180 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَأَتَاهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَضَى لَهُ حَوَائِجَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ رَجَعَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَذَكَرَ الشَّيْخُ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا رَدَّكَ؟ أَلَمْ تُقْضَ حَوَائِجُكَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجْمَعُ اللَّهُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا بَدَا لَهُ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ مَثَّلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، فَيُدْرِجُونَهُمْ حَتَّى يُقْحِمُوهُمُ النَّارَ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا، وَنَحْنُ فِي مَكَانٍ رَفِيعٍ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَنَقُولُ: نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ. فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَنَقُولُ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا، فَيَقُولُ: مِنْ أَيْنَ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَبُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: حَدَّثَنَا الرُّسُلُ، أَوْ جَاءَتْنَا، أَوْ مَا أَشْبَهَ مَعْنَاهُ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: كَيْفَ تَعْرِفُونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، إِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ، فَيَتَجَلَّى لَنَا -[109]- ضَاحِكًا، ثُمَّ يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا قَدْ جَعَلْتُ مَكَانَهُ فِي النَّارِ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا " فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بُرْدَةَ: وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتَ أَبَا مُوسَى يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: উমারা আল-কুরাশী থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট ছিলেন। তখন আবু বুরদাহ ইবনু আবী মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট আসলেন। তিনি তাঁর প্রয়োজনগুলো পূরণ করে দিলেন। যখন তিনি বের হয়ে গেলেন, তখন আবার ফিরে আসলেন। উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, ‘শাইখ কি কিছু মনে করেছেন?’ উমার তাঁকে বললেন, ‘কী তোমাকে ফিরিয়ে আনল? তোমার কি প্রয়োজনগুলো পূরণ হয়নি?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ (পূরণ হয়েছে)। কিন্তু আমি একটি হাদীসের কথা স্মরণ করলাম যা আমাদেরকে আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সকল জাতিকে একটি ময়দানে একত্রিত করবেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সৃষ্টির মাঝে ফায়সালা করতে চাইবেন, তখন প্রত্যেক জাতির জন্য তাদের উপাস্যকে আকৃতি দেবেন যাদের তারা পূজা করত। অতঃপর তারা তাদের অনুসরণ করে জাহান্নামে প্রবেশ করতে থাকবে। অতঃপর আমাদের প্রতিপালক আমাদের নিকট আসবেন, তখন আমরা এক উঁচু স্থানে থাকব। তিনি বলবেন, 'তোমরা কারা?' আমরা বলব, 'আমরা মুমিনগণ।' তিনি বলবেন, 'তোমরা কীসের অপেক্ষা করছ?' আমরা বলব, 'আমরা আমাদের প্রতিপালকের অপেক্ষা করছি।' তিনি বলবেন, 'তোমরা কীভাবে জানো যে তিনিই তোমাদের প্রতিপালক?' তারা (মুমিনগণ) বলবে, 'রাসূলগণ আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (বা আমাদের নিকট আগমন করেছেন)' অথবা এর অনুরূপ অর্থ প্রকাশ করবে। অতঃপর তিনি বলবেন, 'তোমরা কি তাঁকে দেখতে পেলে চিনতে পারবে?' তারা বলবে, 'হ্যাঁ।' তিনি বলবেন, 'তোমরা তাঁকে না দেখে কীভাবে চিনবে?' তারা বলবে, 'হ্যাঁ, কারণ তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই।' অতঃপর তিনি হাস্যোজ্জ্বল অবস্থায় আমাদের সামনে প্রকাশিত হবেন। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন, 'হে মুসলিম সমাজ, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই যার স্থানে আমি জাহান্নামে কোনো ইহুদী বা খৃষ্টানকে প্রবেশ করাইনি।' অতঃপর উমার (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ বুরদাকে বললেন, 'আল্লাহর শপথ, তুমি কি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছো?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ।'"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

181 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالِانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَسَاقَ إِسْحَاقُ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ: " يَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ "، فَيَرْفَعُ -[110]- رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শাফা’আত (সুপারিশ) বিষয়ক হাদীসে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। (আর ইসহাক হাদীসটিকে টেনেছেন) এ উক্তি পর্যন্ত: "সে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে এক জুমু'আর (সপ্তাহের) সমপরিমাণ সময়। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: 'হে মুহাম্মাদ, আপনার মাথা উঠান, এবং বলুন, আপনার কথা শোনা হবে, আর সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে।' এরপর তিনি তাঁর মাথা উঠাবেন, অতঃপর যখন তিনি তাঁর রবের দিকে তাকাবেন, তখন তিনি অন্য একটি জুমু'আর সমপরিমাণ সময় পুনরায় সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

182 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ، ثنا بَحِيرٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে না যতক্ষণ না তোমরা মৃত্যুবরণ করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

183 - حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَخْبَرَهُ أَنَّ -[111]- رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تُمَدُّ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَدَّ الْأَدِيمِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ أُدْعَى، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لِي بِرَفْعِ رَأْسِي، فَأَرْفَعُ، ثُمَّ أَقُومُ، وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ، لَمْ يَرَ الرَّحْمَنَ تَبَارَكَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ»

আলী ইবনুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন জ্ঞানী ব্যক্তি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন পৃথিবীকে চামড়ার ন্যায় প্রসারিত করা হবে। তখন আমিই হব প্রথম যাকে ডাকা হবে। অতঃপর আমি সাজদায় লুটিয়ে পড়ব, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার মাথা উঠানোর অনুমতি দেন। অতঃপর আমি মাথা উঠাব, এরপর দাঁড়াব। আর জিবরীল (আঃ) থাকবেন দয়াময় (আল্লাহ)-এর ডান পাশে। তিনি এর পূর্বে বরকতময় নামের অধিকারী দয়াময় (আল্লাহকে) দেখেননি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

184 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ تَعَجَّلَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ، وَآدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ» قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَيَطُولُ ذَلِكَ الْيَوْمُ عَلَى النَّاسِ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، فَلْيَشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا " -[113]- وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ: " فَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ، فَيُقَالُ: مَنْ أَنْتَ؟، فَأَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدٌ، فَيُفْتَحُ الْبَابُ، فَآتِي رَبِّي وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، أَوْ عَلَى سَرِيرِهِ، فَيَتَجَلَّى لِي رَبِّي، فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا "، وَسَاقَ أَبُو سَلَمَةَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى آخِرِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু নযরা) বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরায় এই মিম্বরের উপর আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'এমন কোনো নবী নেই যার জন্য একটি (বিশেষ) দু'আ নেই, যা তিনি দুনিয়াতে তড়িঘড়ি করে (চেয়ে) নিয়েছেন, আর আমি আমার দু'আকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফা'আত (সুপারিশ) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। আমি আদম-সন্তানদের নেতা এবং এতে কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে এবং এতে কোনো অহংকার নেই। প্রশংসার পতাকা আমার হাতে থাকবে এবং এতে কোনো অহংকার নেই। আদম এবং তাঁর নীচের সকলেই আমার পতাকার নিচে থাকবেন এবং এতে কোনো অহংকার নেই।' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সেদিন মানুষের উপর দীর্ঘ হবে। তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে বলবে: চলো আমরা মানবজাতির পিতা আদম (আঃ)-এর কাছে যাই, যেন তিনি আমাদের জন্য আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করেন।" (বর্ণনাকারী) হাদীসের অবশিষ্ট অংশ টেনে নিয়ে যান, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "অতঃপর আমি জান্নাতের দরজায় আসব এবং দরজার কড়া ধরব, তারপর দরজায় টোকা দেব। জিজ্ঞেস করা হবে: আপনি কে? আমি বলব: আমি মুহাম্মাদ। তখন দরজা খুলে দেওয়া হবে। অতঃপর আমি আমার রবের কাছে আসব, আর তিনি তাঁর কুরসি অথবা তাঁর সিংহাসনের উপর থাকবেন। আমার রব আমার সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন, তখন আমি তাঁর জন্য সাজদায় লুটিয়ে পড়ব।" আর আবূ সালামাহ হাদীসটিকে সম্পূর্ণ শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

185 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ أَبُو صَالِحٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْوُرُودِ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ، فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمُ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ، فَيَتَّبِعُونَهُ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি তাঁকে 'আল-উরুদ' (আগমন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি আমাকে জানান যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“আমরা কিয়ামতের দিন মানুষের উপরে একটি টিলার উপর থাকব। অতঃপর জাতিসমূহকে তাদের প্রতিমা ও তারা যা কিছুর পূজা করত, সেগুলোর সাথে প্রথমটিকে প্রথমটির পর ডাকা হবে। এরপর আমাদের প্রতিপালক আমাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন: তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? তখন তারা বলবে: আমরা আমাদের প্রতিপালকের অপেক্ষা করছি। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের প্রতিপালক। তখন তারা বলবে: যতক্ষণ না আমরা আপনাকে দেখি। তখন তিনি তাদের জন্য হাসিমুখে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তারা তাঁকে অনুসরণ করবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

