1536 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ بَابَنُوسَ، قَالَ : ذَهَبْتُ أَنَا وَصَاحِبِي إِلَى عَائِشَةَ، فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَتْ لَنَا، وَأَلْقَتْ لَنَا وِسَادَةً، فَقَالَ لَهَا صَاحِبِي : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَقُولِينَ فِي الْعَرَاكِ ؟ قَالَتْ : وَمَا الْعَرَاكُ ؟ فَضَرَبْتُ مَنْكِبَ صَاحِبِي، فَقُلْتُ : مَهْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَهْ، آذَيتَ أَخَاكَ الْمَحِيضُ، قُولُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْمَحِيضِ ` وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَالُ مِنْ رَأْسِي، وَبَينِي وَبَينَهُ ثَوْبٌ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرَّ بِبَابِي أَلْقَى إِلَيَّ الْكَلِمَةَ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَأَتَى عَلَيَّ ذَاتَ يَوْمٍ، فَلَمْ يَقُلْ لِي شَيْئًا، فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ : ضَعِي لِيَ الْوِسَادَةَ بِالْبَابِ، وَعَصَبْتُ رَأْسِيَ، فَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ ؟ قُلْتُ : أَشْتَكِي رَأْسِي، فَقَالَ : بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ، ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا يَسِيرًا، حَتَّى أُتِيَ بِهِ مَحْمُولا فِي كِسَاءٍ، حَتَّى وُضِعَ فِي بَيْتِي، فَبَعُثْتُ إِلَى النِّسْوَةِ فَاجْتَمَعْنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي اشْتَكَيْتُ وَلا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ، فَإِنْ رَأَيْتُنَّ أَنْ تَأْذَنَّ لِي فَأَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَفَعَلْنَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَيْنَمَا رَأْسُهُ عَلَى مَنْكِبِي، إِذْ قَالَ بِرَأْسِهِ نَحْوَ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ مِنْ رَأْسِي شَيْئًا، فَخَرَجَتْ مِنْ فِيهِ نُطَيْفَةٌ بَارِدَةٌ، فَوَقَعَتْ عَلَى ثَغْرَةِ نَحْرِي، فَاقْشَعَرَّ لَهَا جِلْدِي، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ غُشِيَ عَلَيْهِ فَسَجَّيْتُهُ ثَوبًا، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَأَذِنْتُ لَهُمَا وَاجْتَذَبْتُ الْحِجَابَ إِلَيَّ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَاغَشْيَتَاهُ، مَا أَشَدَّ مَا غُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا خَرَجَا مِنَ الْبَابِ، قَالَ بَعْضُهُمْ : مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : كَذِبْتَ وَاللَّهِ، مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا يَمُوتُ حَتَّى يُفْنِيَ الْمُنَافِقِينَ، ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَرَفَعَ الْحِجَابَ فَأَتَاهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ، وَقَالَ : وَانَبِيَّاهُ، ثُمَّ أَدْنَى رَأْسَهُ مِنْ جَبْهَتِهِ يُقَرِّبُهُ إِلَى فِيهِ، فَقَبَّلَهُ، وَقَالَ : وَاصَفِّيَاهُ، ثُمَّ أَدْنَى رَأْسَهُ وَحَدَّدَ فَاهُ، فَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ، وَقَالَ : وَاخَلِيلاهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ، قَالَ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ سورة الزمر آية، وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ سورة الأنبياء آية، وَقَرَأَ : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : الشَّاكِرِينَ سورة آل عمران آية، مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا، فَأَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ، فَقَالَ عُمَرُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ فَبَايَعَهُ النَّاسُ ` *

