1221 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : الطِّيَرَةُ فِي الْفَرَسِ، وَالدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، فَغَضِبَتْ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتَّى صَارَتْ مِنْهَا شُقَّةٌ فِي السَّمَاءِ، وَشُقَّةٌ فِي الأَرْضِ، وَقَالَتْ : مَا قَالَهُ، إِنَّمَا قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَطَيَّرُونَ مِنْ ذَلِكَ ` *

আবূ হাসসান (রহ.) বলেন: এক ব্যক্তি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে এসে বলল: আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলছেন যে, ঘোড়া, বাড়ি এবং নারীর মধ্যে কুলক্ষণ (অশুভ ইঙ্গিত) রয়েছে। এতে তিনি এত প্রচণ্ডভাবে রাগান্বিত হলেন যে, তাঁর রাগের এক অংশ যেন আকাশে এবং এক অংশ যমীনে পৌঁছল। তিনি বললেন: তিনি (আবু হুরায়রা) এটা বলেননি। বরং তিনি শুধু এটাই বলেছেন যে, জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) লোকেরা এগুলো থেকে কুলক্ষণ গ্রহণ করত।

1222 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : أُعْطِينَا الْيَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَقَال َرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تُحْصِ فَيُحْصَى عَلَيْكِ `، قَالَ أَبُو يَزِيدَ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ، تَقُولُ لِخَادِمَتِهَا : إِذَا أَعْطَيْتِ السَّائِلَ شَيْئًا فَتَوَخِّي مَا يَقُولُ حَتَّى تَقُولِي مِثْلَهُ، فَإِنَّ مَا يَقُولُ خَيْرٌ مِمَّا تُعْطِيهِ، فَيَكُونُ الْقَوْلُ بِالْقَوْلِ، وَتَبْقَى لَنَا صَدَقَتُنَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, "আজকে আমাদের এত এত দেওয়া হলো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি গুনে গুনে রেখো না, নতুবা তোমার উপরেও গুনে (সীমিত) রাখা হবে।"

আবু ইয়াযিদ বলেন, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর সেবিকাকে বলতেন, "যখন তুমি কোনো ভিক্ষুককে কিছু দেবে, তখন সে কী বলে (অর্থাৎ সে যে দু'আ করে বা প্রশংসা করে) তা অনুসরণ করবে, যাতে তুমিও তার অনুরূপ কিছু বলতে পারো। কারণ সে যা বলে তা তুমি যা দাও তার চেয়ে উত্তম। ফলে কথা দ্বারা কথার ভারসাম্য হবে এবং আমাদের সাদাকা আমাদের জন্য অবশিষ্ট থাকবে।"

1223 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالا : نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَّ لِي جَارَينِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ قَالَ : ` إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার দুজন প্রতিবেশী আছে। আমি তাদের মধ্যে কাকে হাদিয়া (উপহার) দেব?" তিনি বললেন, "তাদের মধ্যে যে তোমার দরজার দিক থেকে অধিক নিকটবর্তী।"

1224 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، نا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الأَزَدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا دَعَاكَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا مِنْكَ بَابًا، فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا، وَأَنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ ` *

যখন দু'জন আহ্বানকারী তোমাকে দাওয়াত দেয়, তখন তাদের মধ্যে যার দরজা তোমার নিকটতম, তার দাওয়াত কবুল করো। কারণ যার দরজা নিকটতম, সে প্রতিবেশীর দিক থেকেও অধিক নিকটবর্তী। আর যদি তাদের মধ্যে একজন অগ্রগামী হয়, তবে যে অগ্রগামী হয়েছে, তার দাওয়াত কবুল করো।

1225 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَمَّنْ، سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ `، فَقُلْتُ : أَوَ تَخَشَى ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يُصَرِّفَهُ إِلَى هُدًى صَرَّفَهُ، وَإِنْ صَرَّفَهُ إِلَى ضَلالٍ فَعَلَ ` *

আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দীনের উপর সুদৃঢ় রাখুন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সে বিষয়ে আশঙ্কা করেন? তিনি বললেন: "নিঃসন্দেহে আদম সন্তানের অন্তর রহমানের (পরম দয়ালু আল্লাহর) আঙুলসমূহের দু'টি আঙুলের মাঝে রয়েছে। তিনি যখন চান তাকে হিদায়াতের দিকে ঘুরিয়ে দেন, আর যখন চান তাকে পথভ্রষ্টতার দিকে ঘুরিয়ে দেন, তখন তা-ই করেন।"

1226 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ : وَحُدِّثْتُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ، وَيَقُولُ : ` اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلا أَمْلِكُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে বন্টন করতেন এবং সুবিচার করতেন। তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! এই হলো আমার বন্টন, যা আমার আয়ত্তাধীন। সুতরাং, যে বিষয়ে তুমি ক্ষমতা রাখো, আর আমি ক্ষমতা রাখি না, সে বিষয়ে আমাকে দোষারোপ করো না।"

1227 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، نا عُمَرُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ، نا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ الْعِجْلِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তিনি তাঁর দাড়ি খেলাল (আঙ্গুল দিয়ে আঁচড়ে দেওয়া) করতেন।

1228 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ أَبُو لُبَابَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ، حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ، وَيُفْطِرُ، حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَالزُّمَرِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এত বেশি সাওম (রোজা) পালন করতেন যে, আমরা বলতাম, তিনি আর সাওম ভঙ্গ করবেন না, এবং তিনি এত বেশি সাওম রাখা ছেড়ে দিতেন যে, আমরা বলতাম, তিনি আর সাওম রাখবেন না। আর তিনি প্রত্যেক রাতে বানী ইসরাঈল (সূরা ইসরা) এবং আয-যুমার (সূরা যুমার) তেলাওয়াত করতেন।

1229 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، نا وُهَيْبٌ، نا خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي صَلاةِ اللَّيْلِ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের সালাতে তাঁর সিজদায় বলতেন: “সুবহানাকা লা ইলাহা ইল্লা আনতা।” (আপনি মহা পবিত্র, আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই।)

1230 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَمَّامِ لِلرِّجَالِ، وَالنِّسَاءِ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوا بِالْمَآزِرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلنِّسَاءِ `، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، نا أَبُو عُذْرَةَ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ *

‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পুরুষ ও নারীদের জন্য হাম্মাম (পাবলিক বাথহাউস) ব্যবহার করতে নিষেধ করেন। অতঃপর তিনি পুরুষদেরকে ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) পরিধান করে প্রবেশ করার অনুমতি দেন, কিন্তু নারীদেরকে অনুমতি দেননি।

1231 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا عَوْفٌ، عَنْ خَالِدٍ الرَّبَعِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ فَنَاءَ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْتُهُ، فَمَا الطَّاعُونُ ؟ فَقَالَ : ` غُدَّةٌ تَأْخُذُهُمْ فِي مُرَافَقَتِهِمْ، الْمَيِّتُ فِيهِ شَهِيدٌ، وَالْقَائِمُ الْمُحْتَسِبُ فِيهِ كَالْمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْفَارُّ مِنْهُ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “আমার উম্মতের ধ্বংস (বা শেষ) হবে যুদ্ধাঘাত এবং প্লেগের (মহামারি) মাধ্যমে।” আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এই যুদ্ধাঘাত সম্পর্কে তো আমি জানি, কিন্তু প্লেগ (তাউন) কী?” তিনি বললেন, “এটি এক প্রকার ফোলা (বা গোটা) যা তাদের বগলের নিচে বা গিঁটে সৃষ্টি হয়। এতে যে মারা যায়, সে শহীদ; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াবের আশায় সেখানে ধৈর্য ধরে অবস্থান করে, সে আল্লাহর রাস্তায় সীমান্তরক্ষীর (মুরাবিত) মতো। আর যে ব্যক্তি তা থেকে পালিয়ে যায়, সে যেন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলাতক ব্যক্তির মতো।”

1232 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، نا ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، أَنَّهُ لَقِيَ عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنِ النَّبِيذِ ؟ فَقَالَتْ : قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ، ` فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالْحَنْتَمِ `، فَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً فَقَالَتْ : سَلْ هَذِهِ، فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ الْحَبَشِيَّةُ : كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ، فَأُوكِئُهُ، وَأُعَلِّقُهُ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَهُ ` *

