হাদীস বিএন


মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ





মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (176)


176 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ` . قَالَ : يَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ، أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، يَعْنِي : الْحَسَنَ، وَ الْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا *




আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তাদের দু'জনকে ভালোবাসল, সে অবশ্যই আমাকে ভালোবাসল। আর যে ব্যক্তি তাদের দু'জনকে ঘৃণা করল, সে অবশ্যই আমাকে ঘৃণা করল।’ (বর্ণনাকারী বলেন:) তিনি হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বুঝিয়েছেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (177)


177 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلا قَالَتِ النَّارُ : يَا رَبِّ، إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا اسْتَجَارَكَ مِنِي فَأَجِرْهُ، وَلا يَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلا قَالَتِ الْجَنَّةُ : يَا رَبِّ، إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ ` *




আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো বান্দা সাতবার জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় না চাইলে, জাহান্নাম বলে, ‘হে আমার রব! আপনার অমুক বান্দা আমার থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চেয়েছে, অতএব আপনি তাকে আশ্রয় দিন।’ আর কোনো বান্দা সাতবার আল্লাহর নিকট জান্নাত না চাইলে, জান্নাত বলে, ‘হে আমার রব! আপনার অমুক বান্দা আমাকে চেয়েছে, অতএব আপনি তাকে তাতে প্রবেশ করান।’









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (178)


178 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، نا زَائِدَةُ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ قِرَى ضَيْفِهِ `، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا حَقُّ الضَّيْفِ ؟ قَالَ : ` ثَلاثٌ فَمَا كَانَ فَوْقَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ شَهِدَ أَمْرًا، فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيسْكُتْ، اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلْعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلْعِ أَعْلاهُ، فَإِنْ أَرَدْتَ إِقَامَتَهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ` *




আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার মেহমানের আপ্যায়ন ভালোভাবে করে।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! মেহমানের হক কী?” তিনি বললেন: “তিন দিন। এর অতিরিক্ত বা পরেরটা হলো সাদাকা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং কোনো বিষয়ে উপস্থিত হয়, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ গ্রহণ করো, কেননা তাদের পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে সবচেয়ে বক্র হলো তার উপরের অংশ। যদি তুমি তা সোজা করতে চাও, তবে ভেঙে ফেলবে। আর যদি তুমি তাকে ছেড়ে দাও, তবে সে বক্রই থেকে যাবে। অতএব, তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (179)


179 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الأَعْلَى، نا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلا وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَنَادَى مُنَادِيهِ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَاغْفِرَ لَهُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ` *




আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো রাত নেই, যখন আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে (পৃথিবীর আসমানে) অবতরণ করেন না। অতঃপর তাঁর পক্ষ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: 'কে আছো যে কিছু চাইবে, আর আমি তাকে তা প্রদান করব?' 'কে আছো যে ক্ষমা চাইবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করব?' (এই ঘোষণা) তিনবার দেওয়া হয়।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (180)


180 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ، كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ ` . أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ *




আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না। তিনি যদি তা পছন্দ করতেন, তবে খেতেন, আর যদি অপছন্দ করতেন, তবে তা ছেড়ে দিতেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (181)


181 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْفُضَيْلُ وَهُوَ ابْنُ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ثَلاثٌ إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا : الدَّجَّالُ، وَالدَّابَّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ` *




আবূ হুরায়রাহ্‌ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি বিষয়, যখন তারা প্রকাশিত হবে, তখন যারা এর পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি, তাদের ঈমান তাদের কোনো উপকার দেবে না। (তা হলো:) দাজ্জাল, দাব্বাহ (ভূ-জন্তু) এবং পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়া।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (182)


182 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نا أَبُو مُنَيْنٍ وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ : فَتَطَاوَلَ لَهَا النَّاسُ، فَقَالَ : أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ فَقِيلَ : إِنَّهُ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَدَعَاهُ، فَبَزَقَ فِي كَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَمْضِيَ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ ` *




আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আজ আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে ঝাণ্ডা (পতাকা) অর্পণ করব, যে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।” এতে লোকেরা (তা পাওয়ার জন্য) উন্মুখ হয়ে উঠলো। এরপর তিনি বললেন, “আলী কোথায়?” বলা হলো, “তিনি তাঁর উভয় চোখের ব্যথায় কষ্ট পাচ্ছেন।” তখন তিনি তাঁকে ডাকালেন, এরপর তাঁর হাতের তালুতে লালা দিলেন এবং তা আলীর চোখের ওপর বুলিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁকে অগ্রসর হওয়ার নির্দেশ দিলেন। ফলে সেদিন আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে বিজয় দান করলেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (183)


183 - قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` وَمَا أَشْبَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَهُ ثَلاثًا مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ` *




আবু হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিবারকে গমের রুটি দ্বারা পরপর তিন দিন পেট ভরে খাওয়াননি।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (184)


184 - أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ، نا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ الْيَشْكُرِيُّ، نا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ احْشُدُوا `، يَقُولُ : ` اجْتَمِعُوا `، قَالَ : فَخَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ : ` إِنِّي أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ `، قَالَ : فَقَرَأَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، حَتَّى خَتَمَهَا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا، مَا هَذَا إِلا بِخَبَرٍ مِنَ السَّمَاءِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنِّي كُنْتُ قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ` *




আবু হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে লোক সকল! একত্রিত হও।" (অর্থাৎ: সমবেত হও)। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (নবী) আমাদের কাছে বের হয়ে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করব।" তিনি 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন, এর অতিরিক্ত আর কিছু পড়েননি। তাদের কেউ কেউ বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, "আমি তোমাদের জন্য কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করব," কিন্তু তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু পড়েননি। এটি নিশ্চয়ই আসমান থেকে আগত কোনো খবর হবে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় আমাদের কাছে বের হয়ে এলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের বলেছিলাম যে আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করব। কারণ, 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (185)


185 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ : نا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنِ الْفُرَاتِ الْقزَّازِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ إِذَا مَاتَ نَبِيٌّ قَامَ نَبِيٌّ مَكَانَهُ، وَإِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي `، قَالُوا : فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` خُلَفَاءُ، وَيَكْثُرُوَا، فَأَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ ` *




আবূ হুরাইরাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় বনী ইসরাঈলকে তাদের নবীগণ পরিচালনা করতেন। যখন কোনো নবী মারা যেতেন, তখন তাঁর স্থলে অন্য নবী এসে দাঁড়াতেন। আর নিশ্চয়ই আমার পরে কোনো নবী নেই। তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে কী হবে?" তিনি বললেন: "খলীফাগণ (দায়িত্ব পালন করবে), এবং তারা সংখ্যায় অনেক হবে। সুতরাং তোমরা তাদের প্রতি তাদের প্রাপ্য হক আদায় করে দাও এবং আল্লাহর কাছে তোমাদের প্রাপ্য চেয়ে নাও।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (186)


186 - أَخْبَرَنَا الْمُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، نا إِسْرَائِيلُ، نا فُرَاتٌ الْقزَّازُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` لا نَبِيَّ بَعْدِي `، قَالُوا : فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` يَكُونُ خُلَفَاءُ، بَعْضُهُمْ عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ، فَمَنِ اسْتَقَامَ مِنْهُمْ فَفُوا لَهُمْ بَيْعَتَهُمْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَقِمْ فَأَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ ` *




আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে কোনো নবী নেই।" সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন: "তাহলে ইয়া রাসূলাল্লাহ! কী হবে?" তিনি বললেন: "খলীফাগণ আসবেন, তাদের কেউ কেউ একজনের পরে অন্যজন আসবেন। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ন্যায়পরায়ণ ও সঠিক পথে থাকবে, তোমরা তাদের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) পূর্ণ করবে। আর যে ব্যক্তি সঠিক পথে থাকবে না, তোমরা তার প্রাপ্য অধিকার প্রদান করবে এবং তোমাদের জন্য যা কিছু পাওনা, তা আল্লাহর কাছে চাইবে।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (187)


187 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا سَيَّارٌ وَهُوَ أَبُو الْحَكَمِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ حَجَّ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ` *




আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি হজ করল এবং অশ্লীল (যৌন বিষয়ক) কথা ও কাজ থেকে বিরত থাকল এবং কোনো ফাসিকী (পাপ) কাজ করল না, সে এমনভাবে ফিরে আসে যেন তার মা তাকে যেদিন জন্ম দিয়েছেন, (সেদিনের মতো নিষ্পাপ)।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (188)


188 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرِثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلا فَإِلَيْنَا ` *




আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যে ব্যক্তি বোঝা বা অসহায় (ঋণগ্রস্ত) রেখে যায়, তার দায়িত্ব আমাদের উপর।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (189)


189 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّلَقِّي، وَالنَّجَشِ، وَالتَّصْرِيَةِ، وَأَنْ لا تَسَأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا، وَأَنْ لا يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ` *




আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) তালাক্কি (বাজারের বাইরে গিয়ে পণ্য ক্রয়), নাজাশ (ক্রয়ের উদ্দেশ্য ছাড়া দাম বৃদ্ধি), তাছরিয়া (দুধ স্তনে জমিয়ে রেখে বিক্রি), কোনো নারীর তার বোনের তালাক চাওয়া এবং কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের দর-কষাকষির ওপর দর-কষাকষি করা থেকে নিষেধ করেছেন।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (190)


