3451 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ وَفُقَهَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ «يَرَوْنَ التَّدْبِيرَ وَصِيَّةً صَاحِبُهَا فِيهَا بِالْخِيَارِ مَا عَاشَ يُمْضِي مِنْهَا مَا شَاءَ، وَيَرُدُّ مِنْهَا مَا شَاءَ»

অনুবাদঃ ইবনু আবি নাজিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মক্কার ফুকাহায়ে কেরাম (আইনজ্ঞগণ) ‘তাদবীর’কে (মৃত্যুর পর দাসমুক্তির অঙ্গীকার) এমন ওসিয়ত (উইল) মনে করতেন, যার ক্ষেত্রে এর মালিক যতদিন জীবিত থাকেন, ততদিন পর্যন্ত তিনি স্বাধীন থাকেন। তিনি এর যে অংশ ইচ্ছা কার্যকর করতে পারেন এবং যে অংশ ইচ্ছা বাতিলও করতে পারেন।