981 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ , وَمَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মিসওয়াক (সিওয়াক) মুখের পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম এবং রবের সন্তুষ্টির কারণ।”

982 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، نا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلالٍ , عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فِي عَجْوَة الْعَالِيَةِ : شِفَاءٌ أَوْ تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল-আলিয়ার আজওয়া খেজুরে রয়েছে শিফা (আরোগ্য) অথবা তেরিয়াক (প্রতিষেধক/বিষনাশক), যা খেতে হবে ভোরের শুরুতে খালি পেটে।"

983 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ، أَوْ بِشْرٍ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلانَ , أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَأَسَاءَ الْوُضُوءَ , فَقَالَتْ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী বকরকে বললেন, যখন তিনি ভালোভাবে ওযু করেননি। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আগুন থেকে গোড়ালিগুলোর জন্য দুর্ভোগ রয়েছে।”

984 - أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ , وَمَنْ شَقَّ عَلَى أُمَّتِي فَشُقَّ عَلَيْهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করবে, আপনি তার প্রতি কোমল হোন। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করবে, আপনি তার প্রতি কঠোর হোন।”

985 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهُ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا : ` يَا عَائِشَةُ , إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ , فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا ` *

আয়েশা উম্মুল মুমিনীন (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আয়েশা! তুমি তুচ্ছ গুনাহসমূহ থেকে সতর্ক থাকবে, কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে এর হিসাব গ্রহণকারী (তলবকারী) রয়েছে।"

986 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` إِذَا رَمَى , وَذَبَحَ , وَحَلَقَ , فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ، قَالَ سَالِمٌ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ، تَقُولُ : فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ . وَتَقُولُ : أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন সে (জামারায়) পাথর নিক্ষেপ করে, কোরবানি করে এবং চুল কাটে (বা মুণ্ডন করে), তখন তার জন্য নারী (স্ত্রী সহবাস) ও সুগন্ধি ব্যতীত সবকিছু হালাল হয়ে যায়। সালিম বলেন: আর আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলতেন: নারী (স্ত্রী সহবাস) ব্যতীত তার জন্য সবকিছু হালাল হয়ে যায়। এবং তিনি বলতেন: আমিই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছিলাম।

987 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا حَسَدَكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ كَمَا حَسَدُوكُمْ عَلَى السَّلامِ وَالتَّأْمِينِ ` *

ইহুদিরা তোমাদেরকে অন্য কোনো কিছুর ওপর ততটা হিংসা (ঈর্ষা) করেনি, যতটা তারা তোমাদেরকে সালাম এবং তা'মীনের (আমীন বলার) ওপর হিংসা করেছে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা।

988 - أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِيُّ، نا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ , وَبَعْضُهُ عَلَيَّ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কাপড়ে সালাত আদায় করেছেন, যার কিছু অংশ আমার (গায়ের) ওপর ছিল।

989 - أَخْبَرَنَا الْمُقْرِيُ، نا حَيْوَةُ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ , حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الإِمَامُ ضَامِنٌ , وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ , عَفَا اللَّهُ عَنِ الإِمَامِ , وَأَرْشَدَ الْمُؤَذِّنَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইমাম হলেন যামিনদার (দায়িত্বশীল), আর মুয়াজ্জিন হলেন আমানতদার (বিশ্বস্ত)। আল্লাহ ইমামকে ক্ষমা করুন এবং মুয়াজ্জিনকে সঠিক পথের দিশা দিন।”

990 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ : أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا بِأَسِيرٍ , فَلَهَتْ عَنْهُ مَعَ نِسْوَةٍ كُنَّ مَعَهَا حَتَّى خَرَجَ الأَسِيرُ , فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرَتْهُ , فَقَالَ : ` مَا لَهَا ؟ قَطَعَ اللَّهُ يَدَهَا `، فَلَمْ يَلْبَثِ الْمُسْلِمُونَ أَنْ خَرَجُوا حَتَّى جَاءُوا بِهِ , فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةُ تُقَلِّبُ يَدَهَا , فَقَالَ : ` مَا لَهَا ؟ أَوَجُنَّتْ ؟ `، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , دَعَوْتَ اللَّهَ أَنْ يَقْطَعَ يَدِي فَأَنَا أَنْظُرُ لَمْ تُقْطَعْ , قَالَتْ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ مَدًّا , فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ آسَفُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرَ , فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ دَعَوْتُ اللَّهَ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَطَهُورًا ` *

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে একজন যুদ্ধবন্দীকে নিয়ে প্রবেশ করলেন। তিনি (আয়িশা) তাঁর সাথে থাকা নারীদের সাথে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন, ফলে বন্দীটি বের হয়ে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, তখন আয়িশা তাঁকে (পলায়ন সম্পর্কে) জানালেন। তিনি বললেন, "তার কী হলো? আল্লাহ তার হাত কেটে দিন।"
এর কিছুক্ষণ পরেই মুসলিমরা বের হয়ে গেল এবং তাকে (বন্দীকে) নিয়ে ফিরে এলো।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, আর আয়িশা তাঁর হাত নাড়াচাড়া করে দেখছিলেন। তিনি বললেন, "তার কী হয়েছে? সে কি পাগল হয়ে গেছে?"
আয়িশা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করেছেন যেন তিনি আমার হাত কেটে দেন, তাই আমি দেখছি যে আমার হাত কাটা হয়েছে কি না।"
তিনি বললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে হাত বাড়িয়ে দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! আমি তো একজন মানুষ। মানুষ যেমন দুঃখিত হয় এবং রাগান্বিত হয়, আমিও তেমনই হই। সুতরাং, কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারী যার জন্য আমি (রাগের বশে খারাপ) দুআ করেছি, আপনি সেই দুআকে তার জন্য পবিত্রতা ও গুনাহের কাফফারা (যাকাতান ও তহুরান) স্বরূপ করে দিন।"

