61 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، قَالَ : ` دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ ` *

এক মহিলা একটি বিড়ালের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করে। সে বিড়ালটিকে বেঁধে রেখেছিল এবং তাকে ছেড়ে দেয়নি যেন সে জমিনের পোকামাকড় ও ছোট ছোট জীবজন্তু খেতে পারে।

62 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا مُحَمَّدٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَنَّ الأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ، وَلَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ ` . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِأَبِي وَأُمِّي مَا ظَلَمَ، لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَة، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ سَوَاءً، أَخْبَرَنَا شَبَابَة، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যদি আনসারগণ কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ ধরে চলে, আর অন্যান্য মানুষ অন্য কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ ধরে চলে, তবে আমি অবশ্যই আনসারদের উপত্যকা ধরে চলব। আর যদি হিজরত না থাকত, তাহলে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। এরপর আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: আমার পিতা-মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক! তিনি (আনসারদের প্রশংসা করে) মোটেও অবিচার করেননি। তারা নিশ্চয়ই তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিল এবং সাহায্য করেছিল।

63 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا مُحَمَّدٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكَ بِي الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ وَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَهُ فَأَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، قَالَ : فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي سورة ص آية، قَالَ : فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا ` . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالا : نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ بَدَلَ يَفْتِكَ كَلِمَةً نَحْوَهَا *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “গত রাতে জিনদের মধ্য থেকে একটি ইফরীত আমার সালাত নষ্ট করে দেওয়ার জন্য আমার দিকে আক্রমণ করতে উদ্যত হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ আমাকে তার উপর ক্ষমতা দিলেন। আমি তাকে ধরলাম এবং ইচ্ছা করলাম যে, তাকে ধরে মসজিদের খুঁটিগুলোর মধ্যে কোনো এক খুঁটির সাথে বেঁধে রাখব, যাতে তোমরা সকালে উঠে সবাই তাকে দেখতে পাও। তখন আমার ভাই সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর দু‘আ— ‘হে আমার প্রতিপালক, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য উপযুক্ত নয়’— আমার মনে পড়ল। এরপর আল্লাহ তাকে হীন ও লাঞ্ছিত করে ফিরিয়ে দিলেন।”

64 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا شُعْبَةُ، نا مُحَمَّدٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ` *

আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় জুমু‘আর দিনে এমন একটি সময় রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম সালাত রত অবস্থায় সেটার সন্ধান পায় এবং তাতে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ চায়, আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

65 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا مُحَمَّدٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও যতক্ষণ আমি তোমাদেরকে (কোনো বিষয়ে) ছেড়ে দেই। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা কেবল তাদের অধিক প্রশ্ন করা এবং তাদের নবীগণের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং, আমি তোমাদেরকে যে বিষয়ে নির্দেশ দেই, তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো। আর যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, তখন তোমরা তা বর্জন করো।”

66 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، نا مُحَمَّدٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ بِطَعَامِهِ قَدْ كَفَاهُ عِلاجَهُ وَحَرَّهُ، أَوْ عِلاجَهُ وَدُخَانَهُ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ ` *

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কারো খাদেম তার জন্য খাবার নিয়ে আসে, আর সে (খাদেম) রান্না করার কষ্ট ও গরম অথবা ধোঁয়া সহ্য করেছে (অর্থাৎ, খাবারটি পরিবেশনের জন্য প্রস্তুত করেছে), তখন যদি সে (মালিক) তাকে (খাদেমকে) তার সাথে না বসায়, তাহলে যেন তাকে এক বা দুই লোকমা অথবা এক বা দুই গ্রাস খাবার খেতে দেয়।

67 - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا تَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدي مِنْهُ دِينَارٌ لَيْسَ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ ` *

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনা আমার কাছে থাকলে আমি তাতে খুশি হব না, যদি তৃতীয় দিন আসা পর্যন্তও তার একটি দীনার আমার কাছে অবশিষ্ট থাকে, তবে ঐ জিনিস ছাড়া, যা আমি ঋণ পরিশোধের জন্য জমা করে রেখেছি।

68 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، قَالَ : فَلا أَدْرِي أَذَكَرَ ثَالِثًا أَمْ لا، قَالَ : ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يُسَمَّونَ السَّمَّانَةَ، يَشْهَدُونَ وَلا يُسْتَشْهَدُونَ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জানি না তিনি তৃতীয় যুগ উল্লেখ করেছেন কি না। অতঃপর এমন একদল লোক আসবে যাদের 'সাম্মানাহ' বলা হবে; তারা সাক্ষ্য দেবে, অথচ তাদের সাক্ষ্য চাওয়া হবে না।

69 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ قَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাহান্নামের আযাব, কবরের আযাব এবং মাসীহ দাজ্জাল থেকে আশ্রয় চাইতেন।

