601 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّهَا سَاقَتْ بَدَنَتَيْنِ فَضَلَّتَا، فَأَهْدَى لَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ مَكَانَ بَدَنَتَيْهَا فَنَحَرَتْهُمَا , ثُمَّ وَجَدَتِ بَدَنَتَيْهَا فَنَحَرَتْهُمَا أَيْضًا، وَقَالَتْ : السُّنَّةُ أَنْ نَفْعَلَ هَكَذَا بِالْبُدْنِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি দু'টি কুরবানীর পশু (বদানা) নিয়ে যাচ্ছিলেন, কিন্তু সেগুলো হারিয়ে গেল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর তার সেই পশু দু'টির বদলে তাকে অন্য দু'টি হাদী উপহার দিলেন। অতঃপর তিনি সে দু'টিকে নহর করলেন। এরপর যখন তিনি তার আসল পশু দু'টিকে খুঁজে পেলেন, তখন সে দু'টিকেও নহর করলেন। তিনি বললেন: বদানা (বড় কুরবানীর পশু) এর ক্ষেত্রে সুন্নাহ হলো এভাবেই করা।

602 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : ` كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ بِدِينِهَا، يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ، فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ، ثُمَّ يَدْفَعَ مِنْهَا , ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ سورة البقرة آية ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: কুরাইশ এবং যারা তাদের ধর্ম অনুসরণ করত, তারা মুযদালিফায় অবস্থান করত। তাদের ‘হুমস’ বলা হতো। আর আরবের অন্যান্যরা আরাফাতে অবস্থান করত। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবীকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন আরাফাতে অবস্থান করেন, অতঃপর সেখান থেকে ফিরে আসেন। এরপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "এরপর যেখান থেকে মানুষেরা প্রত্যাবর্তন করে, তোমরাও সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করো।" (সূরাহ আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৯৯)।

603 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا `، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَيُّمَا امْرَأَةٍ `، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো নারী তার অভিভাবকের (ওয়ালী) অনুমতি ছাড়া বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, তবে তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল। যদি (ওয়ালীগণ) মতভেদ করে, তবে সুলতান (রাষ্ট্রীয় শাসক) হলো তাদের অভিভাবক, যাদের কোনো অভিভাবক নেই। আর যদি সে (স্বামী) তার সাথে সহবাস করে ফেলে, তবে সে (নারী) তার মোহর পাবে, কারণ সে তার লজ্জাস্থানকে হালাল করেছে।”

604 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ عَلَيْنَا، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لا آذَنُ لَكَ حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : ` هُوَ عَمُّكِ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ `، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُوَ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ `، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ جَاءَهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأَذَنَ لَهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের উপর পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর আমার দুধ-চাচা (দুগ্ধ সম্পর্কের চাচা) আমার কাছে এলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে অনুমতি দেবো না, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসেন এবং আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেন: "সে তোমার চাচা; সে তোমার কাছে প্রবেশ করতে পারে।" আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে তো শুধু মহিলাটিই দুধ পান করিয়েছে, পুরুষটি তো আমাকে পান করায়নি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তোমার চাচা, সে তোমার কাছে প্রবেশ করতে পারে।"

605 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، قَالَتْ : جَاءَ عَمِّي أَبُو الْجَعْدِ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَرَدَدْتُهُ، قَالَ : فَقَالَ هِشَامٌ : هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ , فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَرِبَتْ يَدَاكِ ` , أَوْ قَالَ : ` يَمِينُكِ، ائْذَنِي لَهُ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার দুধ-চাচা আবূল জা‘দ এলেন, কিন্তু আমি তাঁকে ফিরিয়ে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, তখন আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমার দু’হাত ধুলায় ধূসরিত হোক’ অথবা তিনি বলেছেন, ‘তোমার ডান হাত (ধুলায় ধূসরিত হোক),’ ‘তাকে প্রবেশের অনুমতি দাও।’

