1516 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَمِسْطَحٍ قَرَابَةٌ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الإِفْكِ مَا كَانَ، حَلَفَ أَنْ لا يُنْفِقَ عَلَى مِسْطَحٍ، وَلا يُنَفِّعَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ سورة النور آية الآيَةَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لأُنْفِقَنَّ عَلَيْهِ، وَعَادَ إِلَى مَا كَانَ يَصْنَعُ بِمِسْطَحٍ، وَقَرَأَ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ سورة النور آية الآيَةَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আবূ বকর ও মিসতাহের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল। যখন ইফকের (অপবাদের) ঘটনা ঘটলো, তখন তিনি (আবূ বকর) কসম করলেন যে, তিনি মিসতাহের জন্য আর খরচ করবেন না এবং তাকে কোনো উপকারও করবেন না। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: “তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন কসম না করে...” (সূরা নূর-এর আয়াত)। তখন আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি অবশ্যই তার জন্য খরচ করব। এবং তিনি মিসতাহের জন্য আগে যা করতেন, তার দিকে ফিরে গেলেন। তিনি আরো পাঠ করলেন: “নিশ্চয় যারা সতী-সাধ্বী, সরলমনা মুমিন নারীদের অপবাদ দেয়...” (সূরা নূর-এর আয়াত)।

1517 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ الأَنْصَارِ ` أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَتْ لَهُ حِينَ قَالَ أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّ أَيُّوبَ : أَكُنْتِ تَفْعَلِينَ ذَاكَ ؟ فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ، فَقَالَ : فَعَائِشَةُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنْكِ وَأَطْيَبُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ سورة النور آية يَعْنِي قَوْلَ أَبِي أَيُّوبَ لأُمِّ أَيُّوبَ، وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ، قَالَ لَهَا : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا لَهَا : هُوَ إِفْكٌ ` *

আবূ আইয়ুবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) স্ত্রী ইফকের (অপবাদ) ঘটনা যারা প্রচার করছিল, তাদের কথা শুনে তাঁকে বললেন। তখন তিনি (আবূ আইয়ুব) তাঁকে বললেন, হে উম্মে আইয়ুব, তুমি কি এমন কাজ করতে পারো? তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, না। তখন তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তোমার চেয়েও উত্তম ও পূত-পবিত্র। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তোমরা যখন এটা শুনলে, তখন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা কেন নিজেদের সম্পর্কে উত্তম ধারণা পোষণ করলে না এবং কেন বললে না যে, এটা সুস্পষ্ট অপবাদ?" (সূরা নূর)
অর্থাৎ, আবূ আইয়ুবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উম্মে আইয়ুবকে (তাঁর স্ত্রীকে) এই কথা বলা। আর আবূ আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বলেছিলেন, যারা তাঁর (আয়েশার) সম্পর্কে বলেছে, এটা অপবাদ (ইফক)।

1518 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` فَغَشَّاهُ مَا تَغَشَّاهُ، وَقَدْ سُجِّيَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ، وَجُعِلَ تَحْتَهُ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ، فَاضْطَجَعَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ مِثْلَ الْجُمَّانِ يَعْنِي حِينَ نَزَلَتِ الآيَاتُ فِي عَائِشَةَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: অতঃপর তাঁকে সেই অবস্থা আচ্ছন্ন করল যা তাঁকে আচ্ছন্ন করত। আর তাঁর উপর একটি কাপড় টেনে দেওয়া হলো এবং তাঁর নিচে চামড়ার একটি বালিশ রাখা হলো। তিনি শুয়ে পড়লেন। এরপর তিনি বসলেন, অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে ঘাম মুছতে শুরু করলেন, (যা ছিল) মুক্তার দানার মতো। অর্থাৎ যখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ব্যাপারে আয়াতগুলো নাযিল হলো।

1519 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، نا حَجَّاجٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، نَزَلَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَغْفِرُ مِنَ الذُّنُوبِ عَدَدَ شَعَرِ غَنَمِ الْكَلْبِ `، قَالَ إِسْحَاقُ : رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ أَيْضًا *

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন শাবান মাসের মধ্যরাত (শবে বরাত) আসে, তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আমাদের রব (প্রভু) দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তিনি কালব গোত্রের ভেড়ার পশমের সংখ্যা পরিমাণ গুনাহ ক্ষমা করে দেন।”

1520 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الأَنْبَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْوَضِينَ بْنَ عَطَاءٍ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ اللَّهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ لأَهْلِ الأَرْضِ، إِلا لِمُشْرِكٍ، أَوْ مُشَاحِنٍ، وَلَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عُتَقَاءُ عَدَدُ شَعَرِ مُسُوكِ غَنَمِ كَلْبٍ `، قَالَ إِسْحَاقُ : فَسَّرَهُ الأَوْزَاعِيُّ، أَنَّ الْمُشَاحِنَ الْمُبْتَدِعَ الَّذِي يُفَارِقُ أُمَّةً *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা শা’বান মাসের মধ্যরাত্রিতে (অর্থাৎ, পনেরো তারিখের রাতে) দৃষ্টিপাত করেন। অতঃপর তিনি পৃথিবীর অধিবাসীদের গুনাহ ক্ষমা করে দেন, মুশরিক (শিরককারী) অথবা বিদ্বেষ পোষণকারী (মুশাহিন) ব্যক্তি ছাড়া। আর সেই রাতে তিনি বনী কালব গোত্রের মেষের পশমের সংখ্যা পরিমাণ ব্যক্তিকে (জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করেন।

1521 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ وِلادُ الْجَاهِلِيَّةِ عَنْ ثَلاثَةِ مَنَازِلَ : الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَيُصْدِقُهَا، فَهَذِهِ أَفْضَلُ الْمَنَازِلِ، وَالرَّجُلُ يَتَّخِذُ أَمَتَهُ، وَيَتَّخِذُ الْخَلِيلَةَ، وَالْمَرْأَةَ يَجْتَمِعُ عَلَيْهَا الرِّجَالُ، فَتَلِدُ فَيُجْعَلُ الْوَلَدُ لأَحَدِهِمْ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগের সন্তান লাভের (পিতার স্বীকৃতি) ভিত্তি ছিল তিনটি পদ্ধতির ওপর:

(১) একজন পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করত এবং তাকে তার মোহর প্রদান করত। আর এটি ছিল উত্তম পদ্ধতি।
(২) একজন পুরুষ তার দাসী গ্রহণ করত, (অথবা) সে উপপত্নী (খলীলাহ) গ্রহণ করত।
(৩) এমন নারী ছিল যার কাছে বহু পুরুষ একত্রে আসত, অতঃপর সে যখন সন্তান প্রসব করত, তখন সন্তানকে তাদের মধ্যে একজনের জন্য নির্দিষ্ট করা হতো।

1522 - : وَذُكِرَ لَنَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ كَلامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلا يَفْهَمُهُ كُلُّ أَحَدٍ، وَلَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا ` *

‘আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা ছিল সুস্পষ্ট ও পৃথক পৃথক, যা প্রত্যেকে বুঝতে পারত। আর তিনি তোমাদের এই দ্রুত বলার মতো কথা দ্রুত বলতেন না।

1523 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ قَدْرَ الْفَرَقِ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'ফারাক' পরিমাণ পানি ধরে এমন একটি পাত্রে গোসল করতাম। আমি এবং তিনি একই পাত্র থেকে গোসল করতাম।

1524 - أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، وَغَيْرُهُ، نا عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ احْتِلامًا وَلَمْ يَرَ بَلَلا لَمْ يَغْتَسِلْ، وَإِذَا رَأَى فِي مَنَامِهِ وَلَمْ يَرَ احْتِلامًا اغْتَسَلَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার ঘুমের মধ্যে স্বপ্নদোষ দেখল কিন্তু কোনো ভিজা দেখল না, সে যেন গোসল না করে। আর যখন সে তার ঘুমের মধ্যে (জেগে উঠে) ভিজা দেখল কিন্তু স্বপ্নদোষ দেখল না, সে যেন গোসল করে।”

1525 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ : إِنَّمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ` الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الَّذِي يَحْتَلِمُ لَيْلا، فَيَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ وَلا يَجِدُ بَلَلا ` *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন— ‘পানি (গোসল) পানির (বীর্যের) কারণেই’— ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে রাতে স্বপ্নদোষ দেখে, কিন্তু যখন সে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন কোনো সিক্ততা বা ভেজা কিছু দেখতে পায় না।

1526 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سِوَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` إِذَا رَأَى بَلَلا، وَلَمْ يَرَ احْتِلامًا اغْتَسَلَ، وَإِذَا رَأَى احْتِلامًا، وَلَمْ يَرَ بَلَلا لَمْ يَغْتَسِلْ يَعْنِي إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ ` *

ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন সে জাগ্রত হয়ে কোনো ভেজা বা আর্দ্রতা দেখে, কিন্তু স্বপ্নদোষ (ইহতিলাম) দেখেনি, তখন সে গোসল করবে। আর যখন সে স্বপ্নদোষ দেখেছে, কিন্তু কোনো ভেজা বা আর্দ্রতা দেখেনি, তখন সে গোসল করবে না। (অর্থাৎ, যখন সে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়।)

1527 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا أَبُو مَعْرُوفٍ، صَاحِبُ الْعَقَدِيِّ الْبَصْرِيِّ، حَدَّثَتْنَا عَمْرَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْفِرَارِ مِنَ الطَّاعُونِ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ ` *

আমর‍াহ বিন্ত কাইস বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে তাউন (মহামারি) থেকে পলায়ন করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তাউন (মহামারি) থেকে পলায়ন করা রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করার মতো।”

1528 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ لِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِهَا `، قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لأَبِي قُرَّةَ : أَذَكَرَ مَالْكَ بْنَ أَنَسٍ ؟ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ، فَأَقَرَّ بِهِ، وَقَالَ : نَعَمْ *

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত জন্তুর চামড়া সম্পর্কে আদেশ করেছেন যে, যখন তা দাবাগত (ট্যান) করা হবে, তখন তা দ্বারা উপকৃত হওয়া যাবে।

1529 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَامًا، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা সেই সব লোকদের উপর লা'নত (অভিশাপ) করেছেন, যারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।

1530 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، نا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، قَالَ : لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ، كَيْفَ تَرَيْنَ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : ` مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ شِيبَ بَيَاضُكَ بِسَوَادِهَا، وَشِيبَ سَوَادُهَا بَبَيَاضِكَ، فَخَرَجَ فِيهَا، فَعَرَقَ، فَوَجَدَ مِنْهَا رِيحًا، فَرَجَعَ فَنَزَعَهَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কালো চাদর পরিধান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আইশা! তুমি কেমন দেখছো? তিনি বললেন, আমি বললাম: আপনার ওপর এটা কতই না সুন্দর লাগছে! আপনার শুভ্রতা এর কৃষ্ণতার সাথে মিশ্রিত হয়েছে, আর এর কৃষ্ণতা আপনার শুভ্রতার সাথে মিশ্রিত হয়েছে। অতঃপর তিনি তা পরিধান করে বাইরে গেলেন এবং তাঁর ঘাম বের হলো। এরপর তিনি তার থেকে (অস্বস্তিকর) গন্ধ পেলেন। ফলে তিনি ফিরে এসে তা খুলে ফেললেন।

1531 - : وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ، عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তিন ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে যায়; এবং ছোট শিশু, যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়।

1532 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ جَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، وَيَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلِقَ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ، وَرَأْسَهُ، وَجَسَدَهُ `، قَالَ عَقِيلٌ : وَرَأَيْتَ ابْنَ شِهَابٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তিনি তাঁর দু’হাত একত্র করতেন, অতঃপর সে দু’হাতে ফুঁ দিতেন এবং পাঠ করতেন: ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’, ‘কুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব’ এবং ‘কুল আ‘ঊযু বিরব্বিন নাস’। অতঃপর তিনি সে হাত দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল, মাথা ও শরীর মাসেহ করতেন।

1533 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي، وَفِي يَوْمِي، وَعَلَى صَدْرِي، وَمَضَغْتُ لَهُ السِّوَاكَ، فَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقَهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত হয় আমার ঘরে, আমার দিনে এবং আমার বুকের উপর। আর আমি তাঁর জন্য মিসওয়াক চিবিয়ে নরম করে দিলাম। ফলে আল্লাহ আমার লালা এবং তাঁর লালাকে একত্রিত করে দিলেন।

1534 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে।”

1535 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، فَقَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ : ` أَنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ بِيَدِكِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, ‘আমাকে খুমরাহ (ছোট জায়নামায) দাও।’ তিনি বললেন, ‘আমি তো ঋতুমতী।’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার হায়েয (মাসিক) তোমার হাতে নেই।’