621 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا بِي أَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهَا، وَلَكِنْ لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا، إِنْ كَانَ مِمَّا يَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ يُهْدِيهَا إِلَيْهِنَّ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে খাদীজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) ছাড়া অন্য কোনো স্ত্রীর প্রতি আমি ততটুকু ঈর্ষা করিনি, যতটুকু তাঁর প্রতি করতাম। অথচ আমি তাঁকে [খাদীজাকে] দেখিনি। বরং এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা বেশি স্মরণ করতেন। তিনি যখনই কোনো বকরি জবাই করতেন, তখন তিনি খাদীজার বান্ধবীদের খুঁজে বের করে সেগুলোকে হাদিয়া হিসেবে তাদের কাছে পাঠাতেন।

622 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتٍّ , وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিবাহ করেন যখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর, আর তিনি আমার সাথে বাসর করেন যখন আমার বয়স ছিল নয় বছর।

623 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ، وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর এবং তাঁর সাথে বাসর যাপন করেন যখন তাঁর বয়স ছিল নয় বছর।

624 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي `، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا سُفْيَانُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَزَادَ وَقَالَ : فَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ الْبِنَاءَ فِي شَوَّالٍ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শাওয়াল মাসে বিবাহ করেন এবং শাওয়াল মাসেই আমার সাথে বাসর করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে কে আমার চেয়ে তাঁর কাছে অধিক সৌভাগ্যবতী ছিল?\\r\\n\\r\\nআর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) শাওয়াল মাসে বাসর করা পছন্দ করতেন।

625 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي , قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ , عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : لَمَّا سَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَلابْنِ عَمِّهِ , فَكَاتَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً مَلاحَةً لا يَكَادُ يَرَاهَا أَحَدٌ إِلا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلا أَنْ وَقَفْتُ عَلَى بَابِ الْحُجْرَةِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُهَا , وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ مَا رَأَيْتُ، فَقَالَتْ جُوَيْرِيَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ مِنَ الأَمْرِ مَا قَدْ عَرَفْتَ، فَكَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ ؟ `، فَقَالَتْ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : ` أَتَزَوَّجُكِ وَأَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَكِ `، فَقَالَتْ : نَعَمْ، فَقَالَ : قَدْ فَعَلْتُ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمُسْلِمِينَ ذَلِكَ , قَالُوا : أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلُوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَلَقَدْ عُتِقَ بِتَزْوِيجِهَا مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، قَالَتْ : فَمَا أَعْلَمُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু মুসতালিক গোত্রের বন্দিনীদের বন্দি করলেন, তখন জুয়াইরিয়াহ বিনতে আল-হারিথ সাবেত ইবনে কাইস ইবনে শাম্মাস এবং তার চাচাতো ভাইয়ের ভাগে পড়লেন। তারা তাকে নির্দিষ্ট অর্থের বিনিময়ে মুক্তি লাভের জন্য 'মুকাতাব' (চুক্তি) করলেন। তিনি ছিলেন একজন দৃঢ়চেতা, লাবণ্যময়ী নারী। যখনই কেউ তাকে দেখত, তখনই সে তার প্রতি আকৃষ্ট না হয়ে পারত না।\\r\\n\\r\\nতিনি তার মুকাতাবের অর্থের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সাহায্য চাইতে এলেন। আল্লাহর কসম! তিনি যখন হুজরার দরজায় দাঁড়ালেন এবং আমি তাকে দেখলাম, আমি অপছন্দ করলাম (অর্থাৎ তার সৌন্দর্য দেখে ঈর্ষা অনুভব করলাম)। আমি বুঝতে পারলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তার মধ্যে তাই দেখবেন যা আমি দেখেছি।\\r\\n\\r\\nতখন জুয়াইরিয়াহ বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! অবস্থা তো আপনি জানেনই। আমি মুক্তি লাভের জন্য চুক্তিবদ্ধ হয়েছি। তাই আমি আপনার কাছে সাহায্য চাইতে এসেছি।"\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি কি এর চেয়েও উত্তম কিছু করব না?" তিনি বললেন, "তা কী?" তিনি বললেন, "আমি তোমাকে বিবাহ করব এবং তোমার মুক্তিপণ পরিশোধ করে দেব।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (রাসূল) বললেন, "আমি তা করলাম।"\\r\\n\\r\\nযখন এই সংবাদ মুসলমানদের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা বললেন: "এরা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শ্বশুরগোষ্ঠী!" ফলে তাদের হাতে বনু মুসতালিক গোত্রের যে সমস্ত বন্দিনী ছিল, তারা সকলকে মুক্ত করে দিলেন।\\r\\n\\r\\nতার এই বিবাহের কারণে বনু মুসতালিক গোত্রের একশতটি পরিবার মুক্ত হয়ে গেল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, "আমি জুয়াইরিয়াহর চেয়ে তার গোত্রের জন্য অধিক বরকতময় নারী আর কাউকে জানি না।"