991 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو أَثَرَ النَّاسِ , فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ وَئِيدَ الأَرْضِ , يَعْنِي حِسَّ الأَرْضِ , فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَجَلَسْتُ إِلَى الأَرْضِ وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو يَحْمِلُ مِجَنَّهُ، وَعَلَى سَعْدٍ دِرْعٌ قَدْ خَرَجَ أَطْرَافُهُ مِنْهَا , قَالَتْ : وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمِ، قَالَتْ : فَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِهِ , قَالَتْ : فَمَرَّ بِي وَهُوَ يَرْتَجِزُ , وَيَقُولُ : لَبِّثْ قَلِيلًا يُدْرِكُ الْهَيْجَاء حَمَل مَا أَحْسَنَ الْمَوْتَ إِذَا حَانَ الأَجَلُ، قَالَتْ : فَلَمَّا جَاوَزَنِي اقْتَحَمْتُ حَدِيقَةً فِيهَا الْمُسْلِمُونَ وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّكِ لَجَرِيئَةٌ , أَمَا تَخَافِينَ أَنْ يُدْرِكَكِ بَلاءٌ ؟ قَالَتْ : فَمَا زَالَ يَلُومُنِي حَتَّى وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ الأَرْضَ لَتَنْشَقُّ فَأَدْخُلُ فِيهَا، فَكَشَفَ الرَّجُلُ السَّبْغَةَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , فَقَالَ : إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ، أَيْنَ الْفِرَارُ ؟ وَأَيْنَ إِلا إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَتْ : فَرُمِي سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ يَوْمَئذٍ , رَمَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْعَرِقَةِ , فَقَالَ : خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْعَرِقَةِ، فَقَالَ سَعْدٌ : عَرَّقَ اللَّهُ وَجْهَكَ فِي النَّارِ، فَقُطِعَ أَكْحَلُهُ يَوْمَئِذٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : وَزَعَمُوا أَنَّهُ لا يُقْطَعُ مِنْ أَحَدٍ إِلا لَنْ يَزَالَ يَنْبِضُ دَمًا حَتَّى يَمُوتَ، قَالَ : وَجَعَلَ سَعْدٌ , يَقُولُ : اللَّهُمَّ لا تُمِتْنِي حَتَّى تَقَرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، وَكَانُوا حُلَفَاءَهُ وَمَوَالِيَهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , وَكَانُوا ظَاهَرُوا الْمُشْرِكِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا سورة الأحزاب آية الآيَةَ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَرَبَ قُبَّةً عَلَى سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ , فَوَضَعَ الْمُسْلِمُونَ السِّلاحَ وَوَضَعَ سِلاحَهُ , فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ , فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , وَضَعْتَ سِلاحَكَ وَلَمْ تَضَعِ الْمَلائِكَةُ أَسْلِحَتَهُمْ بَعْدُ , اخْرُجْ فَقَاتِلْهُمْ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلأْمَتِهِ , يَعْنِي الدِّرْعَ , فَلَبِسَهَا ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ مَعَهُ , فَمَرَّ بِبَنِي غَنْمٍ , فَقَالَ : ` مَنْ مَرَّ بِكُمْ ؟ `، فَقَالُوا : دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، وَكَانَ وَجْهُهُ يُشْبِهُ وَجْهَ جِبْرِيلَ وَلِحْيَتَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِمْ وَسَعْدٌ فِي الْقُبَّةِ الَّتِي ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَاصَرُوهُمْ شَهْرًا أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً , فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الْحِصَارُ , فَقِيلَ لَهُمُ : انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَشَارَ أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ إِلَى حَلْقِهِ أَنَّهُ الذَّبْحُ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ , قَالَ : ` فَأُنْزِلُوا فَنَزَلُوا `، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأُتِيَ بِحِمَارٍ بِإِكَافٍ مِنْ لِيفٍ , فَحُمِلَ عَلَيْهِ , قَالَتْ عَائِشَةُ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ بَرَأَ كَلْمُهُ حَتَّى مَا يُرَى مِنْهُ إِلا مِثْلُ أَثَرِ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : فَلَمَّا طَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمُ أَوْ إِلَى خَيْرِكُمْ فَأَنْزِلُوهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` احْكُمْ فِيهِمْ `، قَالَ : إِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرِارِيُّهُمْ، وَأَنْ تُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ `، قَالَ : فَقَالَ سَعْدٌ وَهُوَ يَدْعُو : اللَّهُمَّ إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَوْمٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ أَوْ أُجَاهِدَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رُسُلَكَ , فَإِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِكَ شَيْئًا فَأَبْقِنِي فِيهِمْ، وَإِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ الْحَرْبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ، فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقُبَّةِ الَّتِي ضَرَبَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ , قَالَتْ عَائِشَةُ : فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ وَإِنِّي لأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ وَإِنِّي لَفِي حُجْرَتِي , فَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ : رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ سورة الفتح آية، قَالَ عَلْقَمَةُ : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ؟ قَالَتْ : كَانَتْ عَيْنَاهُ لا تَدْمَعَانِ عَلَى أَحَدٍ , وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ فَإِنَّمَا هُوَ تَعْنِي الْجَزَعَ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَمْسَى , قَالَ : ` أَتَانِي جِبْرِيلُ , أَوْ قَالَ : مَلَكٌ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ الْيَوْمَ ؟ فَقَدِ اسْتَبْشَرَ بِمَوْتِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ ` , فَقَالَ : لا أَعْلَمُهُ إِلا سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ , فَقَدْ أَمْسَى دَنِقًا , مَا فَعَلَ سَعْدٌ ؟ فَقَالُوا : قُبِضَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَجَاءَهُ قَوْمُهُ فَاحْتَمَلُوهُ إِلَى دَارِهِمْ، قَالَتْ : فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ , فَخَرَجَ وَخَرَجَ النَّاسُ , فَبَتَّ مَشْيًا حَتَّى إِنَّهُ لَيَنْقَطِعُ شُسُوعُ نِعَالِهِمْ , وَسَقَطَتْ أَرْدَيَتُهُمْ مِنْ عَوَاتِقِهِمْ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَقَدْ بَتَتَّ فِي الْمَشْيِ . فَقَالَ : ` أَخْشَى أَنْ تَسْبِقَنَا الْمَلائِكَةُ كَمَا سَبَقَتْنَا إِلَى حَنْظَلَةَ `، فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ يُغَسَّلُ، قَالَ : فَحَدَّثَ الأَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , قَالَ : قَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْبَتَيْهِ يَوْمَئِذٍ , فَدَخَلَ مَلَكٌ فَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا , فَأَوْسَعْتُ لَهُ، وَأُمُّهُ تَبْكِيهِ , وَهِيَ تَقُولُ : وَيْحَ أُمِّ سَعْدٍ، سَعْدُ بَرَاعَةً وَجِدًّا , بَعْدَ أَيَادٍ لَهُ وَمَجْدًا مُقَدَّمًا , سَدَّ بِهِ مَسَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ الْبَوَاكِي تَكْذِبُ , إِلا أُمَّ سَعْدٍ `، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : مَا رَأَيْنَا كَالْيَوْمِ , مَا حَمَلْنَا نَعْشًا أَخَفَّ مِنْهُ قَطُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ شَهِدُوا سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ , مَا وَطِئُوا الأَرْضَ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ` *

