275 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَاللَّهُ الْمُتَكَلِّمُ أَوَّلًا وَآخِرًا، لَمْ يَزَلْ لَهُ الْكَلَامُ، إِذْ لَا مُتَكَلِّمَ غَيْرُهُ، وَلَا يَزَالُ لَهُ الْكَلَامُ إِذْ لَا يَبْقَى مُتَكَلِّمٌ غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ} [غافر: 16] أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟ فَلَا يُنْكِرُ كَلَامَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا مَنْ يُرِيدُ إِبْطَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَيْفَ يَعْجِزُ عَنِ الْكَلَامِ مَنْ عَلَّمَ الْعِبَادَ الْكَلَامَ، وَأَنْطَقَ الْأَنَامَ؟ .

অনুবাদঃ আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহই প্রথম এবং শেষ বক্তা। তাঁর জন্য কালাম (কথা) সর্বদা বিদ্যমান ছিল, যখন তিনি ব্যতীত অন্য কোনো বক্তা ছিল না। আর তাঁর জন্য কালাম সর্বদা বিদ্যমান থাকবে, যখন তিনি ব্যতীত আর কোনো বক্তা অবশিষ্ট থাকবে না। অতঃপর তিনি বলবেন: "আজ রাজত্ব কার?" (গাফির: ১৬) (উত্তর হবে) আমিই বাদশাহ! পৃথিবীর রাজারা কোথায়? সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কালামকে (কথাকে) কেবল সেই ব্যক্তিই অস্বীকার করে, যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যা নাযিল করেছেন, তা বাতিল করতে চায়। আর যিনি বান্দাদেরকে কথা বলা শিখিয়েছেন এবং সমস্ত সৃষ্টিকে বাকশক্তি দিয়েছেন, তিনি কিভাবে কথা বলায় অপারগ হবেন?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]