আব্দুল কায়সের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন এবং তারা তাঁর নিকট নাবীয (খেজুর পানি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি তাদেরকে দুব্বা (শুকনো লাউয়ের পাত্র), নাকীর (খেজুর গাছের কান্ড ছিদ্র করে বানানো পাত্র), মুকাইয়্যার (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) একজন আবিসীয় (হাবশী) দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন, একে জিজ্ঞেস করো, কারণ সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নাবীয তৈরি করত। তখন আবিসীয় দাসীটি বলল, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি চামড়ার মশকে নাবীয তৈরি করতাম, অতঃপর তার মুখ বেঁধে ঝুলিয়ে রাখতাম। যখন সকাল হতো, তিনি তা পান করতেন।

1233 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعَقَيْلِيِّ، عَنْ دَقْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ` رَأَتْ فِي ثَوْبٍ لَهَا صَلِيبًا، أَوْ كَهَيْئَةِ الصَّلِيبِ، فَقَالَتْ : أَمِيطِي عَنْكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرَاهُ فِي ثَوْبِ إِحْدَانَا يَنْزِعُهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর কাপড়ের মধ্যে একটি ক্রুশ (সালীব) অথবা ক্রুশের মতো কিছু দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন, এটি তোমার থেকে দূর করো। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদের কারো কাপড়ে তা দেখতেন, তখন তা ছিঁড়ে ফেলতেন।

1234 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তোমরা তোমাদের স্বামীদের নির্দেশ দাও যেন তারা পায়খানা ও প্রস্রাবের চিহ্ন ধুয়ে ফেলে। কারণ আমি তাদের তা বলতে লজ্জাবোধ করি, আর নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাই করতেন।"

1235 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, "আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।"

1236 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا عَاصِمٌ وَهُوَ الأَحَوْلُ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।

1237 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، أَقُولُ لَهُ : أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটিমাত্র পাত্র থেকে গোসল করতাম। আমি তাঁকে বলতাম: 'আমার জন্য রেখে দিন, আমার জন্য রেখে দিন।'

1238 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا يَزِيدُ الرِّشْكُ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ، تُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` أَنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ، وَلَكِنْ يَبْدَأُ الرَّجُلُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاثًا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় পানিকে কোনো কিছুই নাপাক করে না। কিন্তু প্রথমে ব্যক্তি তার উভয় হাত তিনবার ধুয়ে নেবে। অবশ্যই আমি দেখেছি, আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।

1239 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، نا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ الْمُعَاذَةِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الْحَائِضِ، أَتَقْضِي الصَّلاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ` قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلا نَقْضِي الصَّلاةَ، وَلا نُؤْمَرُ بِالْقَضَاءِ ` *

মু'আযাহ থেকে বর্ণিত, এক মহিলা আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে ঋতুমতী মহিলার সালাতের কাযা আদায় করা প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে বললেন, তুমি কি হারূরীয়াহ? আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ঋতুমতী হতাম, কিন্তু আমরা সালাতের কাযা আদায় করতাম না এবং কাযা আদায়ের জন্য আদিষ্টও হতাম না।

1240 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحَوْلِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ، مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، لا تَقْضِي الصَّلاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا ` أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاةِ `، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ *

মু'আযা আল-আদাবিয়্যাহ থেকে বর্ণিত যে, এক মহিলা আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "হায়েয (মাসিক) অবস্থায় কেন রোযার কাযা (পূরণ) করতে হয়, কিন্তু নামাযের কাযা করতে হয় না?"
তিনি (আয়িশা) তাকে বললেন: "তুমি কি হারূরিয়্যাহ?"
মহিলাটি বললেন: "আমি হারূরিয়্যাহ নই, কিন্তু আমি শুধু জানতে চাচ্ছি।"
তখন তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমাদের এমনটি হতো। তখন আমাদের রোযার কাযা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো, কিন্তু নামাযের কাযা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো না।"