1521 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ ثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاة بعد التصر.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1521] - إِسْنَاده صَحِيح، وَقد روى من طَرِيق هِشَام بن حُجَيْر عَن طاس بن مَرْفُوعا انْظُر الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص453)

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি আসরের (সালাতের) পর নামায আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।

1522 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّمَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ أَنْ يَتَحَرَّى طُلُوعَ الشَّمْسِ وَغُرُوبَهَا.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1522] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص2779 من طري بهز عَن وهيب بِهِ.

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

1523 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صَفْرَةَ يَخْطُبُ قَالَ: سَمِعْتُ أَوْ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا صَلاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلا حِينَ تَسْقُطُ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَتَسْقُطُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1523] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّيَالِسِيّ رقم: 896 وَعنهُ ابْن أبي شيبَة (ج2 ص249) وَكَذَا من طَرِيق الطَّبَرَانِيّ (ج7 ص283) عَن شُعْبَة بِهِ، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج5 ص15، 20) وَابْن خُزَيْمَة (ج2 ص256) وَالطَّبَرَانِيّ والطَّحَاوِي (ج1 ص105) من طرق عَن شُعْبَة بِهِ.

সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত (নামাজ) নেই, এবং যখন তা অস্ত যেতে থাকে তখনও (কোনো সালাত নেই)। কারণ এটি শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়েই অস্ত যায়।

1524 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا الْمَخْزُومِيُّ، ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَخْرَمِيّ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَنْبَسَةَ ح
وَحَدَّثَنِي أَبُو يحيى ثَنَا عفانبن مُسْلِمٍ قَالُوا: أَنَا وُهَيْبٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ أَنْ يَتَحَرَّى طُلُوعَ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبَهَا، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَفَّانَ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1524] - إِسْنَاده صَحِيح، مُكَرر رقم: 1552، وَأخرجه إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده (ج3 ص444)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতে কেবল এজন্যই নিষেধ করেছেন যে, কেউ যেন সূর্যোদয় অথবা সূর্যাস্তের নির্দিষ্ট সময়কে লক্ষ্য করে (সালাত আদায়ের) ইচ্ছা না করে।

1525 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنا المَخْزُومِي نَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: وَهِمَ عُمَرُ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1525] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن رَاهَوَيْه (ج2 ص645)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভুল করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধু সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায়ের জন্য অনুসন্ধান (সময় নির্ধারণ) করতে নিষেধ করেছেন।

1526 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقُ الْحَضْرَمِيُّ قَالا: ثَنَا وُهَيْبٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَحَرَّى طُلُوعَ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبَهَا.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1526] - إِسْنَاده صَحِيح مُكَرر مَا قبله.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সূর্যোদয় অথবা সূর্যাস্তের সময়কে লক্ষ্য করে (সালাত আদায়) করতে নিষেধ করেছেন।

1527 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاؤُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَدَعُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1527] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص277) عَن الْحسن الْحلْوانِي عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ، وَزَاد: قَالَ: فَقَالَت عَائِشَة: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تتحروا بصلاتكم طُلُوع الشَّمْس وَلَا غُرُوبهَا فتصلوا عِنْد ذَلِك.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে দুই রাকাত (সালাত/নামায) কখনো ছাড়তেন না।

1528 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ح
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّاهِرَانِيُّ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعت الْأسود وَمَسْرُوقًا قَالا: نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا يَوْمًا قَطُّ إِلا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1528] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَوَاقِيت فِي بَاب مَا يُصَلِّي بعد الْعَصْر من الْفَوَائِت وَنَحْوهَا (ج1 ص83) عَن مُحَمَّد بن عرْعرة، وَمُسلم (ج1 ص277) من طَرِيق مُحَمَّد بن جَعْفَر كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ، وَحَدِيث يزِيد بن هَارُون وَبشر بن عمر عِنْد أبي عوَانَة (ج2 ص263) .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে অবস্থানকালে কোনো দিনই এমন হয়নি যে তিনি আসরের পরে দু’রাকআত সালাত আদায় করেননি।

1529 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مكرم ثَنَا مُسلم بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ يُونُسُ بن أبي إِسْحَق عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ قَطُّ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي إِلا صلى الله عليه وسلم بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1529] - إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ فِي طَرِيق يُونُس. انْظُر مَا قبله رقم: 1528.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করার পর যখনই আমার ঘরে প্রবেশ করতেন, তখনই তিনি এর পরে দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন।

