হাদীস বিএন


মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ





মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1476)


1476 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : كَانَ فِي حَجْرِ عَمَّةٍ لِي بُنَيٌّ لَهَا يَتِيمٌ، فَكَانَ يَكْسِبُ، فَكَانَتْ تَتَحَرَّجُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ كَسْبِهِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فقَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَأَنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ ` *




উমারা ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ফুফুর কোলে তার এক ইয়াতীম শিশু পুত্র ছিল। সে কিছু উপার্জন করত। ফলে আমার ফুফু তার উপার্জন থেকে খেতে দ্বিধা বোধ করতেন। তিনি এ বিষয়ে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞেস করলেন। আয়িশা বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই মানুষের আহার্য বস্তুসমূহের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র হলো যা সে নিজের উপার্জনে খায়, আর সন্তান তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1477)


1477 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ هُوَ التَّلْبِينُ، وَاللَّهِ أَنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ، كَمَا يَذْهَبُ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهِ الْمَاءُ، وَلَقَدْ كَانَتِ الْبُرْمَةُ لا تُرْفَعُ عَنِ النَّارِ، إِذَا اشْتَكَى أَحَدُنَا حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ `، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، نا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، بِمِثْلِهِ *




আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা অপছন্দনীয় অথচ উপকারী বস্তুটি গ্রহণ করো, তা হলো তালবিনা। আল্লাহর শপথ! এটা তোমাদের কারো পেটকে অবশ্যই ধুয়ে পরিষ্কার করে দেয়, যেমন পানি চেহারা থেকে ময়লা দূর করে দেয়।' তিনি (আয়েশা) আরও বলেন: 'আমাদের কেউ অসুস্থ হয়ে পড়লে রান্না করার পাত্রটি আগুন থেকে নামানো হতো না, যতক্ষণ না সে আরোগ্য লাভ করতো অথবা মৃত্যুবরণ করতো।'









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1478)


1478 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْيمَ بِنْتِ طَارِقٍ، قَالَتْ : دَخَلَتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ الظُّرُوفِ، فَقَالَتْ : إِنَّكُنَّ لَتَسْأَلْنَ عَنْ ظُرُوفٍ مَا كَانَ كَثِيرًا مِنْهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّقِينَ اللَّهَ، وَاجْتَنِبْنَ كُلَّ مُسْكِرٍ، وَإِنْ أَسْكَرَ إِحْدَاكُنَّ مَاءُ حُبِّهَا فَلْيَجْتَنِبْهُ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ *




মারইয়াম বিনতে তারিক (রহ.) বলেন, আমি কয়েকজন মহিলার সাথে আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে (মদ তৈরির) পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা এমন পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো, যার অনেকগুলোই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ছিল না। সুতরাং, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সকল নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে বিরত থাকো। তোমাদের কারো কলসির পানিও (যদি পচনের কারণে) নেশা সৃষ্টি করে, তবে সে যেন তা পরিহার করে। কেননা, প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1479)


1479 - قَالَ : فَقَالَتْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ كَذَا تَنَاوَلَ سَاقِي، فَآبَقَهَا بِيَدِهَا، وَقَالَتْ : أَخْرِجِيهَا عَنِّي، فَأَخْرَجَتِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِنَّ، فَقَالَتْ : ` يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ إِذَا أَذْنَبَتْ فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا، أَنْ تَسْتُرَهُ عَلَى نَفْسِهَا، فَإِنَّ النَّاسَ يُعَيَّرُونَ، وَلا يُغَيِّرُونَ، وَأَنَّ اللَّهَ يُغَيِّرُ، وَلا يُعَيَّرُ `، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ *




তিনি বললেন: তখন সে বললো, "হে উম্মুল মুমিনীন, অমুক আমার হাঁটু ধরেছিল।" তখন তিনি (উম্মুল মুমিনীন) নিজের হাত দ্বারা তা ঢেকে দিলেন এবং বললেন, "একে আমার কাছ থেকে বের করে দাও।" এরপর মহিলাটি বের হয়ে গেল। অতঃপর তিনি (উম্মুল মুমিনীন) তাদের দিকে ফিরে বললেন:

"হে মুমিন মহিলাদের দল, তোমাদের মধ্যে কেউ কি অপারগ হয়, যখন সে কোনো পাপ করে এবং আল্লাহ তা তার উপর গোপন রাখেন, তখন সে নিজেও যেন তা গোপন রাখে? কেননা মানুষ দোষারোপ করে, কিন্তু পরিবর্তন করে না। আর আল্লাহ তাআলা পরিবর্তন করেন, কিন্তু দোষারোপ করেন না।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1480)


1480 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الصِّيَامِ ؟، فَقَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ` *




এক ব্যক্তি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1481)