ইয়াযিদ ইবনু বাবনূস (রহ.) বলেন: আমি ও আমার সঙ্গী 'আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট গেলাম। আমরা অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন এবং আমাদের জন্য একটি বালিশ রাখলেন। আমার সঙ্গী তাঁকে জিজ্ঞেস করল, “হে উম্মুল মুমিনীন, 'আরাক' (মাসিকের সময় সহবাস ব্যতীত অঙ্গ ব্যবহার) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?” তিনি বললেন, “'আরাক' কী?” আমি আমার সঙ্গীর কাঁধে আঘাত করে বললাম, "থামো!" তখন 'আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, "থামো! তুমি তোমার ভাইকে কষ্ট দিলে। তোমরা এমনটি বলো, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: 'আল-মাহীদ' (মাসিক)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার মাথার দিকে ঝুঁকে আসতেন, আর আমার ও তাঁর মাঝে একটি কাপড় থাকত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমার দরজার পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি আমাকে এমন কথা বলতেন যা দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করতেন। একদিন তিনি আমার পাশ দিয়ে গেলেন, কিন্তু আমাকে কিছুই বললেন না। আমি দাসীকে বললাম, "দরজার কাছে আমার জন্য বালিশ রাখো।" আমি আমার মাথায় পট্টি বেঁধে দরজার কাছে বসে পড়লাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন, "হে 'আয়িশা, তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, "আমার মাথা ব্যথা করছে।" তিনি বললেন, "বরং আমি, আমার মাথা ব্যথা!"

অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং কিছুক্ষণ পরেই তাঁকে একটি চাদরের মধ্যে বহন করে আনা হলো এবং আমার ঘরে রাখা হলো। আমি তখন তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের নিকট খবর পাঠালাম, আর তাঁরা সকলে একত্রিত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি এবং তোমাদের সবার ঘরে ঘুরে বেড়ানো আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তোমরা যদি আমাকে অনুমতি দাও, তাহলে আমি 'আয়িশার ঘরে থাকতে পারি।" তাঁরা অনুমতি দিলেন।

'আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, তাঁর মাথা যখন আমার কাঁধের উপর ছিল, তখন তিনি মাথা দ্বারা আমার মাথার দিকে ইশারা করলেন। আমি ভাবলাম, তিনি হয়তো আমার মাথা থেকে কিছু চাইছেন। তখন তাঁর মুখ থেকে এক ফোঁটা ঠান্ডা লালা বের হয়ে আমার বক্ষদেশের নিম্নভাগে পড়ল, এতে আমার শরীর শিউরে উঠল। আমি ভাবলাম, তিনি বেহুঁশ হয়ে গেছেন। অতঃপর আমি তাঁকে একটি কাপড় দ্বারা ঢেকে দিলাম।

অতঃপর 'উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন। আমি তাঁদের দু'জনকে অনুমতি দিলাম এবং নিজের দিকে পর্দা টেনে নিলাম। 'উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হায়! তাঁর বেহুঁশ অবস্থা কত কঠিন!" যখন তাঁরা দরজা দিয়ে বের হলেন, তখন তাদের কেউ কেউ বলল, "হে 'উমার! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মারা গেছেন?" 'উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আল্লাহর কসম, তুমি মিথ্যা বলছ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা যাননি এবং তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত মরবেন না, যতক্ষণ না তিনি মুনাফিকদের ধ্বংস করে দেন।"

অতঃপর আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন। তিনি পর্দা উঠালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথার দিকে গিয়ে তাঁর কপালে চুমু খেলেন এবং বললেন, "হায় আমার নবী!" অতঃপর তিনি তাঁর মাথা কপাল থেকে তাঁর মুখের কাছে নামিয়ে আনলেন এবং চুমু খেলেন, আর বললেন, "হায় আমার প্রিয়জন!" অতঃপর তিনি তাঁর মাথা আরো নামিয়ে আনলেন এবং তাঁর মুখ নির্দিষ্ট করে তাঁর কপালে চুমু খেলেন, আর বললেন, "হায় আমার খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)!"

অতঃপর তিনি মাসজিদের দিকে বের হলেন, তখন 'উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লোকদের সাথে কথা বলছিলেন। আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর বললেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: "নিশ্চয় তুমি মরে যাবে এবং তারাও মরে যাবে।" (সূরা আয-যুমার: ৩০)। এবং "আমি তোমার পূর্বেও কোনো মানুষকে অমরত্ব দান করিনি। যদি তোমার মৃত্যু হয়, তবে কি তারা চিরঞ্জীব থাকবে?" (সূরা আল-আম্বিয়া: ৩৪)। আর তিনি পাঠ করলেন: "মুহাম্মদ একজন রাসূল মাত্র, তার পূর্বেও বহু রাসূল গত হয়েছেন। যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পশ্চাদপসরণ করবে? ... (শেষে) কৃতজ্ঞদের জন্য।" (সূরা আলে ইমরান: ১৪৪)।

"যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদাত করত, তবে আল্লাহ তো চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মরবেন না। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইবাদাত করত, তবে জেনে রাখো যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবশ্যই ইন্তিকাল করেছেন।" তখন 'উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হে লোকসকল, ইনি আবূ বাকর।" অতঃপর লোকেরা তাঁর হাতে বাই'আত গ্রহণ করল।

1537 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَارٌ لِي، بَيتُهُ جَنْبَ بَيْتِي، وَبَابُهُ شَاسِعٌ عَنْ دَارِي، وَأَخِرُ بَابِهِ قُبَالَةَ بَابِي، وَبَيتُهُ أَبْعَدُ مِنْ بَيتِ جَارِي، فَبَأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ فَقَالَ : ` بِأَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একজন প্রতিবেশী আছেন যার ঘর আমার ঘরের পাশেই, কিন্তু তার দরজা আমার বাড়ি থেকে অনেক দূরে। আর অন্যজনের দরজা আমার দরজার বরাবর, কিন্তু তার ঘর আমার প্রথম প্রতিবেশীর ঘর থেকে দূরে। আমি তাদের মধ্যে কার সাথে (আগে) শুরু করব?" তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে যার দরজা তোমাদের অধিক নিকটবর্তী, তার থেকে।"

1538 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيلِ، قَالَ : كَانَتِ الْكَعْبَةُ مَبْنِيَّةً بِالرَّضَمِ، لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ، وَكَانَتْ غَيْرَ مُسَقَّفَةً، إِنَّمَا كَانَ يُوضَعُ ثِيَابٌ عَلَيْهَا يُسْدَلُ سَدْلا، وَكَانَ الرُّكْنُ مَوضُوعًا عَلَى سُؤْرِهَا بَادِيًا، وَكَانَتْ ذَاتَ رُكْنَيْنِ كَهَيْئَةِ الْحَلْقَةِ مُرَبَّعَةً مِنْ جَانِبٍ، وَمُدَوَّرَةً مِنْ جَانِبٍ، فَأَقْبَلَتْ سَفِينَةٌ مِنَ الرُّومِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا قَرِيبًا مِنْ جَدَّةَ، انْكَسَرَتْ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ لِيَأخُذُوا الْخَشَبَ، وَكَانَتِ السَّفِينَةُ تُرِيدُ الْحَبَشَةَ، فَوَجَدُوا فِيهَا رَجُلا رُومِيًّا، فَأَخَذُوا الْخَشَبَ، فَأَعْطَاهُمْ إِيَّاهَا، وَكَانَ تَاجِرًا، فَأَقْبَلُوا بِالْخَشَبِ وَبَالرَّجُلِ الرُّومِيِّ الَّذِي كَانَ فِي السَّفِينَةِ، فَقَالُوا : نَبْنِي بِهَذَا الْخَشَبِ بَيْتَ رَبِّنَا، فَلَمَّا أَرَادُوا هَدْمَهُ، فَإِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ عَلَى سُورِ الْبَيْتِ، بَيْضَاءَ الْبَطْنِ، سَوْدَاءَ الظَّهْرِ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا دَنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَى الْبَيْتِ لِيَهْدِمَهُ، أَوْ يَأْخُذَ مِنْ حِجَارَتِهِ، فَتَحَتْ فَاهَا، وَسَعَتْ نَحْوَهُ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ حَتَّى أَتَوُا الْمَقَامَ، فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالُوا : رَبَّنَا لَنْ نُرْعَ، إِنَّمَا أَرَدْنَا تَشْرِيفَ بَيتِكَ وَتَزْيِينَهُ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ، وَإِلا فَمَا بَدَا لَكَ، فَافْعَلْ، فَسَمِعُوا جَوَابًا فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا هُمْ بِطَائِرٍ أَعْظَمُ مِنَ النَّسْرِ، أَسْوَدَ الظَّهْرِ، أَبْيَضَ الْبَطْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَغَرَزَ بِمَخَالِبِهِ فِي قَفَا الْحَيَّةِ، فَانْطَلَقَ بِهَا يَجُرُّهَا سَاقِطٌ ذَنَبُهَا، حَتَّى انْطَلَقَ بِهَا نَحْوَ أَجْيَادٍ، فَهَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ، وَجَعَلُوا يَبْنُونَهَا بِحِجَارَةِ الْوَادِي، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْمِلُهَا عَلَى رِقَابِهَا، فَرَفَعُوهُ فِي السَّمَاءِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يَحْمِلُ حِجَارَةً، إِذْ سَقَطَ الْحَجَرُ وَضَاقَتِ النَّمِرَةُ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ يَضَعُهَا، فَبَدَا عَوْرَتُهُ مِنْ صِغَرِ النَّمِرَةِ، فَنُودِيَ : يَا مُحَمَّدُ، خَمِّرْ عَوْرَتَكَ، وَكَانَ بَيْنَ بُنْيَانِهَا وَبَيْنَ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا كَانَ جَيشُ الْحُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَدَّمَ تَحْرِيقَهَا فِي زَمَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ *

আবু তুফাইল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: কাবা নির্মাণ করা হয়েছিল শক্ত পাথর দিয়ে, তাতে কাদা ছিল না। আর এটি এতো নিচু ছিল যে একটি বকরীর বাচ্চা সহজেই তার উপর দিয়ে লাফিয়ে যেতে পারত। এতে ছাদ ছিল না, শুধু তার উপর কাপড় ঝুলিয়ে দেওয়া হতো। (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন) রুকনটি তার বহির্ভাগে স্থাপন করা ছিল এবং তা দৃশ্যমান হতো। এর দুটি রুকন ছিল আংটির মতো, একদিক ছিল চতুর্ভুজাকৃতির এবং অন্যদিক ছিল গোলাকার।

এরপর রোম থেকে একটি জাহাজ আসছিল। যখন তারা জেদ্দার কাছাকাছি পৌঁছল, তখন সেটি ভেঙে গেল। জাহাজটি হাবশা (আবিসিনিয়া) যাচ্ছিল। তখন কুরাইশরা কাঠ সংগ্রহ করার জন্য বের হলো এবং তারা জাহাজে একজন রোমান লোককে পেল। কাঠগুলো সে তাদেরকে দিয়ে দিল এবং সে ছিল একজন ব্যবসায়ী। তারা কাঠ ও জাহাজে থাকা রোমান লোকটিকে নিয়ে ফিরে এলো। তারা বলল: আমরা এই কাঠ দিয়ে আমাদের রবের ঘর নির্মাণ করব।

যখন তারা (পুরোনো ঘর) ভাঙতে চাইল, তখন দেখল ঘরের প্রাচীরের ওপর একটি সাপ রয়েছে, যার পেট ছিল সাদা এবং পিঠ ছিল কালো। তাদের মধ্যে থেকে যখনই কেউ ঘর ভাঙতে বা তার পাথর সরাতে কাছে যেত, সাপটি তার মুখ খুলত এবং তার দিকে ধেয়ে আসত। তখন কুরাইশরা মাকামের কাছে চলে গেল এবং মহান আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি করে দোয়া করল। তারা বলল: হে আমাদের রব! আমরা তো ভীত নই; আমরা কেবল আপনার ঘরকে সম্মান ও সৌন্দর্য মণ্ডিত করতে চেয়েছি। যদি এটি (সাপের বাধা) হয়, তবে ঠিক আছে, অন্যথায় আপনার যা ইচ্ছা তাই করুন।

তখন তারা আসমান থেকে একটি জবাব শুনতে পেল। তারা দেখল ঈগলের চেয়েও বড় একটি পাখি, যার পিঠ কালো, পেট ও পা সাদা। পাখিটি তার নখরগুলো সাপের ঘাড়ের পেছনের অংশে গেঁথে দিল এবং সাপটিকে টেনে নিয়ে উড়ে গেল, সাপের লেজ ঝুলে পড়ছিল। এভাবে সে সাপটিকে আজইয়াদ এলাকার দিকে নিয়ে গেল।

তখন কুরাইশরা তা ভেঙে দিল এবং ওয়াদীর (উপত্যকার) পাথর দিয়ে তা নির্মাণ করতে শুরু করল। কুরাইশরা পাথরগুলো নিজেদের কাঁধে বহন করছিল। তারা এটিকে আকাশে বিশ হাত উঁচু করল।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পাথর বহন করছিলেন, তখন পাথরটি পড়ে গেল এবং তাঁর পরিহিত ছোট চাদরটি (নামিরা) ছোট হওয়ার কারণে তা (ঠিকভাবে) ধরে রাখতে গিয়ে তাঁর সতর প্রকাশিত হয়ে গেল। তখন তাঁকে আওয়াজ করে বলা হলো: হে মুহাম্মাদ! তোমার সতর ঢেকে নাও।

