2096 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَالِحٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ خَيْرًا، أَوْ نَمَا خَيْرًا ` *

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে আপস-মীমাংসা করে এবং ভালো কথা বলে অথবা ভালো কথা পৌঁছায়, সে মিথ্যাবাদী নয়।"

2097 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِابْنٍ لَهَا، قَدْ عَلَّقَتْ عَلَيْهِ عَلاقَاتٍ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلامَ تَدْغَرُونَ أَوْلادَكُمْ بِهَذِهِ الْعَلائِقِ , عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ `، فَنَاوَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُهَا، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ أَوْ نَضَحَهُ، قَالَ : فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِنَضْحِ بَوْلِ، مَا لا يَأْكُلُ الطَّعَامَ، وَغَسْلِ بَوْلِ مَا يَأْكُلُ الطَّعَامَ، قَالَ النَّضْرُ : وَالْعُذْرَةُ : رِيحٌ يَكُونُ مِنَ الْجِنِّ، وَيَدْغَرُونَ هُوَ عَمْدًا نَلْهَاهُ *

উম্মু কাইস বিনত মিহসান (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক ছেলেকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। শিশুটির গলায় কিছু তাবিজ ঝুলানো ছিল, এই আশঙ্কায় যে তার আল-‘উধরা রোগ হতে পারে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমরা কেন তোমাদের বাচ্চাদেরকে এই ধরনের ঝুলন্ত বস্তু দ্বারা কষ্ট দাও? তোমাদের জন্য এই ভারতীয় চন্দনকাষ্ঠ (ক্বুস্তুল হিন্দী) ব্যবহার করা উচিত।’

এরপর তিনি (উম্মু কাইস) তাঁর ছেলেটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে দিলে সে তাঁর কাপড়ের ওপর পেশাব করে দিল। তিনি পানি চাইলেন এবং তা এর উপর ঢেলে দিলেন অথবা ছিটিয়ে দিলেন।

(বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর এই সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হলো যে, যে শিশু খাবার খায় না, তার পেশাবের ক্ষেত্রে পানি ছিটিয়ে দিতে হবে এবং যে শিশু খাবার খায়, তার পেশাবের ক্ষেত্রে ধুয়ে ফেলতে হবে।

2098 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا جَعْدَةُ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَهِيَ عَمَّتِهِ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالَ : مِنْ أَهْلِنَا، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِبُهُ قَالَ : يَوْمَ فَتْحَ مَكَّةَ، فَنَاوَلْتُهُ شَرَابًا أَوْ نَاوَلُوهُ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ نَاوِلْنِيهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي صَائِمَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرٌ أَوْ أَمِيرٌ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنْ شِئْتِ فَصُومِي، وَإِنَّ شِئْتِ فَأَفْطِرِي ` *

উম্মে হানী (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন—আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) মক্কা বিজয়ের দিনের কথা বলেছিলেন—অতঃপর আমি তাঁকে পানীয় দিলাম (অথবা তারা তাঁকে পানীয় দিল) এবং তিনি তা পান করলেন। এরপর তিনি আমাকে তা দিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমি রোজা রেখেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘নফল রোজা পালনকারী ব্যক্তি তার নিজের ওপর নেতা (আমীর), সে চাইলে রোজা রাখতে পারে, আর চাইলে ভেঙেও ফেলতে পারে।’

2099 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عَمَّتِهَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি বকরীর কাঁধের গোশত খেলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন এবং ওযু করলেন না।

2100 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ، يُحَدِّثُ عَنْ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا، وَتَنُّورَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاحِدٌ، وَمَا تَعَلَّمْتُ ق وَالْقُرْآنِ إِلا مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْطُبُ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ` *

তিনি (হারিসা ইবনু নু’মানের কন্যা) বলেন: আমরা নিজেদেরকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমাদের তন্দুর (রুটি বানানোর চুল্লি) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তন্দুর ছিল একটি। আর আমি ‘ক্বাফ ওয়াল কুর’আন’ [সূরা ক্বাফ] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে শোনা ব্যতীত শিখিনি। তিনি জুমুআর দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে তা দ্বারা খুতবা দিতেন।

2101 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيْضًا، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ وَهِيَ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأَوَّلِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَقَالَ خِيرًا، أَوْ نَمَا خَيْرًا ` *

উম্মু কুলসুম বিনত উকবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি দুইজনের মধ্যে মীমাংসা করে দেয় এবং ভালো কথা বলে অথবা ভালো কথা বাড়িয়ে বলে, সে মিথ্যাবাদী নয়।

2102 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ : فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ، وَقَدْ ضَرَبَهَا الطَّلْقُ، فَكَتَمَتْهُ فَقَالَتْ : طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ، فَطَلَّقَهَا، فَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ : ` بَلَغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، اخْطِبْهَا إِلَى نَفْسِهَا `، فَقَالَ : مَا لَهَا خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللَّهُ *

উম্মু কুলসুম বিনত উক্ববাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) যুবাইর ইবনুল আওয়ামের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বিবাহবন্ধনে ছিলেন। যুবাইর সালাতের জন্য বের হলেন, আর তখন উম্মু কুলসুমের প্রসব বেদনা শুরু হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা গোপন করলেন। তিনি যুবাইরকে বললেন: 'একটি ত্বলাক্ব (তালাক) দিয়ে আমার মনকে খুশি করুন।' সুতরাং তিনি তাকে ত্বলাক্ব দিলেন। অতঃপর যুবাইর ফিরে এসে দেখলেন যে উম্মু কুলসুম সন্তান প্রসব করেছেন। তখন তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নাবী) বললেন: 'বিধান (ইদ্দত) তার সময়সীমা পূর্ণ করেছে। তুমি তাকে তার নিজের কাছে (বিবাহের) প্রস্তাব দাও।' যুবাইর বললেন: 'তার কী হয়েছে? সে আমাকে ধোঁকা দিয়েছে, আল্লাহ তাকে ধোঁকা দিন!'

2103 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، نا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ : ` اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي `، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، فَقَالَ : ` أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ` . قَالَ أَيُّوبُ : وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ، إِنَّهُ قَالَ : ` ابْدَءُوا بِمَيَامِنِهَا وَبِمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا `، وَإِنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : فَجَعَلْتُ ثَلاثَةَ قُرُونٍ، يَعْنِي شَعْرَهَا *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যাকে গোসল দিচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: "তোমরা তাকে তিনবার গোসল দাও, অথবা পাঁচবার, কিংবা প্রয়োজন মনে করলে এর চেয়েও বেশিবার। আর শেষবার (গোসলের পানিতে) কর্পূর অথবা সামান্য কর্পূর ব্যবহার করো। যখন তোমরা শেষ করবে, তখন আমাকে জানাবে।" যখন আমরা শেষ করলাম, তখন তাঁকে জানালাম। তিনি আমাদের দিকে তাঁর ইযার (কোমরের নিচের অংশ ঢাকার কাপড়) ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন: "তা দিয়ে তাকে আবৃত করো (শরীরের সাথে স্পর্শ করিয়ে দাও)।" হাদীসে আরও বলা হয়েছে যে, তিনি বলেছিলেন: "তার ডান দিক থেকে এবং ওযুর অঙ্গগুলো থেকে শুরু করো।" উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: অতঃপর আমি তার চুলগুলো তিনটি বেণী/খোঁপা করে দিলাম।

2104 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : تُوُفِّيَ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اغْسِلُوهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاغْسِلُوهَا وِتْرًا ثَلاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنَّ رَأَيْتُنَّ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي `، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، وَقَالَ : ` أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ` . أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ : الْحَقْوُ الَّذِي يُجْعَلُ فَوْقَ الثِّيَابِ، وَقَالَ : الإِزَارُ تَحْتُ الثِّيَابِ *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যাদের মধ্যে একজন ইন্তেকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: ‘তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা (সিদ্র) দ্বারা গোসল দাও। আর বিজোড় সংখ্যায় গোসল দাও— তিনবার, অথবা পাঁচবার, অথবা যদি তোমরা প্রয়োজন মনে করো তবে তার চেয়ে বেশি। এবং শেষবারে কর্পূর (কাফুর) অথবা কিছু পরিমাণ কর্পূর মিশিয়ে দাও। যখন তোমরা শেষ করবে, তখন আমাকে জানাবে।’ যখন আমরা শেষ করলাম, তখন আমরা তাঁকে জানালাম। তখন তিনি আমাদের দিকে তাঁর কোমরবন্ধ (হাক্বওয়াহ) নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: ‘তাকে এটা পরিয়ে দাও।’