186 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ وَهُوَ ابْنُ شَابُورَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمَرْآةِ الْبَيْضَاءِ، وَفِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ، بَعَثَ بِهَا إِلَيْكَ رَبُّكَ، تَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِأُمَّتِكَ مِنْ بَعْدَكِ قُلْتُ: وَمَا لَنَا فِيهَا؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ، أَنْتُمُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَفِيهَا سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ؟ قَالَ: هَذِهِ السَّاعَةُ، تَكُونُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ عِنْدَنَا يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ: وَمَا الْمَزِيدُ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: ذَلِكَ بِأَنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ هَبَطَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ، وَحَفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ، وَحَفَّ الْمَنَابِرَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ، وَيَهْبِطُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ، لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْمَنَابِرِ وَالْكَرَاسِيِّ عَلَيْهِمْ فَضْلًا فِي الْمَجْلِسِ، ثُمَّ يَتَبَدَّى لَهُمْ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَيَقُولُ: سَلُونِي فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ: نَسْأَلُكَ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهُمْ عَلَى الرِّضَا، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ نُهْيَةُ كُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ يَسْعَى عَلَيْهِمْ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ الرَّبُّ عَنْ كُرْسِيِّهِ إِلَى عَرْشِهِ، وَيَرْتَفِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ غَرْفَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ، أَوْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ، أَوْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، لَيْسَ فِيهَا قَصْمٌ، وَلَا وَصْمٌ، مُطَّرِدَةٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا، مُتَدَلِّيَةٌ فِيهَا ثِمَارُهَا، فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا -[115]- وَمَسَاكِنُهَا، فَلَيْسَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى شَيْءٍ أَشْوَقَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا قُرْبًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন, তাঁর হাতে ছিল সাদা আয়নার মতো একটি বস্তু, আর তাতে ছিল একটি কালো দাগ। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এটা হলো জুমু'আ, তোমার রব এটি তোমার কাছে পাঠিয়েছেন। এটি তোমার জন্য এবং তোমার পরবর্তী উম্মতের জন্য ঈদ (উৎসব) হবে। আমি বললাম: এতে আমাদের জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: এতে তোমাদের জন্য অনেক কল্যাণ রয়েছে। তোমরা (আসফলের দিক দিয়ে) শেষ কিন্তু কিয়ামত দিবসে (ফজিলতের দিক দিয়ে) অগ্রগামী। এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো বান্দা সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কিছু চাইলে আল্লাহ তাকে তা দান না করে থাকেন না। আমি বললাম: এই কালো দাগটি কী? তিনি বললেন: এটি হলো সেই মুহূর্ত, যা জুমু'আর দিন হয়। আর এটি হলো দিনসমূহের সর্দার (সাইয়্যিদুল আইয়্যাম)। আর আমরা আমাদের কাছে এটিকে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন) নামে ডাকি। আমি বললাম: হে জিবরীল! 'মাযীদ' কী? তিনি বললেন: তা এই কারণে যে, আপনার রব জান্নাতে সাদা মিশকের একটি প্রশস্ত উপত্যকা তৈরি করেছেন। যখন আখিরাতের দিনগুলোর মধ্যে জুমু'আর দিন আসবে, তখন রব তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাঁর আরশ থেকে তাঁর কুরসিতে অবতরণ করবেন। আর কুরসিকে নূরের মিম্বরসমূহ দ্বারা বেষ্টন করা হবে, তার উপর নবীগণ বসবেন। আর মিম্বরসমূহকে স্বর্ণের আসনসমূহ (কুরসি) দ্বারা বেষ্টন করা হবে, তার উপর সিদ্দীকগণ ও শহীদগণ বসবেন। আর 'গুরফাহ্' (উঁচু কক্ষ)-এর অধিবাসীরা তাদের কক্ষ থেকে নেমে আসবেন এবং মিশকের স্তূপের উপর বসবেন। তারা মিম্বর ও আসনসমূহের (কুরসি) অধিবাসীদের উপর তাদের কোনো প্রকার শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাবেন না (অর্থাৎ সবাই সমান মর্যাদা লাভ করবে)। এরপর মহিমা ও সম্মানের অধিকারী (আল্লাহ) তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং বলবেন: 'আমার কাছে চাও।' তখন তারা সকলে একযোগে বলবে: 'আমরা আপনার সন্তুষ্টি কামনা করি।' তখন তিনি তাদের সন্তুষ্টির উপর সাক্ষী বানাবেন। অতঃপর তারা তাঁর কাছে চাইতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের প্রত্যেকের চাওয়ার সমাপ্তি হয়। এরপর তিনি তাদের জন্য এমন জিনিস আনবেন যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণা উদয় হয়নি। এরপর রব তাঁর কুরসি থেকে তাঁর আরশের দিকে উঠে যাবেন। আর 'গুরফাহ্'-এর অধিবাসীরা তাদের কক্ষের দিকে উঠে যাবেন। সেই কক্ষ হবে সাদা মুক্তা, বা সবুজ যবরজদ, অথবা লাল ইয়াকূত পাথরের তৈরি। তাতে কোনো ফাটল বা ত্রুটি থাকবে না। তাতে তাদের নদীসমূহ প্রবহমান থাকবে, তাতে তাদের ফলসমূহ ঝুলন্ত থাকবে, তাতে তাদের স্ত্রীগণ, সেবক-সেবিকাগণ এবং তাদের বাসস্থানসমূহ থাকবে। অতএব, জান্নাতবাসীরা অন্য কোনো কিছুর প্রতি ততটা ব্যাকুল হবে না, যতটা ব্যাকুল হবে জুমু'আর দিনের প্রতি, যেন তারা আল্লাহর নিকটবর্তী হতে এবং (তাঁর) সন্তুষ্টিতে আরও বৃদ্ধি লাভ করতে পারে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