এর নির্মাণ এবং তাঁর ওপর ওহী নাযিলের মাঝে ছিল পনেরো বছরের ব্যবধান। এরপর যখন হুসাইন ইবনে নুমাইরের সৈন্যদল আসে, তখন ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সময়কালে তারা এটিকে পুড়িয়ে দেয়।

1539 - قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَوْلا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُهَا، فَإِنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ فِي الْحَجَرِ، قَصُرَتْ بِهِمِ النَّفَقَةُ وَالْخَشَبُ `، قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ : فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ ذَلِكَ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَادَ، قَالَتْ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ، بَابًا شَرْقِيَّا، وَبَابًا غَرْبِيًّا، يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا، وَيَخْرُجُونَ مِنْ هَذَا `، فَفَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ جَعَلُوا لَهَا دَرَجًا لِيرَتَقِيَ إِلَيْهَا مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَهَا، فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَهَا بَابَيْنِ لاصِقَيْنِ بِالأَرْضِ *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমার কওমের লোকেরা কুফরি ত্যাগের কারণে নব-দীক্ষিত না হতো, তবে আমি এটিকে (কা'বা) ভেঙে দিতাম। কারণ তারা এর মধ্য থেকে সাত হাত জায়গা হিজরের (হাতীম) মধ্যে ছেড়ে দিয়েছে। এটা তারা করেছে কারণ তাদের অর্থ ও কাঠ কম পড়েছিল।"
আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আরও বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "আমি এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করতাম—একটি পূর্ব দিকে এবং একটি পশ্চিম দিকে। মানুষ এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করত এবং ওই দরজা দিয়ে বের হতো।"
ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) (পরবর্তীতে) তা-ই করেছিলেন। কুরাইশরা এর (কা'বার) জন্য একটি সিঁড়ি তৈরি করেছিল, যাতে যারা প্রবেশ করতে চায় তারা উপরে উঠতে পারে। কিন্তু ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মাটির সাথে লাগানো দুটি দরজা তৈরি করেছিলেন।

1540 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا مُحَمَّدُ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَمُوتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْقُبَّةِ الَّتِي ضَرَبَهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ سورة الفتح آية، فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : ` كَانَ لا يُدْمِعُ عَيْنَيْهِ عَلَى أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ، فَإِنَّمَا كَانَ يَأْخُذُ بِلِحْيَتِهِ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর, উমার এবং সা’দ ইবনু মু’আয (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সেই কুব্বার (তাঁবুর) ভেতরে উপস্থিত ছিলেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য মসজিদে স্থাপন করেছিলেন, যখন তিনি (সা’দ) মৃত্যুবরণ করছিলেন। তিনি বলেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, আমি অবশ্যই আবূ বকরের কান্না উমারের কান্না থেকে আলাদা করে চিনতে পারতাম। আর তারা ছিলেন যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: “পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল।” (সূরা আল-ফাতহ: ২৯)

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আম্মাজান, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন কেমন করতেন?

তিনি বললেন: তিনি কারো জন্য চোখ অশ্রুসিক্ত করতেন না, তবে যখন তিনি দুঃখ অনুভব করতেন, তখন তিনি কেবল নিজের দাড়ি ধরতেন।