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের দিন আমি লোকেদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে করতে বেরিয়ে পড়লাম। আল্লাহর শপথ! আমি যখন হাঁটছিলাম, তখন মাটির আওয়াজ (অর্থাৎ ভূ-কম্পনের শব্দ) শুনতে পেলাম। আমি ঘুরে তাকালাম এবং দেখতে পেলাম সাদ ইবনে মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে। আমি মাটিতে বসে পড়লাম। তার সাথে তার ভাতিজা হারিস ইবনে আওসও ছিল, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল। [বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেন: হারিস ইবনে আওস আমাদের কাছে এই ঘটনা বর্ণনা করেছেন, যখন তিনি তার ঢাল বহন করছিলেন।] সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শরীরে বর্ম ছিল, যার প্রান্তভাগ বাইরে বেরিয়ে ছিল। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘদেহী ও শক্তিশালী। তিনি বলেন: আমি তার শরীরের প্রান্তভাগগুলো নিয়ে ভীত ছিলাম। তিনি বলেন: তিনি আমার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং রজয (যুদ্ধের ছন্দবদ্ধ কবিতা) আবৃত্তি করছিলেন, বলছিলেন:\\r\\n\\r\\n"অল্প অপেক্ষা করো, যুদ্ধে (মৃত্যু) সেই সাহসীকে ধরবে,\\r\\nযার সময় হয়ে এসেছে, মৃত্যু কতই না সুন্দর!"\\r\\n\\r\\nতিনি (আয়েশা) বলেন: যখন তিনি আমাকে অতিক্রম করে গেলেন, তখন আমি একটি উদ্যানে ঝাঁপিয়ে পড়লাম, যেখানে মুসলমানরা ছিলেন। তাদের মধ্যে উমর ইবনে খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-ও ছিলেন। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তুমি তো খুবই সাহসী! তোমার কি ভয় হয় না যে কোনো বিপদ তোমাকে ধরে ফেলবে? তিনি বলেন: তিনি আমাকে বটনা করতেই থাকলেন, এমনকি আমি কামনা করলাম, যদি পৃথিবী ফেটে যেত আর আমি তার মধ্যে প্রবেশ করতে পারতাম।\\r\\n\\r\\nতখন এক ব্যক্তি তার মুখের আবরণ সরালেন, তিনি ছিলেন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি বললেন: আপনি অনেক বেশি বলে ফেলেছেন! পালানোর জায়গা কোথায়? আল্লাহর কাছে ছাড়া আর কোথায়?\\r\\n\\r\\nতিনি (আয়েশা) বলেন: সেদিন সাদ ইবনে মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি তীর নিক্ষেপ করা হলো। ইবনুল আরিকা নামক এক ব্যক্তি তাকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়ে মারল এবং বলল: এটা নাও, আমি ইবনুল আরিকা! সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহ তোমার চেহারা জাহান্নামে ঝলসে দিন! সেদিনই তার বাহুর প্রধান শিরা (আকহাল) কেটে যায়।\\r\\n\\r\\nমুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেন: লোকেরা ধারণা করত যে, যদি কারো এ শিরা কেটে যায়, তবে মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত অবিরাম রক্তক্ষরণ হতে থাকে।\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন: সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন বলতে লাগলেন: "হে আল্লাহ! আমাকে মৃত্যু দিও না, যতক্ষণ না বনু কুরাইজা সম্পর্কে আমার চোখ জুড়িয়ে যায়।" (অর্থাৎ তাদের শাস্তি দেখে আমি তৃপ্ত হই)। জাহিলিয়াতের যুগে বনু কুরাইজা ছিল তার মিত্র ও অধীনস্থ। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে মুশরিকদেরকে সহযোগিতা করেছিল। আল্লাহ কাফিরদেরকে তাদের আক্রোশসহ ফিরিয়ে দিলেন, তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি। [সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২৫]\\r\\n\\r\\nএরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন এবং মসজিদের মধ্যে সাদক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্য একটি তাঁবু স্থাপন করলেন। মুসলমানরা অস্ত্র রেখে দিলেন এবং তিনি নিজেও তার অস্ত্র রাখলেন। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার অস্ত্র রেখে দিয়েছেন, অথচ ফেরেশতারা এখনও তাদের অস্ত্র রাখেননি। বেরিয়ে পড়ুন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করুন।\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার লৌহবর্মের নির্দেশ দিলেন, অর্থাৎ তিনি তা পরিধান করলেন। এরপর তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং মুসলমানরাও তার সাথে বেরিয়ে পড়লেন। তিনি বনু গান্ম গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কাছ দিয়ে কে গেল?" তারা বলল: দিহয়্যাতুল কালবি। (দিহয়্যাতুল কালবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর চেহারা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর চেহারার মতো ছিল)।\\r\\n\\r\\nএরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেরিয়ে গেলেন এবং তাদের (বনু কুরাইজার) কাছে অবতরণ করলেন। আর সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদে স্থাপিত তাঁবুর ভেতরেই ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (বনু কুরাইজাকে) এক মাস অথবা পঁচিশ রাত অবরোধ করে রাখলেন। অবরোধ তীব্র হলে তাদের বলা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা অনুযায়ী নেমে আসো। তখন আবূ লুবাবা ইবনে আবদুল মুনযির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের গলায় ইশারা করে বোঝালেন যে, তা হলো জবাই। তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সাদ ইবনে মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ফয়সালা অনুযায়ী নেমে আসব। তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা নেমে আসো।" ফলে তারা নেমে এলো।\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (সাদ-এর) কাছে লোক পাঠালেন। তখন খেজুর গাছের আঁশ দ্বারা তৈরি জিনযুক্ত একটি গাধা আনা হলো এবং তাকে তার উপর বহন করে আনা হলো। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আল্লাহর কসম, তার ক্ষতস্থান এমনভাবে ভালো হয়ে গিয়েছিল যে, সামান্য কিছু চিহ্ন ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না।\\r\\n\\r\\nআবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের নেতার দিকে, অথবা তোমাদের শ্রেষ্ঠজনের দিকে দাঁড়াও এবং তাকে নামাও।"\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তাদের (বনু কুরাইজার) ব্যাপারে ফয়সালা দাও।"\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: আমি তাদের ব্যাপারে ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে, তাদের সন্তানদের যুদ্ধবন্দী করা হবে এবং তাদের ধন-সম্পদ ভাগ করে দেওয়া হবে।\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর এবং তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ীই ফয়সালা করেছ।"\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন: তখন সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দু’আ করতে লাগলেন: "হে আল্লাহ! তুমি জানো, তোমার রাসূলদেরকে যারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তাদের চেয়ে বেশি প্রিয় আর কোনো দল ছিল না, যাদের সাথে আমি যুদ্ধ বা জিহাদ করব। যদি তুমি কুরাইশের সাথে তোমার রাসূলের কোনো যুদ্ধ বাকি রেখে থাকো, তাহলে আমাকে তাদের জন্য বাঁচিয়ে রাখো। আর যদি তুমি তাদের (কুরাইশের) সাথে যুদ্ধ সমাপ্ত করে দিয়ে থাকো, তাহলে আমাকে তোমার কাছে উঠিয়ে নাও।"\\r\\n\\r\\nতখন তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সেই তাঁবুতে ফিরিয়ে দিলেন, যা মসজিদের মধ্যে তার জন্য স্থাপন করা হয়েছিল। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার কাছে উপস্থিত ছিলেন। আমি আমার কামরার মধ্যে থেকেও আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কান্না এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কান্না আলাদা করে চিনতে পারছিলাম। তারা এমনই ছিলেন, যেমন আল্লাহ বলেছেন: "তারা একে অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল।" [সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ২৯]\\r\\n\\r\\nআলকামা (রহ.) জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেমন করতেন? আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: কারও জন্য তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হতো না, তবে যখন তিনি কষ্ট অনুভব করতেন, তখন তা কেবল অস্থিরতা ছিল।\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন: আসিম ইবনে উমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সন্ধ্যা করলেন, তখন বললেন: "আমার কাছে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অথবা একজন ফেরেশতা এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আজ আপনার উম্মতের মধ্যে কে মারা গেছেন? তার মৃত্যুতে আসমানের অধিবাসীরা আনন্দিত হয়েছে।" তিনি বললেন: আমি সাদ ইবনে মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছাড়া আর কারও কথা জানি না, যিনি সন্ধার সময় অসুস্থ ছিলেন। সাদ-এর কী হয়েছে? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং তার কওমের লোকেরা এসে তাকে তাদের বাড়িতে নিয়ে গেছে।\\r\\n\\r\\nতিনি (আয়েশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং লোকেরাও বেরিয়ে গেল। তিনি এত দ্রুত হাঁটতে শুরু করলেন যে, এমনকি তাদের জুতোর ফিতা ছিঁড়ে যাচ্ছিল এবং কাঁধ থেকে চাদর পড়ে যাচ্ছিল। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি হাঁটার ক্ষেত্রে খুবই দ্রুততা দেখাচ্ছেন। তিনি বললেন: "আমার ভয় হচ্ছে যে, হানযালার ক্ষেত্রে যেমনটা হয়েছিল, ফেরেশতারা না আবার আমাদের চেয়ে আগে চলে যায়।"\\r\\n\\r\\nসেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (সাদ-এর) গোসল দেওয়ার সময় উপস্থিত ছিলেন।\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন: আশআছ ইবনে ইসহাক সাদ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাঁটু গুটিয়ে নিলেন, কারণ একজন ফেরেশতা প্রবেশ করলেন কিন্তু বসার জায়গা পেলেন না। তাই আমি তার জন্য একটু জায়গা করে দিলাম।\\r\\n\\r\\nআর তার মা তাকে দেখে কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন:\\r\\n\\r\\n"সাদের মায়ের জন্য আফসোস! সাদ হলো দক্ষতা ও গাম্ভীর্যের প্রতীক,\\r\\nতার পূর্বের অবদান ও মর্যাদার পরে,\\r\\nযা দিয়ে সে এক বিশাল শূন্যস্থান পূরণ করেছিল।"\\r\\n\\r\\nতখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কান্নাকারী নারীদের সবার কথাই মিথ্যা, তবে সাদ-এর মায়ের কথা নয়।"\\r\\n\\r\\nমুনাফিকদের মধ্য থেকে একজন বলল: আমরা আজকের মতো আর দেখিনি! আমরা এর চেয়ে হালকা খাটিয়া আর কখনও বহন করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সত্তর হাজার ফেরেশতা সাদ ইবনে মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখতে এসেছিলেন, যারা এর আগে কখনও পৃথিবীতে পা রাখেননি।"

992 - قَالَ : فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ : ` اقْتَبَضَ يَوْمَئِذٍ إِنْسَانٌ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ قَبْرُهُ , فَفَتَحَهَا فَإِذَا هِيَ مِسْكٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ ` حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ , لَنَجَا مِنْهَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ , وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

সেই দিন এক ব্যক্তি তাঁর কবরের মাটি থেকে এক মুঠো মাটি গ্রহণ করে। অতঃপর সে তা খোলে, তখন দেখা গেল তা ছিল মিসক (কস্তুরী)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সুবহানাল্লাহ! সুবহানাল্লাহ!" এমনকি তাঁর চেহারায় তা প্রকাশ পেলো। অতঃপর তিনি বললেন, "আলহামদুলিল্লাহ! যদি কেউ কবরের চাপ (দম্মাহ) থেকে মুক্তি পেতো, তবে সা'দ ইবনু মু'আয অবশ্যই মুক্তি পেতেন। আর তিনি অবশ্যই এক চাপ অনুভব করেছেন, এরপর আল্লাহ তাকে তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন।"

993 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لا أَزْدَادُ فِيهِ عِلْمًا , فَلا بُورِكَ لِي فِي طُلُوعِ الشَّمْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আমার ওপর এমন কোনো দিন আসে যে, আমি তাতে জ্ঞান বৃদ্ধি করিনি, তখন সেই দিনের সূর্যোদয়ে আমার জন্য কোনো বরকত নেই।

994 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، نا الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحِدَ لَهُ لَحْدٌ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য লাহদ (পার্শ্বস্থ কবর) খনন করা হয়েছিল।

995 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : كَيْفَ كَانَ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ لا يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً , يُصَلِّي أَرْبَعًا لا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ , ثُمَّ يُصلِّي أَرْبَعًا لا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ , ثُمَّ يُصِلِّي ثَلاثًا، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ ؟ قَالَ : ` إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ , وَلا يَنَامُ قَلْبِي ` *

আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: 'রমযান মাসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত কেমন ছিল?' তিনি বললেন: 'তিনি রমযান মাস বা অন্য কোনো মাসেই এগারো রাকাতের বেশি সালাত আদায় করতেন না। তিনি প্রথমে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন; সেগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না। এরপর তিনি আরও চার রাকাত সালাত আদায় করতেন; সেগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না। এরপর তিনি তিন রাকাত সালাত আদায় করতেন।' তিনি (আয়িশা) বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি বিতর আদায়ের আগে ঘুমিয়ে পড়েন?' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই আমার চক্ষুদ্বয় ঘুমায়, কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।'

