1461 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَتَسَارَعُ إِلَى شَيْءٍ، مَا يَتَسَارَعُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্য কোনো বিষয়ের জন্য এত দ্রুততা করতেন না, যতটা দ্রুততা করতেন ফজরের আগের দুই রাকাতের জন্য।

1462 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করে এবং সেগুলোর উপর নিয়মিত যত্নবান হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।

1463 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ سورة المؤمنون آية، هُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي، وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخَافُ اللَّهَ ؟ قَالَ : ` لا، وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخَافُ اللَّهَ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ তাআলার বাণী: {যারা যা দেওয়ার তা দেয়, আর তাদের অন্তর থাকে ভীত-সন্ত্রস্ত} (সূরা মু'মিনূন, আয়াত: ৬০), এই আয়াত কি সেই ব্যক্তির জন্য, যে ব্যভিচার করে এবং মদ পান করে, আর এতদসত্ত্বেও সে আল্লাহকে ভয় করে? তিনি বললেন, ‘না। বরং সে হলো ঐ ব্যক্তি যে রোযা রাখে, সাদাকা করে, আর এতদসত্ত্বেও সে আল্লাহকে ভয় করে।’

1464 - أَخْبَرَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَمِعْتُهَا، تَقُولُ ` الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا، وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ` *

আবূ খালাফ বললেন: আমি আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: "(আল্লাহর বাণী) 'যারা দেয় যা তারা দেয়, অথচ তাদের অন্তর থাকে শঙ্কিত'।"

1465 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَاكَ، لا يَنْقُصُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا لَهَا، مَا أَنْفَقَتْ، وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ `، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وَقَالَ : غَيْرَ مُفْسِدَةٍ *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো স্ত্রী তার স্বামীর ঘরের সম্পদ থেকে দান করে, তখন সে তার নেকি লাভ করে এবং তার স্বামীর জন্যও অনুরূপ নেকি রয়েছে। তাদের উভয়ের নেকি থেকে কারও নেকি সামান্য পরিমাণও কম করা হয় না। সে যা খরচ করেছে তার নেকি তার জন্য এবং তার স্বামী যা উপার্জন করেছে তার নেকি তার জন্য— এই শর্তে যে, সে যেন সম্পদ বিনষ্টকারী না হয়।

1466 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ يَهُودِيَّةً، كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُهَا، حَتَّى أَتَتْ عَلَى عَذَابِ الْقَبْرِ، فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` نَعَمْ، فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ صَلَّى صَلاةً، إِلا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট একজন ইহুদি মহিলা ছিলেন, যিনি তাঁর সাথে কথা বলছিলেন। একপর্যায়ে তিনি কবরের আযাবের প্রসঙ্গে উপনীত হলেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তা অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: 'হ্যাঁ (তা সত্য)।' (বর্ণনাকারী বলেন) এরপর আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি, যেখানে তিনি কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাননি।

1467 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا زُهَيْرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاثٍ ؟ فَقَالَتْ : ` لا، وَلَمْ يَكُنْ يُضَحِّي مِنْهُمْ إِلا الْقَلِيلُ، فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مَنْ لَمْ يُضَحِّ، وَكُنًّا نُخَبِّئُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةٍ `، وَزَادَ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، وَكَانُوا مَجْهُودِينَ *

আবিস ইবনু রাবীআহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তিন দিন পর কুরবানীর গোশত খাওয়া হারাম করেছিলেন? তিনি বললেন: না। তাদের মধ্যে খুব কম সংখ্যক লোকই কুরবানী করত। তাই তিনি (নবী ﷺ) পছন্দ করতেন যে, যারা কুরবানী করেছে তারা যেন যারা কুরবানী করেনি, তাদেরকে খাওয়ায়। আর আমরা (কুরবানীর) পায়ের গোশত সংরক্ষণ করে রাখতাম এবং দশ দিন পর তা খেতাম। তারা (তখন) অভাবগ্রস্ত ছিল।

1468 - أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، نا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ ` *

ইমরান আস-সুলামী বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জারের (মাটির পাত্রের) নবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জার এবং দুববা (লাউয়ের খোলের তৈরি পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1469 - أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَلِيكِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` سَلُوا الْمَعْرُوفَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা সুন্দর মুখাবয়ব বিশিষ্টদের নিকট কল্যাণ (বা ভালো কিছু) চাও।

1470 - أَخبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সুন্দর চেহারার অধিকারী ব্যক্তিদের নিকট কল্যাণ অনুসন্ধান করো।"

1471 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا . فَبَلَغَ ذَلِكَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ عَلِمَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ` *

ইবনু উমারকে জিজ্ঞাসা করা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি উমরাহ পালন করেছেন? তিনি বললেন: না। এই কথা উম্মুল মুমিনীন-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের প্রতি রহম করুন। তিনি অবশ্যই জানতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চারটি উমরাহ করেছেন, যার একটি বিদায় হাজ্জের সাথে ছিল।

1472 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَلَمَّا انْطَلَقَ سَأَلَهُ آخَرُ : أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَذِنْتَ لِذَاكَ، وَمَنَعْتَ هَذَا ! فَقَالَ : أَذِنْتُ لِرَجُلٍ إِرْبَهُ، وَمَنَعْتُ هَذَا الَّذِي خِفْتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيْهِ صِيَامَهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমরা কি রমজান মাসে (স্ত্রীকে) চুম্বন করতে পারি?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ যখন লোকটি চলে গেল, তখন অন্য একজন এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমরা কি রমজানে চুম্বন করতে পারি?’ তিনি বললেন, ‘না।’