1530 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالا: ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: فَقَدْ كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَيْهِمَا وَنَهَى عَنْهُمَا، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ عُمَرُ يُصَلِّيهِمَا، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا وَلَكِنْ قَوْمَكَ أَهْلُ الدِّينِ قَوْمٌ صِغَارٌ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ ثُمَّ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَيُصَلُّونَ الْعَصْرَ ثُمَّ يُصَلُّونَ بَيْنَ الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ فَضَرَبَهُمْ عُمَرُ وَقَدْ أَحْسَنَ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1530] - إِسْنَاده صَحِيح، ذكره عَليّ المتقي فِي الْكَنْز (ج8 ص181) رقم: 22475 عَن الإِمَام الْمُؤلف رحمه الله، وَأخرجه أَحْمد (ج6 ص145) وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (ج3 ص51) والموارد (ص164) من طَرِيق شُعْبَة عَن الْمِقْدَام بِهِ بِلَفْظ: صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا نهى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الصَّلَاة إِذا طلعت الشَّمْس.

শুরাইহ (মিকদাম ইবনু শুরাইহের পিতা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামায কেমন ছিল? তিনি কীভাবে নামায পড়তেন?

তিনি বললেন: তিনি যুহরের নামায আদায় করতেন, অতঃপর এরপরে দু'রাকাত নামায পড়তেন। এরপর তিনি আসরের নামায আদায় করতেন, অতঃপর এরপরে দু'রাকাত নামায পড়তেন।

আমি বললাম: অথচ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো এই দুটির (নামাযের) কারণে প্রহার করতেন এবং তা থেকে নিষেধ করতেন।

তিনি (আয়িশাহ) বললেন: উমারও নিশ্চয়ই এই দুটি (নামায) পড়তেন এবং তিনি জানতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এই দুটি নামায পড়তেন। কিন্তু আপনার কওম (দ্বীনদার লোক হওয়া সত্ত্বেও) হল অল্পবয়সী/অজ্ঞ লোক। তারা যুহরের নামায আদায় করে, এরপর যুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়ে, আর আসরের নামায আদায় করে, এরপর আসর ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়ে। তাই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে প্রহার করতেন, আর তিনি সঠিকই করেছেন।

1531 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عبد الله ثن جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي
ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوق قَالَ: حَدثنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ الْمُبَرَّأَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهِمَا عِنْدَهَا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَلَمْ أُكَذِّبْهَا يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1531] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج6 ص241) من طَرِيق عَمْرو بن مرّة، وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص458) من طَرِيق حبيب بن أبي ثَابت كِلَاهُمَا عَن أبي الضُّحَى، بل هُوَ عِنْد الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن جَعْفَر بِهِ.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সিদ্দীক (আবু বকর রাঃ)-এর কন্যা, আল্লাহর হাবীবের (রাসূলের) প্রিয়তমা, পবিত্রা (দোষমুক্ত) সিদ্দীকাহ (আইশা রাঃ) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আইশা রাঃ-এর) নিকট আসরের পর ঐ দু'রাকাআত সালাত আদায় করতেন। অতঃপর আমি তাঁকে (অর্থাৎ আইশা রাঃ-কে) অবিশ্বাস করিনি।

1532 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي بَيْتِي قَطُّ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1532] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَوَاقِيت فِي بَاب مَا يُصَلِّي بعد الْعَصْر من الْفَوَائِت (ج1 ص83) من طَرِيق يحيى، وَمُسلم (ج1 ص277) من طَرِيق جرير وَابْن نمير ثَلَاثَتهمْ عَن هِشَام بِهِ، وَهُوَ عِنْد ابْن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده (ج2 ص130) رقم: 8.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে আসরের পরের দুই রাকআত সালাত কখনোই পরিত্যাগ করেননি।

1533 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ كَرَامَةَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ك مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1533] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص277) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أَبِيه عبد الله بن نمير بِهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে থাকাকালীন আসরের পরের দুই রাকাত সালাত (নামাজ) কখনওই ত্যাগ করেননি।

1534 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا قَالا: ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا بعد الْعَصْر إِلَى رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ. هَذَا لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتُ ابْنَ عُرْوَةَ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1534] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص434) وَعنهُ أَحْمد (ج6 ص168) وَرَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن بكر بِهِ أَيْضا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর তাঁর (আয়িশার) নিকট প্রবেশ করতেন না, যতক্ষণ না তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন।

1535 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: صَلاتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرًّا وَلا عَلانِيَةً، الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1535] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ 0ج1 ص83) من طَرِيق عبد الْوَاحِد، وَمُسلم (ج1 ص227) من طَرِيق عَليّ بن مسْهر كِلَاهُمَا عَن الشَّيْبَانِيّ بِهِ.

আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি সালাত (নামাজ) এমন ছিল যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো গোপনে বা প্রকাশ্যে ছাড়েননি; (তা হলো) ফজরের আগের দুই রাকাত এবং আসরের পরের দুই রাকাত।

1536 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ وَمَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِنِي فِي بَيْتِي قَطُّ إِلا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1536] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه إِسْحَاق فِي مُسْنده (ج3 ص856) رقم: 977: وَرَوَاهُ أَحْمد (ج6 ص113) عَن أبي أَحْمد عَن إِسْرَائِيل بِهِ، رَاجع رقم: 1528.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের পর আমার ঘরে এসেছেন—এমন কখনই হয়নি, কিন্তু তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

1537 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الصَّلاةُ؟. فَمَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا، فَقَالَ: قَدْ مَرَّ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فَشَغَلُونِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1537] - إِسْنَاده حسن، أخرجه إِسْحَاق (ص230ق) فِي آخر مُسْند أم سَلمَة رضي الله عنها وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 580 من طَرِيق يحيى بن أبي كثير، وَابْن خُزَيْمَة (ج2 ص261) من طَرِيق مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن أبي سَلمَة بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص277) من طَرِيق ابْن عَبَّاس عَن أم سَلمَة.

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আসরের পরে দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এ কেমন সালাত? আপনি তো এ সালাত আদায় করতেন না। তিনি বললেন, বনু তামিম গোত্রের প্রতিনিধি দল আসাতে আমি যোহরের পরে যে দু'রাকাআত সালাত আদায় করতাম, তা থেকে আমি ব্যস্ত ছিলাম।

1538 - أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِصَلاةِ الْمُنَافِقِ يَدَعُ الْعَصْرَ حَتَّى إِذَا كَانْتَ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ أَوْ عَلَى قَرْنِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهُنَّ كَنَقَرَاتِ الدِّيكِ لَا يَذْكُرُ فِيهِنَّ إِلا قَلِيلًا.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1538] - إِسْنَاده حسن، أخرجه أَحْمد (ج3 ص247) وَابْن حبَان (ج1 ص238) من طَرِيق هَارُون بن مَعْرُوف عَن ابْن وهب بِهِ، وَهُوَ عِنْد مُسلم فِي بَاب اسْتِحْبَاب التبكير بالعصر (ج1 ص225) من طَرِيق الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে মুনাফিকের সালাত সম্পর্কে জানাবো না? সে আসরের সালাত ছেড়ে দেয়, অবশেষে যখন তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যবর্তী হয় অথবা শয়তানের শিংয়ের উপর হয়, তখন সে দাঁড়ায় এবং মুরগির ঠোকরের মতো তা ঠুকরে নেয়। এর মধ্যে সে আল্লাহকে কমই স্মরণ করে।

1539 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودِ ابْن حُذَيْفَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ
عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ وَقَالَ: إِنَّمَا تُكْرَهُ الصَّلاةُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1539] - إِسْنَاده حسن، أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط قَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج2 ص229) : إِسْنَاده حسن قلت: زَاد فِي الْأَوْسَط رقم: 1232 من طَرِيق عَوْف بن مُحَمَّد نَا مُحَمَّد بن مُسلم بِهِ.

আমর ইবনু দীনার (রহ.) বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা)-কে মক্কায় ফজরের পরে সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি বললেন: সালাত কেবল সূর্য উদয়ের সময়ই মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।

1540 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ قثنا ابْنُ زَائِدَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا بَدَأَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ، وَإِذَا غَابَتِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1540] - إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق ابْن أبي زَائِدَة وعَلى بن مسْهر انْظُر مَا بعده.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন সূর্যের কিনারা দেখা যায় (উদিত হতে শুরু করে), তখন তোমরা সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণ উদিত হয়। আর যখন (সূর্য) ডুবে যেতে শুরু করে, তখন তোমরা সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণ অদৃশ্য হয়ে যায়।