কেটে ফেলো।

2845 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا، لا يَعْلَمُهَا إِلا نَبِيٌّ، قَالَ : سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ إِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ تَعْرِفُونَهُ لَتُبَايِعُنِّي عَلَى الإِسْلامِ `، قَالُوا : فَلَكَ ذَلِكَ، قَالَ : ` فَسَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ `، قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا : أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّعَامِ الَّذِي حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ، وَأَخْبِرْنَا عَنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ، وَكَيْفَ يَكُونُ مِنْهُ الذَّكَرُ حَتَّى يَكُونَ ذَكَرًا وَكَيْفَ تَكُونُ مِنْهُ الأُنْثَى حَتَّى تَكُونَ أُنْثَى، وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ فِي النَّوْمِ، وَمَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ ؟ قَالَ : ` فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ، لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ لَتُبَايِعُنِّي ؟ ` فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، قَالَ : ` أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا وَطَالَ سَقَمُهُ مِنْهُ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا، لَئِنْ شَفَاهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ ألْبَانَ الإِبِلِ، وَكَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانَ الإِبِلِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ `، قَالَ : ` فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، فَأَيُّهُمَا عَلا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ، وإِنْ عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ، وَإِنْ عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ كَانَتْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ `، قَالَ : ` فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ `، قَالُوا : أَنْتَ الآنَ حَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ، فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ، قَالَ : ` وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ، وَلَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا قَطُّ إِلا وَهُوَ وَلِيُّهُ `، قَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ غَيْرَهُ مِنَ الْمَلائِكَةِ لَبَايَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ، قَالَ : ` فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟ ` قَالُوا : إِنَّهُ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلائِكَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ سورة البقرة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، وَنَزَلَتْ : فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ سورة البقرة آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা একদল ইয়াহুদী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে বলুন যা আমরা আপনার নিকট জানতে চাই, আর এই বিষয়গুলো কোনো নবী ছাড়া কেউ জানে না।"

তিনি বললেন, "তোমরা যা ইচ্ছা জানতে চাও, তবে তোমরা আমার কাছে আল্লাহর নামে এবং ইয়াকূব (আঃ) তাঁর সন্তানদের থেকে যে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, সেই অঙ্গীকার করো—যদি আমি তোমাদেরকে এমন কোনো বিষয় সম্পর্কে বলি যা তোমরা (তাওরাত থেকে) চেনো, তবে তোমরা অবশ্যই আমার হাতে ইসলামের উপর বাইআত গ্রহণ করবে।"

তারা বলল, "তাহলে আপনার জন্য তাই রইল।" তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা যা ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করো।"

তারা বলল, "আমরা আপনার নিকট চারটি বিষয় জানতে চাই: (১) সেই খাদ্য সম্পর্কে বলুন যা তাওরাত নাযিল হওয়ার পূর্বেই ইসরাঈল (আঃ) নিজ উপর হারাম করে নিয়েছিলেন। (২) পুরুষ ও নারীর বীর্যের প্রকৃতি সম্পর্কে বলুন, এবং কীভাবে এর থেকে ছেলে সন্তান জন্ম নেয় এবং কীভাবে মেয়ে সন্তান জন্ম নেয়। (৩) এই নবী (অর্থাৎ আপনি) ঘুমের মধ্যে কেমন থাকেন? (৪) ফেরেশতাদের মধ্যে আপনার অভিভাবক বা বন্ধু কে?"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমাদের ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি রইল। আমি যদি তোমাদের বলি, তোমরা কি বাইআত গ্রহণ করবে?" তারা আল্লাহর নামে প্রয়োজনীয় অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিল।

তিনি বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন! তোমরা কি জানো যে, ইসরাঈল অর্থাৎ ইয়াকূব (আঃ) মারাত্মক অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং তার অসুস্থতা দীর্ঘ হয়েছিল? অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে মানত করেন যে, আল্লাহ যদি তাকে এই রোগ থেকে আরোগ্য দান করেন, তবে তিনি তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় পানীয় এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য হারাম করে নেবেন? আর তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পানীয় ছিল উটের দুধ এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য ছিল উটের গোশত।" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি এদের উপর সাক্ষী থাকো।"