2105 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَنَّ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الأَضْحَى الْعَوَاتِقَ، وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتَ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ `، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

উম্মে আতিয়্যা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিন প্রাপ্তবয়স্কা কুমারী নারী, ঋতুমতী নারী এবং পর্দানশীন মহিলাদেরকে বের করে আনি। তবে ঋতুমতী নারীরা সালাতের স্থান (মুসাল্লা) থেকে দূরে থাকবে, কিন্তু তারা কল্যাণের অংশীদার হবে এবং মুসলমানদের দু'আয় শরীক হবে।

2106 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ ذَوَاتَ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضَ، فَيَشْهَدْنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ دَعْوَتَهُمْ، وَصَلاتَهُمْ، وَالْحُيَّضُ يَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ ` *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন যে, আমরা যেন দুই ঈদের দিনেই পর্দানশীন কুমারী এবং ঋতুমতী নারীদের (ঈদগাহে) বের করে নিয়ে আসি। ফলে তারা মুসলমানদের সাথে তাদের দু’আ ও সালাতে উপস্থিত হবে। তবে ঋতুমতী নারীরা সালাত (নামায) থেকে বিরত থাকবে।

2107 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا أَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ، وَالْحُيَّضَ، وَذَوَاتَ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحَيْضُ فَإِنَّهُنَّ يَكُنَّ بِقُرْبِ الْمُصَلَّى، يَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ` *

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন যে, আমরা যেন দুই ঈদের দিন কুমারী যুবতী, হায়েযগ্রস্ত নারী এবং পর্দানশীন মহিলাদেরকেও বের করে নিয়ে যাই। তবে হায়েযগ্রস্ত মহিলারা (নামাযের স্থান) মুসাল্লার নিকট অবস্থান করবে, যাতে তারা মুসলমানদের দোয়া ও সমাবেশে শামিল হতে পারে।

2108 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ : ` فَلْتُكْسِهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا `، قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ : يَعْنِي فِي الْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ . أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কারো কারো কাছে কোনো জিলবাব (বড় চাদর) থাকে না।" তিনি (রাসূলুল্লাহ্ ﷺ) বললেন: "তাহলে তার বোন যেন তাকে তার (নিজের) জিলবাব থেকে পরতে দেয়।"

2109 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` كُنَّا نَغْدُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غَزَوْتُ مَعَهُ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، فَكُنْتُ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ، فَأَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي لَهُمُ الْجَرْحَى ` *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ভোরে (অভিযানের উদ্দেশ্যে) বের হতাম। আমি তাঁর সাথে সাতটি যুদ্ধে (গাযওয়াতে) অংশগ্রহণ করেছি। আমি তাদের কাফেলার মালপত্রের দেখাশোনা করতাম, তাদের জন্য খাবার তৈরি করতাম এবং আহতদের চিকিৎসা করতাম।

2110 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، فَكُنْتُ أَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ، وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، وَأُدَاوِي الْجَرْحَى ` *

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে (গাযওয়াতে) অংশগ্রহণ করেছি। আমি তাদের জন্য খাবার তৈরি করতাম, অসুস্থদের দেখাশোনা করতাম এবং আহতদের চিকিৎসা করতাম।

2111 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تُحِدُّ امْرَأَةَ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلا تَكْتَحِلُ، وَلا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلا تَمَسُّ طِيبًا إِلا أَدْنَى الطُّهْرَةِ مِنْ مَحِيضِهَا نُبْذَةً مِنْ قُسْطِ وَأَظْفَارٍ ` . أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، نا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءً *

উম্মে আতিয়্যাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারীর জন্য তার স্বামীর ক্ষেত্রে ব্যতীত তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়। স্বামীর জন্য সে চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে। আর সে সুরমা ব্যবহার করবে না এবং রঙিন পোশাক পরিধান করবে না, তবে ‘আসব’ বস্ত্র ব্যতীত। আর সে কোনো সুগন্ধি স্পর্শ করবে না, তবে ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হওয়ার সময় সামান্য পরিমাণ কুস্ত ও আযফার (নামক সুগন্ধি) ব্যবহার ছাড়া।