1541 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا مُحَمَّدُ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِلِينَ مِنْ مَكَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، بَينِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَقَّانَا غِلْمَانُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، وَكَانُوا يَتَلَقُّونَ أَهَالِيهِمْ إِذَا قَدِمُوا، فَسَأَلَهُمْ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ عَنْ أَهْلِهِ، فَنَعَوْهَا لَهُ، فَقَنَّعَ رَأْسَهُ يَبْكِي، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ قَدَّمَ اللَّهُ لَكَ مِنَ الْفَضْلِ وَالسَّابِقَةِ مَا تَقَدَّمَ، وَتَبْكِي عَلَى امْرَأَةٍ ؟ فَقَالَ : لَعَمْرِي لَيَحِقُّ أَنْ لا أَبْكِي عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَقَدِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মক্কা থেকে ফিরে আসছিলাম। যখন আমরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলাম, তখন উসাইদ ইবনু হুদাইর আমার ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাঝে ছিলেন। বনু আবদিল আশহালের কিছু বালক আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে এলো। তারা সাধারণত সফর থেকে ফেরা তাদের আপনজনদের সাথে সাক্ষাৎ করতে আসতো। উসাইদ ইবনু হুদাইর তাদের নিকট তার পরিবার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা তাকে (তার স্ত্রীর) মৃত্যুর সংবাদ দিল। ফলে তিনি মাথা ঢেকে কাঁদতে লাগলেন। আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী। আল্লাহ আপনাকে অগ্রিম বহু মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন, আর আপনি কিনা একজন স্ত্রীর জন্য কাঁদছেন? তিনি বললেন: আমার জীবনের শপথ! সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুর পরে আর কারো জন্য না কাঁদা আমার জন্য উপযুক্ত। তারপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সা'দ ইবনু মু'আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল।"

1542 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا مُحَمَّدٌ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ اللّيثِيُّ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ؟ فَقَالَتْ : ` كَانَ يَقْرَأُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ ` *

আলক্বামাহ ইবনু ওয়াক্কাস আল-লায়সী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: হে উম্মুল মুমিনীন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বসে কীভাবে দু’রাকআত সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: তিনি (বসা অবস্থায়) কিরাআত পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি রুকূ করতে চাইতেন, তখন উঠে দাঁড়াতেন এবং কিরাআত পড়তেন, তারপর রুকূ করতেন।

1543 - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইতিকাফ অবস্থায় মসজিদ থেকে আমার দিকে তাঁর মাথা এগিয়ে দিতেন, আর আমি ঋতুবতী থাকা অবস্থায় তা ধুয়ে দিতাম।

1544 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْبَصْرَةَ، قَالَتْ : مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ، أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْخَلاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ . كَانَتْ تَسْتَحِثُّهُمْ، وَقَالَ : ` إِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَاسُورَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বসরায় এলেন, তখন বললেন: তোমরা তোমাদের স্বামীদেরকে আদেশ করো, যেন তারা শৌচাগার ব্যবহারের পর (অপবিত্রতার) স্থান ধৌত করে। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা করতেন। তিনি তাদেরকে (ইস্তিনজা করতে) উৎসাহিত করতেন এবং (এর উপকারিতা সম্পর্কে) বলতেন: এটি অর্শরোগ (পাইলস) দূর করে।

1545 - أَخْبَرَنَا مِهْرَانٌ الرَّازِيُّ، نا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ : ` إِنَّمَا أَحْدَثَ النَّاسُ الاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ مِنْ قِبَلِ الأَطِبَّاءِ ` *

নিশ্চয়ই মানুষ চিকিৎসকদের প্রভাবেই পানি দ্বারা ইস্তিনজা করার প্রচলন শুরু করেছে।

1546 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ، وَكَانَ ثِقَةً، نا عُمَارَةُ الْمِعْوَلِيُّ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ قَطْعِ الْبَوَاسِيرِ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ : ` لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ غَسَلَ مَقْعَدَتَهُ، وَطَلاهُ بِمَرْذَا سَبْخٍ، وَدَهْنَ حَلٍّ، كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ ذَلِكَ ` *

ইবনু সীরীনকে অর্শ (পাইলস) কেটে ফেলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: ‘যদি তাদের কেউ শৌচাগারে প্রবেশ করে তার মলদ্বার ধৌত করে এবং লবণাক্ত কাদার মালিশ (মারযা সাবখ) ও হাল তেল (দেহনে হাল্ল) দ্বারা লেপন করে, তবে তা তার জন্য এর চেয়ে উত্তম হবে।’

1547 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا مَا اكْتَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো নারী তার স্বামীর খাদ্য থেকে অপচয় না করে (সঠিক উদ্দেশ্যে) খরচ করে, তখন সে যা খরচ করল, তার জন্য তার সাওয়াব রয়েছে। আর তার স্বামীর জন্য রয়েছে তার উপার্জনের সাওয়াব। আর কোষাধ্যক্ষের (খাজনার রক্ষকের) জন্যও অনুরূপ সাওয়াব রয়েছে।

