1767 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال له: ((كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ؟ فَصَلِّ (الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ إِنْ أَدْرَكْتَهُمْ وَلَمْ يُصَلُّوا) فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَلا تَقُولَنَّ قَدْ صَلَّيْتُ فَلا أُصَلِّي)) .

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তোমার কেমন হবে, যখন তুমি এমন সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকবে যারা সালাত আদায়ে বিলম্ব করবে? (তখন) তুমি সময়মতো সালাত আদায় করে নেবে। অতঃপর যদি তুমি তাদের পাও এবং তারা সালাত আদায় না করে থাকে, তবে তাদের সাথেও সালাত আদায় করবে। আর কখনোই বলবে না যে, আমি তো সালাত আদায় করে ফেলেছি, সুতরাং আর সালাত আদায় করব না।"

1768 - حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ، ثنا حِبَّانُ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،

১৭৬৮ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাদ্র আব্বাদ ইবনুল ওয়ালীদ আল-কারখী, তিনি বর্ণনা করেছেন হিব্বান, তিনি বর্ণনা করেছেন মুবারাক ইবনু ফাদ্বালাহ।

1769 - وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصلاة، فإن أدركتموهم فصلوا ⦗ص: 37⦘ الصلاة لوقتها، واجعلوا مَعَهُمْ نَافِلَةً)) . لَفْظُ أَبِي بَدْرٍ.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের উপর এমন কিছু শাসক আসবে, যারা সালাতকে বিলুপ্ত করে দেবে (সময়মতো আদায় করবে না)। তোমরা যদি তাদের পাও, তবে তোমরা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করে নিও এবং তাদের সাথে (যে সালাত আদায় করবে) সেটিকে নফল হিসেবে গণ্য করবে।

1770 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ قَالَ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَاذْهَبْ لِحَاجَتِكَ؛ فَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ)) .

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: তোমার কী অবস্থা হবে যখন তুমি এমন এক সম্প্রদায়ের মাঝে থাকবে, যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্ব করবে? তিনি (আবূ যর) বললেন: তখন আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি সময়মতো সালাত আদায় করে নাও এবং তোমার প্রয়োজনে চলে যাও। এরপর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হবে এবং তুমি মসজিদে থাকবে, তখন (পুনরায়) সালাত আদায় করো।

1771 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صلاة المغرب، ويقول الأَعْرَابُ: هِيَ الْعِشَاءُ)) .

আবদুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘মাগরিবের সালাতের নামের উপর আরবরা যেন তোমাদেরকে কর্তৃত্ব বিস্তার না করে (বা তোমাদেরকে পরাভূত না করে)। কারণ, আরবরা একে (মাগরিবকে) 'ইশা' বলে ডাকে।’

1772 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ لا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلا انْتِظَارُ الصَّلاةِ، قَالَ: والملائكة تصلي على أحدكم ما دام مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ সালাতের মধ্যেই থাকে, যতক্ষণ সালাত তাকে আটকে রাখে (সালাতের প্রতীক্ষায় থাকে)। সালাতের অপেক্ষা ব্যতীত অন্য কোনো কিছু তাকে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়া থেকে বিরত রাখে না। তিনি আরও বললেন: যতক্ষণ তোমাদের মধ্যে কেউ তার সালাতের স্থানে থাকে, যতক্ষণ না সে বেওযু হয় (অর্থাৎ ওযু ভঙ্গ করে), ততক্ষণ ফেরেশতারা তার জন্য দু'আ করতে থাকে: "আল্লাহুম্মাগ ফিরলাহু, আল্লাহুম্মার হামহু" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন, হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন)।

1773 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قالا: ((كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم -أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي غَزَاةٍ- قَالَ: فَإِمَّا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بِعِذْقٍ فَقُطِعَ، وَإِمَّا كَانَ مَقْطُوعًا قَدْ هَاجَ وَرَقُهُ، وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضِيبٌ فَضَرَبَهُ وَوَرَقُهُ يَتَنَاثَرُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ كَمَثَلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ جُمِعَتْ ⦗ص: 38⦘ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ؛ فَإِذَا خَرَّ سَاجِدًا تَنَاثَرَتْ عَنْهُ يَمِينًا وشمالاً)) .

