হাদীস বিএন


মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ





মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1676)


1676 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : ` لَمَّا نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلا نَرْبِطُ الْمِسْكَ بِالذَّهَبِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا تَرْبِطُونَهُ بِفِضَّةٍ، ثُمَّ تُلَطِّخُونَهُ بِزَعْفَرَانٍ، فَيَكُونُ مِثْلَ الذَّهَبِ ` . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، بِمِثْلِ ذَلِكَ *




আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সোনা পরিধান করতে নিষেধ করলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি সোনা দিয়ে মেশককে (কস্তুরী) বাঁধব না? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কি এটিকে রূপা দিয়ে বাঁধবে না, এরপর এটিকে জাফরান দিয়ে মাখিয়ে দেবে? তাহলে তা সোনার মতোই হবে।

উম্মু সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1677)


1677 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ عَمِّي هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ، كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَيَفُكُّ الْعُنَاةَ، وَلَوْ أَدْرَكَكَ لَكَانَ يُسْلِمُ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهُ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِلدُّنْيَا، وَلِلذِّكْرِ، وَالْحَمْدِ، وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ` *




উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার চাচা হিশাম ইবনুল মুগীরাহ আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন, মেহমানদারি করতেন, খাবার খাওয়াতেন এবং বন্দিদের মুক্ত করতেন। যদি তিনি আপনাকে পেতেন, তবে অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করতেন। এখন কি তার এই কাজগুলো উপকারে আসবে?” তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই সে এই কাজগুলো দুনিয়ার জন্য, সুনাম ও প্রশংসার জন্য করত। আর সে কখনোই বলেনি, ‘বিচার দিবসে আমার পাপ ক্ষমা করুন’।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1678)


1678 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَيَغْزُو الرِّجَالُ وَنَحْنُ لا نَغْزُو، وَلَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ سورة النساء آية الآيَةَ وَنَزَلَتْ : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ سورة الأحزاب آية ` *




উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! পুরুষরা কি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে আর আমরা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করি না? আর আমাদের জন্য কি উত্তরাধিকারের অর্ধেক? তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "আর তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো না সেই সবের, যার দ্বারা আল্লাহ তোমাদের কাউকে কারো উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।" [সূরা আন-নিসা, আয়াত...] আর নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীগণ..." [সূরা আল-আহযাব, আয়াত...]









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1679)


1679 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ، وَكَانَ ثِقَةً، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهَا، تَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا لَنَا لا نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ، وَيُذْكَرُ الرِّجَالُ ؟ قَالَتْ : فَلَمْ يَرُعْنِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلا وَنِدَاؤُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي، فَلَفَفْتُ رَأْسِي، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى حُجْرَةِ بَيْتِي، فَجَعَلْتُ سَمْعِي عَلَى الْجَرِيدِ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : ` يَأَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ حَتَّى بَلَغَ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا سورة الأحزاب آية ` *




উম্মে সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কী হলো যে, কুরআনে আমাদের (নারীদের) উল্লেখ করা হয় না, কেবল পুরুষদেরই উল্লেখ করা হয়?”

তিনি বলেন: একদিন আমি যখন আমার চুল আঁচড়াচ্ছিলাম, তখন হঠাৎ মিম্বরের উপর থেকে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) আওয়াজ শুনতে পেলাম। আমি দ্রুত আমার চুল গুটিয়ে নিলাম, অতঃপর আমার ঘরের কক্ষের দিকে বের হলাম এবং দরজার আড়ালে কান লাগালাম। তখন তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলছিলেন:

“হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা বলছেন: ‘নিশ্চয় মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী...’— এমনকি তিনি ‘তাঁদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও মহা প্রতিদান’ (لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) পর্যন্ত পাঠ করলেন (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৩৫)।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1680)


1680 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ يَقْطَعُ ابْتَدَأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { } الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ { } الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية - ` *




উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কিরাআত পড়তেন, তখন তিনি (এক আয়াত থেকে অন্য আয়াতে) বিরতি দিতেন। তিনি শুরু করতেন: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম,’ ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল ‘আলামীন,’ ‘আর-রাহমানির রাহীম।’









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1681)


1681 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، نا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ سَاهِمُ الْوَجْهِ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِي أَرَاكَ سَاهِمَ الْوَجْهِ ؟ فَقَالَ : ` أَمَا رَأَيْتِ الدَّنَانِيرَ السَّبْعَةَ الَّتِي أُتِينَا بِهَا، أَمْسَيْنَا وَلَمْ نُنْفِقْهَا ` *




উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট আগমন করলেন, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ (বা চিন্তাক্লিষ্ট) ছিল। আমি ধারণা করলাম, হয়তো কোনো সমস্যা তাঁকে স্পর্শ করেছে। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার চেহারা এত বিবর্ণ দেখছি কেন?” তিনি বললেন, “তুমি কি সেই সাতটি দিনার দেখোনি যা আমাদের কাছে আনা হয়েছিল? সন্ধ্যা হয়ে গেল, অথচ আমরা তা খরচ করিনি।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1682)


1682 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا عَوْفٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُعَذِّلِ عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ عِنْدَهَا يَوْمًا، إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَالْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، فَأَجْلَسَهُمَا فِي حِجْرِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلِيًّا فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِالْيَدِ الأُخْرَى فَاطِمَةَ فَضَمَّهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ أَغْدَقَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً فَأَدَارَهَا عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ : ` إِلَيْكَ لا إِلَى النَّارِ أَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي `، قَالَتْ : فَبَادَرْتُ، فَقُلْتُ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَقَالَ : ` وَأَنْتِ ` *




উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (উম্মু সালামাহর) নিকট ছিলেন, যখন আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন সেখানে প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইনকে ধরলেন এবং তাদের দুজনকে তাঁর কোলে বসালেন। অতঃপর তিনি তাঁর এক হাত দিয়ে আলীকে ধরলেন এবং তাঁকে নিজের সাথে মিশিয়ে নিলেন (আলিঙ্গন করলেন), এরপর অপর হাত দিয়ে ফাতিমাকে ধরলেন এবং তাঁকেও নিজের সাথে মিশিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি তাদের উপর একটি চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং সেটি দিয়ে তাদের আবৃত করলেন। এরপর বললেন: "আমি এবং আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ) তোমার দিকে (জান্নাতের দিকে), জাহান্নামের দিকে নই।" তিনি (উম্মু সালামাহ) বলেন: তখন আমি দ্রুত বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমিও কি?" তিনি বললেন: "তুমিও।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1683)


1683 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كُنَّ النِّسَاءُ يَجْلِسْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ ` *




উম্মু সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মহিলারা (নিফাসের কারণে) চল্লিশ দিন পর্যন্ত বসে থাকত এবং আমরা মেছতার (কালো দাগের) কারণে আমাদের মুখমণ্ডলে ওয়ারস (এক প্রকার হলুদ উদ্ভিদ) মালিশ করতাম।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1684)


1684 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلائِيُّ، نا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَكَانَ قَاضِيًا بِالرَّيِّ وَعَبْدُ الأَعْلَى هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كُنَّ النُّفَسَاءُ يَجْلِسْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْلِي فِي وَجْهِهَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ ` *




উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে নেফাসগ্রস্ত মহিলারা চল্লিশ দিন (ইবাদত থেকে বিরত থেকে) অপেক্ষা করত। আর আমাদের কেউ কেউ মেছতার (ত্বকের কালো দাগ বা বিবর্ণতা) কারণে মুখে ওয়ারস (এক প্রকার সুগন্ধি বা রঞ্জক দ্রব্য) মালিশ করত।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1685)


1685 - أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : كَانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ اللَّبَنَ فِي بِنَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَارَى الْغُبَارُ شَعْرَ صَدْرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ عَمَّارًا تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ` *




উম্মে সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ নির্মাণের সময় আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইট বহন করছিলেন, এমনকি ধুলাবালি তাঁর বুকের চুল ঢেকে ফেলেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই আম্মারকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1686)


1686 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، نا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَمِيصِ ` *




উম্মে সালামাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জামার (কামীস) চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো পোশাক ছিল না।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1687)


1687 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، ثُمَّ قَرَأَ : رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا سورة آل عمران آية ` *




উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের উপর দৃঢ় রাখুন।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করতেন: "হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের হেদায়েত (সঠিক পথ) দেওয়ার পর আমাদের অন্তরকে বাঁকা করে দেবেন না।" (সূরা আলে ইমরান: ৮)









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1688)


1688 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا يَزِيدُ مَوْلَى آلِ الصَّهْبَاءِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : ` وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ سورة الممتحنة آية إِنَّهُ النَّوْحُ ` *




উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাআলার বাণী— "আর তারা যেন কোনো সৎকাজে আপনাকে অমান্য না করে" (সূরা মুমতাহিনাহ, আয়াত ১২) সম্পর্কে বলেছেন: নিশ্চয় এটি হলো (মৃত ব্যক্তির জন্য) বিলাপ করে শোক প্রকাশ করা (নাওহাহ্)।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1689)


1689 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْحَاطِبِيُّ وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَعْضُ نِسَائِهِ يَغْتَسِلانِ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ` *




উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর কোনো কোনো স্ত্রী একই পাত্র থেকে গোসল করতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1690)


1690 - أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ الْمَدَائِنِيُّ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ زَوْجَهَا يَقَعُ عَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ، إِذَا رَأَتْ بَلَلا `، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَوَ تَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ : ` تَرِبَتْ جَبِينُكِ، فَأَنَّى يَأْتِي شِبْهُ الْخُئُولَةِ إِلا مِنْ ذَلِكَ أَيُّ النُّطْفَتَيْنِ سَبَقَتْ إِلَى الرَّحِمِ غَلَبَتْ إِلَى الشَّبَهِ ` *




উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, আবূ তালহার স্ত্রী উম্মে সুলাইম জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কোনো নারী স্বপ্নে যদি দেখে যে তার স্বামী তার সাথে সঙ্গম করছে, তবে কি তার ওপর গোসল ওয়াজিব হবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যদি সে ভিজা দেখতে পায়।" তখন উম্মে সালামাহ বললেন, "নারীরাও কি এমন করে?" তিনি বললেন, "তোমার কপাল ধূলিমলিন হোক! (এটি মৃদু তিরস্কারের অভিব্যক্তি) তবে মামা পক্ষের সাদৃশ্য কোথা থেকে আসে? উভয় নুতফা (শুক্র) থেকে যেটি জরায়ুতে আগে পৌঁছায়, সাদৃশ্যের ক্ষেত্রে সেটিই প্রাধান্য লাভ করে।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1691)


1691 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنْ كَانَ لَفِي أَوَّلِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي وَنَهَانِي عَنْهُ بَعْدَ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ بَعْدَمَا أَحْسَاهُ الرِّجَالُ ` *




উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এটি এমন প্রথম বিষয়গুলোর মধ্যে ছিল যা আমার রব আমার কাছে অঙ্গীকার করেছিলেন এবং যা থেকে তিনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন— মূর্তিপূজা ও মদপানের পরে, যখন লোকেরা তা (মদ) পান করে ফেলেছিল।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1692)


1692 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالَ لَهَا سُبَيْعَةُ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ ابْنُ بَعْكَكٍ فَخَطَبَهَا فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَقَالَ لَهَا : لا يَصْلُحُ لَكِ أَنْ تَنْكِحِينَ حَتَّى تَعْتَدِّي آخِرَ الأَجَلَيْنِ، فَمَكَثَتْ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً، فَنَفِسَتْ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْكِحَ ` *




নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের সুবাই‘আহ্ নামক এক মহিলার স্বামী মারা যান যখন সে গর্ভবতী ছিল। তখন তার পাশ দিয়ে আবূস সানাবিল ইবনু বা‘কাক গমন করলেন এবং তাকে বিবাহ করার প্রস্তাব দিলেন। কিন্তু সে তাকে বিবাহ করতে অস্বীকার করল। তখন তিনি তাকে বললেন, ‘তোমার জন্য (ইদ্দতের) শেষ দু’টি মেয়াদের আগে বিবাহ করা বৈধ হবে না।’ অতঃপর সে প্রায় বিশ রাত অবস্থান করল, এরপর তার প্রসব হলো। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি তাকে বিবাহ করার অনুমতি দিলেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1693)


1693 - أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : امْرَأَةٌ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، أَفَتَأْذَنُ لَهَا فِي أَنْ تَكْتَحِلَ ؟ فَقَالَ : ` قَدْ حَسْبُكُنَّ فَكُنْتُنَّ إِذَا تُوُفِّيَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَخَذَتْ بَعْرَةً، فَرَمَتْ بِهَا خَلْفَهَا وَلا يَكْتَحِلُ حَتَّى الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا حَسْبُكُنَّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *




উম্মু সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), যে নারীর স্বামী মারা গেছে, আপনি কি তাকে সুরমা ব্যবহার করার অনুমতি দেন? তিনি (নবী ﷺ) বললেন, তোমাদের জন্য তো (এতটাই) যথেষ্ট। যখন কোনো নারীর স্বামী মারা যেতো, তখন তোমরা গোবরের একটি অংশ নিয়ে সেটিকে পেছনে ছুঁড়ে ফেলতে এবং এক বছর অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত সে সুরমা লাগাতো না। কিন্তু তোমাদের জন্য চার মাস দশ দিনই যথেষ্ট।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1694)


1694 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا خَرَجَ قَبْلَ الأُولَى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَكَانَ قَدْ بَعَثَ إِلَيْهِمُ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ، فَأَخَذَ صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ بَعْدَ الْوَقْعَةِ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِذَلِكَ خَرَجَ مِنْهُمْ قَوْمٌ رُكُوبًا يُفَخِّمُ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَهْدِيهِ فِي الْبِلادِ، وَيُحَدِّثُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ رَجَعَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ وَفْدَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مَنَعُوا صَدَقَاتِهِمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِمَرْجِعِهِ أَقْبَلُوا عَلَى أَثَرِهِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَصَفُّوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فِي صَلاةِ الأُولَى، فَقَالُوا : نَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ مِنْ غَضِبِ اللَّهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّكَ بَعَثْتَ رَجُلا تُصَدِّقُ أَمْوَالَنَا فَسُرِرْنَا بِذَلِكَ، وَقَرَّتْ بِهِ أَعْيُنُنَا فَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ رَجَعَ فَخَشِينَا أَنْ يَكُونَ رَدَّهُ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ، قَالَتْ : فَمَا زَالُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى جَاءَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاةِ الْعَصْرِ فَصَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي، وَكَانَ يَوْمَهَا، فَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّهِمَا قَبْلُ، وَلا بَعْدُ، فَبَعَثْتُ عَائِشَةَ إِلَيْهَا، مَا هَذِهِ الصَّلاةُ الَّتِي صَلاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِكِ ؟ فَقَالَتْ : هَذِهِ سَجْدَتَانِ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ دَخَلَهُ بَنُو الْمُصْطَلِقِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ سورة الحجرات آية الآيَةَ ` *




উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের (প্রথম) ফরযের পূর্বে মসজিদে দু’রাকআত সালাত আদায় করতেন এবং আসরের পূর্বেও দু’রাকআত সালাত আদায় করতেন। এরপর বনু মুস্তালিক গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল তাঁর নিকট আগমন করলো। তিনি তাদের নিকট ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহকে প্রেরণ করেছিলেন। এই ঘটনার পর সে তাদের সম্পদের যাকাত সংগ্রহ করেছিল। যখন তারা (বনু মুস্তালিক) এই খবর শুনতে পেল, তখন তাদের মধ্য হতে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত প্রতিনিধিকে সম্মান ও পথ প্রদর্শন করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলো। যখন (ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহ) তাদের (আসার) খবর শুনলো, তখন সে ফিরে এলো এবং বললো: হে আল্লাহর রাসূল! বনু মুস্তালিক গোত্র তাদের যাকাত দিতে অস্বীকার করেছে। যখন তারা (বনু মুস্তালিকের প্রতিনিধিদল) তার ফিরে আসার খবর শুনলো, তখন তারা তার পথ অনুসরণ করে মদীনার দিকে এগিয়ে এলো এবং মদীনায় পৌঁছে যুহরের সালাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে প্রথম কাতারে দাঁড়ালো। তারা বললো: আমরা আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ হতে আল্লাহর নিকট ও তাঁর রাসূলের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমরা জানতে পারলাম যে, আপনি আমাদের সম্পদের যাকাত সংগ্রহের জন্য একজন লোককে প্রেরণ করেছিলেন। এতে আমরা আনন্দিত হয়েছিলাম এবং আমাদের চোখ শীতল হয়েছিল। অতঃপর আমরা জানতে পারলাম যে, তিনি ফিরে এসেছেন। আমরা আশঙ্কা করছিলাম যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে কোনো ক্রোধের কারণে হয়তো তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ক্রোধ হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তারা তাঁর নিকট অনবরত ওযর পেশ করতে থাকলো, এমতাবস্থায় আসরের সালাতের জন্য মুয়াজ্জিন আসলো। তিনি ফরয সালাত আদায় করলেন, এরপর আমার ঘরে প্রবেশ করলেন। সেটি ছিল তাঁর (আমার) পালা। এরপর তিনি দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তিনি পূর্বে বা পরে কখনও আদায় করেননি। আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহাকে) তাঁর নিকট পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার ঘরে এই কেমন সালাত আদায় করলেন? তিনি বললেন: এই দু’টি সিজদা (রাকআত) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পূর্বে আদায় করতেন। বনু মুস্তালিকের আগমনের কারণে তা ছুটে গিয়েছিল। এরপর আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: “হে ঈমানদারগণ! যদি কোনো ফাসিক তোমাদের নিকট কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে নাও, যেন অজ্ঞতাবশত তোমরা কোনো গোষ্ঠীর ক্ষতি করে না বসো...” (সূরা হুজুরাত: ৬)।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (1695)


1695 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، نا وَهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` لا رَضَاعَ إِلا مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ، وَكَانَ فِي الثَّدْيِ قَبْلَ الْفِطَامِ ` *




উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: সেই দুধপান ছাড়া অন্য কোনো দুধপান (রযাআত) নেই, যা অন্ত্র পূর্ণ করে এবং যা দুধ ছাড়ানোর (ফিতামের) পূর্বে স্তন থেকে পান করা হয়।