1548 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، نا اللّيثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَتَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، وَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : لَيْسَ إِلا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` يَا أُسَامَةُ، أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ! وَاللَّهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশদের জন্য সেই মাখযূমী নারীর বিষয়টি চিন্তার কারণ হয়েছিল, যে চুরি করেছিল। তারা বললো: কে তার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বলবে? তখন তারা বললো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রিয় (হিব্ব) উসামা ইবনে যায়েদ ছাড়া আর কেউ নেই। অতঃপর তারা উসামার সাথে কথা বললো, আর উসামা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বললেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে উসামা! তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি (হদ) নিয়ে সুপারিশ করছো? আল্লাহর কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করতো, তবে আমি তার হাত কেটে দিতাম।"

1549 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` كَانَتِ الْمَخْزُومِيَّةُ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَتِهَا وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا ` *

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাখযূম গোত্রের একজন নারী ছিল, যে তার প্রতিবেশিনীদের নামে জিনিসপত্র ধার নিত এবং পরে তা অস্বীকার করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন।

1550 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَنَاءَ الْوَاحِدَ، نَغْتَسِلُ مِنْهُ، وَأَنَّا لَجُنُبَانِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উভয়ই জানাবাত (জুনুবী) অবস্থায় একই পাত্রের পানি দিয়ে গোসল করতাম এবং আমরা উভয়েই সে পাত্রটি নিয়ে টানাটানি করতাম।

1551 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى صَلاةِ الْفَجْرِ، وَأَنَّ رَأْسَهُ لَيَقْطُرُ، ثُمَّ يَظَلُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ صَائِمًا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতের জন্য বের হতেন, অথচ তাঁর মাথা হতে পানি ঝরছিল। এরপর তিনি ঐ দিন রোযা পালন করতেন।

1552 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ : نا أَبُو نَصْرٍ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ، قَالَتْ : ` أَهْدَى إِلَيْنَا آلُ أَبِي بَكْرٍ رِجْلَ شَاةٍ، فَأَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهَا فِي ظُلْمَةِ الْبَيْتِ، فَقِيلَ لَهَا : فَهَلا أَسْرَجْتُمْ ؟ فَقَالَتْ : لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَا نُسْرِجُ بِهِ لأَكَلْنَاهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আবূ বকরের পরিবারের লোকেরা আমাদের কাছে একটি ছাগলের পা উপঢৌকন হিসেবে পাঠাল। এরপর আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের অন্ধকারে তা কেটে খেয়েছিলাম। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনারা কেন আলো জ্বালাননি? তিনি বললেন: আলো জ্বালানোর মতো কিছু যদি আমাদের কাছে থাকত, তবে আমরা তা খেয়ে ফেলতাম।

1553 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য সুক্বিয়া কূপ থেকে সুস্বাদু পানি সংগ্রহ করা হতো।

1554 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ ` كَانَتْ تُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ، فَتَدَعُو لَهُمْ، وَتُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، فَأُتِيَتْ بِصَبِيٍّ فَذَهَبَتْ لِتَتَنَاوَلَهُ، فَوَجَدَتْ تَحْتَ وَسَادَتِهِ مُوسَى، فَأَقَعَتْ وَطَرَحَتِ الْمُوسَى، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا فَعَلْنَاهُ مِنْ أَجْلِ الْجِنِّ، فَأُخْبِرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ وَيُبْغِضُهَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এর নিকট ছোট শিশুদের আনা হতো। তিনি তাদের জন্য দু'আ করতেন এবং তাদের ওপর বরকত দিতেন। একবার তাঁর কাছে একটি শিশুকে আনা হলো। তিনি যখন শিশুটিকে হাতে নিতে গেলেন, তখন তার বালিশের নিচে একটি ক্ষুর দেখতে পেলেন। তিনি ক্ষুরটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। লোকেরা বললো, আমরা এটি জিনদের (খারাপ দৃষ্টি থেকে রক্ষার) জন্য করেছি। অতঃপর তাঁকে জানানো হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কাজ থেকে নিষেধ করতেন এবং এটিকে অপছন্দ করতেন।

1555 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرْتُهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الشَّيْءَ يَرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، أَوْ عُرُوقٌ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন নারী সম্পর্কে বলেছেন, যিনি পবিত্র হওয়ার পর সন্দেহজনক কিছু দেখেন, (তিনি বললেন,) "নিশ্চয়ই তা একটি রগ বা কয়েকটি রগের (রক্তপাত)।"