তখন আমি (আয়িশা) বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি একজনকে অনুমতি দিলেন আর অন্যজনকে নিষেধ করলেন!’ তিনি বললেন, ‘আমি তাকে অনুমতি দিয়েছি, যে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে; আর তাকে নিষেধ করেছি, যার ব্যাপারে আমি আশঙ্কা করেছি যে সে তার রোযা নষ্ট করে ফেলবে।’

1473 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ زَائِدًا فِي عَمَلِهِ، غَيْرَ نَاقِصٍ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যখন সে তার আমলে (কর্মে) বৃদ্ধি ঘটাতে থাকে, হ্রাসপ্রাপ্ত না হয়ে।

1474 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ كَسْبِهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষের সন্তান তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত; বরং তা তার সর্বোত্তম উপার্জনের অংশ। সুতরাং সে যেন তার উপার্জন থেকে ভক্ষণ করে।”

1475 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَوْلادُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِكُمْ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের সন্তানরা হলো তোমাদের সর্বোত্তম উপার্জনের অংশ। সুতরাং, তোমরা তোমাদের উপার্জন থেকে আহার করো।

1476 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : كَانَ فِي حَجْرِ عَمَّةٍ لِي بُنَيٌّ لَهَا يَتِيمٌ، فَكَانَ يَكْسِبُ، فَكَانَتْ تَتَحَرَّجُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ كَسْبِهِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فقَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَأَنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ ` *

উমারা ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ফুফুর কোলে তার এক ইয়াতীম শিশু পুত্র ছিল। সে কিছু উপার্জন করত। ফলে আমার ফুফু তার উপার্জন থেকে খেতে দ্বিধা বোধ করতেন। তিনি এ বিষয়ে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞেস করলেন। আয়িশা বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই মানুষের আহার্য বস্তুসমূহের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র হলো যা সে নিজের উপার্জনে খায়, আর সন্তান তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত।”

1477 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ هُوَ التَّلْبِينُ، وَاللَّهِ أَنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ، كَمَا يَذْهَبُ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهِ الْمَاءُ، وَلَقَدْ كَانَتِ الْبُرْمَةُ لا تُرْفَعُ عَنِ النَّارِ، إِذَا اشْتَكَى أَحَدُنَا حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ `، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، نا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، بِمِثْلِهِ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা অপছন্দনীয় অথচ উপকারী বস্তুটি গ্রহণ করো, তা হলো তালবিনা। আল্লাহর শপথ! এটা তোমাদের কারো পেটকে অবশ্যই ধুয়ে পরিষ্কার করে দেয়, যেমন পানি চেহারা থেকে ময়লা দূর করে দেয়।' তিনি (আয়েশা) আরও বলেন: 'আমাদের কেউ অসুস্থ হয়ে পড়লে রান্না করার পাত্রটি আগুন থেকে নামানো হতো না, যতক্ষণ না সে আরোগ্য লাভ করতো অথবা মৃত্যুবরণ করতো।'

1478 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْيمَ بِنْتِ طَارِقٍ، قَالَتْ : دَخَلَتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ الظُّرُوفِ، فَقَالَتْ : إِنَّكُنَّ لَتَسْأَلْنَ عَنْ ظُرُوفٍ مَا كَانَ كَثِيرًا مِنْهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّقِينَ اللَّهَ، وَاجْتَنِبْنَ كُلَّ مُسْكِرٍ، وَإِنْ أَسْكَرَ إِحْدَاكُنَّ مَاءُ حُبِّهَا فَلْيَجْتَنِبْهُ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ *

মারইয়াম বিনতে তারিক (রহ.) বলেন, আমি কয়েকজন মহিলার সাথে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে (মদ তৈরির) পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা এমন পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো, যার অনেকগুলোই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ছিল না। সুতরাং, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সকল নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে বিরত থাকো। তোমাদের কারো কলসির পানিও (যদি পচনের কারণে) নেশা সৃষ্টি করে, তবে সে যেন তা পরিহার করে। কেননা, প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।

1479 - قَالَ : فَقَالَتْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ كَذَا تَنَاوَلَ سَاقِي، فَآبَقَهَا بِيَدِهَا، وَقَالَتْ : أَخْرِجِيهَا عَنِّي، فَأَخْرَجَتِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِنَّ، فَقَالَتْ : ` يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ إِذَا أَذْنَبَتْ فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا، أَنْ تَسْتُرَهُ عَلَى نَفْسِهَا، فَإِنَّ النَّاسَ يُعَيَّرُونَ، وَلا يُغَيِّرُونَ، وَأَنَّ اللَّهَ يُغَيِّرُ، وَلا يُعَيَّرُ `، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ *

তিনি বললেন: তখন সে বললো, "হে উম্মুল মুমিনীন, অমুক আমার হাঁটু ধরেছিল।" তখন তিনি (উম্মুল মুমিনীন) নিজের হাত দ্বারা তা ঢেকে দিলেন এবং বললেন, "একে আমার কাছ থেকে বের করে দাও।" এরপর মহিলাটি বের হয়ে গেল। অতঃপর তিনি (উম্মুল মুমিনীন) তাদের দিকে ফিরে বললেন:

"হে মুমিন মহিলাদের দল, তোমাদের মধ্যে কেউ কি অপারগ হয়, যখন সে কোনো পাপ করে এবং আল্লাহ তা তার উপর গোপন রাখেন, তখন সে নিজেও যেন তা গোপন রাখে? কেননা মানুষ দোষারোপ করে, কিন্তু পরিবর্তন করে না। আর আল্লাহ তাআলা পরিবর্তন করেন, কিন্তু দোষারোপ করেন না।"

1480 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الصِّيَامِ ؟، فَقَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ` *

এক ব্যক্তি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন।