হাদীস বিএন


মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ





মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (321)


321 - أَخْبَرَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ` *




আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ লড়াই করে, তখন সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে চলে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (322)


322 - أَخْبَرَنَا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ، نا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ لِمَنِ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ` *




আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং জুমু'আ (সালাত) সেগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা, যদি ব্যক্তি কবিরা গুনাহসমূহ পরিহার করে।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (323)


323 - أَخْبَرَنَا كُلْثُومٌ، نا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ فِي دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ، إِلا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ ` *




আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তির মন্দের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তার দ্বীনী অথবা দুনিয়াবী বিষয়ে তাকে ইঙ্গিত করা হয় (বা লোকজনের সমালোচনার লক্ষ্যবস্তু বানানো হয়), তবে আল্লাহ যাকে রক্ষা করেন (তিনি এর ব্যতিক্রম)।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (324)


324 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلا إِلَى أَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ` *




নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের আকার-আকৃতি ও তোমাদের ধন-সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও তোমাদের আমলের দিকে তাকান।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (325)


325 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فِي الْجُمْعَةِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ مَأْثَمًا أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জুমুআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত (সময়) রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম সালাতরত অবস্থায় তা লাভ করে এবং তাতে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা দান করেন, যতক্ষণ না সে কোনো পাপের অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার (বিষয়) প্রার্থনা করে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (326)


326 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ ` *




চক্রান্ত ও প্রতারণা জাহান্নামে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (327)


327 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قُلْتُ : ` مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ النِّيَاحَةُ، وَتَبَرُّؤُ امْرِئٍ مِنَ ابْنِهِ، وَفَخْرُهُ عَلَى النَّاسِ ` *




নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, জাহিলিয়্যাতের বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত হলো: মৃতদের জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ (নিয়াহাহ) করা, কোনো ব্যক্তির তার সন্তানকে অস্বীকার করা এবং মানুষের ওপর অহংকার বা গর্ব (ফখর) করা।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (328)


328 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ثَلاثٌ مِنْ أَمْرِ الْمُنَافِقِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ` *




মুনাফিকের তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যদিও সে রোজা রাখে, সালাত আদায় করে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন ওয়াদা করে, তা ভঙ্গ করে; এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খেয়ানত করে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (329)


329 - وَبِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لأَنْ أَصْبِرَ مَعَ قَوْمٍ يَدْعُونَ اللَّهَ، وَيَذْكُرُونَهُ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعٍ مُحَرَّرِينَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، أَوْ مِنَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ مِثْلَهُمْ ` *




শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! ফজরের সালাত (নামাজ) থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত যেসব লোক আল্লাহকে ডাকে এবং তাঁর যিকির (স্মরণ) করে, তাদের সাথে আমার ধৈর্য সহকারে বসে থাকা, আমার কাছে ইসমাঈলের বংশোদ্ভূত চারজন দাস মুক্ত করার চেয়েও অধিক প্রিয়। অথবা আসর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত (তাঁদের সাথে বসে থাকা), আমার কাছে অনুরূপ সংখ্যক (চার জন) দাস মুক্ত করার চেয়েও অধিক প্রিয়।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (330)


330 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَتَيْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ ` قَالُوا : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তার কসম! তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনো। আর তোমরা ঈমানদার হতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসো। আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি কাজের কথা বলে দেব না, যা করলে তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসতে শুরু করবে? সাহাবাগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তা কী? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে ব্যাপকভাবে সালামের প্রসার ঘটাও।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (331)


331 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ` *




রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিকৃষ্টতম লোকদের ওপর ছাড়া কিয়ামত সংঘটিত হবে না।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (332)


332 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَوْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামত এমন কোনো ব্যক্তির উপর সংঘটিত হবে না, যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, অথবা সৎকাজের আদেশ করে, অথবা অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (333)


333 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` بَادِرُوا بِالْعَمَلِ قَبْلَ سِتٍ : الدَّابَّةِ، وَطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالِ وَالدُّخَانِ، وَخُوَيْصَةِ أَحَدِكُمْ، وَأَمْرِ الْعَامَّةِ ` . قَالَ كُلْثُومٌ : وَخُوَيْصَةُ أَحَدِكُمُ : الْمَوْتُ، وَأَمْرُ الْعَامَّةِ : الْفِتْنَةُ *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে দ্রুত আমল করো: দাব্বাহ, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়, দাজ্জাল, দুখান, তোমাদের একজনের ব্যক্তিগত বিষয় এবং সাধারণ বিষয়। আর তোমাদের ব্যক্তিগত বিষয় হলো মৃত্যু এবং সাধারণ বিষয় হলো ফিতনা।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (334)


334 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ الْحَكَمُ الْمُتَحَكِّمُ الْعَفِيفُ الْمُتَعَفِّفُ، وَيَكْرَهُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ الْبَذِيءَ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ ` *




নিশ্চয় আল্লাহ হলেন আল-হাকাম (চূড়ান্ত বিচারক), আল-মুতাহাক্কিম (সর্বোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী), আল-আফীফ (পবিত্র, সচ্চরিত্র), আল-মুতাআফফিফ (যিনি পবিত্রতা ও সচ্চরিত্রতা ভালোবাসেন)। আর তিনি অপছন্দ করেন অশ্লীলতাকারী, ইচ্ছাকৃত অশ্লীল, মন্দভাষী এবং অতিরিক্ত পীড়াপীড়িকারী যাচনাকারীকে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (335)


335 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْمَكْتُوبَةَ، فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهَا، وَسُجُودَهَا، وَتَكْبِيرَهَا، وَالتَّضَرُّعَ فِيهَا كَانَ كَمَثَلِ التَّاجِرِ لا يَشِفُّ لَهُ حَتَّى بَقِيَ رَأْسُ الْمَالِ ` *




যখন তোমাদের কেউ ফরয সালাত আদায় করে, কিন্তু সে তার রুকু', সিজদা, তাকবীর এবং তাতে বিনয় পূর্ণাঙ্গ করে না, তখন সে এমন ব্যবসায়ীর মতো হয়ে যায় যার কোনো লাভ হয় না, ফলে তার মূলধনই অবশিষ্ট থাকে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (336)


336 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ شَرَّ النَّاسِ سَرِقَةً، الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ `، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ ؟ قَالَ : ` لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلا سُجُودَهَا ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে চুরির দিক থেকে নিকৃষ্টতম চোর হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সালাত থেকে চুরি করে।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে কিভাবে তার সালাত থেকে চুরি করে?" তিনি বললেন: "সে তার রুকু এবং সিজদা পূর্ণ করে না।"









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (337)


337 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ ` *




রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কাতার সোজা করা নামাযের উত্তমতার অংশ।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (338)


338 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ هَدَاهُ اللَّهُ لِلإِسْلامِ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يَغْرَقَ فِي النَّارِ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে এর মাধ্যমে ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে: (১) আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার কাছে অন্য সবকিছু থেকে অধিক প্রিয় হবেন; (২) সে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে এবং (৩) আল্লাহ তাকে ইসলামের হেদায়েত দেওয়ার পর কুফরের দিকে ফিরে যাওয়াকে সে এমনভাবে অপছন্দ করবে, যেমন সে আগুনে ডুবে যাওয়াকে অপছন্দ করে।









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (339)


339 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ مِنَ الْكِبْرِ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই অহংকার হলো— সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে অবজ্ঞা করা।”









মুসনাদ ইসহাক্ব বিন রাহওয়াইহ (340)


340 - وَبِهَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ فَانْتَهُوا ` *




তোমরা আল্লাহর যিকির (স্মরণের নির্দেশ) পর্যন্ত স্থির হও (বা থেমে যাও)।