796 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ بِيَدِكِ `، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, ‘মসজিদ থেকে আমাকে খুমরাহটি দাও।’ আমি বললাম, ‘আমি তো ঋতুবতী।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমার ঋতুস্রাব তো তোমার হাতে নেই।’

797 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نَرَى إِلا الْحَجَّ , فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ , فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي , قَالَ : ` مَا لَكِ، أَنَفِسْتِ ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ، فَقَالَ : ` هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ , فَاقْضِ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ `، ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, আমাদের উদ্দেশ্য হজ ছাড়া আর কিছুই ছিল না। যখন আমরা সারিফ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমার মাসিক শুরু হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, আর আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হয়েছে? তোমার কি ঋতুস্রাব হয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন, "এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আদম-কন্যাদের জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। অতএব, হাজীগণ যা যা করে, তুমিও তা করো; তবে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো না।"\\r\\nআর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু দ্বারা কুরবানি করেছিলেন।

798 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ , فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ , ثُمَّ هَتَكَهُ بِيَدِهِ , وَقَالَ : ` إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ `، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ , وَقَالَتْ : فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন। তখন আমি ছবিযুক্ত একটি পর্দা দিয়ে (ঘরের এক অংশ) ঢেকে রেখেছিলাম। যখন তিনি সেটি দেখলেন, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। এরপর তিনি নিজ হাতে তা ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন, ‘নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র সৃষ্টির সাদৃশ্য সৃষ্টিকারীরাই (ছবি বা মূর্তি প্রস্তুতকারীরাই) সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে।’ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আরও বলেন, অতঃপর আমরা সেটাকে কেটে ফেললাম এবং তা দিয়ে একটি অথবা দুটি বালিশ তৈরি করলাম।

799 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا , أَوِ الْبَتَّةَ , فَتَزَوَّجَهَا آخَرُ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , أَتَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ ؟ فَقَالَ : ` لا , حَتَّى يَذُوقُ الآخَرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক বা চূড়ান্ত (বায়েন) তালাক দিয়েছে। অতঃপর অন্য এক পুরুষ তাকে বিবাহ করলো এবং তার সাথে সহবাস করার আগেই তাকে তালাক দিয়ে দিলো। সে কি তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে পারবে? তিনি বললেন: “না, যতক্ষণ না শেষোক্ত স্বামী তার মধুর স্বাদ গ্রহণ করবে, যেমনটি প্রথম স্বামী গ্রহণ করেছিল।”

800 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الَهُجَيْمِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ بَعْدَ مَوْتِهِ , فَرَأَيْتُ دُمُوعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ `، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ , وَقَالَ : عَلَى خَدَّيْ عُثْمَانَ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনু মাযঊনকে তাঁর মৃত্যুর পর চুম্বন করেছিলেন। আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে তাঁর দু’গালের উপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছিল।

801 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُلَسَاءِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَا يُكْفَأُ الإِسْلامُ كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ فِي شَرَابٍ يُقَالُ لَهَا : الطِّلاءُ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সর্বপ্রথম ইসলামকে এমনভাবে উপুড় করে দেওয়া হবে (বা উল্টে দেওয়া হবে), যেমনভাবে কোনো পাত্রকে উপুড় করে দেওয়া হয়, আর তা ঘটবে এমন এক পানীয়ের মাধ্যমে, যার নাম বলা হবে ‘আত-তিলা’ (الطِّلاء)।

802 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ لا يَعْتَزِلُ شَيْئًا مِمَّا يَعْتَزِلُهُ الْمُحْرِمُ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুরবানির (হাদী) পশুর গলার হার বা মালা তৈরি করে দিতাম। অতঃপর তিনি তা (কাবার উদ্দেশ্যে) পাঠিয়ে দিতেন। কিন্তু এরপরও তিনি এমন কোনো কিছু থেকে বিরত থাকতেন না, যা ইহরামকারী ব্যক্তি বর্জন করে।