তিনি বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন! তোমরা কি জানো যে, পুরুষের বীর্য সাদা ও ঘন, আর নারীর বীর্য পাতলা ও হলদে? আর আল্লাহ্র ইচ্ছায় যার বীর্যই ওপরে থাকে, সন্তান সেই বীর্যের প্রকৃতি লাভ করে এবং তারই মতো দেখতে হয়। আর যদি পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় পুত্র সন্তান জন্ম হয়। আর যদি নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় কন্যা সন্তান জন্ম হয়?" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"

তিনি বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন! তোমরা কি জানো যে, এই নবী (আমি)—তাঁর চোখ ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না?" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!" তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! তুমি এদের উপর সাক্ষী থাকো।"

তারা বলল, "এখন আপনি বলুন, ফেরেশতাদের মধ্যে আপনার অভিভাবক কে? তাহলেই আমরা আপনার সাথে থাকব অথবা আপনাকে ছেড়ে চলে যাব।" তিনি বললেন, "আমার অভিভাবক হলেন জিব্রীল (আঃ)। আল্লাহ তা’আলা কোনো নবীকেই প্রেরণ করেননি যার তিনি অভিভাবক ছিলেন না।"

তারা বলল, "তাহলে এইখানেই আমরা আপনাকে ছেড়ে চলে যাচ্ছি। যদি ফেরেশতাদের মধ্যে তিনি ছাড়া অন্য কেউ আপনার অভিভাবক হতেন, তবে আমরা অবশ্যই আপনার হাতে বাইআত করতাম এবং আপনাকে বিশ্বাস করতাম।" তিনি বললেন, "তাহলে কী তোমাদেরকে তাকে বিশ্বাস করা থেকে বিরত রাখে?" তারা বলল, "তিনি (জিব্রীল) তো ফেরেশতাদের মধ্যে আমাদের শত্রু।"

অতঃপর আল্লাহ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যে ব্যক্তি জিব্রীলের শত্রু হবে, কারণ জিব্রীল তো আল্লাহর নির্দেশে তোমার হৃদয়ের উপর (কুরআন) নাযিল করেছেন..." (সূরা বাকারা: ৯৭)। এবং এই আয়াতও নাযিল হলো: "ফলে তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ নিয়ে ফিরে এলো।" (সূরা বাকারা: ১০৬-এর অংশ)।

2846 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلا وَعِنْدَهَا ذُو مَحْرَمٍ `، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِيَ تُرِيدُ أَنْ تَحُجَّ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারী যেন মাহরাম (নিকটাত্মীয়) ছাড়া সফর না করে। আর কোনো পুরুষ যেন তার কাছে প্রবেশ না করে, যদি না তার কাছে কোনো মাহরাম উপস্থিত থাকে।

তখন একজন লোক বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার স্ত্রী হজ্ব করতে চায়, আর আমি অমুক অমুক জিহাদী দলে (সামরিক অভিযানে) যোগ দিতে চাই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে হজ্ব করো।

2847 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، وَقَدْ كَانَ كَبِرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘন ঘন কবর যিয়ারতকারিণী নারীদেরকে, এবং যারা কবরের উপর মসজিদ তৈরি করে ও বাতি জ্বালায়, তাদের উপর লানত (অভিশাপ) করেছেন।

2848 - حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْفَضْلَ، رَدِفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَجَعَلَ يَلْحَظُ إِلَى امْرَأَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَهْ يَا غُلامُ، فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ حَفِظَ فِيهِ بَصَرَهُ غُفِرَ لَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরাফার দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে সওয়ার ছিলেন। তিনি একজন মহিলার দিকে বারবার দৃষ্টিপাত করতে লাগলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "থামো হে যুবক! কেননা এটি এমন একটি দিন, যে ব্যক্তি এই দিনে তার দৃষ্টিকে হেফাজত করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

2849 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنِ الْحَكَمَ بْنَ مِينَا، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ حَدَّثَا أَنَّهُمَا، سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ : ` لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيُخْتَمَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মিম্বারের কাষ্ঠের উপর (দাঁড়িয়ে) বলতে শুনেছেন:

"কিছু লোক যেন অবশ্যই জুমার নামাজ বর্জন করা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় তাদের অন্তরসমূহে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তারা গাফিলদের (উদাসীনদের) অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।"

2850 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي، وَأَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ، فَجَذَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ : ` أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ ! ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম, আর মুয়াজ্জিন ইকামাত শুরু করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে টেনে ধরলেন এবং বললেন: "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাক‘আত পড়ছো?!"

