703 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ هَذِهِ الْعَرَاجِينَ، يُمْسِكُهَا فِي يَدِهِ، وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَهِيَ فِي يَدِهِ، فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا، فَقَالَ : ` أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُبْزَقَ فِي وَجْهِهِ ` , ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّمَا يُوَاجِهُ رَبَّهُ، فَلا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى، فَإِنْ عَجَّلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلْيَتْفُلْ فِي ثَوْبِهِ، وَلَيْقُلْ هَكَذَا ` , وَدَلَّكَ سُفْيَانُ بِكُمِّهِ *

আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে খেজুর গাছের ডাল বা আঁটিগুলো পছন্দনীয় ছিল। তিনি সেগুলো হাতে রাখতেন এবং হাতে নিয়েই মসজিদে প্রবেশ করতেন। অতঃপর তিনি মসজিদের কিবলার দিকে কফ দেখতে পেলেন। তিনি তা ঘষে মুছে দিলেন। এরপর তিনি রাগান্বিত হয়ে লোকদের দিকে এগিয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি পছন্দ করে যে তার মুখের ওপর থুতু নিক্ষেপ করা হোক?"

এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বান্দা যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে তার রবের দিকে মুখ করে থাকে। সুতরাং সে যেন তার সামনে কিংবা তার ডান দিকে থুতু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে থুতু ফেলে। আর যদি সালাতরত অবস্থায় হঠাৎ তার কফ চলে আসে (বা তীব্র প্রয়োজন হয়), তবে সে যেন তার কাপড়ে থুতু ফেলে এবং এভাবে বলে।" (বর্ণনাকারী) সুফিয়ান তাঁর জামার হাতায় (কফটি) ঘষে দেখালেন।

704 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ، فَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ : فَالْمُلامَسَةُ، وَالْمُنَابَذَةُ، وَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ : فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، وَاحْتِبَاءُ الرُّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ` *

আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু'টি বেচা-কেনা এবং দু'টি পোশাক পরিধানের ধরণ নিষেধ করেছেন। আর বেচা-কেনা দু'টি হলো: আল-মুলামাসা এবং আল-মুনাবাযা। আর পোশাক দু'টি হলো: ইশতিমালুস-সাম্মা (কাপড় দিয়ে সম্পূর্ণ শরীর আবৃত করে হাত বের করার পথ বন্ধ করে দেওয়া) এবং এক কাপড়ে পুরুষের এমনভাবে ইহতিবা (হাটু তুলে বসা) করা যে তার লজ্জাস্থানের ওপর কাপড়ের কোনো অংশ থাকে না।

705 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسَ، وَعَنْ صَلاةٍ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের সালাতের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

706 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ : أَيْ بُنَيَّ، إِذَا كُنْتَ فِي هَذِهِ الْبَوادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لا يَسْمَعُهُ إِنْسٌ، وَلا جِنٌّ، وَلا حَجَرٌ، وَلا شَجَرٌ، وَلا شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

আবূ সাঈদ (খুদরী) রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন: হে বৎস, যখন তুমি এই নির্জন প্রান্তরে থাকবে, তখন উচ্চস্বরে আযান দাও। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আযান যে কোনো মানুষ, অথবা জিন, অথবা পাথর, অথবা গাছ, অথবা অন্য কোনো কিছু শ্রবণ করে, কিয়ামতের দিন সে তার জন্য অবশ্যই সাক্ষ্য দেবে।"

707 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ شَعَفَ الْجِبَالِ، وَمَواقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ` *

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন মুসলিম ব্যক্তির সর্বোত্তম সম্পদ হবে ছাগলের পাল, যা নিয়ে সে পাহাড়ের চূড়াগুলোতে ও বৃষ্টির স্থানসমূহে চড়ে বেড়াবে—সে তার দ্বীনকে ফিতনা থেকে বাঁচানোর জন্য পালিয়ে যাবে।"

708 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ : إِنِّي لَفِي حَلَقَةٍ فِيهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ جَالِسًا، إِذْ جَاءَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ مَذْعُورًا، أَوْ قَالَ : فَزِعًا، فَقُلْنَا : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَيَّ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ فَأَتَيْتُهُ، فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، وَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ `، فَقَالَ عُمَرُ : لَتَأْتِيَنَّ عَلَى مَا قُلْتَ بِبَيِّنَةٍ، أَوْ لأَفْعَلَنَّ بِكَ، وَلأَفْعَلَنَّ، فَقَالَ لِي أَبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : لا يَقُومُ مَعَكَ إِلا أَصْغَرُ الْقَوْمِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَكُنْتُ أَنَا أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ، فَحَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি এমন এক মজলিসে ছিলাম যেখানে উবাই ইবনু কা'ব রাদিয়াল্লাহু আনহু উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় আবূ মূসা আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু ভীত বা সন্ত্রস্ত অবস্থায় আমাদের কাছে এলেন। আমরা তাঁকে বললাম, “আপনার কী হয়েছে?” তিনি বললেন, ‘উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু কোনো প্রয়োজনে আমার কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তিনবার অনুমতি চাইলাম। কিন্তু আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো না। তাই আমি ফিরে এলাম। আমি তাঁকে (উমারকে) বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, "তোমাদের কেউ যখন তিনবার অনুমতি চায়, কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া না হয়, তখন সে যেন ফিরে যায়।" তখন 'উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, তুমি যা বলেছ, তার স্বপক্ষে প্রমাণ নিয়ে না এলে আমি তোমার সাথে এমন এমন আচরণ করব। তখন উবাই ইবনু কা'ব রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে (আবূ মূসাকে) বললেন, "তোমার সাথে দলের সবচেয়ে ছোটজন ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না।" আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি ছিলাম দলের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। অতঃপর আমি 'উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তিনবার অনুমতি চায়, কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া না হয়, তখন সে যেন ফিরে যায়।"

709 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَازِنِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ` , قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، يَرْوِيَانِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى *

আবূ সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “পাঁচটির কম উটের ক্ষেত্রে কোনো সাদকা (যাকাত) নেই। পাঁচ ওয়াসাকের কম শস্যের ক্ষেত্রে কোনো সাদকা নেই। আর পাঁচ উকিয়্যার কম (রূপা/সম্পদের) ক্ষেত্রে কোনো সাদকা নেই।”

710 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জুমু‘আর দিন গোসল করা প্রত্যেক বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব।

711 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ : أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَسَأَلْتُهُ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الإِزَارِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ` *

আবূ সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“মুমিনের পরিধেয় বস্ত্র (ইযার) হবে পায়ের গোছার অর্ধেক পর্যন্ত। গোছার অর্ধেক এবং টাখনুর মধ্যবর্তী স্থানে থাকলে তাতে তার কোনো গুনাহ নেই। টাখনুর নিচে যা থাকবে, তা জাহান্নামের আগুন। আর আল্লাহ তা‘আলা সে ব্যক্তির দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে অহংকারবশতঃ তার পরিধেয় বস্ত্র টেনে-হিঁচড়ে চলে।”

712 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الأَعْشَى، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ، أَوْ ثَلاثُ أَخَواتٍ، أَوِ ابْنَتَانِ، أَوْ أُخْتَانِ، فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ، وَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ، وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার তিনটি কন্যা সন্তান, অথবা তিনটি বোন, অথবা দুটি কন্যা সন্তান, অথবা দুটি বোন রয়েছে, আর সে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করল (বা লালন-পালন করল), তাদের প্রতি ধৈর্য ধারণ করল এবং তাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

713 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو عُمَيْرٍ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا مِنْ أَبِي طُوَالَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ نَهَّارٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ : مَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيْتَ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَنْ تُنكِرهُ ؟ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدَهُ حُجَّتَهُ، قَالَ : يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَخِفْتُ النَّاسَ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “নিশ্চয় আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন, এমনকি তিনি বলবেন: ‘যখন তুমি দুনিয়াতে কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখেছিলে, তখন তা অস্বীকার করতে বা প্রতিহত করতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিল?’ অতঃপর যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাঁর বান্দাকে তার কৈফিয়ত বা যুক্তি পেশ করার সুযোগ দেবেন, তখন সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমি আপনার কাছে আশা রাখতাম এবং মানুষকে ভয় করতাম’।”

714 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ : ` أَنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ نَبَاتِ الأَرْضِ، وَزَهْرَةُ الدُّنْيَا ` , قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ يُنَزَّلُ عَلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، غَشِيَهُ بُهْرٌ وَعَرَقٌ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ، قَالَ : ` أَيْنَ السَّائِلُ ؟ ` قَالَ : هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ أُرِدْ إِلا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْخَيْرَ لا يَأْتِي إِلا بِالْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ لا يَأْتِي إِلا بِالْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ لا يَأْتِي إِلا بِالْخَيْرِ، وَلَكِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَكُلُّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يُقْتَلُ حَبَطًا، أَوْ يُلِمُّ إِلا آكِلَةُ الْخَضِرِ، تَأْكُلُ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، فَثَلَطَتْ أَوْ بَالَتْ، ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ، ثُمَّ أَفَاضَتْ فَاجْتَرَّتْ، مَنْ أَخَذَ مَالا بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَ مَالا بِغَيْرِ حَقِّهِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ` , قَالَ سُفْيَانُ : ` كَثِيرًا مَا كَانَ الأَعْمَشُ يَسْتَعِيدُنِي هَذَا الْحَدِيثَ كُلَّمَا جِئْتُهُ *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের উপর আমি যেসব বিষয়ে সবচেয়ে বেশি আশঙ্কা করি, তার মধ্যে একটি হলো— যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যমীন থেকে উৎপন্ন করেন এবং দুনিয়ার চাকচিক্য (বা সৌন্দর্য)।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলো: "হে আল্লাহর রাসূল! কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?" (সে এই প্রশ্নটি) তিনবার করলো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে তাঁর উপর ওয়াহী নাযিল হচ্ছে। যখন তাঁর উপর ওয়াহী নাযিল হতো, তখন তিনি ঘর্মাক্ত হয়ে যেতেন এবং তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাসে কষ্ট হতো।

যখন তাঁর সে অবস্থা দূরীভূত হলো, তিনি বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়?" লোকটি বললো: "আমি এখানে, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করিনি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় কল্যাণ কেবল কল্যাণই নিয়ে আসে। নিশ্চয় কল্যাণ কেবল কল্যাণই নিয়ে আসে। নিশ্চয় কল্যাণ কেবল কল্যাণই নিয়ে আসে। তবে দুনিয়া সবুজ (মনোরম) ও সুমিষ্ট। বসন্তকালে উৎপন্ন সকল কিছুই (পশুদেরকে) অতিরিক্ত ভোজনের কারণে মৃত্যু পর্যন্ত ফুলিয়ে দেয় অথবা মৃত্যুর কাছাকাছি পৌঁছে দেয়। কেবল সবুজ আহারকারী পশু ছাড়া; সে খায়। যখন তার উভয় পাঁজর ফুলে ওঠে, তখন সে সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়। অতঃপর মলত্যাগ করে অথবা পেশাব করে, তারপর আবার ফিরে এসে খায়। এরপর তৃপ্ত হয় এবং জাবর কাটে। যে ব্যক্তি ন্যায্যভাবে সম্পদ অর্জন করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি অবৈধভাবে সম্পদ উপার্জন করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খেতে থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।"

715 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، جَاءَ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَامَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ الأَحْرَاسُ لِيُجْلِسُوهُ، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ أَتَيْنَاهُ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ كَادَ هَؤُلاءِ أَنْ يَفْعَلُوا بِكَ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا كُنْتُ لأَدَعَهُمَا لِشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَصَلَّيْتَ ؟ ` قَالَ : لا، قَالَ : ` فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ `، ثُمَّ حَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَلْقَى النَّاسُ ثِيَابًا، فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْجُمُعَةُ الأُخْرَى، جَاءَ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ ؟ ` قَالَ : لا، قَالَ : ` فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ `، ثُمَّ حَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا، فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْجُمُعَةُ الأُخْرَى، جَاءَ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ ؟ ` قَالَ : لا، قَالَ : ` فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ `، ثُمَّ حَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا، فَطَرَحَ الرَّجُلُ أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، فَصَاحَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ : ` خُذْهُ، فَأَخَذَهُ `، ثُمَّ قَالَ : ` انْظُرُوا إِلَى هَذَا، جَاءَ تِلْكَ الْجُمُعَةَ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ، فَأَمَرْتُ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ، فَأَلْقَوْا ثِيَابًا، فَأَعْطَيْتُهُ مِنْهَا ثَوْبَيْنِ، فَلَمَّا جَاءَتْ هَذِهِ الْجُمُعَةُ أَمَرْتُ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ، فَأَلْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ ` , قَالَ سُفْيَانُ : يَقُولُ : لا صَدَقَةَ إِلا عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلا غِنًى بِهَذَا عَنْ ثَوْبِهِ *