1481 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ، فَقَالَ : ` أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ شَعْبَانَ ؟ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে রজব মাসের সিয়াম (রোজা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "তোমরা শাবান মাস থেকে কোথায়?"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1482)


1482 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمِ الاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ` *




আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোমবার এবং বৃহস্পতিবারের সিয়াম (রোযা) পালনে বিশেষভাবে সচেষ্ট থাকতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1483)


1483 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَويُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ، وَالْخَمِيسِ ` *




আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সোমবার ও বৃহস্পতিবারের রোযা রাখার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1484)


1484 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا مُعَاوِيَةُ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ وَأَسْمُهُ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ لِي : هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، قَالَتْ : فَإِنَّهَا مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَلالٍ فَاسْتَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ *




জুবাইর ইবনু নুফাইর বলেন, আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট গেলাম। তিনি আমাকে বললেন, "আপনি কি সূরা আল-মায়েদা পাঠ করেন?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এটি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তার মধ্যে সর্বশেষগুলোর অন্যতম। সুতরাং তোমরা তাতে যা হালাল পাবে, তাকে হালাল মনে করো এবং তাতে যা হারাম পাবে, তাকে হারাম মনে করো।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1485)


1485 - فَسَأَلَهَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : ` الْقُرْآنُ ` *




অতঃপর সে তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন: (তাঁর চরিত্র ছিল) কুরআন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1486)


1486 - أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ، بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ ؟ فَقَالَتْ : ` بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ، وَبِسِتٍّ وَثَلاثٍ، وَثَمَانٍ وَثَلاثٍ، وَعَشْرٍ وَثَلاثٍ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَلا أَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ، وَكَانَ لا يَدَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু আবী ক্বায়স (রহ.) বলেন, আমি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কত রাকাত বিতর সালাত আদায় করতেন? তিনি (আয়িশা) বললেন: চার রাকাতের সাথে তিন রাকাত, ছয় রাকাতের সাথে তিন রাকাত, আট রাকাতের সাথে তিন রাকাত, এবং দশ রাকাতের সাথে তিন রাকাত। তিনি তেরো রাকাতের বেশি বিতর পড়তেন না, আবার সাত রাকাতের কমও পড়তেন না। আর তিনি ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাত সালাত কখনোই পরিত্যাগ করতেন না।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1487)


1487 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟، فَقَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَشُغِلَ عَنْهُمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ، فَلَمَّا فَرَغَ صَلاهُمَا فِي بَيْتٍ، فَمَا تَرَكَهُمَا حَتَّى مَاتَ ` . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ : فَسَأَلْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْهَا، فَقَالَ : ` كُنَّا نَفْعَلُهُ، ثُمَّ قَدِمَ فَتَرَكْنَاهُ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাইস বলেন: আমি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের পর দু’রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করতেন। কিন্তু কোনো কারণে তিনি তা থেকে বিরত থাকলেন, এমনকি আসরের সালাত আদায় করে ফেললেন। যখন তিনি (আসরের সালাত থেকে) ফারিগ হলেন, তখন তিনি তাঁর ঘরে সেই (ছুটে যাওয়া) দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর থেকে তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত আর তা পরিত্যাগ করেননি।

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাইস বলেন: অতঃপর আমরা আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-কেও সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা এটি আদায় করতাম, অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং আমরা তা ছেড়ে দিলাম।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1488)


1488 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا فِي الْهَاجِرَةِ، فَسَهَا عَنْهُمَا حَتَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ ذَكَرَ فَصَلاهُمَا ` *




আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দু’রাকআত দুপুরে (যোহরের ওয়াক্তে) আদায় করতেন, কিন্তু আসরের সময় পর্যন্ত তিনি তা ভুলক্রমে ছেড়ে দিলেন। অতঃপর তাঁর মনে পড়ল এবং তিনি তা আদায় করলেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1489)


1489 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَْ : هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ، فَقُلْتُ : بِلا عَمَلٍ ؟ فَقَالَْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ، وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ : ` هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ، قُلْتُ : بِلا عَمَلٍ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাইস বলেন, আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে মু’মিনদের এবং মুশরিকদের সন্তান-সন্ততি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মু’মিনদের সন্তান-সন্ততি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, "তারা তাদের পিতাদের সাথেই থাকবে।" আমি বললাম, "কোনো আমল ছাড়াই?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারা যা করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত।"

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মুশরিকদের সন্তান-সন্ততি সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, "তারা তাদের পিতাদের সাথেই থাকবে।" আমি বললাম, "কোনো আমল ছাড়াই?" তিনি বললেন, "তারা যা করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1490)


1490 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَازِبِ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ ؟، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ، فَقُلْتُ : بِلا عَمَلٍ ؟ فَقَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ` *




উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, (যখন তাঁকে মুশরিকদের সন্তান-সন্ততি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল,) তিনি বলেন: "তারা তাদের পিতাদের সাথেই থাকবে।" আমি (জিজ্ঞাসাকারী) বললাম: কোনো আমল (কর্ম) ছাড়াই? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তারা কী আমল করবে, সে সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1491)


1491 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : بَعَثَنِي ابْنُ عَازِبٍ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَسْأَلُهَا عَنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ، فَأَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُ : أَيْنَ مَنْزِلُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : إِيتِ ذَاكَ الْبَابَ، فَإِذَا بَابٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، فَقُلْتُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَغَفَلَتْ فَرَدَّدْتُ السَّلامَ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : رَسُولُ ابْنِ عَازِبٍ، فَقَالَتْ : عَلَيْكَ يَا رَسُولَ ابْنِ عَازِبٍ السَّلامُ، ابْنُ الْعَفِيفِ ؟ فَقُلْتُ : ابْنُ الْعَفِيفِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ عَفِيفًا، فَسَأَلْتُهَا عَنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ وَسَأَلْتُهَا عَنِ الصِّيَامِ وَالْوِصَالِ فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আযিব আমাকে উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে এই হাদীসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলাম: উম্মুল মু'মিনীন-এর ঘর কোথায়? এক ব্যক্তি বলল: ওই দরজায় যাও। সেখানে একটি পর্দা ঢাকা দরজা ছিল। আমি বললাম: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ! আসসালামু আলাইকি ইয়া উম্মুল মু'মিনীন! তিনি মনোযোগ দেননি, তাই আমি সালামটি পুনরায় বললাম। তিনি বললেন: কে এই ব্যক্তি? আমি বললাম: আমি ইবনু আযিবের পক্ষ থেকে প্রেরিত। তিনি বললেন: ইবনু আযিবের রাসূল! তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। (তুমি কি) ইবনুল আফীফ? আমি বললাম: (হ্যাঁ) ইবনুল আফীফ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আফীফ নামেই ডেকেছিলেন। এরপর আমি তাঁকে সেই হাদীসগুলো এবং সিয়াম (রোযা) ও তাতে বিসাল (নিরবচ্ছিন্ন রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (আয়িশা) বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিয়ামের মধ্যে (বিসাল) নিরবচ্ছিন্ন রোযা পালন করতে নিষেধ করেছেন।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1492)


1492 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ ` أَنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحْرُمُ عَلَيْهَا الصَّلاةُ، فَيَأْمُرُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْدِلَ إِزِارَهَا، ثُمَّ تَدْخُلَ مَعَهُ فِي اللِّحَافِ ` *




আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমাদের মধ্যে কারও জন্য যখন সালাত নিষিদ্ধ (অর্থাৎ মাসিক শুরু) হতো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিতেন যে, সে যেন তার ইযার (নীচের পোশাক) ঝুলিয়ে দেয়, অতঃপর সে তাঁর সাথে লেপের (বা চাদরের) ভেতরে প্রবেশ করতো।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1493)


1493 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَفَّظُ مِنْ هِلالِ شَعْبَانَ، مَا لا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ، عَدَّ ثَلاثِينَ يَوْمًا، ثُمَّ صَامَ ` *




আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবানের চাঁদ সম্পর্কে যতটা খেয়াল রাখতেন, অন্য কোনো চাঁদ সম্পর্কে ততটা খেয়াল রাখতেন না। অতঃপর তিনি রমজানের চাঁদ দেখে সিয়াম (রোজা) পালন করতেন। যদি তা মেঘাচ্ছন্ন থাকত, তবে তিনি ত্রিশ দিন গণনা করতেন, এরপর সিয়াম পালন করতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1494)


1494 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَتْ : ` كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ، ثُمَّ نَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ، ثُمَّ نَامَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জানাবাতের (অপবিত্রতার) অবস্থায় ঘুম প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: তিনি এর সবই করতেন। কখনো গোসল করতেন, অতঃপর ঘুমাতেন; আবার কখনো ওযু করতেন, অতঃপর ঘুমাতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1495)


1495 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ : سَأَلْتُهَا كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، أَيَجْهَرُ، أَمْ يُخَافِتُ ؟ فَقَالَتْ : ` كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا جَهَرَ، وَرُبَّمَا أَسَرَّ ` *




আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্বিরাআত কেমন ছিল? তিনি কি উচ্চস্বরে পড়তেন, নাকি নিম্নস্বরে? তিনি বললেন: 'তিনি এই সবগুলোই করতেন। কখনো তিনি উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করতেন, আবার কখনো তিনি নিম্নস্বরে করতেন।'