2851 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا السَّفَرِ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُسَافِرًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরকারী হিসেবে তাঁর ঘর থেকে বের হতেন, তখন তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত দু’রাকাত করে সালাত আদায় করতেন।

2852 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ` أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ ثُمَّ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ، فَوَرَّثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَّثَ الأَسْفَلَ مِنَ الأَعْلَى ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক দাসকে মুক্ত (আযাদ) করে দিলো। এরপর সে (মালিক) মারা গেল। তার (মৃত মালিকের) সেই মুক্ত দাস ছাড়া অন্য কোনো ওয়ারিশ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (মুক্ত দাসকে) উত্তরাধিকারী বানালেন; তিনি নিচের জনকে (মুক্ত দাসকে) উপরের জনের (মালিকের) উত্তরাধিকারী করলেন।

2853 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ` عَنِ السِّوَاكِ ؟ فَقَالَ : مَا زَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِهِ، حَتَّى خَشِينَا أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ فِيهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত-তামিমি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিসওয়াক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এর এত বেশি আদেশ দিতে থাকলেন যে, আমরা আশঙ্কা করছিলাম—এই বিষয়ে তাঁর ওপর (বাধ্যতামূলকভাবে) কোনো ওহী (আয়াত) নাযিল হয়ে যায়।

2854 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ التَّمِيمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ` رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ سَاجِدٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদারত অবস্থায় তাঁর বগলের শুভ্র অংশটুকু দেখতে পেয়েছি।

2855 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، شَابٌّ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، عَلَيْهَا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَلَمَّا صَلَّيْتُ جِئْتُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا حَقٌّ وَسُنَّةٌ، أَوْ قَالَ : سُنَّةٌ وَحَقٌّ ` *

তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে একটি জানাজার সালাত আদায় করছিলাম, আর আমি তখন একজন যুবক ছিলাম। আমি তাঁকে শুনতে পেলাম যে তিনি তাতে (জানাজার সালাতে) ’ফাতেহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করছেন।

সালাত শেষ করার পর আমি এসে তাঁর হাত ধরলাম এবং বললাম: "হে আবুল আব্বাস! এটা কী?" (অর্থাৎ, আপনি জানাজায় সূরা ফাতিহা পড়লেন কেন?)

তিনি বললেন: "এটা হক (বাধ্যতামূলক/প্রয়োজনীয়) এবং সুন্নাহ," অথবা তিনি বললেন: "সুন্নাহ এবং হক।"

2856 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : ` إِذَا لَمْ أُدْرِكِ الصَّلاةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، كَمْ أُصَلِّي بِالْبَطْحَاءِ ؟ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা ইবনু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "যদি আমি মাসজিদুল হারামের মধ্যে সালাত আদায় করতে না পারি, তবে বাতহা (নামক স্থানে) আমি কত রাক‘আত সালাত আদায় করব?" তিনি বললেন, "দুই রাক‘আত। এটিই আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত।"

2857 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ تَمَّ، الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাসের জন্য ইলা (সহবাস থেকে বিরত থাকার শপথ) করেছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরাইল আলাইহিস সালাম এলেন এবং বললেন, “হে মুহাম্মাদ! মাস পূর্ণ হয়ে গেছে। মাসটি হলো উনত্রিশ দিনের।”

2858 - وَبِهِ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ : ` نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ `، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنْ كَانَ مُحَرِّمًا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নাবীয (খেজুর ভিজিয়ে রাখা পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘জার’ (মাটির তৈরি পাত্র) এবং ‘দুব্বা’ (লাউয়ের খোলের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বললেন, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, যে ব্যক্তি তা হারাম মনে করে, সে যেন নাবীযকেও হারাম মনে করে।

2859 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল ছেদন দাঁত (canine teeth) বিশিষ্ট হিংস্র পশু এবং নখর (talons) বিশিষ্ট সকল শিকারী পাখি (ভক্ষণ করতে) নিষেধ করেছেন।

