4409 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ ابْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الْحَافِظُ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِفِنْحَاصَ ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْيَهُودِ وَأَحْبَارِهِمْ : اتَّقِ اللَّهَ وَأَسْلِمْ ، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، قَدْ جَاءَكُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ ، تَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَكُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ ، قَالَ فِنْحَاصُ : وَاللَّهِ ، يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا سَأَلْنَا اللَّهَ مِنْ فَقْرٍ ، وَإِنَّهُ لإِلَيْنَا فَقِيرٌ ، وَمَا نَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ كَمَا يَتَضَرَّعُ إِلَيْنَا وَإِنَّا لأَغْنِيَاءُ ، وَلَوْ كَانَ عَنَّا غَنِيًّا مَا اسْتَقْرَضَنَا أَمْوَالَنَا ، كَمَا يَزْعُمُ صَاحِبُكُمْ ، يَنْهَانَا عَنِ الرِّبَا وَيُعْطِينَاهُ ، وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا عَنَّا مَا أَعْطَانَا الرِّبَا ، فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ ، فَضَرَبَ وَجْهَ فِنْحَاصَ ، فَأَخْبَرَ فِنْحَاصُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لأَبِي بَكْرٍ : ` مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِفِنْحَاصَ ؟ ` فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَا قَالَ ، فَقَامَ ، فَجَحَدَ فِنْحَاصُ ، وَقَالَ : مَا قُلْتُ لَكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ إِلَى قَوْلِهِ : عَذَابَ الْحَرِيقِ سورة آل عمران آية نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ ، وَمَا فَعَلَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ غَضَبِهِ *

অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিনহাসকে বললেন—আর ফিনহাস ছিল ইহুদি পণ্ডিত ও ধর্মীয় নেতাদের মধ্যে একজন— "আল্লাহকে ভয় করো এবং ইসলাম গ্রহণ করো। আল্লাহর শপথ! তুমি অবশ্যই জানো যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত রাসূল। তিনি তোমাদের নিকট আল্লাহর নিকট থেকে সত্য সহকারে এসেছেন। তোমরা তাঁকে তোমাদের নিকট তাওরাত ও ইনজীলে লিপিবদ্ধ অবস্থায় পাও।"

ফিনহাস বলল: "আল্লাহর শপথ, হে আবু বকর! আমরা আল্লাহকে কোনো দারিদ্র্যের কথা জিজ্ঞাসা করিনি, বরং তিনি আমাদের কাছেই মুখাপেক্ষী (ফকীর)। আমরা তাঁর কাছে এমনভাবে কাকুতি-মিনতি করি না, যেমন তিনি আমাদের কাছে কাকুতি-মিনতি করেন। আর আমরাই তো ধনী। যদি তিনি আমাদের থেকে মুখাপেক্ষীহীন (ধনী) হতেন, তবে তিনি আমাদের ধন-সম্পদ ঋণ চাইতেন না—যেমন তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মদ সাঃ) দাবি করেন। তিনি আমাদেরকে সুদ থেকে নিষেধ করেন, অথচ আমাদেরকেই সেটা দেন। যদি তিনি আমাদের থেকে মুখাপেক্ষীহীন হতেন, তবে তিনি আমাদেরকে সুদ দিতেন না।"

এতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং ফিনহাসের মুখে আঘাত করলেন। ফিনহাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (এ বিষয়ে) জানাল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি ফিনহাসের সাথে যা করেছো, তাতে তোমাকে কী প্ররোচিত করলো?" তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফিনহাসের বলা কথাগুলো জানালেন। তখন ফিনহাস দাঁড়িয়ে অস্বীকার করল এবং বলল: "আমি আপনাকে কিছুই বলিনি।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ সেই লোকেদের কথা শুনেছেন, যারা বলে যে আল্লাহ দরিদ্র এবং আমরা ধনী..." (আল-কুরআন, সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮১-এর অংশ) "... দহনকারী শাস্তির আগ পর্যন্ত।" এই আয়াতটি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর রাগের কারণে তিনি যা করেছিলেন, সেই প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল।