2822 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ أَبِي يُكَلِّمُهُ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنْهُ، مُقْبِلٌ عَلَى رَجُلٍ، فَلَمَّا خَرَجَ، قَالَ لِي أَبِي : أَيْ بُنَيَّ، أَمَا رَأَيْتَ ابْنَ عَمِّكَ ؟ كُنْتُ أُكَلِّمُهُ فَلا يُجِيبُنِي ! قُلْتُ : يَا أَبَهْ، أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ يُكَلِّمُهُ ؟ قَالَ : لا، قَالَ : أَوَ كَانَ عِنْدَهُ أَحَدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : فَرَجَعَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَانَ عِنْدَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : ` أَرَأَيْتَهُ ؟ ` قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بِذَلِكَ، قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` أَرَأَيْتَهُ ؟ `، قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : ` ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম। আমার পিতা তাঁর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন, কিন্তু তিনি (নবীজী) আমার পিতার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে রেখে অন্য একজন লোকের দিকে মনোযোগী ছিলেন।

যখন আমরা বের হলাম, তখন আমার পিতা আমাকে বললেন: হে বৎস! তুমি কি তোমার চাচাতো ভাইকে (রাসূলুল্লাহকে) দেখলে না? আমি তাঁর সাথে কথা বলছিলাম, অথচ তিনি আমাকে কোনো উত্তরই দিচ্ছিলেন না!

আমি বললাম: হে আব্বা! আপনি কি সেই লোকটিকে দেখেননি যিনি তাঁর কাছে ছিলেন এবং তাঁর সাথে কথা বলছিলেন? তিনি (আমার পিতা) বললেন: না। (ইবনে আব্বাস) বললেন: তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তার কাছে কি কেউ ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ।

তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে কি কেউ ছিল? তিনি (নবীজী) বললেন: ‘তুমি কি তাকে দেখেছ?’ তিনি (পিতা) বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে আব্বাস) আমাকে এই কথা জানিয়েছে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: ‘তুমি কি তাকে দেখেছ?’ আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তিনি হলেন জিবরীল আলাইহিস সালাম।’

2823 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : ` الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا سورة المائدة آية وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ : لَوْ أُنْزِلَ عَلَيْنَا هَذَا لاتَّخَذْنَا يَوْمَهَا عِيدًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، يَوْمِ عَرَفَةَ، أَوْ عَشِيَّةِ عَرَفَةَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আজ তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে জীবন ব্যবস্থা (দীন) হিসেবে মনোনীত করলাম।" (সূরা মায়িদাহ, ৩)

আর তাঁর নিকটেই একজন ইহুদি লোক উপস্থিত ছিল। সে বলল: যদি এই আয়াতটি আমাদের ওপর নাযিল হতো, তবে আমরা সেই দিনটিকে ঈদ (উৎসবের দিন) হিসেবে গ্রহণ করতাম।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি তো জুমুআর দিনে এবং আরাফার দিনে—অথবা আরাফার দিনের সন্ধ্যায়—নাযিল হয়েছে।

2824 - حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ صَلاتِهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ : ` أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الأَعْوَرِ الْكَذَّابِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সালাতের শেষে চারটি বিষয় থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতেন। তিনি বলতেন: ‘আমি আল্লাহর কাছে কবরের ফিতনা থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মিথ্যাবাদী কানা (দাাজ্জাল)-এর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’

2825 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ : خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَلَهُ دَعْوَةٌ، كُلُّهُمْ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلا وَإِنِّي سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلا فَخْرَ، وَيَشْتَدُّ كَرْبُ ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى النَّاسِ، فَيَقُولُونَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، فَلْيَشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي، وَإِنَّهُ لا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ النَّبِيِّينَ فَيَأْتُونَ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي دَعَوْتُ دَعْوَةً أَغْرَقَتْ أَهْلَ الأَرْضِ، وَإِنَّهُ لا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الإِسْلامِ ثَلاثَ كَذِبَاتٍ، وَإِنَّهُ لا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي `، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَاللَّهِ مَا حَاوَلَ بِهِنَّ إِلا عَنْ دِينِ اللَّهِ، قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيمٌ سورة الصافات آية، وَقَوْلُهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا سورة الأنبياء آية، وَقَوْلُهُ لِسَارَّةَ : قُولِي : ( إِنَّهُ أَخِي ) وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالاتِهِ وَبِكَلامِهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، وَإِنَّهُ لا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي اتُّخِذْتُ وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ مَتَاعًا فِي وِعَاءٍ قَدْ خُتِمَ عَلَيْهِ، أَكَانَ يُوصَلُ إِلَى مَا فِي الْوِعَاءِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ فَيَقُولُونَ : لا فَيَقُولُ : فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ `، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَيَأْتِينِي النَّاسُ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا، فَأَقُولُ : أَنَا لَهَا، أَنَا لَهَا، حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَأَقُومُ وَيَتْبَعُنِي أُمَّتِي، غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ `، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ، أَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ، وَتُفْرِجُ لَنَا الأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا، وَتَقُولُ الأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلَّهَا `، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَأَنْتَهِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَأَسْتَفْتِحُ، فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا ؟ فَأَقُولُ : أَحْمَدُ فَيُفْتَحُ لِي، فَأَنْتَهِي إِلَى رَبِّي، وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ أَحَدٌ بِهَا قَبْلِي، وَلا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ لِيَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَشْفَعُ، فَيُقَالُ : فَاذْهَبْ فَأَخْرِجْ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا كَذَا، فَأَنْطَلِقُ فَأُخْرِجُهُمْ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيُقَالُ لِيَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، قَالَ : فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরাহর মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“এমন কোনো নবী নেই যার জন্য একটি দু’আ নির্দিষ্ট করা হয়নি। তাঁরা সবাই দুনিয়াতেই সেই দু’আ সম্পন্ন করে ফেলেছেন। আর আমি আমার দু’আটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) হিসেবে সঞ্চয় করে রেখেছি।

সাবধান! কিয়ামতের দিন আমি হব আদম-সন্তানদের সরদার, এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে, এতেও কোনো অহংকার নেই। আর প্রশংসার পতাকা (লিওয়াউল হামদ) আমার হাতে থাকবে, যার নিচে আদম ও তার পরবর্তী সকলে থাকবেন, এতেও কোনো অহংকার নেই।

সেই দিনের সংকট মানুষের ওপর চরম আকার ধারণ করবে। তখন তারা বলবে: চলো আমরা মানবজাতির আদি পিতা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাই, যেন তিনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফাআত করেন যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আপনিই সেই ব্যক্তি, আল্লাহ নিজ হাতে যাকে সৃষ্টি করেছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে থাকতে দিয়েছেন এবং ফিরিশতাদের দ্বারা আপনাকে সিজদা করিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফাআত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করে দেন। তখন তিনি বলবেন: আমি এর জন্য উপযুক্ত নই। আমি আমার একটি ভুলের কারণে জান্নাত থেকে বের হয়েছিলাম। আজ আমার নিজেকে ছাড়া অন্য কারও চিন্তা করার মতো অবস্থা নেই। বরং তোমরা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, যিনি প্রথম নবী।

তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে শাফাআত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি এমন একটি দু’আ করেছিলাম যার মাধ্যমে গোটা পৃথিবীবাসী ডুবে গিয়েছিল। আজ আমার নিজেকে ছাড়া অন্য কারও চিন্তা করার মতো অবস্থা নেই। বরং তোমরা আল্লাহর বন্ধু ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।

তারা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফাআত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। কারণ আমি ইসলামে (আল্লাহর দ্বীনের খাতিরে) তিনটি মিথ্যা বলেছিলাম। আর আজ আমার নিজেকে ছাড়া অন্য কারও চিন্তা করার মতো অবস্থা নেই।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: “আল্লাহর কসম, তিনি ঐগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর দ্বীন (ধর্ম)-এর পক্ষেই চেষ্টা করেছিলেন। [তাঁর সেই কথাগুলো হলো]: ১. তাঁর উক্তি: ‘আমি পীড়িত’ [সূরা আস-সাফফাত: ৮৯]। ২. তাঁর উক্তি: ‘বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে’ [সূরা আল-আম্বিয়া: ৬৩]। ৩. এবং তাঁর উক্তি সারা-কে উদ্দেশ্য করে: ‘বলো, সে (ইব্রাহিম) আমার ভাই।’

“...কিন্তু তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, আল্লাহ যাঁকে তাঁর রিসালাত ও কালামের জন্য মনোনীত করেছেন। তারা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফাআত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি একজন মানুষকে হত্যা করেছিলাম, যার বদলায় অন্য কাউকে হত্যা করা হয়নি। আর আজ আমার নিজেকে ছাড়া অন্য কারও চিন্তা করার মতো অবস্থা নেই। কিন্তু তোমরা আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।

তারা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে শাফাআত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। কারণ আমাকে ও আমার মাকে আল্লাহ ছাড়া উপাস্য (ইলাহ) হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল। তবে তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো জিনিস পাত্রের ভেতরে থাকে এবং তাতে সীলমোহর লাগানো থাকে, তবে কি সেই সীলমোহর না খোলা পর্যন্ত পাত্রের ভেতরের জিনিস পর্যন্ত পৌঁছানো সম্ভব? তারা বলবে: না। তখন তিনি বলবেন: নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজ উপস্থিত আছেন। তাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: “এরপর মানুষ আমার কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে শাফাআত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তখন আমি বলব: আমিই এর জন্য (উপযুক্ত), আমিই এর জন্য (উপযুক্ত)। যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন, তাকে অনুমতি দেন।

এরপর যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টির মধ্যে বিচার ফয়সালা করার ইচ্ছা করবেন, তখন একজন ঘোষক আহ্বান করবেন: আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর উম্মত কোথায়? তখন আমি দাঁড়াব এবং আমার উম্মত আমার অনুসরণ করবে। পবিত্রতা অর্জনের (ওযুর) ফলে তাদের মুখমণ্ডল ও হাত-পা উজ্জ্বল হবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: আমরাই হলাম শেষকালে আগমনকারী কিন্তু (মর্যাদায়) প্রথমে। আমাদেরই প্রথম হিসাব নেওয়া হবে। অন্যান্য উম্মত আমাদের জন্য পথ ছেড়ে দেবে। উম্মতগণ বলবে: এই উম্মত তো প্রায় পুরোটাই নবী হয়ে গিয়েছিল!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: এরপর আমি জান্নাতের দরজায় এসে তা খোলার আবেদন করব। জিজ্ঞেস করা হবে: ইনি কে? আমি বলব: আহমাদ। তখন আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। আমি আমার রবের কাছে পৌঁছাব, যিনি তাঁর কুরসীর উপর অবস্থান করছেন। অতঃপর আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং আমার রবের এমন সব প্রশংসাবাণী দিয়ে প্রশংসা করব যা আমার পূর্বে কেউ করেনি এবং আমার পরেও কেউ করবে না। তখন আমাকে বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, বলুন— শোনা হবে, চান— দেওয়া হবে, শাফাআত করুন— আপনার শাফাআত কবুল করা হবে। তখন আমি শাফাআত করব। এরপর বলা হবে: যান, যার অন্তরে এত এত পরিমাণ কল্যাণ বা ভালো আছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনুন। আমি যাব এবং তাদের বের করে আনব। এরপর আমি আমার রবের কাছে ফিরে এসে আবার সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন আমাকে বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, বলুন— শোনা হবে, শাফাআত করুন— আপনার শাফাআত কবুল করা হবে, চান— দেওয়া হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদের (জাহান্নাম থেকে) বের করে আনব।”

2826 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَجْمَلُ النَّاسِ، قَالَ : فَكَانَ نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي آخِرِ صُفُوفِ الرِّجَالِ لِيَنْظُرُوا إِلَيْهَا، قَالَ : وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى لا يَرَوْنَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ سورة الحجر آية ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে একজন নারী নামায আদায় করতেন, যিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে রূপসী। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, তখন কিছু লোক তাকে দেখার জন্য পুরুষদের শেষ কাতারে নামায পড়ত। তিনি বলেন, তাদের কেউ কেউ বগলের নিচ দিয়ে তার দিকে তাকাত। আর তাদের কেউ কেউ প্রথম কাতারে এগিয়ে যেত, যেন তারা তাকে (ঐ নারীকে) দেখতে না পায়।

অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করেন: "তোমাদের মধ্যে যারা এগিয়ে যায় তাদের এবং যারা পিছিয়ে যায় তাদের—সকলকেই আমরা জানি।" (সূরা আল-হিজর, আয়াত ২৪)।

2827 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতাম, দুব্বা, নাকীর এবং মুযাফ্ফাত (এই ধরনের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

2828 - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُ مِنْهُ يَوْمَهُ، وَيَوْمَ الثَّانِي إِلَى يَوْمِ الثَّالِثِ، فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ أَهْرَاقَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য চামড়ার মশকে (পাত্রে) নাবীয (খেজুর বা কিশমিশ ভেজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। তিনি সেদিন, দ্বিতীয় দিন এবং তৃতীয় দিন পর্যন্ত তা পান করতেন। এরপরও যদি তা থেকে কিছু অবশিষ্ট থাকত, তবে তিনি তা ঢেলে ফেলে দিতেন।

2829 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يُنْبَذُ لَهُ النَّبِيذُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ، وَيَوْمَ الثَّانِي `، قَالَ شُعْبَةُ : ` إِلَى الْعَصْرِ `، وَقَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ : ` إِلَى يَوْمِ الثَّالِثِ، فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ أَهْرَاقَهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য মশকের (চামড়ার থলে) মধ্যে নাবীয (খেজুর বা কিশমিশ ভেজানো পানীয়) তৈরি করা হতো এবং তিনি তা সেই দিন ও দ্বিতীয় দিন পান করতেন। শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (দ্বিতীয় দিন) ‘আসর পর্যন্ত।’ আর আবু ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘তৃতীয় দিন পর্যন্ত। যদি তার কিছু অবশিষ্ট থাকত, তবে তিনি তা ফেলে দিতেন।’

2830 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ` أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ جَامِدٍ لآلِ مَيْمُونَةَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُؤْخَذَ الْفَأَرَةُ وَمَا حَوْلَهَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় একটি ইঁদুর মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের জন্য রক্ষিত জমাট বাঁধা (শক্ত) ঘিয়ের মধ্যে পড়ে গিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদেশ করলেন যে, ইঁদুরটিকে এবং এর চারপাশের অংশ তুলে ফেলে দিতে।

2831 - حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَمَاتَتْ فَلَمْ تَقْضِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْضِهِ عَنْهَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তাঁর মায়ের উপর থাকা একটি মানত (বা নযর) সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন, কেননা তিনি তা পূরণ করার পূর্বেই মারা গিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তার পক্ষ থেকে তা পূরণ করে দাও।"

2832 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَلَمَّا بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ `، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ فَالآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে (সফরের উদ্দেশ্যে) বের হলেন। যখন তিনি আল-কাদিদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন (ইফতার করলেন)। আর (ফিকহি মাসআলার ক্ষেত্রে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাজের মধ্যে যা সর্বশেষ, তা-ই গ্রহণ করতে হবে।

2833 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ : ` تَمَتَّعَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتْعَةَ الْحَجِّ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হজ্বের তামাত্তু (মুৎ‘আত আল-হজ্ব) পালন করেছিলেন।

2834 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ : ` خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ، فَلَمْ يَزَلْ يَخْطُبُ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَبَدَتِ النُّجُومُ فَعَلِقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، يَقُولُ : الصَّلاةَ الصَّلاةَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ لا أُمَّ لَكَ، أَنْتَ تُعَلِّمُنِي السُّنَّةَ ؟ ! فَقَدْ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ، يَعْنِي : الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ `، قَالَ ابْنُ شَقِيقٍ : فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، حَتَّى لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلْتُهُ، فَصَدَّقَهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক আল-উকাইলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরা নগরীতে আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) দিচ্ছিলেন। তিনি অবিরাম ভাষণ দিতে থাকলেন, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেল এবং আকাশে তারকারাজি উদিত হলো। তখন বানু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলতে শুরু করল, "সালাত! সালাত!" (নামাজ, নামাজ)। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তোমার মা যেন তোমাকে হারায় (বা, তোমার কল্যাণ না হোক)! তুমি কি আমাকে সুন্নাহ শিক্ষা দিচ্ছো?! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো দুই সালাতকে একত্রে আদায় করেছেন—অর্থাৎ মাগরিব ও ইশার সালাতকে।"

ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই বিষয়টি আমার মনে খটকা সৃষ্টি করেছিল। অবশেষে আমি যখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনিও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই বক্তব্যকে সমর্থন করলেন (বা, এটিকে সত্য বলে জানালেন)।

2835 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ : أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَأَرْسَلْنَا رَجُلا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (আবু আল-বাখতারী বলেন,) আমরা যখন ‘যাতু ইরক’ নামক স্থানে ছিলাম, তখন আমরা রমযানের চাঁদ দেখলাম। আমরা ইবনু আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট একজনকে পাঠালাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা একে (চাঁদকে) দেখার জন্য সময় বর্ধিত করেছেন (বা সুযোগ দিয়েছেন)। সুতরাং যদি মেঘাচ্ছন্নতার কারণে তোমাদের নিকট তা লুক্কায়িত থাকে, তবে তোমরা (মাসটির) সংখ্যা পূর্ণ করো।”

2836 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ، يَقُولُ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ ؟ فَقَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ، أَوْ يُؤْكَلَ، أَوْ حَتَّى يُوزَنَ `، فَقَالَ رَجُلٌ لابْنِ عَبَّاسٍ : مَا يُوزَنُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : حَتَّى يُحْزَرَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَانَ شُعْبَةُ يَغْتَاظُ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ، يَقُولُ : أَلا سَكَتَ حَتَّى يَقُولَ ابْنُ عَبَّاسٍ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু বাখতারী বলেন,) আমি তাঁকে খেজুর গাছের ফল ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তা খাওয়া হয় (পেকে প্রস্তুত হয়) অথবা খাওয়ার উপযোগী হয়, অথবা যতক্ষণ না তা ওজন করা হয় (পরিমাপ করা হয়)।

তখন এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল, ‘ইউওয়াজান’ (يُوزَنَ) মানে কী? তাঁর নিকট উপস্থিত আরেক ব্যক্তি বলল, যতক্ষণ না তা অনুমান বা পরিমাপ (ইউহজার - يُحْزَرَ) করা হয়।

(ইমাম আবু দাউদ বলেন,) শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এই লোকটির উপর খুবই ক্রুদ্ধ হতেন এবং বলতেন: সে কেন চুপ করে থাকল না, যাতে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই উত্তর দিতে পারতেন।

2837 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَغَيْرُهُ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ شُعْبَةُ : عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ، وَقَالَ غَيْرُهُ : ابْنُ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : أَهْدَتْ خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَضُبًّا وَلَبَنًا، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يَسَارِهِ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ، فَتَفَلَ عَلَيْهِ، يَعْنِي عَلَى الأَضُبِّ، أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَهَا، فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ : كَأَنَّكَ قَذِرْتَهُ، قَالَ : ` أَجَلْ `، أَوْ قَالَ : ` نَعَمْ `، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّبَنِ، وَقَالَ : ` إِنَّ الشَّرْبَةَ لَكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَيْتَهَا خَالِدًا `، أَوْ قَالَ : ` عَمَّكَ `، أَوِ : ` ابْنَ عَمِّكَ ` يَعْنِي : خَالِدًا، فَقُلْتُ : مَا كُنْتُ مُؤْثِرًا بِسُؤْرِكَ أَحَدًا، قَالَ : فَنَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ، ثُمَّ سَقَيْتُ خَالِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا أَعْلَمُ شَرَابًا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا اللَّبَنَ، فَإِذَا شَرِبَهُ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْكُمْ طَعَامًا، يَعْنِي : مِنْ ذَاكَ الضَّبِّ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমার খালা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ঘি, কয়েকটি দব্ব/সান্ডা এবং দুধ উপঢৌকন হিসেবে পাঠালেন। তখন তাঁর বাম পাশে খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ডান পাশে আমি বসা ছিলাম। তখন তিনি সেটির (অর্থাৎ দব্ব/সান্ডাগুলোর) উপর থুথু ফেললেন—অথবা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ উচ্চারণ করলেন। খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "মনে হচ্ছে আপনি এটিকে অপছন্দ করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুধ পান করলেন এবং বললেন, "এই অবশিষ্ট পানীয় তোমার জন্য। তুমি চাইলে খালিদকে দিতে পারো"—অথবা তিনি বলেছিলেন, "তোমার চাচা" কিংবা "তোমার চাচাতো ভাই" (অর্থাৎ খালিদকে)।

আমি বললাম, "আমি আপনার পান করা অবশিষ্ট পানীয় (সু’র) অন্য কাউকে দিতে চাই না।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি আমাকে পাত্রটি ধরিয়ে দিলেন। আমি পান করলাম, তারপর খালিদকে পান করালাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "দুধ ছাড়া অন্য কোনো পানীয় সম্পর্কে আমার জানা নেই, যা খাদ্য হিসেবেও যথেষ্ট। যখন তোমাদের কেউ তা পান করে, তখন সে যেন বলে:

**‘আল্লা-হুম্মা বা-রিক লানা- ফীহি ওয়া যিদনা- মিনহু’**

(অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জন্য এতে বরকত দিন এবং তা থেকে আমাদের আরো বাড়িয়ে দিন।)

আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ খাবার খায়—অর্থাৎ সেই দব্ব/সান্ডা থেকে—সে যেন বলে:

**‘আল্লা-হুম্মা বা-রিক লানা- ফীহি ওয়া আত’ইমনা- খইরম মিনহু’**

(অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জন্য এতে বরকত দিন এবং এর চেয়ে উত্তম খাদ্য আমাদের দান করুন।)"

2838 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ` أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، أَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ وَاقِفٌ فَشَرِبَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এক পাত্র দুধ পাঠালেন, যখন তিনি আরাফাতের দিন আরাফার ময়দানে অবস্থান করছিলেন (দাঁড়িয়ে)। অতঃপর তিনি তা পান করলেন।

2839 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظٍ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا مَضْمَضَ أَحَدُكُمْ وَاسْتَنْثَرَ، فَلْيَفْعَلْ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু গাতাফান বলেন,) আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম তিনি উযূ করলেন। তিনি দু’বার কুলি করলেন এবং দু’বার নাকে পানি দিলেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ কুলি করে এবং নাক পরিষ্কার করে (নাক ঝেড়ে পানি বের করে), তখন সে যেন তা দু’বার পরিপূর্ণভাবে করে, অথবা তিনবার।”

2840 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` جِئْتُ أَنَا وَالْعَبَّاسُ، عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَنَزَلْنَا وَمَرَرْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَمَا رَدَّنَا وَلا نَهَانَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও (আমার চাচা) আব্বাস একটি গাধীর পিঠে সওয়ার হয়ে আসলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। আমরা (সওয়ারী থেকে) নেমে পড়লাম এবং তাঁর সামনে দিয়ে হেঁটে গেলাম। কিন্তু তিনি আমাদের (ফিরিয়ে দিলেন না বা) কোনো বাধা দিলেন না, আর নিষেধও করলেন না।

2841 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ : ` إِنَّ مَوْلاكَ إِذَا سَجَدَ ضَمَّ يَدَيْهِ إِلَى جَنْبَيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تِلْكَ رَبْضَةُ الْكَلْبِ، قَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর (ইবনু আব্বাস রাঃ)-এর কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আপনার আযাদকৃত গোলাম যখন সিজদা করে, তখন সে তার হাত দুটিকে তার দু’পাজরের সাথে মিশিয়ে রাখে (সংকুচিত করে)।"

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা তো কুকুরের বসার বা শুয়ে থাকার ভঙ্গি। আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদারত অবস্থায় তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেয়েছি।"