626 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ، قَالَ سَعْدٌ : أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ , إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَهُوَ ابْنِي , وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ : هُوَ ابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস এবং আব্দুল ইবনু যামআহ্, যামআহর দাসীর পুত্রকে নিয়ে বিবাদ করলেন। সা'দ বললেন: আমার ভাই উতবাহ আমাকে ওসিয়ত করেছিলেন, যখন তুমি মক্কায় পৌঁছবে, তখন যামআহর দাসীর পুত্রের দিকে লক্ষ্য রাখবে, সে আমারই পুত্র। আর আব্দুল ইবনু যামআহ্ বললেন: সে আমার পিতার দাসীর পুত্র, আমার পিতার বিছানায় (সম্পর্ক সূত্রে) জন্মগ্রহণ করেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছেলেটির মাঝে উতবাহর সুস্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সন্তান তার জন্য যার বিছানায় সে জন্ম নেয়, আর হে সাওদা! তুমি তার থেকে পর্দা করো।”

627 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ لأَخِيهِ سَعْدٍ : أَتَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ جَارِيَةِ زَمْعَةَ هُوَ ابْنِي، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ رَأَى سَعْدٌ الْغُلامَ , فَعَرَفَهُ بِالشَّبَهِ فَاحْتَضَنَهُ، وَقَالَ : ابْنُ أَخِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هُوَ أَخِي مِنْ جَارِيَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ سَعْدٌ : ابْنُ أَخِي وَهُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعُتْبَةَ , وَكَانَ أَبْيَنَ النَّاسِ شَبَهًا بِعُتْبَةَ، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ : هُوَ أَخِي مِنْ جَارِيَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ , وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ` , لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهٍ بِعُتْبَةَ، قَالَتْ : فَمَا رَآهَا حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, উতবাহ ইবনু আবী ওয়াক্কাস তাঁর ভাই সা‘দকে বলেছিলেন: তুমি কি জানো যে, যাম‘আহ-এর দাসীর ছেলেটি আমার ছেলে?\\r\\n\\r\\nআয়েশা (রাঃ) বলেন, যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, সা‘দ ছেলেটিকে দেখলেন এবং চেহারার সাদৃশ্য দ্বারা তাকে চিনতে পারলেন। তিনি তাকে জড়িয়ে ধরে বললেন: কা‘বার রবের কসম! সে আমার ভাতিজা (আমার ভাইয়ের ছেলে)। আর আবদ ইবনু যাম‘আহ বললেন: সে আমার ভাই, আমার আব্বার দাসীর গর্ভে জন্ম নিয়েছে এবং সে আমার পিতার বিছানায় (তাঁর ঘরে) জন্মগ্রহণ করেছে।\\r\\n\\r\\nআয়েশা (রাঃ) বলেন, অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। সা‘দ বললেন: এ আমার ভাতিজা, সে উত্বাহর সাথে চেহারায় সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। (বর্ণনাকারী বলেন, সে সত্যিই উত্বাহর সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুস্পষ্ট সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল)। আর আবদ ইবনু যাম‘আহ বললেন: সে আমার ভাই, আমার পিতার দাসীর সন্তান, আমার পিতার বিছানায় জন্মলাভ করেছে।\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সন্তান সেই বিছানার (অর্থাৎ বৈধ মালিক/স্বামীর), আর হে সাওদা! তুমি তার থেকে পর্দা করো।”\\r\\n\\r\\nকারণ তিনি (ছেলেটির) মধ্যে উত্বাহর সাদৃশ্য দেখতে পেয়েছিলেন। আয়েশা (রাঃ) বললেন: ফলে সে (ছেলেটি) দুনিয়া ছেড়ে চলে যাওয়া পর্যন্ত সাওদাকে আর দেখেনি।

628 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا، فَقَالَ : ` يَا عَائِشَةُ، أَلَمْ تَرَيْنَ أَنَّ مُجَزِّزَ الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ؟ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ، قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا، فَقَالَ : هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ `، قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا تَقْوِيَةٌ لِلْقَافَةِ *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনন্দিত অবস্থায় আমার নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আয়েশা, তুমি কি দেখনি যে মুজাজ্জিয আল-মুদলিজি আমার নিকট এসেছিল, যখন উসামা ইবনু যায়িদ আমার কাছে ছিল? সে উসামা ও যায়িদকে দেখল— তারা উভয়ে একটি চাদর দ্বারা আবৃত ছিল। তারা তাদের মাথা ঢেকে রেখেছিল এবং তাদের পা দৃশ্যমান ছিল। অতঃপর সে বলল: এই পাগুলো একে অপরেরই অংশ।

629 - أَخْبَرَنَا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ، نا عَطَاءٌ هُوَ ابْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيُّهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফর করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যার নাম উঠত, তাকেই তিনি তাঁর সাথে নিয়ে সফরে বের হতেন।

630 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ , فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফর করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। অতঃপর তাঁদের মধ্যে যার লটারি বের হতো, তিনি তাকে সাথে নিয়ে সফরে যেতেন।

631 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : ` الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتِ، لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْتَكِي زَوْجَهَا , فَكَانَ يَخْفَى عَلَيَّ كَلامُهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا سورة المجادلة آية الآيَةُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সকল শব্দের ওপর যাঁর শ্রবণশক্তি পরিব্যাপ্ত, সেই আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা! খা‌ওলাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁর স্বামীর ব্যাপারে অভিযোগ করছিলেন। তাঁর কথা আমার কাছে অস্পষ্ট মনে হচ্ছিল। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: “যে নারী তার স্বামীর বিষয়ে তোমার সঙ্গে বাদানুবাদ করছে এবং আল্লাহর কাছে অভিযোগ জানাচ্ছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের কথোপকথন শুনেছেন। [সূরা আল-মুজাদালাহ: ১]”

632 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلا يُنْفِقُ عَلَيَّ وَلا عَلَى وَلَدِي مَا يَكْفِينِي، أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لا يَشْعُرُ ؟ فَقَالَ : ` خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, হিন্দ (বিনতে উতবাহ) রাসূলুল্লাহ সালَّলাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আবূ সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক। তিনি আমার এবং আমার সন্তানের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণে খরচ (নফকা) করেন না। আমি কি তার অজান্তে তার সম্পদ থেকে কিছু নিতে পারি?” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “প্রচলিত নিয়ম (মা'রুফ) অনুযায়ী, তোমার ও তোমার সন্তানের জন্য যা যথেষ্ট, তা নিয়ে নাও।”

633 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ، فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ شَحِيحٌ، وَلا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ، أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হিন্দ বিনতু উতবাহ এসে বললেন: আমার স্বামী আবূ সুফিয়ান একজন কৃপণ ও कंजूस (বা কঠিন) মানুষ। তিনি আমাকে এবং আমার সন্তানদেরকে যথেষ্ট পরিমাণ খরচ দেন না। আমি কি তার অজ্ঞাতসারে তার সম্পদ থেকে নিতে পারি? রাসূলুল্লাহ (সালلال্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “যথাযথভাবে (সঙ্গত পরিমাণ) তুমি ও তোমার সন্তানদের জন্য যা যথেষ্ট, তা নিয়ে নাও।”

634 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، وَمَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ الْيَوْمَ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ `، ثُمَّ قَالَتْ هِنْدُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ، لا يُنْفِقُ عَلَيَّ وَعَلَى عِيَالِي، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِي بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দ (বিনত উতবা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! ভূপৃষ্ঠে এমন কোনো তাঁবুতে বসবাসকারী ছিল না, যাদেরকে আল্লাহ অপদস্থ করুন—এই কামনা আমার কাছে আপনার তাঁবুতে বসবাসকারীদের চেয়ে অধিক প্রিয় ছিল। আর আজকের দিনে ভূপৃষ্ঠে এমন কোনো তাঁবুতে বসবাসকারী নেই, যাদেরকে আল্লাহ সম্মানিত করুন—এই কামনা আমার কাছে আপনার তাঁবুতে বসবাসকারীদের চেয়ে অধিক প্রিয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এবং তাই হবে, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম!” এরপর হিন্দ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক। সে আমার এবং আমার সন্তানদের জন্য খরচ করে না। তার অনুমতি ছাড়াই আমি আমার সন্তানদের জন্য খরচ করলে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমার উপর কোনো গুনাহ নেই, যদি তুমি (প্রচলিত) নিয়ম অনুযায়ী তাদের জন্য খরচ করো।”

635 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تُحِدَّ عَلَى امْرَأَةٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثٍ , إِلا عَلَى زَوْجِهَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারীর জন্য তিন দিনের বেশি (কারও জন্য) শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে তার স্বামীর জন্য নয়।

636 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي زَوْجًا وَلِي ضَرَّةٌ، أَفَأَقُولُ : أَعْطَانِي زَوْجِي كَذَا وَكَسَانِي كَذَا، وَهُوَ كَذِبٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ `، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ , قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْعُمَرِ الأَعْرَابِيَّ، وَهَذَا ابْنُ ابْنَةِ ذِي الرُّمَةِ عَنْ تَفْسِيرِ ذَلِكَ، فَقَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ إِذَا اجْتَمَعَتْ فِي الْمَحَافِلِ وَكَانَتْ لَهُمْ جُمَاعٌ يَلْبِسُ أَحَدَهُمْ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ، فَإِنِ احْتَاجُوا إِلَى شَهَادَةٍ شَهِدَ لَهُمْ بِزُورٍ، وَمَعْنَاهُ أَنْ يَقُولَ : امْضِي دَوْرَهُ بِثَوْبِهِ , يَقُولُونَ : مَا أَحْسَنَ ثِيَابَهُ، مَا أَحْسَنَ هَيْئَتَهُ، فَيَتَحَرَّوْنَ شَهَادَتَهُ، فَجَعَلَ الْمُتَشَبِّعَ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ مِثْلَ ذَلِكَ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার একজন স্বামী আছে এবং আমার একজন সতীনও আছে। আমি কি এমন কথা বলতে পারি যে, আমার স্বামী আমাকে এই জিনিস দিয়েছেন এবং এই পোশাক দিয়েছেন, অথচ তা মিথ্যা?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যা তাকে দেওয়া হয়নি, তার প্রাচুর্য প্রকাশকারী ব্যক্তি মিথ্যা (বা ছলনার) দুটি পোশাক পরিধানকারীর মতো।”