2860 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ` أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَكْتُبُ لَهُ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَأْكُلُ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَأْكُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ `، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بِنْ فَارِسٍ، الرَّاوِي عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ : لا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى لا يَكُونَ مِمَّنْ يَجُوعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لأَنَّ الْخَبَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` أَطْوَلُ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁকে কিছু লিখে দেওয়ার জন্য (অর্থাৎ লেখক হিসেবে কাজ করার জন্য) একজন দূত পাঠালেন। (দূত এসে) বলল: “তিনি খাচ্ছেন।” এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আবারও তাঁর কাছে দূত পাঠালেন। (দূত এসে) বলল: “তিনি খাচ্ছেন।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহ তাঁর পেট যেন কখনো পূর্ণ না করেন (অর্থাৎ তৃপ্ত না করেন)।”

ইউনুস ইবনু হাবীব থেকে হাদীস বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ ইবনু জা‘ফর ইবনু ফারিস বলেন: এর অর্থ হলো – আল্লাহই সর্বাধিক অবগত – (মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) দুনিয়াতে তাঁর পেট যেন পূর্ণ না হয়, যাতে তিনি কিয়ামতের দিন ক্ষুধার্তদের অন্তর্ভুক্ত না হন। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ মর্মে হাদীস এসেছে যে, তিনি বলেছেন: “দুনিয়ায় যে ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি সময় ধরে তৃপ্ত থাকে, কিয়ামতের দিন সে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে ক্ষুধার্ত থাকবে।”

2861 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنِ الْقَوْمُ ؟ ` قَالُوا : مِنْ رَبِيعَةَ، قَالَ : ` مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرِ الْخَزَايَا وَلا النَّدَامَى `، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَإِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ، وَإِنَّهُ يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، وَإِنَّا لا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ ؟ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ `، وَرُبَّمَا قَالَ : ` الْمُقَيَّرِ، فَاحْفَظُوهُنَّ، وَادْعُوا إِلَيْهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধি দল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগমন করলো, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কারা?" তারা উত্তর দিল: আমরা রাবী’আহ গোত্রের লোক। তিনি বললেন: "এই প্রতিনিধি দলকে স্বাগতম! তোমাদের কোনো লজ্জা বা অনুতাপ নেই (তোমরা সফলকাম হয়ে এসেছো)।"

তখন তারা বললো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা রাবী’আহ গোত্রের একটি শাখা, এবং আমরা দূর-দূরান্ত থেকে আপনার কাছে এসেছি। মুদার গোত্রের কাফিররা আমাদের এবং আপনার মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে রেখেছে। ফলে আমরা কেবল হারাম মাস (নিষিদ্ধ মাস)-সমূহে আপনার কাছে আসতে পারি। অতএব, আপনি আমাদেরকে একটি সুস্পষ্ট ও চূড়ান্ত বিষয়ে নির্দেশ দিন, যার দ্বারা আমরা আমাদের পেছনের লোকদেরকে (আমাদের গোত্রের লোকদেরকে) আহ্বান করতে পারি এবং যার মাধ্যমে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদেরকে চারটি বিষয়ে নির্দেশ দিচ্ছি এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি।

আমি তোমাদেরকে একমাত্র আল্লাহ্‌র উপর ঈমান আনার নির্দেশ দিচ্ছি। তোমরা কি জানো, আল্লাহ্‌র উপর ঈমান আনা কী? (তা হলো) সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্‌র রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমাদ্বানের সওম (রোজা) পালন করা এবং গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা।"

"আর আমি তোমাদেরকে চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: ’দুব্বা’ (লাউ বা কদু থেকে বানানো পাত্র), ’হানতাম’ (সবুজ রঙের মাটির পাত্র), ’নাকীর’ (খেজুর গাছ বা কাঠের গর্ত করে বানানো পাত্র) এবং ’মুযাদ্দাত’ (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করা থেকে।" আর কখনো তিনি (রাবী) ’মুযাদ্দাত’-এর স্থলে ’মুকাইয়ার’ বলেছেন।

"তোমরা এই বিষয়গুলো মুখস্থ রাখো এবং তোমাদের পেছনের লোকদেরকেও এর দিকে আহ্বান করো।"