606 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُرِيتُكِ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ مَرْتَيْنِ، رَأَيْتُ الْمَلَكَ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَقُلْتُ لَهُ : اكْشِفْ، فَكَشَفَ، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَقُلْتُ : إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُمْضِيهِ أَمْضَاهُ، ثُمَّ رَأَيْتُكِ يَحْمِلُكِ، فَقُلْتُ لَهُ : اكْشِفْ . فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَقُلْتُ : إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُمْضِيهِ أَمْضَاهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাকে বিবাহ করার আগে আমি তোমাকে দু’বার (স্বপ্নে) দেখেছিলাম। আমি একজন ফেরেশতাকে দেখলাম, সে তোমাকে রেশমের এক টুকরা কাপড়ের (টুকরার) মধ্যে বহন করে আনছে। আমি তাকে বললাম: ‘এটি উন্মোচন করো।’ সে উন্মোচন করল, আর দেখলাম সেটি তুমিই। তখন আমি বললাম: ‘আল্লাহ যদি এটি কার্যকর করার ইচ্ছা করেন, তবে তিনি তা কার্যকর করবেন।’ এরপর আমি তোমাকে আবারও দেখলাম (ফেরেশতা) তোমাকে বহন করছে। আমি তাকে বললাম: ‘উন্মোচন করো।’ আর দেখলাম সেটি তুমিই। তখন আমি বললাম: ‘আল্লাহ যদি এটি কার্যকর করার ইচ্ছা করেন, তবে তিনি তা কার্যকর করবেন।”

607 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ سَالِمًا يُدْعَى لأَبِي حُذَيْفَةَ، وَيَأْوِي مَعَهُ , فَيَدْخُلُ عَلَيَّ فَيَرَانِي فُضُلا، وَنَحْنُ فِي مَنْزِلٍ ضَيِّقٍ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ سورة الأحزاب آية الآيَةُ، فَقَالَ : ` أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুহাইলের কন্যা সাহলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সালিমকে আবূ হুযাইফা (এর সন্তান হিসেবে) ডাকা হয় এবং সে তার সাথেই থাকে। ফলে সে আমার কাছে প্রবেশ করে এবং আমাকে শিথিল (অনারবৃত) অবস্থায় দেখে, আর আমরা সংকীর্ণ বাসস্থানে থাকি। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নামেই ডাকো, এটাই আল্লাহর কাছে অধিক ন্যায়সংগত।" (সূরা আহযাব)। তখন তিনি (রাসূল) বললেন: "তুমি তাকে দুধ পান করাও, তাহলে সে তোমার জন্য (বিবাহের ক্ষেত্রে) হারাম হয়ে যাবে।"

608 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ , قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : إِنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ تَبَنَّى سَالِمًا , فَأَرَى أَنَّهُ ابْنِي، وَكَانَ يَأْوِي مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ يَرَانِي فُضُلا , وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ مَا تَرَى، فَقَالَ : ` أَرْضِعِيهِ، فَأَرْضَعْتُهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: সাহলাহ বিনতু সুহাইল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, “নিশ্চয় আবু হুযাইফা সালিমকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। আমি মনে করতাম সে আমারই পুত্র। সে আবু হুযাইফার সঙ্গেই থাকত এবং সে আমাকে খোলামেলা (বেপর্দা) অবস্থায় দেখত। আর আল্লাহ তাআলা (পর্দার বিধান) যা নাযিল করেছেন, তা তো আপনি দেখছেন।” তখন তিনি (রাসূল সা.) বললেন, “তুমি তাকে দুধ পান করাও।” অতঃপর আমি তাকে পাঁচবার দুধ পান করালাম।