996 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِ أَيْضًا حَدَّثَنِي , أَنَّ عَائِشَةَ خَرَجَتْ تُرِيدُ الْمَذْهَبَ وَمَعَهَا أُمُّ مِسْطَحٍ , وَكَانَ مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ مِمَّنْ قَالَ مَا قَالَ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَبْلَ ذَلِكَ النَّاسَ , فَقَالَ : ` كَيْفَ تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ يُؤْذِينِي فِي أَهْلِي , وَيَجْمَعُ النَّاسَ فِي بَيْتِهِ ؟ `، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنْ كَانَ مِنَّا مَعْشَرَ الأَوْسِ جَلَدْنَا رَأْسَهُ , وَإِنْ كَانَ مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فِيهِ بِأَمْرِكَ فَأَطَعْنَا، فَقَالَ : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : يَا ابْنَ مُعَاذٍ , وَاللَّهِ مَا بِكَ نُصْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَكِنَّهَا كَانَتْ إِحَنٌ وَضَغَائِنُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ تَحْلِلْ لَنَا مِنْ صُدُورِكُمْ . فَقَالَ ابْنُ مُعَاذٍ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَدْتُ , فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ , فَقَالَ : يَا ابْنَ عُبَادَةَ , إِنَّ سَعْدًا لَيْسَ لَكَ بِنَدِيدٍ , وَلَكِنَّكَ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ وَتَدْفَعُ عَنْهُمْ، قَالَتْ : وَكَثُرَ اللَّغَطُ مِنَ الْحَيَّيْنِ فِي الْمَسْجِدِ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ , فَلَمْ يَزَلْ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى النَّاسِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا حَتَّى هَدَأَ الصَّوْتُ، قَالَتْ : عَائِشَةُ : وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبَرَهُ مِنْهُمُ الَّذِي يَجْمَعُ النَّاسَ فِي بَيْتِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، قَالَتْ : فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَذْهَبِ وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ , فَعَثَرَتِ الْعَجُوزُ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكِ أَتَقُولِينَ هَذَا لابْنِكِ , وَلِصَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : أَوَمَا شَعَرْتِ بِالَّذِي كَانَ ؟ قَالَتْ : فَذَهَبَ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ حَتَّى مَا أَجِدُ شَيْئًا , وَرَجَعْتُ عَلَى أَبَوَيَّ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ , فَقُلْتُ : أَمَا اتَّقَيْتُمَا اللَّهَ فِيَّ وَوَصَلْتُمَا رَحِمِي , قَدْ قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قَالَ : وَتَحَدَّثَ النَّاسُ بِمَا تَحَدَّثُوا، فَقَالَتْ أُمِّي : أَيْ بُنَيَّةُ، لَقَلَّ رَجُلٌ أَحَبَّ امْرَأَتَهُ قَطُّ إِلا قَالُوا لَهَا نَحْوَ الَّذِي قَالُوا لَكِ , فَقَالَتْ : أَيْ بُنَيَّةُ ارْجِعِي إِلَى بَيْتِكِ حَتَّى يَأْتِيَكِ فِيهِ , فَرَجَعْتُ وَارْتَكَبَنِي صَالِبٌ مِنَ الْحُمَّى , فَجَاءَ أَبَوَايَ فَدَخَلا عَلَيَّ , وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى السَّرِيرِ تِجَاهِي , يَعْنِي مُسْتَقْبِلَهَا , فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّةُ , إِنْ كُنْتِ صَنَعْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ , وَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ فَأَخْبِرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُذْرِكِ، فَقَالَتْ : مَا أَجِدُ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ إِلا كَأَبِي يُوسُفَ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ سورة يوسف آية وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَمَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ , وَشَخَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ إِلَى الْبَيْتِ , وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ يَأْخُذُهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ , يَعْنِي مِنَ الشِّدَّةِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا سورة المزمل آية , قَالَتْ : فَوَاللَّهِ الَّذِي هُوَ أَكْرَمَهُ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ مَا زَالَ يَضْحَكُ حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى نَوَاجِذِهِ سُرُورًا، فَمَحَا عَنْ عَائِشَةَ وَجْهَهُ , وَقَالَ : ` يَا عَائِشَةُ , أَبْشِرِي فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِ `، قَالَتْ : فَقُلْتُ : بِحَمْدِ اللَّهِ لا بِحَمْدِكِ وَحَمْدِ أَصْحَابِكِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ سورة النور آية فَقَرَأَهُ إِلَى قَوْلِهِ : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى إِلَى قَوْلِهِ : وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة النور آية، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ أَنْ لا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بنَافِعَةٍ أَبَدًا , وَكَانَ بَيْنَهُمَا رَحِمٌ , فَلَمَّا نَزَلَتْ : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى حَتَّى بَلَغَ أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة النور آية، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى أَيْ رَبِّ , فَعَادَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالَّذِي كَانَ يَفْعَلُ، وَقَرَأَ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ سورة النور آية تَلا إِلَى قَوْلِهِ : أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ سورة النور آية، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَنْزِلَ فِيَّ كِتَابٍ , وَلا أَطْمَعُ فِيهِ , وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا فَيْذَهَبَ مَا فِي نَفْسِهِ، وَقَدْ سَأَلَ الْجَارِيَةَ الْحَبَشِيَّةَ , فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَعَائِشَةُ أَطْيَبُ مِنْ طَيِّبِ الذَّهَبِ، وَلَكِنَّهَا تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ عَجِينَهَا , وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ مَا يَقُولُ النَّاسُ حَقًّا لَيُخْبِرَنَّكَ اللَّهُ , فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ فِقْهِهَا *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত:\\r\\nআয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে বের হলেন, তাঁর সাথে উম্মু মিসতাহ ছিলেন। মিসতাহ ইবনু উসাসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের মধ্যে ছিলেন যারা অপবাদ ছড়িয়েছিল। এর আগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মাঝে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি আমার পরিবার-পরিজন সম্পর্কে আমাকে কষ্ট দিচ্ছে, তোমরা তার ব্যাপারে কী মনে করো? এবং যে তার বাড়িতে লোক জড়ো করে?"\\r\\n\\r\\nতখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি সে আমাদের আওস গোত্রের লোক হয়, তবে আমরা তার মাথা কেটে দেবো। আর যদি সে খাযরাজের লোক হয়, তবে আপনি তার ব্যাপারে আমাদেরকে যা নির্দেশ দেবেন, আমরা তা মেনে চলব।