2112 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` أَمَرَنَا أَنْ لا نَلْبَسَ فِي الإِحْدَادِ عَلَى الزَّوْجِ، الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ إِلا ثَوْبَ عَصْبٍ ` *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, ‘আমাদেরকে আদেশ করা হয়েছিল যে, আমরা যেন স্বামীর ইদ্দতকালে শোক পালনের সময় কোনো রং করা কাপড় পরিধান না করি, তবে ‘আসাব’ নামক কাপড় ছাড়া।’

2113 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` أُمِرْنَا فِي الإِحْدَادِ، أَنْ لا نَمَسَّ طِيبًا، إِلا أَدْنَى الطُّهْرَةِ بِالْكَسْتِ، وَالأَظْفَارِ ` *

উম্মু আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমাদেরকে শোক পালনের (ইদ্দত) সময় সুগন্ধি ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়েছিল, তবে ন্যূনতম পবিত্রতা অর্জনের জন্য ক্বুস্ত (এক প্রকার সুগন্ধিযুক্ত কাঠ) এবং আযফার (নখের অগ্রভাগ) এর সমপরিমাণ ব্যবহার করা যেত।

2114 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : ` فِيمَا أُخِذَ عَلَيْنَا فِي الْبَيْعَةِ، أَنْ لا نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسٍ مِنْهُنَّ : أُمِّ سُلَيْمٍ، وَامْرَأَةِ مُعَاذِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ أَوِ امْرَأَةِ مُعَاذِ , وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ، وَامْرَأَةٍ أُخْرَى، وَكَانَتْ لا تَعُدُّ نَفْسَهَا، لأَنَّهَا لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحَرَّةِ لَمْ تَزَلِ النِّسَاءُ بِهَا حَتَّى قَامَتْ، فَكَانَتْ لا تَعُدُّ نَفْسَهَا لِذَلِكَ ` *

উম্মু আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: বাই’আতের (আনুগত্যের শপথ) সময় আমাদের থেকে যে বিষয়ে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল, তা হলো— আমরা যেন (মৃতের জন্য) বিলাপ (নওহা) না করি। কিন্তু পাঁচজন মহিলা ব্যতীত অন্য কেউই তা পূর্ণ করতে পারেনি। তাদের মধ্যে রয়েছেন: উম্মু সুলাইম, মু’আয ইবনু আবী সাবরাহর স্ত্রী অথবা মু’আযের স্ত্রী এবং আবূ সাবরাহর কন্যা ও অপর একজন মহিলা। আর তিনি নিজেকে তাদের মধ্যে গণ্য করতেন না, কারণ যখন ইয়াওমুল হাররাহ (হার্রার যুদ্ধ বা ঘটনা) এলো, তখন নারীরা তাকে অনুরোধ করতে থাকে যতক্ষণ না তিনি (বিলাপের জন্য) উঠে যান। এ কারণেই তিনি নিজেকে (পূর্ণ অঙ্গীকার পালনকারী হিসেবে) গণ্য করতেন না।

2115 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا عَاصِمٌ، نا حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ : إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ إِلَى قَوْلِهِ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ سورة الممتحنة آية، قَالَتْ : مِنْهَا النِّيَاحَةُ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلا بَنِي فُلانٍ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلا بُدَّ مِنْ إِسْعَادِهِمْ، فَقَالَ : ` إِلا بَنِي فُلانٍ ` *

উম্মে আতিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াত নাযিল হলো: ‘যখন মুমিন নারীরা আপনার কাছে এই মর্মে বায়আত করার জন্য আসে যে তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না... এবং তারা কোনো ভালো কাজে আপনার অবাধ্য হবে না’ (সূরা আল-মুমতাহিনা), তখন তিনি বললেন: (ভালো কাজের মধ্যে) নিয়াহাহ (উচ্চস্বরে মাতম/বিলাপ) না করাও অন্তর্ভুক্ত। আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! অমুক গোত্র ছাড়া (আমি বায়আত করতে পারি না), কারণ জাহিলিয়্যাতের যুগে তারা আমার শোক প্রকাশে সাহায্য করেছিল, সুতরাং তাদের সাহায্য করা (তাদের সাথে মাতমে অংশ নেওয়া) অপরিহার্য।’ তিনি বললেন: ‘তবে অমুক গোত্র ছাড়া।’