609 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ تَبَنَّى سَالِمًا، وَكَانَ مَوْلًى لامْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ , كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا , وَكَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَنْ تَبَنَّى وَلَدًا دُعِيَ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مَنْ مِيرَاثِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ سورة الأحزاب آية , فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، وَكَانَ مَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ فَمَوْلًى وَأَخٌ فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ تَبَنَّى سَالِمًا وَيَأْوِي مَعَهُ , فَيَدْخُلُ عَلَيَّ فُضُلًا، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا عَلِمْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَرْضِعِيهِ، فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ , وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত।\\r\\n\\r\\nআবু হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সালিমকে দত্তক নিয়েছিলেন, যিনি ছিলেন আনসারী এক মহিলার আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়েদকে দত্তক নিয়েছিলেন। জাহিলিয়াতের যুগে যে কেউ কোনো সন্তানকে দত্তক নিলে, তাকে সেই নামে ডাকা হতো এবং সে উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পদ লাভ করতো।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো। এটা আল্লাহর কাছে অধিক ন্যায়সঙ্গত। কিন্তু তোমরা যদি তাদের পিতৃপরিচয় না জানো, তবে তারা তোমাদের দীনের ভাই এবং তোমাদের মাওলা (অভিভাবক/আযাদকৃত গোলাম)।" (সূরা আল-আহযাব: ৫)\\r\\n\\r\\nফলে তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো। আর যার পিতা জানা যেত না, সে দীনের ভাই ও মাওলা হিসেবে পরিগণিত হতো।\\r\\n\\r\\nএরপর সাহলা বিনত সুহাইল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আবু হুযাইফা সালিমকে দত্তক নিয়েছিলেন এবং সে তার সাথে বসবাস করতো। সে আমার কাছে অবাধে আসা-যাওয়া করতো, অথচ আল্লাহ তাআলা যে বিধান নাযিল করেছেন তা তো আপনি জানেন।"\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে দুধ পান করাও।"\\r\\n\\r\\nসুতরাং তিনি তাকে পাঁচবার দুধ পান করালেন। ফলে সে দুধপানের কারণে তার সন্তানের মর্যাদায় পৌঁছে গেল।

610 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا أَدْرِي , لَعَلَّ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةً لِسَالِمٍ خَاصَّةً ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো কোনো স্ত্রী বললেন, “আমি জানি না, সম্ভবত এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে কেবল সালিম-এর জন্য একটি বিশেষ রুখসাত (সুবিধা) ছিল।”

611 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ ذَكَرَ حَدِيثَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الرَّضَاعَةِ، قَالَ : ثُمَّ لَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعٍ عَلَى فَرَقٍ لأَحَدٍ بَعْدَهُ ` *

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পরে আর কাউকে ব্যতিক্রমভাবে স্তন্যপান করানোর অনুমতি দেননি।

612 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ : ` فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ سورة النساء آية الآيَةُ , قَالَتْ : أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ وَهُوَ وَلِيُّهَا , فَيَرْغَبُ فِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا رَجُلا فَيُشْرِكَهُ فِي مَالِهِ بِمَا شَرِكَتْهُ فَيُعْضِلُهَا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ سورة النساء آية الآيَةُ ` *

‘আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আল্লাহ্ তা‘আলার এই বাণী, “আর তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফাত্ওয়া জানতে চায়। বলুন, আল্লাহ্ তোমাদেরকে তাদের সম্বন্ধে ফাত্ওয়া দিচ্ছেন এবং কিতাবে যা তোমাদেরকে শোনানো হয় (তাও ফাত্ওয়া), যা সেসব নারী ইয়াতীম সম্পর্কে…”— এই আয়াত প্রসঙ্গে বলেন: তিনি বলেন, এটি সেই ইয়াতীম বালিকা সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যে কোনো পুরুষের তত্ত্বাবধানে থাকে। সম্ভবত সে তার সম্পদের অংশীদার হয়েছে এবং ওই পুরুষ তার অভিভাবক (ওয়ালী)। তখন সে (অভিভাবক) তাকে (নিজে) বিবাহ করতে আগ্রহী হয়, কিন্তু অন্য কোনো পুরুষের সাথে তাকে বিবাহ দিতে অপছন্দ করে—কারণ (অন্য পুরুষকে বিয়ে দিলে) ইয়াতীম বালিকাটির সম্পদের অংশীদার হওয়ার কারণে ওই পুরুষটিও তার সম্পদের অংশীদার হবে। ফলে সে তাকে (বিয়ে দেওয়া থেকে) বাধা দেয় (অর্থাৎ আটকে রাখে)। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: “আর তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফাত্ওয়া জানতে চায়।”

613 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا سورة النساء آية , قَالَتْ : أُنْزِلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لا يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا فَيُرِيدُ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَيَتَزَوَّجَ غَيْرَهَا، فَتَقُولُ لَهُ : لا تُطَلِّقَنِي وَأَمْسِكْنِي، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنَ النَّفَقَةِ وَالْقِسْمَةِ لِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا سورة النساء آية الآيَةُ ` *

হযরত আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আল্লাহ্‌ তাআলার বাণী: ‘আর যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার বা উদাসীনতা আশঙ্কা করে...’ (সূরা নিসা) প্রসঙ্গে বলেন: এই আয়াতটি সেই মহিলা সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল, যিনি একজন পুরুষের বিবাহ বন্ধনে আছেন, কিন্তু লোকটি তার প্রতি আর বেশি আগ্রহী নয় (বা তাকে বেশি চায় না), তাই সে তাকে তালাক দিয়ে অন্য কাউকে বিয়ে করতে চায়। তখন মহিলাটি তাকে বলে: ‘আমাকে তালাক দেবেন না, আমাকে আপনার স্ত্রী হিসেবে রাখুন, আর আমার জন্য আপনার উপর থাকা ভরণপোষণ (নফকাহ) এবং রাতযাপনের ন্যায্য অধিকার (কিসমাহ) থেকে আপনি মুক্ত।’ অতঃপর আল্লাহ্‌ তাআলা নাযিল করলেন: ‘সুতরাং তাদের উভয়ের জন্য এতে কোনো পাপ নেই যে, তারা নিজেদের মধ্যে কোনো প্রকার আপোস-মীমাংসা (সুলহ) করে নেবে...’ আয়াতটি।

614 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ : ` كَانَتْ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ تَحْتَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ , فَكَرِهَ مِنْهَا أَمْرًا، وَقَالَ مَرَّةً : فَرَابَهُ مِنْهَا كِبَرٌ، فَقَالَتْ : لا تُطَلِّقْنِي , وَاقْسِمْ لِي مَا بَدَا لَكَ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ` *

মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ-এর কন্যা রাফি' ইবনে খাদীজ-এর বিবাহে ছিলেন। অতঃপর তিনি তার (স্ত্রীর) কোনো বিষয়ে অপছন্দ করলেন। একবার তিনি বললেন: তার বার্ধক্যজনিত কারণে তার (স্ত্রী) সম্পর্কে সন্দেহ সৃষ্টি হলো। তখন সে (স্ত্রী) বলল: আপনি আমাকে তালাক দেবেন না, বরং আপনার যা মন চায়, সেই পরিমাণ (অধিকার) আমার জন্য বণ্টন করুন। অতঃপর এই দ্বারা সুন্নাত চালু হয়ে গেল।

615 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : ` مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً فِي مِسْلاخِهَا مِثْلَ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّةٌ، فَلَمَّا كَبُرَتْ , قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ : يَوْمَهَا , وَيَوْمَ سَوْدَةَ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাওদা বিনত যাম‘আহ-এর মতো প্রকৃতিতে এত দৃঢ় (অথবা তেজস্বী) আর কোনো মহিলাকে দেখিনি। যখন তিনি বৃদ্ধা হয়ে গেলেন, তখন বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট থেকে আমার পালা আয়েশাকে দিয়ে দিলাম।" ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার জন্য দু’টি দিন বরাদ্দ করতেন, তাঁর নিজের দিন এবং সাওদার দিন।

616 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلْعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: "নিশ্চয়ই নারী পাঁজরার (হাড়ের) মতো। যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও, ভেঙে ফেলবে; আর যদি তাকে (ঐ অবস্থায়) ছেড়ে দাও, তাহলে তার মধ্যে বক্রতা সত্ত্বেও তুমি তাকে ভোগ করতে পারবে।"

