598 - أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، ثنا أَبُو الزَّهْرَاءِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ: " ثُمَّ يُأْمَرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ، قَالَ: فَيَمُرُّ النَّاسُ كَقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ زُمَرًا، أَوَائِلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ، ثُمَّ كَذَلِكَ، حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ سَعْيًا، حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ مَشْيًا، حَتَّى يَكُونُ آخِرُهُمْ رَجُلًا يَتَلَبَّطُ عَلَى بَطْنِهِ، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لِمَ أَبْطَأْتَ بِي؟ قَالَ: فَيَقُولُ: لَمْ أُبْطِئْ بِكَ إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ، ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيَكُونُ أَوَّلَ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، ثُمَّ مُوسَى أَوْ عِيسَى، قَالَ أَبُو الزَّعْرَاءِ: لَا أَدْرِي -[327]- أَيُّهُمَا، قَالَ: قَالَ: ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ رَابِعًا لَا يَشْفَعُ أَحَدًا بَعْدَهُ فِيمَا يَشْفَعُ فِيهِ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] ، قَالَ: فَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا هِيَ تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ أَوْ بَيْتٍ فِي النَّارِ، قَالَ: وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ، فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: لَوْ عَمِلْتُمْ، فَتَأْخُذُهُمُ الْحَسْرَةُ، قَالَ: وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ، فَيَقُولُونَ: لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلَائِكَةُ النَّبِيُّونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالصَّالِحُونَ، وَالْمُؤْمِنُونَ، قَالَ: فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا أَيُّهَا الْكُفَّارُ {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر: 43] ، قَالَ: عَقَدَ بِيَدِهِ أَرْبَعًا ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ مِنْ خَيْرِ مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ، قَالَ: يَجِيءُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَيَنْظُرُ فَلَا يَعْرِفُ أَحَدًا، فَيُنَادِيهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا فُلَانُ، أَنَا فُلَانٌ، فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُونَ فِي النَّارِ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 107] ، قَالَ: فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ: أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمْ بِشْرٌ "

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু যাহরা বলেন) আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "অতঃপর পুলসিরাতের নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে তা জাহান্নামের উপর স্থাপন করা হবে। তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: অতঃপর মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী দল-দলে (দ্রুততার) সাথে অতিক্রম করবে। তাদের প্রথম দলটি হবে বিদ্যুতের ঝলকের মতো, এরপর বাতাসের গতির মতো, এরপর পাখির গতির মতো, এরপর দ্রুততম চতুষ্পদ জন্তুর মতো, এরপর অনুরূপভাবে। এমনকি একজন লোক দৌঁড়ে পার হবে, একজন লোক হেঁটে পার হবে, শেষ পর্যন্ত তাদের শেষ ব্যক্তি হবে এমন একজন লোক, যে তার পেটের ওপর ভর করে (হামাগুড়ি দিয়ে) নড়াচড়া করতে থাকবে।

তিনি বললেন: অতঃপর সে বলবে: হে আমার রব! আপনি আমাকে কেন বিলম্বিত করলেন? তিনি (আল্লাহ) বলবেন: আমি তোমাকে বিলম্বিত করিনি, বরং তোমার আমলই তোমাকে বিলম্বিত করেছে।

অতঃপর আল্লাহ শাফা’আতের অনুমতি দেবেন। ফলে কিয়ামতের দিন প্রথম শাফা’আতকারী হবেন রূহুল কুদস (পবিত্র আত্মা) জিবরীল (আলাইহিস সালাম), এরপর আল্লাহর খলীল (বন্ধু) ইবরাহীম, এরপর মূসা অথবা ঈসা। আবু যাহরা (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি জানি না—তাদের দুজনের মধ্যে কে (আগে)। তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: অতঃপর তোমাদের নবী (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চতুর্থ শাফা’আতকারী হিসেবে দাঁড়াবেন। তিনি যে বিষয়ে শাফা’আত করবেন, এরপর আর কেউ সে বিষয়ে শাফা’আত করবে না। আর এটাই হলো সেই মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান) যা আল্লাহ উল্লেখ করেছেন: 'আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) প্রতিষ্ঠিত করবেন।' (সূরা ইসরা: ৭৯)

তিনি বললেন: এমন কোনো আত্মা নেই যে জান্নাতে একটি ঘর অথবা জাহান্নামে একটি ঘরের দিকে দেখবে না। তিনি বললেন: আর এটা হলো আফসোস ও পরিতাপের দিন। তখন জাহান্নামের অধিবাসীরা জান্নাতে তাদের জন্য নির্ধারিত ঘরটি দেখবে, অতঃপর বলা হবে: ‘যদি তোমরা (ভালো) আমল করতে!’ ফলে তাদের আফসোস গ্রাস করবে। তিনি বললেন: আর জান্নাতের অধিবাসীরা জাহান্নামের সেই ঘরটি দেখবে, অতঃপর তারা বলবে: ‘যদি আল্লাহ তোমাদের ওপর অনুগ্রহ না করতেন (তবে তোমরাও সেখানে থাকতে)!’

তিনি বললেন: অতঃপর ফেরেশতাগণ, নবীগণ, শহীদগণ, নেককারগণ এবং মুমিনগণ শাফা’আত করবেন। তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের শাফা’আত কবুল করবেন। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ বলবেন: ‘আমিই তো দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু।’

তিনি বললেন: এরপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) পড়লেন: হে কাফিররা! {তোমাদেরকে কিসে সাকারে (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করেছে? তারা বলবে: আমরা নামায আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না, আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না, আর আমরা সমালোচনাকারীদের সাথে সমালোচনা করতাম, আর আমরা প্রতিফল দিবসকে মিথ্যা মনে করতাম} [সূরা মুদ্দাসসির: ৪৩]।

তিনি বললেন: তিনি (ইবনে মাসউদ) তাঁর হাতে চারটি গাঁট বাঁধলেন (চারটি কারণ নির্দেশ করলেন)। অতঃপর বললেন: এদের মধ্যে কি তোমরা কোনো কল্যাণ দেখতে পাচ্ছ? (আল্লাহ) এমন কাউকে সেখানে রাখবেন না যার মধ্যে কোনো কল্যাণ আছে। যখন আল্লাহ চাইবেন যে এদের মধ্য থেকে কাউকে যেন বের করা না হয়, তখন তিনি তাদের চেহারা ও রং পরিবর্তন করে দেবেন।

তিনি বললেন: অতঃপর মুমিনদের মধ্য থেকে একজন লোক আসবে এবং দেখবে, কিন্তু কাউকে চিনতে পারবে না। অতঃপর অন্য এক লোক তাকে ডেকে বলবে: হে অমুক! আমি অমুক। সে বলবে: আমি তোমাকে চিনতে পারছি না।

তিনি বললেন: অতঃপর তখন তারা জাহান্নামে বলবে: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এখান থেকে বের করে দিন; আমরা যদি পুনরায় তা করি, তবে আমরা অবশ্যই যালিম হব।} [সূরা মুমিনূন: ১০৭]

তিনি বললেন: তখন আল্লাহ বলবেন: {তোমরা এখানেই লাঞ্ছিত অবস্থায় থাকো এবং আমার সাথে কথা বলো না।} (সূরা মুমিনূন: ১০৮)

যখন তিনি এটা বলবেন, তখন তাদের উপর (জাহান্নামের দরজা) বন্ধ করে দেওয়া হবে। এরপর তাদের মধ্য থেকে কোনো মানুষ বের হবে না।"