190 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، قَالَ : زَعَمَ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ وَهُوَ أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَيْسَ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ عَذَابٌ، إِنَّمَا عَذَابُهَا بِأَيْدِيهِمْ `، فَقِيلَ : وَكَيْفَ يَكُونَ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهِمْ ؟، فَقَالَ : ` أَلَيْسَ صَفِّينُ كَانَ عَذَابًا، أَلَيْسَ النَّهْرَوَانُ كَانَ عَذَابًا، أَلَيْسَ الْجَمَلُ كَانَ عَذَابًا ؟ ` . قُلْتُ لأَبِي دَاوُدَ : مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ سَعْدٍ ؟ قَالَ : يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ *




আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এই উম্মতের ওপর কোনো আযাব নেই। তাদের আযাব কেবল তাদের নিজেদের হাতেই হবে।" তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "তাদের আযাব কীভাবে তাদের নিজেদের হাতে হবে?" তিনি বললেন: "সিফফিনের যুদ্ধ কি আযাব ছিল না? নাহরাওয়ানের যুদ্ধ কি আযাব ছিল না? জামালের যুদ্ধ কি আযাব ছিল না?"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (191)


191 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية، دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا فَجَمَعَهُمْ فَعَمَّ، وَخَصَّ : يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي مُرَّةَ بْن ِكَعْبٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا فَاطِمَةُ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، وَإِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلالِهَا ` *




আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন," তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরাইশদের ডাকলেন এবং তাদের একত্রিত করে সাধারণভাবে ও বিশেষভাবে সতর্ক করলেন: হে কা‘ব ইবনু লুআই-এর বংশধরগণ! তোমরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে মুররাহ ইবনু কা‘ব-এর বংশধরগণ! তোমরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে আবদ শামস-এর বংশধরগণ! তোমরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে আবদ মানাফ-এর বংশধরগণ! তোমরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে ফাতিমা! তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। আল্লাহর সামনে তোমাদের জন্য আমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই। তবে তোমাদের সাথে আমার যে আত্মীয়তার সম্পর্ক আছে, আমি কেবল তা যথাযথভাবে রক্ষা করে যাব।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (192)


192 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ : ` خَرَجَ رَجُلٌ بَعْدَمَا أُذِّنَ بِصَلاةِ الْعَصْرِ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ` *




আসরের সালাতের জন্য আযান হয়ে যাওয়ার পর এক ব্যক্তি মসজিদ থেকে বের হয়ে গেল। তখন আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: এই ব্যক্তি আবূল কাসিমের নাফরমানি করেছে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (193)


193 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، يَقُولُ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَمَا أُذِّنَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مِثْلَهُ *




আবূশ শা‘ছা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু-এর সাথে বসা ছিলাম। আযান দেওয়ার পর এক ব্যক্তি মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেল। তখন আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বললেন: “এই ব্যক্তি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অবাধ্যতা করেছে।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (194)


194 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا شَرِيكٌ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَمَا يُؤَذَّنَ فِيهِ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَلا تَخْرُجُوا حَتَّى تُصَلُّوا ` *




আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে মসজিদে আযান হওয়ার পর মসজিদ থেকে বের হয়ে যাচ্ছে। অতঃপর তিনি বললেন: এই লোকটি অবশ্যই আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবাধ্যতা করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন মুয়াযযিন আযান দেয়, তখন তোমরা সালাত আদায় না করা পর্যন্ত (মসজিদ থেকে) বের হবে না।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (195)


195 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي نَفْسِهِ، وَمَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فِي مَلإٍِ ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي مَلإٍِ هُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمَلإِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِيهِمْ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ شِبْرًا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعَا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعَا تَقَرَّبَ مِنْهُ بَاعَا، وَمَنْ أَتَاهُ يَمْشِي أَتَاهُ هَرْوَلَةً، وَمَنْ أَتَاهُ هَرْوَلَةً أَتَاهُ سَعْيًا ` *




আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তার অন্তরে আল্লাহকে স্মরণ করে, আল্লাহও তাকে তাঁর (নিজস্ব) সত্তায় স্মরণ করেন। আর যে ব্যক্তি কোনো সমাবেশে আল্লাহকে স্মরণ করে, আল্লাহ তাকে এমন এক সমাবেশে স্মরণ করেন, যা সে যে সমাবেশে স্মরণ করেছিল, তার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি তাঁর দিকে এক বিঘত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হন। আর যে ব্যক্তি তাঁর দিকে এক হাত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আল্লাহ তার দিকে দুই বাহু প্রসারিত দূরত্ব পরিমাণ অগ্রসর হন। আর যে ব্যক্তি হেঁটে তাঁর নিকট আসে, আল্লাহ তার নিকট দ্রুত চলেন। আর যে ব্যক্তি দ্রুত হেঁটে তাঁর নিকট আসে, আল্লাহ তার নিকট দৌড়ে আসেন।