617 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاقِي , وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ , قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ : ` لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِينَ عُسَيْلَتَهُ `، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ، وَقَالَ : فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هَذِهِ , وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রিফাআ’র স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন, 'রিফাআ’ আমাকে তালাক দিয়ে আমার তালাক চূড়ান্ত করে ফেলেছে। আর আমি তার পরে আবদুর রহমান ইবনুয যুবাইরকে বিবাহ করেছি। কিন্তু তার কাছে কাপড়ের আঁচলের (ঝালরের) মতো জিনিস ছাড়া আর কিছুই নেই।' অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার কাছে এই জিনিস ছাড়া আর কিছুই নেই,'—এই বলে তিনি তাঁর চাদরের একটি ঝালর ধরে দেখালেন।\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন এবং বললেন, 'সম্ভবত তুমি রিফাআ’র কাছে ফিরে যেতে চাও? না, (তা সম্ভব নয়) যতক্ষণ না সে তোমার ‘উসাইলাহ’ (মধুর স্বাদ/মিলনের স্বাদ) আস্বাদন করে এবং তুমিও তার ‘উসাইলাহ’ (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করো।'

618 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاثِ تَطْلِيقَاتٍ، قَالَتْ : فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَمَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ، وَإِنَّهُ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاقِي، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ لَهَا : ` أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لا، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ `، قَالَتْ : وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَفَطِنَ، فَنَادَى أَبَا بَكْرٍ , فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً *

আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রিফা‘আহ আল-কুরাযীর স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, "রিফা‘আহ তাকে চূড়ান্ত তিন তালাক দিয়ে দিয়েছেন।" তিনি (স্ত্রী) বললেন, "এরপর আমি আবদুর রহমান ইবনুয-যুবাইরকে বিবাহ করি। কিন্তু তার সাথে এই সুতার মতো [দুর্বলতা] ছাড়া আর কিছুই নেই। আর সেও আমাকে তালাক দিয়েছে এবং আমার তালাক চূড়ান্ত করে দিয়েছে।"\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং তাকে বললেন, "তুমি কি রিফা‘আহর কাছে ফিরে যেতে চাও? না, (তা সম্ভব নয়) যতক্ষণ না তুমি তার মধুর স্বাদ গ্রহণ করো এবং সে তোমার মধুর স্বাদ গ্রহণ করে।"\\r\\n\\r\\nতিনি (আয়িশাহ্) বলেন, আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসেছিলেন এবং খালিদ ইবনু সাঈদ ইবনুল ‘আস হুজরার দরজায় বসা ছিলেন, তাকে (প্রবেশের) অনুমতি দেওয়া হয়নি। তিনি (খালিদ) বিষয়টি বুঝতে পারলেন। তখন তিনি আবূ বাকরকে ডেকে বললেন: "হে আবূ বাকর! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এই নারী যা স্পষ্ট করে বলছে, তুমি কি তাকে এ বিষয়ে ধমক দিচ্ছ না?" (অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, স্ত্রী বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! রিফা'আহ আমাকে তিন তালাক দিয়েছে।)

619 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَلَمْ يُصِبْ مِنِّي وَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ طَلَّقَنِي , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ يَقْرَبْنِي إِلا هَبَّةً وَاحِدَةً، فَلَمْ يُصِبْ مِنِّي شَيْئًا، أَفَأَحِلُّ لِزَوْجِي الأَوَّلِ، وَإِنَّمَا كَانَ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ، وَتَذُوقِينَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্বামী আমাকে তালাক দিয়েছে। অতঃপর আমি তার পরে অন্য একজন স্বামীকে বিবাহ করেছি। কিন্তু সে আমার সাথে সহবাস করেনি এবং অল্প দিনের মধ্যেই সে আমাকে তালাক দিয়ে দেয়।” সে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! সে আমার কাছে একবার মাত্র এসেছিল, কিন্তু সে আমার সাথে কিছুই করেনি। আমি কি এখন আমার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হব?”\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তুমি তোমার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামী) তোমার ‘উসাইলাহ’ (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করবে এবং তুমিও তার ‘উসাইলাহ’ (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করবে।”

620 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ `، وَلَمْ يَقُصَّ جَرِيرٌ الْقِصَّةَ *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "না, যতক্ষণ না তুমি তার মধুর স্বাদ গ্রহণ করো এবং সে তোমার মধুর স্বাদ গ্রহণ করে।"