4414 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْبُسْرِيِّ ، ثنا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثنا أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَتِ النُّسْأَةُ حَيًّا مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ مِنْ بَنِي فُقَيْمٍ ، فَكَانَ آخِرُهُمْ رَجُلا ، يُقَالُ لَهُ : الْقَلَمَّسُ ، وَهُوَ الَّذِي أَنْسَأَ الْمُحَرَّمَ ، وَكَانَ مَلِكًا ، كَانَ يُحِلُّ الْمُحَرَّمَ عَامًا ، وَيُحَرِّمُهُ عَامًا ، فَإِذَا حَرَّمَهُ كَانَتْ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ مُتَوَالِيَةٍ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَهِيَ الْعِدَّةُ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فِي عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ ، عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَإِذَا أَحَلَّهُ دَخَلَ مَكَانَهُ صَفَرٌ فِي الْمُحَرَّمِ لِيُوَاطِئَ الْعُدَّةَ ، يَقُولُ : قَدْ أَكْمَلْتُ الأَرْبَعَةَ كَمَا كَانَتْ ؛ لأَنِّي لَمْ أُحِلَّ شَهْرًا إِلا وَقَدْ حَرَّمْتُ مَكَانَهُ شَهْرًا ، فَكَانَتْ عَلَى ذَلِكَ الْعَرَبُ مِمَّنْ يُدِينُ لِلْقَلَمَّسِ بِمُلْكِهِ ، حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ، عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَأَكْمَلَ الْمُحَرَّمَ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ مُتَوَالِيَةٍ ، وَرَجَبُ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ، يَقُولُ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ سورة التوبة آية لا تَجْعَلُوا الْحَرَامَ حَلالا ، وَلا الْحَلالَ حَرَامًا ، لَلَّذِي كَانَ أَهْلُ الشِّرْكِ يَصْنَعُونَ ، ثُمَّ فَسَّرَ لَهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ سورة التوبة آية *

অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

‘আন-নুসআহ’ (নাসী বা মাস পিছিয়ে দেওয়া) ছিল বনু মালিক ইবনে কিনানার বনু ফুকাইম গোত্রের একটি দল। তাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন আল-কালাম্মাস নামে এক লোক। সে ছিল একজন শাসক, যে মুহাররম মাসকে পিছিয়ে দিত। সে এক বছর মুহাররম মাসকে হালাল (নিষিদ্ধ নয়) করত এবং অন্য বছর হারাম (নিষিদ্ধ) করত।

যখন সে এটিকে হারাম করত, তখন লাগাতার তিনটি মাস হারাম থাকত: যুল-কা’দাহ, যুল-হিজ্জাহ এবং মুহাররম। এটিই ছিল সেই সংখ্যা, যা আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে হারাম করেছিলেন।

যখন সে মুহাররমকে হালাল করত, তখন তার বদলে সফর মাসটি মুহাররমের স্থানে প্রবেশ করত, যাতে নিষিদ্ধ মাসগুলোর সংখ্যা ঠিক থাকে। সে বলত: "আমি চারটি মাসের সংখ্যা পূর্ণ করেছি, যেমনটি ছিল। কারণ আমি যে মাসকেই হালাল করি না কেন, তার পরিবর্তে অন্য একটি মাসকে হারাম করেছি।"

আল-কালাম্মাস-এর শাসকত্বের অধীনে থাকা আরবের লোকেরা এই নিয়মেই চলত, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি মুহাররম মাসকে লাগাতার তিনটি নিষিদ্ধ মাসের অংশ হিসেবে পূর্ণ করলেন। আর রজব হল মুদার গোত্রের মাস, যা জুমাদা এবং শা’বানের মাঝখানে অবস্থিত।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**"নিশ্চয় আল্লাহর কাছে মাসসমূহের সংখ্যা বারোটি, যা আল্লাহর কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে, যেদিন তিনি আকাশসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন। এর মধ্যে চারটি মাস হল হারাম (নিষিদ্ধ)। এটিই হল সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন। সুতরাং তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের প্রতি জুলুম করো না।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৩৬)

[তিনি বলেন:] হারামকে হালাল করো না, আর হালালকে হারাম করো না—যা মুশরিকরা করত। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাদের জন্য বিষয়টি ব্যাখ্যা করলেন এবং বললেন:

**"এই ’নাসী’ (মাস পিছিয়ে দেওয়া) হল কুফরীর উপর আরও বেশি কুফরী। এর মাধ্যমে কাফিরদেরকে বিভ্রান্ত করা হয়। তারা এক বছর মাসটিকে হালাল করে এবং আরেক বছর হারাম করে, যাতে আল্লাহ যা হারাম করেছেন তার সংখ্যা পূর্ণ করতে পারে। ফলে আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তারা তাকে হালাল করে নেয়। তাদের মন্দ কাজগুলো তাদের জন্য শোভনীয় করে দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৩৭)