\\r\\n\\r\\nসা‘দ ইবনু ‘উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে ইবনু মু‘আয! আল্লাহর শপথ, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে এই কথা বলছেন না, বরং এটা জাহিলিয়্যাতের সময়ের পুরাতন শত্রুতা ও বিদ্বেষ যা আপনাদের মন থেকে দূর হয়নি।\\r\\n\\r\\nইবনু মু‘আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি কী উদ্দেশ্যে বলেছি, আল্লাহই ভালো জানেন। তখন উসায়দ ইবনু হুযায়র (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে ইবনু ‘উবাদাহ! সা‘দ আপনার প্রতিদ্বন্দ্বী নন, বরং আপনি তো মুনাফিকদের পক্ষ হয়ে ঝগড়া করছেন এবং তাদের রক্ষা করার চেষ্টা করছেন।\\r\\n\\r\\nতিনি (আয়িশা) বলেন: মসজিদেই উভয় গোত্রের মধ্যে উচ্চবাচ্য বেড়ে গেল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মিম্বরে বসেছিলেন। তিনি হাত দিয়ে ডান ও বাম দিকে ইশারা করতে লাগলেন, যতক্ষণ না শোরগোল থেমে গেল।\\r\\n\\r\\nআয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: তাদের মধ্যে এই অপবাদের প্রধান দায়িত্ব যে নিয়েছিল এবং তার ঘরে লোক জড়ো করতো, সে হলো ‘আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল।\\r\\n\\r\\nতিনি (আয়িশা) বলেন: আমি প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে বের হলাম, আমার সাথে উম্মু মিসতাহও ছিলেন। বৃদ্ধা (উম্মু মিসতাহ) হোঁচট খেয়ে বললেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক! আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন! আপনি আপনার ছেলেকে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীকে এমন কথা বলছেন? তিনি বললেন: তুমি কি জানো না, কী হয়েছে?\\r\\n\\r\\nআয়িশা বলেন: আমি যেই উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলাম, তা ভুলে গেলাম, এমন কি কোনো প্রয়োজনও অনুভব করলাম না। আমি আমার পিতা আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং মাতা উম্মু রূমান (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে ফিরে এসে বললাম: আপনারা কি আমার ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করেননি এবং আমার আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করেননি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলার তা বলেছেন, আর লোকেরা যা বলাবলি করার তা করছে!\\r\\n\\r\\nআমার মা বললেন: হে আমার প্রিয় কন্যা! এমন খুবই কম হয়েছে যে কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে ভালোবেসেছে আর লোকেরা তাকে এমন কথা বলেনি যেমন তারা তোমাকে বলছে। তিনি (মা) বললেন: হে আমার মেয়ে! তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও, যতক্ষণ না এ ব্যাপারে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তোমার কাছে কোনো কিছু আসে। আমি ফিরে গেলাম এবং প্রচণ্ড জ্বর আমাকে আক্রমণ করল।\\r\\n\\r\\nএরপর আমার পিতামাতা এলেন এবং আমার কাছে প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এলেন এবং আমার বিপরীত দিকে বিছানায় বসলেন, অর্থাৎ আমার মুখোমুখি হলেন। তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় কন্যা! তুমি যদি কিছু করে থাকো (পাপে লিপ্ত হয়ে থাকো), তবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং তাঁর কাছে তওবা করো। আর যদি তুমি লোকের অপবাদ থেকে মুক্ত হও, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমার ওজর (অপারগতা বা নির্দোষিতা) জানিয়ে দাও।"\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: আমার এবং আপনাদের উদাহরণ ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর পিতার (ইয়াকূব) উদাহরণের মতোই: "সুতরাং উত্তম সবর করাই শ্রেয়। আর তোমরা যা বর্ণনা করছ, সে বিষয়ে আল্লাহই আমার সাহায্যস্থল।" (সূরা ইউসুফ ১২:১৮) [আয়িশা বলেন: আমি ইয়াকূব (আলাইহিস সালাম)-এর নামটি স্মরণ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু পারলাম না।]\\r\\n\\r\\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন ঘরের দিকে দৃষ্টি স্থির করে তাকিয়ে রইলেন। যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন যে কষ্ট হতো, সেই কষ্ট তাঁকে গ্রাস করলো। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমার উপর একটি ভারী (গুরুত্বপূর্ণ) বাণী নাযিল করব।" (সূরা মুযযাম্মিল ৭৩:৫)\\r\\n\\r\\nআয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: যে আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁর উপর কিতাব নাযিল করেছেন, তাঁর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে (কষ্টের ভাব) দূর হয়ে গেল এবং তিনি আনন্দের কারণে হাসতে লাগলেন, এমনকি আমি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখতে পাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: "হে আয়িশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো। আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা নাযিল করেছেন।"\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহরই প্রশংসা, আপনার বা আপনার সাথীদের প্রশংসা নয়।\\r\\n\\r\\nআল্লাহ তা‘আলা বললেন: "যারা অপবাদ রচনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল। তোমরা একে তোমাদের জন্য খারাপ মনে করো না, বরং এটা তোমাদের জন্য কল্যাণকর।" (সূরা নূর ২৪:১১) এরপর তিনি পড়তে লাগলেন: "...এবং তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন কসম না করে যে, তারা আত্মীয়-স্বজন, অভাবগ্রস্ত এবং আল্লাহর পথে হিজরতকারীদেরকে কিছু দেবে না..." এই পর্যন্ত যে: "...আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (সূরা নূর ২৪:২২)\\r\\n\\r\\nআবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শপথ করেছিলেন যে, তিনি মিসতাহকে আর কোনোদিন কোনো উপকার করবেন না। তাদের দুজনের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল। যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "...এবং তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী... (চলতে থাকলো) ...তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিন? আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (সূরা নূর ২৪:২২) তখন আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হ্যাঁ, হে আমার রব (আমি অবশ্যই চাই)! এরপর তিনি মিসতাহর জন্য যা করতেন, তা পুনরায় শুরু করলেন।\\r\\n\\r\\nএবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও পড়লেন: "নিশ্চয় যারা সতী-সাধ্বী, সরলমনা, মুমিনা নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে..." তিনি পড়তে থাকলেন, এই পর্যন্ত যে: "...তারাই মুক্ত—তারা যা বলে তা থেকে। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা এবং সম্মানজনক রিযিক (জীবিকা)।" (সূরা নূর ২৪:২৩-২৬)\\r\\n\\r\\nআয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আল্লাহর শপথ! আমার ব্যাপারে কুরআন নাযিল হবে—এমন আশা আমি করিনি, আর এর আকাঙ্ক্ষাও করিনি। তবে আমি আশা করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো কোনো স্বপ্ন দেখবেন, যার মাধ্যমে তাঁর মন থেকে এই কষ্ট দূর হয়ে যাবে।\\r\\n\\r\\nতিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর হাবশি দাসীকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, সে বলেছিল: আল্লাহর শপথ! আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) খাঁটি স্বর্ণের চেয়েও পবিত্র। তবে সে ঘুমিয়ে থাকে, ফলে ছাগল ঘরে ঢুকে তার ময়দার খামি খেয়ে ফেলে। আল্লাহর শপথ! লোকেরা যা বলছে, যদি তা সত্য হয়, তবে আল্লাহ আপনাকে অবশ্যই জানিয়ে দেবেন। লোকেরা তার এই দ্বীনী প্রজ্ঞা দেখে অবাক হয়েছিল।