আমি আবু সাঈদ খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখলাম, তিনি এলেন যখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি দাঁড়িয়ে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। প্রহরীরা এসে তাঁকে বসানোর চেষ্টা করলে তিনি বসতে অস্বীকার করলেন, যতক্ষণ না তিনি দু’রাকাত সালাত সম্পন্ন করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা তাঁর কাছে এসে বললাম, হে আবু সাঈদ! এরা তো আপনার উপর প্রায় চড়াও হয়েছিল! আবু সাঈদ বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা দেখেছি, এরপর আর কোনো কিছুর জন্যেই এই দুই রাকাত (সালাত) ত্যাগ করতে পারি না।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি অত্যন্ত জীর্ণ বেশে মসজিদে প্রবেশ করলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, ‘তুমি কি সালাত আদায় করেছ?’ সে বলল, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে দু’রাকাত সালাত আদায় করো।’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকা করার জন্য উৎসাহ দিলেন। ফলে লোকেরা তাদের (কিছু) পোশাক নিক্ষেপ করলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পোশাকগুলো থেকে লোকটিকে দু’টি কাপড় দিলেন।

এরপর যখন পরবর্তী জুমা এলো, লোকটি এলো আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তুমি কি দু’রাকাত সালাত আদায় করেছ?’ সে বলল, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে দু’রাকাত সালাত আদায় করো।’ এরপর তিনি লোকেদেরকে সদকা করার জন্য উৎসাহ দিলেন। ফলে তারা কাপড় নিক্ষেপ করলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পোশাকগুলো থেকে লোকটিকে দু’টি কাপড় দিলেন।

এরপর যখন এর পরের জুমা এলো, লোকটি এলো আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তুমি কি দু’রাকাত সালাত আদায় করেছ?’ সে বলল, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে দু’রাকাত সালাত আদায় করো।’ এরপর তিনি লোকেদেরকে সদকা করার জন্য উৎসাহ দিলেন। ফলে তারা কাপড় নিক্ষেপ করলো। তখন লোকটি তার দু’টি কাপড়ের একটি ফেলে দিলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর চিৎকার করে বললেন, ‘এটি নাও।’ ফলে সে তা নিয়ে নিল।

এরপর তিনি বললেন, ‘তোমরা এই লোকটির দিকে তাকাও! সে ঐ জুমাবারে জীর্ণ বেশে এসেছিল। আমি লোকদেরকে সদকা দিতে আদেশ করেছিলাম, ফলে তারা কাপড় নিক্ষেপ করলো। আমি তাকে সেই কাপড়গুলো থেকে দু’টি কাপড় দিলাম। এরপর যখন এই জুমা এলো, আমি লোকদেরকে সদকা দিতে আদেশ করলাম, তখন সে তার দু’টি কাপড়ের একটি ফেলে দিলো!’

(বর্ণনাকারী) সুফিয়ান (রহ.) বলেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথার অর্থ ছিল) প্রাচুর্যের ভিত্তিতেই সদকা করা যায়, আর এই ব্যক্তির নিজের কাপড়ের ক্ষেত্রে তার এমন প্রাচুর্য নেই।

716 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ : ` مَا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ إِلا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমরা যাকাতুল ফিতর হিসেবে এক ‘সা’ খেজুর, অথবা এক ‘সা’ যব, অথবা এক ‘সা’ আকিত (শুকনো পনীর) ব্যতীত আর কিছুই বের করতাম না।

717 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، فَيَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، فَيَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ لَهُمْ : نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، فَيَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মানুষের ওপর এমন এক যুগ আসবে, যখন একদল মানুষ যুদ্ধ করবে (জিহাদে যাবে)। তখন জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছে? তখন বলা হবে: হ্যাঁ। অতঃপর তাদেরকে বিজয় দেওয়া হবে। এরপর মানুষের ওপর এমন এক যুগ আসবে, যখন একদল মানুষ যুদ্ধ করবে। তখন তাদের বলা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের সাহচর্য লাভ করেছে? তখন তাদের বলা হবে: হ্যাঁ। অতঃপর তারা বিজয় লাভ করবে। এরপর মানুষের ওপর এমন এক যুগ আসবে, যখন একদল মানুষ যুদ্ধ করবে। তখন জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের সাহচর্য লাভকারীর সাহচর্য লাভ করেছে? তখন বলা হবে: হ্যাঁ। অতঃপর তারা বিজয় লাভ করবে।