637 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَحَرَهُ رَجُلٌ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ أَنَّهُ فَعَلَ الشَّيْءَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ , حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، قَالَ : يَا عَائِشَةُ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ، أَتَانِي مَلَكَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ الآخَرُ : هُوَ مَطْبُوبٌ بِهَذَا `، فَقَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ فَقَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، قَالَ : فِي أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ , وَجُفِّ نَخْلٍ طَلْعَةِ ذَكَرٍ، قَالَ : وَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ، قَالَ : فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ، كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ , وَكَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا أَسْتَخْرِجُهُ، فَقَالَ : ` قَدْ عَافَانِي اللَّهُ , فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْهُ شَرًا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যাদু করা হয়েছিল। বনু যুরাইক্ব গোত্রের ইয়াহূদীদের মধ্যে লাবীদ ইবনু আ'সাম নামে এক ব্যক্তি তাঁকে যাদু করেছিল। এমনকি তাঁর মনে হতো যে তিনি কোনো কাজ করেছেন, অথচ তিনি তা করেননি। একদিন দিবা-রাত্রিতে তিনি বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি জানো, আমি যে বিষয়ে আল্লাহর কাছে জানতে চেয়েছিলাম, সে বিষয়ে তিনি আমাকে জানিয়ে দিয়েছেন? আমার কাছে দু’জন ফেরেশতা এসেছিলেন। তাঁদের একজন আমার মাথার পাশে এবং অন্যজন আমার পায়ের পাশে বসলেন। তাঁদের একজন তাঁর সঙ্গীকে জিজ্ঞেস করলেন: লোকটির কী হয়েছে? অন্যজন বললেন: এর উপর যাদু করা হয়েছে। তখন তিনি (প্রথম ফেরেশতা) বললেন: কে তাকে যাদু করেছে? তিনি (দ্বিতীয় ফেরেশতা) বললেন: লাবীদ ইবনু আ'সাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কীসের মাধ্যমে? তিনি বললেন: একটি চিরুনি, চিরুনির কিছু চুল, এবং পুরুষ খেজুর গাছের শুকনো ছালের মধ্যে। তিনি (প্রথম ফেরেশতা) জিজ্ঞেস করলেন: সেটা কোথায় আছে? তিনি বললেন: যারওয়ান নামক কূপে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীকে নিয়ে কূপটির কাছে গেলেন। তিনি বললেন: হে আয়েশা! কূপের পানি যেন মেহেদির ভেজানো পানির মতো, আর তার চারপাশের খেজুর গাছের মাথাগুলো যেন শয়তানের মাথার মতো দেখাচ্ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তা (যাদুর জিনিস) বের করবেন না? তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে আরোগ্য দান করেছেন। তাই আমি চাইনি যে এর কারণে মুসলমানদের মধ্যে কোনো অনিষ্ট জাগিয়ে তুলি।

638 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ` أَنَّ رَجُلا سَرَقَ قَدَحًا، فَأَتَى بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ هِشَامٌ، فَقَالَ أَبِي : إِنَّهُ لا يَقْطَعُ الْيَدَ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ، وَقَالَ أَبِي : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : أَنَّهُ لَمْ تَكُنِ الْيَدُ تُقْطَعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَى ثَمَنٍ مِنْ مِجَنٍّ , أَوْ حَجَفَةٍ , أَوْ تُرْسٍ ` *

জনৈক ব্যক্তি একটি পানপাত্র চুরি করল। অতঃপর তাকে উমার ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট উপস্থিত করা হলো। হিশাম (ইবনু উরওয়াহ) বললেন, আমার পিতা (উরওয়াহ) বললেন, তুচ্ছ জিনিসের জন্য তিনি হাত কাটেন না। আমার পিতা আরও বললেন, আমাকে আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সর্বনিম্ন মূল্যের কোনো ঢাল, বা গোলাকার ঢাল, বা সাধারণ ঢালের চেয়ে কম মূল্যে চুরি করলে হাত কাটা হতো না।

639 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` لَمْ تَكُنْ يَدُ السَّارِقِ تُقْطَعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ، وَلَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَمَنِ مِجَنٍّ , أَوْ حَجَفَةٍ , أَوْ تُرْسٍ ` *

উরওয়াহ বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তুচ্ছ জিনিসের জন্য চোরের হাত কাটা হতো না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ঢাল (মিজান), হাজাফাহ কিংবা তুরসের মূল্যের চেয়ে কমের জন্য (চোরের) হাত কাটা হতো না।

640 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হাত কাটা (শাস্তি) প্রযোজ্য হবে সিকি দীনার (এক-চতুর্থাংশ দীনার) বা তার চেয়ে বেশি পরিমাণের (চুরির) ক্ষেত্রে।