341 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا عَلَى نَفْسِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজে কোনো বিদআত বা গুরুতর অপরাধ সৃষ্টি করে, অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরজ ইবাদত কবুল করা হবে না।

342 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، نا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الشَّامِيِّ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَحْدَثَ فِي الإِسْلامِ حَدَثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ `، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الْحَدَثُ ؟ قَالَ : ` مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوِ امْتَثَلَ مُثْلَةً بِغَيْرِ قَوَدٍ، أَوِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً بِغَيْرِ سُنَّةٍ ` . قَالَ : وَالْعَدْلُ : الْفِدْيَةُ، وَالصَّرْفُ : التَّوْبَةُ *

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো নতুন বিষয় (খারাপ কাজ বা ফাদাসান) সৃষ্টি করে, তার উপর আল্লাহ, সকল ফেরেশতা এবং সকল মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত)। কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে ‘সরফ’ বা ‘আদল’ কিছুই কবুল করা হবে না।’ জিজ্ঞেস করা হলো: ‘হে আল্লাহর রাসূল! ‘ফাদাসান’ কী?’ তিনি বললেন: ‘যে ব্যক্তি প্রাণের বিনিময় ব্যতিরেকে কাউকে হত্যা করে, অথবা কিসাস (প্রতিশোধ) ব্যতিরেকে (হত্যার) বিকৃত রূপ দেয়/মুসলা করে, অথবা এমন বিদআত আবিষ্কার করে যা সুন্নাহর পরিপন্থী।’ (বর্ণনাকারী বলেন:) ‘আল-আদল’ হলো মুক্তিপণ (ফিদইয়া), আর ‘আস-সরফ’ হলো তাওবা।

343 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَنَسٍ، يَرْفَعُهُ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ حَجَبَ التَّوْبَةَ، عَنْ صَاحِبِ كُلِّ بِدْعَةٍ ` *

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় আল্লাহ প্রত্যেক বিদআতকারীর কাছ থেকে তাওবাকে আড়াল করে রেখেছেন।"

344 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ قَضَى لأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً كَانَ كَمَنْ خَدَمَ اللَّهَ تَعَالَى عُمُرَهُ ` *

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার মুমিন ভাইয়ের কোনো প্রয়োজন পূর্ণ করে দেয়, সে এমন ব্যক্তির মতো হয়ে যায় যে তার সারা জীবন আল্লাহ তা‘আলার খেদমত করল।”

345 - أَخْبَرَنَا كُلْثُومٌ، نا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুসলিমকে গালি দেওয়া ফিসক (প্রকাশ্য পাপাচার) এবং তার সঙ্গে লড়াই করা কুফর।

346 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ لَيَضَعُ رَحْمَتَهُ عَلَى كُلِّ رَحِيمٍ `، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُلُّنَا يَرْحَمُ نَفْسَهُ، فَقَالَ : ` لَيْسَ يَرْحَمُ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ خَاصَّةً حَتَّى يَرْحَمَ النَّاسَ ` *

নিশ্চয় আল্লাহ প্রত্যেক দয়ালু ব্যক্তির উপর তাঁর রহমত বর্ষণ করেন। তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা প্রত্যেকেই নিজেদের প্রতি দয়া করি। তিনি বললেন: তোমাদের কেউ কেবল নিজের প্রতি বিশেষ করে দয়া করলেই হবে না, যতক্ষণ না সে মানুষের প্রতি দয়া করে।

347 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَصْغَرَ الْبُيُوتِ مِنَ الْخَيْرِ، الْبَيْتُ الصَّغِيرُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

নিশ্চয়ই, কল্যাণের দিক থেকে ঘরসমূহের মধ্যে ক্ষুদ্রতম ঘর হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের একটি ক্ষুদ্র অংশ।

348 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ حَتَّى إِذَا رُفِعُوا إِلَيَّ وَعَرَفْتُهُمْ حُجِبُوا دُونِي، فَأَقُولُ : أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! নিশ্চয়ই কিছু লোক আমার হাউযের কাছে আসবে। যখনই তাদেরকে আমার কাছে উঠানো হবে এবং আমি তাদের চিনতে পারব, তখনই তাদের আমার থেকে আড়াল করে দেওয়া হবে। তখন আমি বলব: আমার সাথীগণ! আমার সাথীগণ! তখন বলা হবে: আপনি জানেন না যে তারা আপনার পরে কী নতুন বিষয় উদ্ভাবন করেছে।”

349 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ঐ সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! অবশ্যই সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে, কিন্তু যে অস্বীকার করে (বিমুখ হয়)।”

350 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا، وَلا يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ` *

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমার নিকট ওহী করেছেন যে, তোমরা বিনয়ী হও এবং তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর বাড়াবাড়ি বা সীমালঙ্ঘন না করে।

351 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَاللَّهِ، لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ` *

আল্লাহর কসম, আল্লাহর পথে এক সকালের যাত্রা অথবা এক বিকালের যাত্রা দুনিয়া এবং তাতে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।

352 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، وَصَامَ شَهْرَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ` *

যে ব্যক্তি আমাদের সালাত আদায় করল, আমাদের কিবলামুখী হলো, আমাদের যবেহকৃত পশু ভক্ষণ করল এবং আমাদের মাসে সিয়াম পালন করল, সে-ই মুসলিম। তার জন্য আল্লাহ্‌র যিম্মাহ এবং তাঁর রাসূলের যিম্মাহ (নিরাপত্তা) রয়েছে।

353 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই ইসলাম অপরিচিত (আগন্তুক) অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং তা আবার সেভাবেই অপরিচিত অবস্থায় ফিরে আসবে।

354 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার আমানতদারী (আমানত) নেই, তার ঈমান নেই।

355 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كمَانِعِهَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সদকার (যাকাত আদায়ের) ক্ষেত্রে যে বাড়াবাড়ি করে বা সীমা লঙ্ঘন করে, সে তা প্রদান করতে বাধা দানকারীর (বা অস্বীকারকারীর) মতোই।"

356 - أَخْبَرَنَا أَبُو شِهَابٍ الْكُوفِيُّ، نا فِطْرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` مَا مُعْطِي الصَّدَقَةِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ آخْذِهَا مِنْ حَاجَةٍ ` *

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: সাদাকাহ প্রদানকারী ব্যক্তি সওয়াবের দিক থেকে সেই ব্যক্তির চেয়ে বেশি নয়, যে প্রয়োজনের কারণে তা গ্রহণ করে।

357 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ منْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ، فَقَدَ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি চুরি করা কোনো বস্তু ক্রয় করে, অথচ সে জানে যে তা চুরি করা মাল, সে অবশ্যই এর লজ্জা (অপমান) এবং পাপের অংশীদার হলো।"

358 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى، نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ مَوْلًى لِلأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : شُرَحْبِيلُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ، فَقَدْ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো চুরি হওয়া মালকে তা চুরি হয়েছে জেনেও ক্রয় করে, সে উহার কলঙ্ক ও পাপের অংশীদার হলো।”

359 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়াতলে একজন আরোহী একশ বছর ধরে পথ অতিক্রম করতে থাকবে।

360 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُلُّهُمْ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَغُلُّ وَهُوَ حِينَ يَغُلُّ مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ `، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : وَقَالَ أَبِي : إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ زَالَ عَنْهُ الإِيمَانُ، قَالَ : فَقَالَ : الإِيمَانُ كَالظِّلِّ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ *

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না। কোনো চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না। কোনো ব্যক্তি যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না। কোনো ব্যক্তি যখন (গণিমতের সম্পদে) খিয়ানত করে, তখন সে মুমিন থাকে না। আর কোনো ব্যক্তি এমন লুটপাট করে না যার দিকে মানুষ চোখ তুলে তাকায়, অথচ সে মুমিন। ইবনু তাউস বলেছেন, আমার পিতা বলেছেন: যখন সে তা করে, তখন তার থেকে ঈমান দূর হয়ে যায়। বর্ণনাকারী বলেন: ঈমান হচ্ছে ছায়ার মতো, অথবা এ জাতীয় কিছু।