আনাস ইবনু মালিক ও জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম—আমার ধারণা, তিনি একটি যুদ্ধে (গাজওয়াহ) ছিলেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো একটি খেজুরের কাঁদি কেটে ফেলার নির্দেশ দেন এবং তা কাটা হয়, অথবা তা আগে থেকেই কাটা অবস্থায় ছিল এবং তার পাতাগুলো শুকিয়ে গিয়েছিল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে একটি ছড়ি ছিল। তিনি সেটিতে আঘাত করলেন, ফলে তার পাতাগুলো ঝরতে শুরু করল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো, এর দৃষ্টান্ত কী? এটি সেই মুমিনের মতো, যে যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন তার সকল গুনাহ একত্রিত করে তার মাথার উপরে স্থাপন করা হয়। যখন সে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে, তখন সেই গুনাহগুলো তার থেকে ডানে ও বামে ঝরে পড়তে থাকে।"

1774 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، ثنا أَبُو قطن عمرو بن الهيثم، عن قرة ابن خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((كَأَنِّي أنظر إلى وبيص خاتم رسول الله -وَقَدْ أَخَرَّ الْعِشَاءَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ- كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ فِي يده)) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটির ঔজ্জ্বল্য দেখতে পাচ্ছি—যখন তিনি ইশার সালাত রাতের প্রায় অর্ধেক পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন—আমি যেন তাঁর হাতের আংটির ঔজ্জ্বল্য দেখতে পাচ্ছি।

1775 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عبد الرحيم الإسماعيلي، قالوا: أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سُلْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، ثنا أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: ((خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ عَشِيَّةٍ فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ هَذِهِ وَلَيْلَتَكُمْ فَتَأْتُونَ الْمَاءَ غَدًا -إِنْ شَاءَ اللَّهُ- فَانْطَلَقَ النَّاسُ لا يَلْوِي أحدٌ مِنْهُمْ عَلَى أحدٍ، وَجَعَلْتُ أَسِيرُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَعَسَ فَاعْتَمَدَ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا تَهَوَّرَ اللَّيْلُ مَالَ مَيْلَةً أُخْرَى، فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً أُخْرَى هِيَ أَشَدُّ مِنَ الأُولَيَيْنِ، فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَبُو قَتَادَةَ. فَقَالَ: حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّكَ. فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالشَّمْسُ فِي ظَهْرِهِ حتى انبسطت الشمس نزلها فَدَعَا بِمِيضَأَةٍ -كَانَ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مِنْ ماءٍ- فتوضأنا وضوءاً دون وضوءٍ، وَبَقِيَ فِيهَا شيءٌ مِنْ ماءٍ، فَقَالَ: احْفَظْ لَنَا مِيضَأَتَكَ هَذِهِ؛ فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ. ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلاةِ، فَصَلَّيْنَا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ [رَكِبَ] وَرَكِبْنَا، فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بعضٍ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا فِي تَفْرِيطِنَا فِي صَلاتِنَا؟ فَقَالَ: أَمَا لَكُمْ فِيَّ أسوةٌ؛ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تفريطٌ، وإنما ⦗ص: 39⦘ التفريط أن لا يصلي الصَّلاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الأُخْرَى، فَمَنْ فَعَلَ فَلْيُصَلِّ حِينَ يَنْتَبِهُ؛ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا فِي وَقْتِهَا. ثُمَّ أَتَيْنَا النَّاسَ حِينَ حَمِيَ الشَّمْسُ -أَوْ قَالَ: تَعَالَى النَّهَارُ- وَجَاءَ النَّاسُ وَهُمْ عِطَاشٌ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكْنَا عَطِشْنا. فَقَالَ: اطْلُبُوا لِي غُمَرِي -يَعْنِي قَدَحَهُ- ثُمَّ دَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ يَصُبُّ وَيَقُولُ: اشْرَبُوا. فلم يعدو الناس إذا رأوا ذلك تكابوا عَلَيْهَا، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْمَلأَ فَكُلُّكُمْ سَيَرْوَى. فَجَعَلَ يَصُبُّ وَأَنَا أَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ صَبَّ فَقَالَ: اشْرَبْ. فَقُلْتُ: اشْرَبْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: إِنَّ سَاقِي القوم آخرهم. فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ: انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ؛ فَإِنِّي كُنْتُ أَحَدَ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ. قَالَ: فَحَدِّثْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ. فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ: فَحَدِّثْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ. فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ: قَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَمَا شَعُرْتُ أَنَّ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ)) .

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের এই সন্ধ্যা এবং রাতভর সফর করবে এবং ইনশাআল্লাহ, আগামীকাল তোমরা পানির নিকট পৌঁছবে।" অতঃপর লোকজন চলতে শুরু করল। তাদের কেউই অন্য কারো দিকে ভ্রুক্ষেপ করছিল না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে চলতে লাগলাম। তিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন এবং আমার উপর হেলে পড়লেন। আমি তাঁকে জাগালাম না। অতঃপর তিনি চলতে লাগলেন, যখন রাতের অনেকটা অংশ অতিবাহিত হলো, তখন তিনি আবার একদিকে হেলে গেলেন। আমি তাঁকে না জাগিয়েই ঠেকনা দিলাম, যতক্ষণ না তিনি সোজা হলেন। শেষ রাতে তিনি পুনরায় এমনভাবে হেলে পড়লেন যা পূর্বের দুইবারের চেয়ে বেশি ছিল। আমি তাঁকে না জাগিয়েই আবার ঠেকনা দিলাম। তিনি বললেন, "কে এটি?" আমি বললাম, "আবু কাতাদাহ।" তিনি বললেন, "তুমি তোমার নবীকে যেভাবে সংরক্ষণ করেছ, আল্লাহ্ও তোমাকে সেভাবে সংরক্ষণ করুন।"

তিনি সূর্যোদয়ের আগ পর্যন্ত জাগ্রত হননি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে সবার আগে জাগ্রত হলেন, তখন সূর্য তাঁর পিঠের উপর কিরণ দিচ্ছিল। সূর্য যখন আলো ছড়াতে শুরু করল, তখন তিনি অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি পানির পাত্র চাইলেন, যা আমার সাথে ছিল এবং তাতে সামান্য পানি ছিল। আমরা হালকাভাবে উযূ করলাম, তারপরও পাত্রে কিছু পানি রয়ে গেল। তিনি বললেন, "আমাদের জন্য তোমার এই পাত্রটি সংরক্ষণ করে রাখো; কেননা এটির একটি সংবাদ (বিশেষত্ব) রয়েছে।" এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। আমরা ফজরের পূর্বের দু'রাক'আত সুন্নাত আদায় করলাম, অতঃপর তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আরোহণ করলেন এবং আমরাও আরোহণ করলাম।

আমাদের মধ্যে কেউ কেউ চুপিসারে অন্যদের বলতে লাগল: "সালাতের ব্যাপারে আমরা যে ত্রুটি করলাম, তার কাফ্ফারা কী?" তিনি বললেন, "তোমাদের জন্য কি আমার মধ্যে আদর্শ নেই? ঘুমের কারণে কোনো ত্রুটি হয় না। ত্রুটি তো হলো এই যে, এক সালাতের সময় চলে যাওয়ার পরও সালাত আদায় না করা যতক্ষণ না অন্য সালাতের সময় উপস্থিত হয়। সুতরাং, কেউ যদি এমন করে, তবে সে যেন জাগ্রত হওয়ার সাথে সাথে সালাত আদায় করে নেয়; আর পরের দিন যেন তা নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করে।"

