1456 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : رَوَى رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ، عَنْ عَائِشَةَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ `، فَقَالَ شُرَيْحٌ : رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ، قَدْ كَانَ صَامَ سَنَتَيْنِ وَقَامَهُمَا، إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَضْرِبَ بِهَذَا الْقَوْسِ رَأْسَكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ : كُفُّوا عَنِّي قَوْسَ صَاحِبِكُمْ، حَتَّى تَأْتُوا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَتَسْأَلُوهَا، فَانْتَهَوْا إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَعَدُوا عِنْدَهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : سَلُوهَا حَتَّى قَالُوا لِعَلْقَمَةَ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَرْفُثَ الْيَوْمَ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : رَوَى هَذَا عَنْكِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَتْ : أَجَلْ، كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلَكِنْ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা অবস্থায় (স্ত্রীদের) চুম্বন বা স্পর্শ করতেন। [যখন এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হলো,] তখন তিনি বললেন, “হ্যাঁ, তিনি তা করতেন। তবে তিনি তোমাদের মধ্যে তাঁর কামনার উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।”

1457 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : ` كَانَ لا يُفَضِّلُ لَيْلَةً عَلَى لَيْلَةٍ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি এক রাতের উপর অন্য রাতকে প্রাধান্য দিতেন না।

1458 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةَ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَمِينَهُ، ثُمَّ غَسَلَ مَا هُنَاكَ بِشِمَالِهِ، وَأَفْرَغَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ أَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْحَائِطِ فَدَلَكَهَا، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ` قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَالاسْتِنْشَاقُ ثَلاثٌ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে গোসল করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি ডান হাত ধৌত করার মাধ্যমে শুরু করতেন। এরপর বাম হাত দিয়ে লজ্জাস্থান ধৌত করতেন এবং ডান হাত দিয়ে পানি ঢালতেন। অতঃপর তিনি দেয়ালের দিকে হাত নিয়ে গিয়ে তা ঘষে নিতেন। এরপর তিনি নিজের ওপর পানি প্রবাহিত করতেন। ইবরাহীম (বর্ণনাকারী) বলেন: এবং (গোসলের শুরুতে) নাকে তিনবার পানি দেওয়াও (সুন্নাত ছিল)।

1459 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُسْرَى لِخَلائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى، وَيَدُهُ الْيُمْنَى لِوُضُوئِهِ وَطَعَامِهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাম হাত ছিল ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) এবং সকল কষ্টদায়ক (নোংরা) কাজের জন্য। আর তাঁর ডান হাত ছিল ওযু ও খাবার গ্রহণের জন্য।

1460 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عِيسَى بْنُ مَاهَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا، إِلا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاتِهِ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যার রাতে (ইবাদতের জন্য) নির্দিষ্ট একটি সময় নির্ধারিত আছে এবং সে সেই সময়ে সালাতে দাঁড়ায়, কিন্তু কোনো কারণে সে ঘুমিয়ে যাওয়ার ফলে সেই ইবাদত থেকে বিরত থাকে। (এমন হলে) তার জন্য তার সালাতের পূর্ণ সওয়াব লেখা হয় এবং তার এই ঘুম তার জন্য সাদাকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়।

1461 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَتَسَارَعُ إِلَى شَيْءٍ، مَا يَتَسَارَعُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্য কোনো বিষয়ের জন্য এত দ্রুততা করতেন না, যতটা দ্রুততা করতেন ফজরের আগের দুই রাকাতের জন্য।

1462 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করে এবং সেগুলোর উপর নিয়মিত যত্নবান হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন।

1463 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ سورة المؤمنون آية، هُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي، وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخَافُ اللَّهَ ؟ قَالَ : ` لا، وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخَافُ اللَّهَ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ তাআলার বাণী: {যারা যা দেওয়ার তা দেয়, আর তাদের অন্তর থাকে ভীত-সন্ত্রস্ত} (সূরা মু'মিনূন, আয়াত: ৬০), এই আয়াত কি সেই ব্যক্তির জন্য, যে ব্যভিচার করে এবং মদ পান করে, আর এতদসত্ত্বেও সে আল্লাহকে ভয় করে? তিনি বললেন, ‘না। বরং সে হলো ঐ ব্যক্তি যে রোযা রাখে, সাদাকা করে, আর এতদসত্ত্বেও সে আল্লাহকে ভয় করে।’

1464 - أَخْبَرَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَمِعْتُهَا، تَقُولُ ` الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا، وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ` *

আবূ খালাফ বললেন: আমি আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: "(আল্লাহর বাণী) 'যারা দেয় যা তারা দেয়, অথচ তাদের অন্তর থাকে শঙ্কিত'।"