803 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` فَتَلْتُ قَلائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَبْعَثُ بِهِ , ثُمَّ لا يَعْتَزِلُ شَيْئًا , فَقَلَّدَهَا , وَأَشْعَرَهَا , وَأَهْدَاهَا , فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ حِلا لَهُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কুরবানীর উটগুলোর জন্য মালা বা দড়ি পাকাতাম। অতঃপর তিনি তা (উটগুলো) প্রেরণ করতেন। কিন্তু তিনি (ইহরামের কারণে) কোনো কিছু থেকে বিরত থাকতেন না। তিনি সেগুলোর গলায় মালা পরাতেন, সেগুলোকে চিহ্নিত করতেন এবং হাদিয়া (কুরবানী) হিসেবে প্রেরণ করতেন। ফলে যে বস্তু তাঁর জন্য হালাল ছিল, তা কিছুই তাঁর জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) হতো না।

804 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْتَظِرِي حَتَّى إِذَا تَطَهَّرْتِ , خَرَجْتِ إِلَى التَّنْعِيمِ وَأَهْلَلْتِ بِعُمْرَةٍ مِنْ ثَمَّ , وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِكِ أَوْ نَصَبِكِ `، شَكَّ ابْنُ عَوْنٍ *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা কি দু'টি ইবাদত (হজ্ব ও উমরাহ) সম্পন্ন করে ফিরবে আর আমি একটি ইবাদত (শুধু হজ্ব) সম্পন্ন করে ফিরব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: তুমি অপেক্ষা করো, যখন তুমি পবিত্র হবে, তখন তানঈমের দিকে বের হবে এবং সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধবে। তবে এর প্রতিদান তোমার খরচ অথবা তোমার কষ্টের পরিমাণ অনুযায়ী হবে।

805 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا أَرَى صَفِيَّةَ إِلا حَابِسَتَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا كَانَتْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ `، قُلْتُ : بَلَى، قَالَ : فَلا حَبْسَ عَلَيْكِ ` *

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার তো মনে হচ্ছে সাফিয়্যাহ আমাদের আটকে দেবেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে কি কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) তাওয়াফ করেনি? আমি বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই করেছে। তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের উপর আর কোনো বাঁধা বা বিলম্ব নেই।

806 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ , وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ কেবল আল্লাহর স্মরণ (যিকির) প্রতিষ্ঠা করার উদ্দেশ্যেই নির্ধারিত হয়েছে।

807 - أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي لإِحْرَامِهِ , وَقَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ لإِحْلالِهِ ` *

উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি নিজ হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের জন্য এবং তাঁর ইহলাল (ইহরামমুক্ত হওয়া)-এর জন্য বায়তুল্লাহ্‌ তাওয়াফ করার পূর্বে সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম।

808 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ , وَلِحِلِّهِ حِينَ حَلَّ , قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ `، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের সময় যখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন এবং তাঁর হালাল হওয়ার সময় যখন তিনি হালাল হলেন—বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করার আগে—সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছিলাম।

809 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ , وَلإِحْلالِهِ حِينَ حَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ `، أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِيُّ، نا الْمُفَضَّلُ بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهِ، قَالَ الْقَاسِمُ : وَلَمْ يَكُنْ طِيبُهُ كَطِيبِكُمْ هَذَا الْخَائِرِ إِنَّمَا كَانَ الذَّرِيرَةَ وَنَحْوَهَا , يَذْهَبُ سَرِيعًا , وَإِنَّمَا خَلَّقَ أَحَدُكمْ رَأْسَهُ , وَقَدْ بَقِيَ فِيهِ مِنَ الطِّيبِ بَعْدُ *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের জন্য সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম—তাঁর ইহরাম বাঁধার পূর্বে। আর তাঁর হালাল (ইহরামমুক্ত) হওয়ার সময়ও সুগন্ধি মাখাতাম, যখন তিনি হালাল হয়ে যেতেন, বায়তুল্লাহ্‌র তাওয়াফ করার পূর্বে।\\r\\n\\r\\nকাসিম (বর্ণনাকারী) বলেন, তাঁর সুগন্ধি তোমাদের এই নিম্নমানের (অত্যধিক তৈলাক্ত বা উগ্র) সুগন্ধির মতো ছিল না। তা ছিল কেবল ‘যারিরাহ’ (সুগন্ধিযুক্ত চূর্ণ) অথবা এর অনুরূপ, যা দ্রুত দূর হয়ে যেত। অথচ তোমাদের কেউ মাথার মধ্যে সুগন্ধি মেখে নেয়, আর সুগন্ধির রেণু এতে তখনও অবশিষ্ট থাকে।

810 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالا : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ : بِلالٌ , وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ , فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ `، قَالَ الْقَاسِمُ : وَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا *

ইবনে উমার ও আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুজন মুয়াজ্জিন ছিলেন: বিলাল ও ইবনু উম্মে মাকতুম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় বিলাল রাতে (ফজরের আগে) আযান দেন। সুতরাং তোমরা পানাহার করো, যতক্ষণ না তোমরা ইবনু উম্মে মাকতুমের আযান শোনো।”\\r\\n\\r\\nআল-কাসিম বলেন: এই দুজনের মাঝে ব্যবধান ছিল কেবল একজন নিচে নামলে অন্যজন উপরে উঠত।

811 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ , فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ `، قَالَ الْقَاسِمُ : وَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বেলাল রাতে আযান দেন। সুতরাং তোমরা পানাহার করো, যতক্ষণ না তোমরা ইবনু উম্মে মাকতূমের আযান শোনো।" কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাদের দুজনের (আযানের) মাঝে এতটুকুই ব্যবধান ছিল যে, একজন নামতেন আর অন্যজন উঠতেন।

812 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ , مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ `، وَقَالَ : ` إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ `، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا السَّامُ ؟ فَقَالَ : ` الْمَوْتُ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মিসওয়াক মুখকে পবিত্র করে এবং রবের সন্তুষ্টির কারণ হয়।\\r\\n\\r\\nতিনি আরও বলেছেন: নিশ্চয়ই কালো জিরায় ‘সাম’ ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে।\\r\\n\\r\\nজিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল, ‘সাম’ কী?\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: মৃত্যু।

813 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ `، قَالَتْ : وَلَكِنْ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ *

আইশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাওম (রোযা) অবস্থায় চুম্বন করতেন। তিনি (আইশা) আরও বলেন, তবে তিনি তোমাদের মধ্যে তাঁর কামনার (বা প্রবৃত্তির) ওপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।

814 - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، نا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتِهِمْ , فَأَتَتِ ابْنَةُ سُهَيْلٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ سَالِمًا بَلَغَ الرِّجَالَ , وَعَقَلَ مِثْلَ مَا عَقَلُوا , وَإِنِّي أَظُنُّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِهِ شَيْءٌ , فَقَالَ : ` أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ، وَيَذْهَبْ عَنْ نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مَا يَجِدُ `، فَرَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ , وَذَهَبَ عَنْ نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مَا كَانَ يَجِدُ ` *

আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, আবু হুযাইফার মুক্ত দাস (মাওলা) সালিম তাদের বাড়িতে আবু হুযাইফার সাথেই থাকত। তখন সুহাইলের কন্যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! সালিম এখন পূর্ণ বয়স্ক পুরুষদের মতো হয়ে গেছে এবং পুরুষেরা যা বোঝে, সেও তা বোঝে। আর আমার মনে হয়, তার (সালিমের) ঘরে প্রবেশের কারণে আবু হুযাইফার মনে কিছুটা দ্বিধা সৃষ্টি হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি তাকে দুধ পান করাও, তাহলে সে তোমার জন্য মাহরাম হয়ে যাবে এবং আবু হুযাইফার মন থেকে সেই দ্বিধা দূর হয়ে যাবে, যা তিনি অনুভব করছেন।’ এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এসে বললেন, আমি তাকে দুধ পান করিয়েছি, আর আবু হুযাইফার মন থেকে সেই দ্বিধা দূর হয়ে গেছে, যা তিনি অনুভব করতেন।

815 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عَائِشَةَ , قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ , وَعَلِمَ مِثْلَ مَا عَلِمُوا , وَهُوَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا، فَقَالَ : ` أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, সুহাইল ইবনু আমর-এর কন্যা সাহলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আবূ হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিম পুরুষের বয়সে উপনীত হয়েছে এবং তারা যা জানে, সেও তা জানে। অথচ সে আমাদের ঘরেই আমাদের সাথে থাকে। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তুমি তাকে স্তন্যপান করাও, তাহলে তুমি তার জন্য (বিবাহের ক্ষেত্রে) হারাম হয়ে যাবে।’