অতঃপর আমরা লোকদের নিকট পৌঁছলাম যখন সূর্য উত্তপ্ত হয়েছে - অথবা (রাবী) বললেন: যখন দিন চড়েছে। লোকেরা পিপাসার্ত অবস্থায় এল এবং বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো পিপাসায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছি।" তিনি বললেন, "আমার গুমর (তাঁর পান করার পাত্র) নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি উযূর পাত্রটি চাইলেন এবং তা থেকে ঢালতে শুরু করলেন আর বললেন, "পান করো।" লোকেরা যখন এটি দেখল, তখন তারা সেটির উপর হুমড়ি খেয়ে পড়ল। তিনি বললেন, "তোমরা ভালোভাবে পাত্র পূর্ণ করো। তোমাদের সবাই তৃপ্ত হবে।" তিনি ঢালতে লাগলেন এবং আমি তাদের পান করাচ্ছিলাম। অবশেষে আমি এবং তিনি ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। এরপর তিনি (পাত্রে) ঢাললেন এবং বললেন, "পান করো।" আমি বললাম, "আপনি পান করুন, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি লোকদের পান করায়, সে সবার শেষে পান করে।" অতঃপর আমি পান করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও পান করলেন।

(আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন,) অতঃপর ইমরান ইবনু হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে যুবক, তুমি কীভাবে বর্ণনা করছ তা মনোযোগ দিয়ে দেখো। কেননা আমি সেই রাতের কাফেলার একজন ছিলাম।" (আবু কাতাদাহ) বললেন, "আপনি বর্ণনা করুন, আপনিই অধিক জানেন।" ইমরান বললেন, "আপনি কে?" আমি বললাম, "আমি আনসারদের একজন।" তিনি বললেন, "তাহলে আপনিই বর্ণনা করুন, আপনারাই আপনাদের হাদীস সম্পর্কে অধিক জানেন।" তখন আমি তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন, "আমি সেই রাতের প্রত্যক্ষদর্শী ছিলাম, তবে আমার মনে হয়নি যে, কেউ এটি এত পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সংরক্ষণ করেছে, যেমন আপনি করেছেন।"

1776 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ أَنَّهُ حَدَّثَ بِحَدِيثِ الميضأة، فقال عمران بن الحصين: انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي سَابِعُ سَبْعَةٍ تِلْكَ الليلة. قلت: فحدث فأنت أعلم. فقال: [ممن] الفتى؟ فقتل: امْرُؤٌ مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ: الْقَوْمُ أَعْلَمُ بِحَدِيثِهِمْ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ عَشِيَّةٍ … )) فذكر نحوه.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ যখন আল-মিযাআহ (ওযুর পাত্র) সম্পর্কিত একটি হাদীস বর্ণনা করলেন, তখন ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সাবধানে দেখো তুমি কী বর্ণনা করছ। কেননা আমি সেই রাতে (উপস্থিত) সাতজনের মধ্যে সপ্তম ছিলাম।" (আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ) বললেন: "তাহলে আপনিই বর্ণনা করুন, আপনিই অধিক জ্ঞানী।" তিনি (ইমরান) বললেন: "এই যুবক কার অন্তর্ভুক্ত?" (কেউ) বলল: "সে আনসারদের একজন লোক।" তখন তিনি বললেন: "ঐ সম্প্রদায় তাদের হাদীস সম্পর্কে অধিক অবগত।" এরপর তিনি (ইমরান ইবনু হুসাইন) বললেন: আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করলেন।

1777 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: ((كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في جيش … )) فذكر الحديث ويقص منه نحوه.

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে একটি সৈন্যদলে ছিলাম... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং এর অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করেন।

1778 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: ((إِنِّي لَجَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: امْرُؤٌ مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ: حَدِّثْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ: ثنا أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: - كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … )) فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ بِطُولِهِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا.
وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: ((فَأَذَّنَ بِلالٌ ثُمَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سِرْنَا قَلِيلا، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّيْنَا الْفَجْرَ)) ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: ((فَشَرِبْتُ ثُمَّ شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَقِيَ فِي الْمِيضَأَةِ مِثْلُ مَا كَانَ فِيهَا، قِيلَ: كَمْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ؟ قال: زهاء ثلاثمائة)) ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: ((ازْدَهِرْ بِهَا لَعَلَّهَا أَنْ يكون له نبأ)) .

আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে বসে ছিলাম, এমন সময় ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি আনসার গোত্রের একজন লোক। তিনি বললেন: হাদীস বর্ণনা করো, কারণ তোমরা তোমাদের হাদীস সম্পর্কে অধিক অবগত। আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ বললেন: আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম... [বর্ণনাকারী বলেন] অতঃপর তিনি অনুরূপ দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করলেন যেমন আমরা উল্লেখ করেছি।

আর হাদীসের মধ্যে তিনি বলেছেন: "তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন, এরপর আমরা দু'রাকআত সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা অল্প কিছু পথ চললাম, এরপর তিনি ইকামত দিলেন এবং আমরা ফজরের সালাত আদায় করলাম।"

এবং হাদীসের মধ্যে তিনি বলেছেন: "আমি পান করলাম, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করলেন, এবং পাত্রে পূর্বে যেমন পানি ছিল ঠিক তেমনই বাকি রইল। জিজ্ঞাসা করা হলো: তোমরা কতজন ছিলে? তিনি বললেন: প্রায় তিনশ' জন।"

এবং হাদীসের মধ্যে তিনি বলেছেন: "এটি সংরক্ষণ করো, হয়তো এটির কোনো সংবাদ পাওয়া যাবে।"

1779 - حدثنا محمد بن الصباح، أبنا مَرْوَانُ، عَنْ عَوْفٍ، ثنا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: ((كُنَّا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ في آخِرُ اللَّيْلَةِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَاقِعَةُ وَلا وَقْعَةَ عند المسافر أحلى مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلا حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أول من استيقظ فلان ثم فُلانٌ ثُمَّ فُلانٌ - ⦗ص: 41⦘ فَسَمَّاهُمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ- وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْتَيْقِظُ؛ لأَنَّا لا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَرَأَى مَا قَدْ أَصَابَ النَّاسُ -وَكَانَ رَجُلا جَلِيدًا أَجْوَفَ- جَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما استيقظ شكا الناس إليه الذي أصابهم، قال: لا ضَيْرَ -أَوْ قَالَ عَوْفٌ: لا يَضِيرُ- فَارْتَحَلُوا. فَسَارَ غَيْرَ بعيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَنُودِيَ بِالصَّلاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا سَلَّمَ إِذَا هُوَ برجلٍ مَعَهُ لَمْ يُصَلِّ فِي النَّاسِ، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لَكَ يَا فُلانُ لَمْ تُصَلِّ فِي النَّاسِ؟ فَقَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلا مَاءَ. قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ)) .