1465 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَاكَ، لا يَنْقُصُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا لَهَا، مَا أَنْفَقَتْ، وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ `، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وَقَالَ : غَيْرَ مُفْسِدَةٍ *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো স্ত্রী তার স্বামীর ঘরের সম্পদ থেকে দান করে, তখন সে তার নেকি লাভ করে এবং তার স্বামীর জন্যও অনুরূপ নেকি রয়েছে। তাদের উভয়ের নেকি থেকে কারও নেকি সামান্য পরিমাণও কম করা হয় না। সে যা খরচ করেছে তার নেকি তার জন্য এবং তার স্বামী যা উপার্জন করেছে তার নেকি তার জন্য— এই শর্তে যে, সে যেন সম্পদ বিনষ্টকারী না হয়।

1466 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ يَهُودِيَّةً، كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُهَا، حَتَّى أَتَتْ عَلَى عَذَابِ الْقَبْرِ، فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` نَعَمْ، فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ صَلَّى صَلاةً، إِلا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট একজন ইহুদি মহিলা ছিলেন, যিনি তাঁর সাথে কথা বলছিলেন। একপর্যায়ে তিনি কবরের আযাবের প্রসঙ্গে উপনীত হলেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তা অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: 'হ্যাঁ (তা সত্য)।' (বর্ণনাকারী বলেন) এরপর আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি, যেখানে তিনি কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাননি।

1467 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا زُهَيْرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاثٍ ؟ فَقَالَتْ : ` لا، وَلَمْ يَكُنْ يُضَحِّي مِنْهُمْ إِلا الْقَلِيلُ، فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مَنْ لَمْ يُضَحِّ، وَكُنًّا نُخَبِّئُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةٍ `، وَزَادَ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، وَكَانُوا مَجْهُودِينَ *

আবিস ইবনু রাবীআহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তিন দিন পর কুরবানীর গোশত খাওয়া হারাম করেছিলেন? তিনি বললেন: না। তাদের মধ্যে খুব কম সংখ্যক লোকই কুরবানী করত। তাই তিনি (নবী ﷺ) পছন্দ করতেন যে, যারা কুরবানী করেছে তারা যেন যারা কুরবানী করেনি, তাদেরকে খাওয়ায়। আর আমরা (কুরবানীর) পায়ের গোশত সংরক্ষণ করে রাখতাম এবং দশ দিন পর তা খেতাম। তারা (তখন) অভাবগ্রস্ত ছিল।

1468 - أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، نا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ ` *

ইমরান আস-সুলামী বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জারের (মাটির পাত্রের) নবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জার এবং দুববা (লাউয়ের খোলের তৈরি পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

1469 - أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَلِيكِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` سَلُوا الْمَعْرُوفَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা সুন্দর মুখাবয়ব বিশিষ্টদের নিকট কল্যাণ (বা ভালো কিছু) চাও।

1470 - أَخبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সুন্দর চেহারার অধিকারী ব্যক্তিদের নিকট কল্যাণ অনুসন্ধান করো।"

1471 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا . فَبَلَغَ ذَلِكَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ عَلِمَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ` *

ইবনু উমারকে জিজ্ঞাসা করা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি উমরাহ পালন করেছেন? তিনি বললেন: না। এই কথা উম্মুল মুমিনীন-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের প্রতি রহম করুন। তিনি অবশ্যই জানতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চারটি উমরাহ করেছেন, যার একটি বিদায় হাজ্জের সাথে ছিল।

1472 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَلَمَّا انْطَلَقَ سَأَلَهُ آخَرُ : أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لا، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَذِنْتَ لِذَاكَ، وَمَنَعْتَ هَذَا ! فَقَالَ : أَذِنْتُ لِرَجُلٍ إِرْبَهُ، وَمَنَعْتُ هَذَا الَّذِي خِفْتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيْهِ صِيَامَهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমরা কি রমজান মাসে (স্ত্রীকে) চুম্বন করতে পারি?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ যখন লোকটি চলে গেল, তখন অন্য একজন এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমরা কি রমজানে চুম্বন করতে পারি?’ তিনি বললেন, ‘না।’

তখন আমি (আয়িশা) বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি একজনকে অনুমতি দিলেন আর অন্যজনকে নিষেধ করলেন!’ তিনি বললেন, ‘আমি তাকে অনুমতি দিয়েছি, যে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে; আর তাকে নিষেধ করেছি, যার ব্যাপারে আমি আশঙ্কা করেছি যে সে তার রোযা নষ্ট করে ফেলবে।’

1473 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ زَائِدًا فِي عَمَلِهِ، غَيْرَ نَاقِصٍ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যখন সে তার আমলে (কর্মে) বৃদ্ধি ঘটাতে থাকে, হ্রাসপ্রাপ্ত না হয়ে।

1474 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ كَسْبِهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষের সন্তান তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত; বরং তা তার সর্বোত্তম উপার্জনের অংশ। সুতরাং সে যেন তার উপার্জন থেকে ভক্ষণ করে।”

1475 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَوْلادُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِكُمْ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের সন্তানরা হলো তোমাদের সর্বোত্তম উপার্জনের অংশ। সুতরাং, তোমরা তোমাদের উপার্জন থেকে আহার করো।