997 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` لَمَّا قَالَ أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا , دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ سورة النور آية هَؤُلاءِ الآيَاتِ , فَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبَرَهُ , الَّذِي يَجْمَعُهُمْ فِي بَيْتِهِ , عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ইফকের (মিথ্যা অপবাদের) লোকেরা যা বলার তা বলল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এলেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "নিশ্চয় যারা ইফক (মিথ্যা অপবাদ) রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একদল" - এ সম্পর্কিত আয়াতসমূহ (সূরা নূরের)। যে ব্যক্তি এই অপবাদের প্রধান অংশ বহন করেছিল এবং তাদের তার ঘরে একত্রিত করত, সে ছিল আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল।

998 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَمِسْطَحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَرَابَةٌ , فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ عَائِشَةَ مَا كَانَ , حَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِمَنْفَعَةٍ أَبَدًا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة النور آية , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَلَى يَا رَبِّ، وَعَادَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالنَّفَقَةَ , وَقَرَأَ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ سورة النور آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর ও মিসতাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল। যখন আয়িশার ব্যাপারে যা ঘটবার তা ঘটল (অর্থাৎ ইফকের ঘটনা), তখন আবূ বকর শপথ করলেন যে, তিনি কখনো মিসতাহকে কোনো প্রকার সাহায্য-সহযোগিতা করবেন না। তখন আল্লাহ তা‘আলা এ আয়াত নাযিল করলেন: ‘‘তোমাদের মধ্যে যারা অনুগ্রহ ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন শপথ না করে যে, তারা আত্মীয়-স্বজনদেরকে কিছু দেবে না...’’ [সূরা নূর, আয়াত ২২] এই পর্যন্ত— ‘‘...এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’’ তখন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘‘হ্যাঁ, আমার রব!’’ এবং তিনি মিসতাহকে আগের মতো ভরণপোষণ দিতে শুরু করলেন। আর তিনি পাঠ করলেন: ‘‘নিশ্চয়ই যারা সতী-সাধ্বী, সরলমনা ও মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে...’’ [সূরা নূর, আয়াত ২৩]— আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

999 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ , ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাপড় থেকে বীর্য ধুয়ে নিতেন, তারপর তিনি ঐ কাপড় পরেই সালাতের জন্য বের হতেন।

1000 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَتْ تَعْنِي سَوْدَةَ : بَنَى بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَا ذَبَحَ عَلَيَّ شَاةً وَلا جَزُورًا , حَتَّى بَعَثَ إِلَيْنَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بِحِفْنَةٍ , وَكَانَ يَبْعَثُ بِهَا إِلَيْنَا ` *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, অর্থাৎ সাওদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে গ্রহণ করলেন (আমার সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করলেন), আর তিনি আমার জন্য একটি ছাগল বা একটি উটও যবেহ করেননি, যতক্ষণ না সা‘দ ইবনে উবাদাহ আমাদের কাছে এক আঁজলা (খাবার) পাঠালেন। আর তিনি (সা‘দ) তা নিয়মিতভাবে আমাদের কাছে পাঠাতেন।