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে এক সফরে ছিলাম। আমরা রাতভর চলতে থাকলাম। রাতের শেষ অংশে আমরা (ঘুমের কারণে) এমনভাবে পড়ে গেলাম, মুসাফিরের জন্য যা থেকে মিষ্টি ঘুম আর হয় না। সূর্যতাপ ছাড়া আমাদের আর কিছুই জাগালো না। সর্বপ্রথম অমুক ব্যক্তি জাগলেন, অতঃপর অমুক, অতঃপর অমুক— (আবু রাজা তাদের নাম বলেছিলেন, কিন্তু আওফ তা ভুলে গেছেন)— আর চতুর্থজন ছিলেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ঘুমাতেন, আমরা তাঁকে জাগাতাম না যতক্ষণ না তিনি নিজে জেগে উঠতেন; কারণ আমরা জানতাম না ঘুমের মধ্যে তাঁর ওপর কী সংঘটিত হতে পারে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন জেগে উঠলেন এবং দেখলেন যে মানুষের উপর কী মুসিবত এসেছে—আর তিনি ছিলেন শক্ত ও জোরালো মানুষ—তিনি তাকবীর দিতে লাগলেন এবং উচ্চস্বরে তাকবীরধ্বনি করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁর আওয়াজে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জেগে উঠলেন। তিনি জেগে উঠলে লোকেরা তাদের উপর আপতিত বিষয়ের অভিযোগ জানালো। তিনি বললেন: "কোনো ক্ষতি নেই" – (অথবা আওফ বলেছেন: "তাতে কোনো ক্ষতি হবে না")। অতঃপর তাঁরা যাত্রা করলেন। তিনি কিছুদূর চলার পর থামলেন। এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো এবং তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তাঁর সঙ্গে থাকা এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন, যে তাদের সাথে সালাত আদায় করেনি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে অমুক! তুমি কেন অন্যদের সাথে সালাত আদায় করলে না?" সে উত্তর দিল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার উপর জানাবাত (গোসলের ফরয) এসে পড়েছে, আর কোনো পানিও নেই।" তিনি বললেন: "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো। সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

1780 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أبنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،

১৭৮০। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন ইবরাহীম আল-হানযালী, আমাদের জানিয়েছেন সুফইয়ান, তিনি যুহরী থেকে।

1781 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَفِظْتُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَانِ، فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلاةُ الْحَضَرِ)) .

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সর্বপ্রথম যখন সালাত ফরয করা হয়, তখন তা দু’রাকাআত ছিল। এরপর সফরের সালাত বহাল রাখা হলো এবং ইকামতের (বাড়িতে থাকার) সালাত পূর্ণ করা হলো।"

1782 - حدثنا محمد بن الصباح، أبنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح،

১৭৮২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ, আমাদেরকে জানিয়েছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম, হা।

1783 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ جَمِيعًا قَالا: ثنا الأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنْ صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((فُرِضَتِ الصَّلاةُ عَلَى رَسُولِهِ أَوَّلَ مَا ⦗ص: 42⦘ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأولى)) .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর প্রথম সালাত ফরয করা হলো, তখন তা দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। এরপর মুকীম অবস্থায় তা চার রাকাত পূর্ণ করা হলো এবং সফরের সালাত প্রথম ফরযের (দুই রাকাতের) উপরেই বহাল রাখা হলো।

1784 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ سفيان.

ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুর রাযযাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, মা'মার আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি যুহরী থেকে এই সনদসূত্রে সুফিয়ানের হাদীসের অনুরূপ (বর্ণনা) করেছেন।

1785 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: ((إِنَّ الصَّلاةَ فُرِضَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَتُرِكَتْ صَلاةُ السَّفَرِ عَلَى حَالِهَا. تَأَوَّلْتُ مِنْ ذَلِكَ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ فِي الصَّلاةِ بِمِنًى)) سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَاصِمٍ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাত (নামাজ) যখন প্রথম ফরয করা হয়েছিল, তখন তা দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। অতঃপর সফরের সালাত তার নিজস্ব অবস্থার উপর বহাল রইল। আমি এর থেকে সেটাই অনুমিত (বা ব্যাখ্যা) করি, যা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনায় সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা করেছিলেন।

1786 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن مسلمة بن قعنب، عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة قَالَتْ: ((فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ)) .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত (নামায) প্রথমে দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। এরপর সফরের নামায দুই রাকাতই বহাল রাখা হয় এবং মুকিম অবস্থার নামাযে (রাকাত) যোগ করা হয়।