70 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ كَثِيرٍ الأَسِيدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ : أَحْسَبُهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ أَشَدَّ النَّهْيِ ` . فَقَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ : إِنَّ هَذَا عَلَيْكَ حَرِيرٌ، قَالَ : فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، لَيْسَ هَذَا حَرِيرٌ، فَقَالَ : إِنَّ سَدَاهُ حَرِيرٌ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ : مَا شَعَرْتُ *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত কঠোরভাবে রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীককে বললেন: আপনার পরিহিত এই কাপড়টি তো রেশম। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক) বললেন: সুবহানাল্লাহ! এটি রেশম নয়। লোকটি বলল: কিন্তু এর টানা সূতা (warp) রেশমের। আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক বললেন: আমি এ বিষয়ে অবহিত ছিলাম না।

71 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বিতর সালাত আদায় করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

72 - أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بَرَكَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدَّعَاءِ حَتَّى يُرَى إِبِطَاهُ ` . قَالَ أَبِي : أَرَى ذَلِكَ فِي الاسْتِسْقَاءِ *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু'আর সময় তাঁর হাত এমনভাবে উত্তোলন করতেন যে তাঁর বগল দেখা যেত। আমার পিতা (বারাকা) বলেন: আমার ধারণা, এটি ইসতিসকার (বৃষ্টির জন্য প্রার্থনার) সময় ছিল।

73 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ : نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أُمْطِرَ عَلَى أَيُّوبَ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلاةُ وَالسَّلامُ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَأْخُذُهُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : بَلَى، يَا رَبِّ، وَلَكِنْ لا غِنَى لِي عَنْ فَضْلِكَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আইয়ূব (আলাইহি ওয়া আলা নাবিয়্যিনা আস-সালাতু ওয়াস-সালাম)-এর ওপর সোনার পঙ্গপাল বর্ষিত হয়েছিল। তিনি তা ধরতে শুরু করলেন। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: “আমি কি তোমার ওপর (জীবিকা) প্রশস্ত করিনি?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, হে আমার রব, কিন্তু আপনার অনুগ্রহ থেকে আমি মুখাপেক্ষীহীন নই।”

74 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার দুজন স্ত্রী আছে, অতঃপর সে তাদের একজনের প্রতি এমনভাবে পক্ষপাতিত্ব করলো যে অন্যজনকে অবহেলা করলো, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার দেহের এক পাশ (বা এক অংশ) ঝুলে থাকবে।”

75 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ` . أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ : يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْهُ *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো গোলামের (যৌথ মালিকানার) কিয়দংশ মুক্ত করে দেবে, যদি তার সম্পদ থাকে, তবে নিজের সম্পদ থেকে তাকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করার দায়িত্ব তার ওপর বর্তাবে। আর যদি তার সম্পদ না থাকে, তবে গোলামটির ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে। এরপর যে অংশীদার তাকে মুক্ত করেনি, তার অংশের মূল্য আদায়ের জন্য গোলামকে কঠোরতা ছাড়া (কাজ করে মূল্য পরিশোধ করতে) বাধ্য করা হবে।

76 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أُعْتِقَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يَسْعَى الْعَبْدُ ` *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তাকে তার (মালিকের) সম্পদ দ্বারা আযাদ করে দেওয়া হবে। আর যদি তার কোনো সম্পদ না থাকে, তাহলে দাসটিকে (মুক্তির জন্য) শ্রম দিতে হবে।

77 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فِي الرَّجُلِ يَجِدُ مَالَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ، وَالْعُمْرَى جَائِزَةٌ، وَالْعَبْدُ إِذَا كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ضُمِنَ لِصَاحِبِهِ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যদি তার মাল (সম্পদ) হুবহু অবস্থায় কোনো দেউলিয়া (মুফলিস) ব্যক্তির কাছে দেখতে পায়, তবে সে অন্যদের চেয়ে সেটির বেশি হকদার হবে। আর 'উমরা' (আজীবন দান) জায়েয। আর কোনো গোলাম যদি দু'জনের মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন হয় এবং তাদের একজন তার অংশ মুক্ত করে দেয়, তবে সে তার অংশীদারের জন্য জামিনদার হবে।

78 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ، فَعِتْقُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যে ব্যক্তি কোনো দাসের মালিকানার অংশবিশেষ মুক্ত করে দেয়, যদি তার সম্পদ থাকে, তবে ঐ দাসের পূর্ণ মুক্তির দায়িত্ব তার সম্পদের মাধ্যমে তার উপরই বর্তাবে। আল্লাহর কোনো শরিক নেই।

79 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ أَفْلَسَ بِمَالِ قَوْمٍ فَرَأَى رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি জনগণের সম্পদ নিয়ে দেউলিয়া হয়ে গেল, অতঃপর কোনো পাওনাদার যদি তার সেই সম্পদ হুবহু (অবিকল রূপে) দেখতে পায়, তবে সে (পাওনাদার) অন্যদের চেয়ে উক্ত সম্পদের অধিক হকদার।

80 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا، أَوْ جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا ` *

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘আল-উমরা (আজীবন দান) হলো এর হকদারদের জন্য উত্তরাধিকার, অথবা এর হকদারদের জন্য বৈধ দান।’