718 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارِ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمُ، وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، مِثْلا بِمِثْلٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ ` , فَقُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يَرَى بِهِ بَأْسًا *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম এবং দীনারের বিনিময়ে দীনার (বিক্রি করতে হলে) সমান-সমান হতে হবে; উভয়ের মধ্যে কোনো কম-বেশি করা যাবে না। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তো এতে কোনো দোষ মনে করেন না।

719 - فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : قَدْ لَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ لَهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الَّذِي تَقُولُ، أَشَيْءٌ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ` *

আবূ সাঈদ বললেন: আমি ইবনু আব্বাসের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম: আপনি যে কথাটি বলছেন, সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। এটি কি এমন কোনো বিষয় যা আপনি আল্লাহর কিতাবে পেয়েছেন? নাকি এমন কোনো বিষয় যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি এটি আল্লাহর কিতাবে পাইনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকেও শুনিনি। আর আপনারা তো আমার চেয়েও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বেশি জানেন। কিন্তু উসামা ইবনু যায়দ রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“রিবা (সুদ) হলো নাসীআহ (বিলম্ব বা বাকিতে প্রদান)-এর মধ্যে।”**

720 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عُمَرَ بِحَدِيثِ الصَّرْفِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ وَأَنَا حَاضِرٌ، قَالَ سُفْيَانُ : إِنِّي لا أَحْفَظُ شَيْئًا فِيهِ إِلا أَنَّهُ نَحْوٌ مِمَّا يُحَدِّثُ النَّاسُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فِي الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ، الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلا بِمِثْلٍ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত সারফ (বিনিময়) সংক্রান্ত হাদীস বর্ণনা করেছেন। (বর্ণনাকারী) সুফিয়ান বলেন: আমি এর কিছুই মুখস্থ রাখিনি, তবে তা অনুরূপ, যা মানুষ আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করে: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ সমান সমান হতে হবে, আর রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্যও সমান সমান হতে হবে।"

721 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : أَوْقَفْتُ جَارِيَةً لِي أَبِيعُهَا فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعٍ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذِهِ الْجَارِيَةُ ؟ قُلْتُ : جَارِيَةٌ لِي أَبِيعُهَا، قَالَ : فَلَعَلَّكَ أَنْ تَبِيعَهَا وَفِي بَطْنِهَا مِنْكَ سَخْلَةٌ ؟ قُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا، قَالَ : فَإِنَّ تِلْكَ الْمَوءُدَةُ الصُّغْرَى، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : ` كَذَبَتْ يَهُودُ، وَلا عَلَيْكُمْ أَلا تَفْعَلُوا ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু কাইনুকা বাজারে আমার একটি দাসীকে বিক্রির জন্য দাঁড়া করালাম। তখন একজন ইয়াহুদী লোক আমার কাছে এসে বলল: হে আবূ সাঈদ! এই দাসীটি কী? আমি বললাম: এটি আমার দাসী, আমি এটিকে বিক্রি করছি। সে বলল: সম্ভবত তুমি এটিকে এমন অবস্থায় বিক্রি করছো যে এর পেটে তোমার পক্ষ থেকে (সৃষ্ট) কোনো সন্তান আছে? আমি বললাম: আমি তো তার সাথে 'আযল' করতাম। সে বলল: তাহলে এটি হলো ছোট 'মাওঊদাহ' (জীবন্ত কবর দেওয়া)।

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলাম এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "ইয়াহুদী মিথ্যা বলেছে। আর তোমাদের জন্য এটা না করা (অর্থাৎ আযল না করা) বাধ্যতামূলক নয়।"

722 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ الْعَزْلَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ؟ ` وَلَمْ يَقُلْ : ` فَلا يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةً إِلا اللَّهُ خَالِقُهَا ` , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আযল (সহবাসের সময় বীর্যপাত বাইরে করা) সম্পর্কে আলোচনা করা হলে, তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কেন এমনটি করে?" তবে তিনি এমন কথা বলেননি যে, "তোমাদের কেউ যেন এমনটি না করে।" (বরং বলেছেন:) "কেননা এমন কোনো সৃষ্টিকৃত প্রাণ নেই, যার সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ নন।"