187 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِلنَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " لَا أَدْرِي أَتُدْرِكُونَهُ، مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيُّ لِقَوْمِهِ: تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ "
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ: " إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ، يَقْرَأْهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ "، أَوْ: «يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ» ، وَقَالَ: «تَعْلَمُنَّ أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের সামনে দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন যেমন প্রশংসা তাঁর (আল্লাহর) জন্য উপযুক্ত। এরপর তিনি দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "আমি জানি না যে তোমরা তাকে পাবে কি না (তার সময় পাবে কি না)। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাকে (দাজ্জালকে) তাঁর কওমকে সতর্ক করেননি; নূহ (আঃ)ও তাকে তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে এমন একটি কথা বলছি যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি: তোমরা জেনে রাখো যে, সে কানা (এক চোখ অন্ধ), আর আল্লাহ কানা নন।"

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাকে উমর ইবনু সাবিত আল-আনসারী সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো কোনো সাহাবী জানিয়েছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেদিন বললেন যেদিন তিনি লোকদেরকে সতর্ক করছিলেন: "নিশ্চয় তার দুই চোখের মাঝে লেখা থাকবে: কাফির (অবিশ্বাসী), তাকে (সেই লেখা) পড়বে যে তার (দাজ্জালের) কাজকে ঘৃণা করে," অথবা, "প্রত্যেক মুমিন তাকে পড়বে।" আর তিনি বললেন: "তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের কেউ তার রবকে দেখতে পাবে না যতক্ষণ না সে মারা যায়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

188 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ -[116]- صَلَاةً أَوْجَزَ فِيهَا، فَقِيلَ لَهُ: خَفَّفْتَ فَقَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَضَى، فَتَبِعَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْقَوْمِ فَأَخْبَرَهُمْ، فَقَالَ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي، وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَأَسْأَلُكَ الشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ»

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি তাঁর সাথীদের নিয়ে এমন এক সালাত আদায় করলেন যাতে তিনি সংক্ষেপ করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি হালকা/সংক্ষিপ্ত করেছেন। তিনি বললেন: শোনো, আমি তো এতে (এই সালাতে) সেই দুআ পড়েছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি। এবং তিনি চলে গেলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ করল এবং তাঁকে দুআ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। অতঃপর তিনি (সেই ব্যক্তি) কওমের (লোকজনের) নিকট ফিরে এলেন এবং তাদের জানালেন, তিনি (আম্মার) বললেন: “হে আল্লাহ! আমি আপনার গায়েব সম্পর্কিত জ্ঞানের ওয়াস্তে এবং সৃষ্টির উপর আপনার ক্ষমতার ওয়াস্তে আপনার কাছে চাচ্ছি, আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ আপনি জানেন যে জীবন আমার জন্য কল্যাণকর, আর আমাকে মৃত্যু দিন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি আপনার ভয়, গায়েবে (অদৃশ্যে) ও শাহাদাতে (প্রত্যক্ষে)। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি সত্যের কথা, ক্রোধের সময় ও সন্তুষ্টির সময়। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি মধ্যমপন্থা, অভাবের সময় ও প্রাচুর্যের সময়। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি এমন নিআমত যা শেষ হবে না। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি চোখের এমন শীতলতা যা বিচ্ছিন্ন হবে না। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি ফায়সালার (তকদীরের) পর সন্তুষ্টি। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি মৃত্যুর পরে সুখকর জীবন। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি আপনার চেহারার দিকে তাকানোর স্বাদ/আনন্দ। আর আমি আপনার কাছে চাচ্ছি আপনার সাক্ষাতের জন্য আকাঙ্ক্ষা/উৎসাহ, যা কোনো ক্ষতিকর কষ্টের মাঝে এবং কোনো পথভ্রষ্টকারী ফিতনার মাঝে যেন না হয়। হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে ঈমানের সৌন্দর্যে সজ্জিত করুন এবং আমাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক বানান।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

189 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو شِهَابٍ وَهُوَ الْحَنَّاطُ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ النِّيلِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -[117]-، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَسْفَلِ، أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ " وَسَاقَ أَحْمَدُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ: «حَتَّى إِذَا بَلَغَ النَّعِيمُ مِنْهُمْ كُلَّ مَبْلَغٍ، وَظَنُّوا أَنْ لَا نَعِيمَ أَفْضَلُ مِنْهُ، تَجَلَّى لَهُمُ الرَّبُّ، فَنَظَرُوا إِلَى وَجْهِ الرَّحْمَنِ» قَالَ أَحْمَدُ: قُلْتُ لِأَبِي شِهَابٍ: حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ هَذَا فِي ذِكْرِ الْجَنَّةِ رَفَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? আর আহমাদ পূর্ণ হাদিসটি বর্ণনা করলেন, তিনি বললেন: "এমনকি যখন তাদের কাছে নিয়ামত তার পূর্ণ মাত্রায় পৌঁছে যাবে, এবং তারা ধারণা করবে যে এর চেয়ে উত্তম কোনো নিয়ামত আর নেই, তখন তাদের জন্য রব প্রকাশিত হবেন, অতঃপর তারা দয়াময়ের (আর-রাহমান) চেহারার দিকে তাকাবে।" আহমাদ বললেন: আমি আবূ শিহাবকে বললাম: জান্নাত সম্পর্কিত এই খালিদ বিন দীনারের হাদীসটি কি তিনি (মারফু' হিসেবে) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পৃক্ত করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

190 - حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] . قَالَ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "{যারা উত্তম কাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরো অতিরিক্ত কিছু।} [ইউনুস: ২৬]" তিনি (আবূ বকর রাঃ) বলেন: [তা হলো] আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেহারার দিকে দৃষ্টিপাত করা।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

191 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ،: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "যারা ভালো কাজ করে তাদের জন্য রয়েছে শুভ প্রতিফল এবং আরো অতিরিক্ত (কল্যাণ)।" [সূরা ইউনুস: ২৬] তিনি বললেন, (এই অতিরিক্ত কল্যাণ হলো) পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর চেহারার দিকে তাকানো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

192 - حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: {الْحُسْنَى} [يونس: 26] : الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا يُصِيبُهُمُ بَعْدَ النَّظَرِ إِلَيْهِ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ»

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "যারা সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম ফল (জান্নাত) এবং অতিরিক্ত কিছু।" [ইউনুস: ২৬] তিনি বললেন, 'আল-হুসনা' (উত্তম ফল) হলো জান্নাত। আর 'আয-যিয়াদাহ' (অতিরিক্ত কিছু) হলো: পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাআলার চেহারার দিকে তাকানো। তাঁর দিকে তাকানোর পর তাদেরকে কোনো মলিনতা অথবা অপমান স্পর্শ করবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

193 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ،: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ তা‘আলার বাণী) { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [ইউনুস: ২৬] (অর্থাৎ, যারা সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে শুভ পরিণাম এবং আরও বেশি।)- তিনি বললেন: (এ ‘আরও বেশি’ হলো) আল্লাহ তা‘আলার পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত চেহারার দিকে তাকানো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

194 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: " الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ "

আমির ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ্‌র বাণী, "{যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত।}" [সূরা ইউনুস: ২৬] সম্পর্কে তিনি (আমির ইবনে সা'দ) বললেন: "এই অতিরিক্ত (বৃদ্ধি) হলো: মহাপরাক্রমশালী তাদের রবের চেহারার দিকে দৃষ্টি দেওয়া।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

195 - حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ "

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘‘আয-যিয়াদাহ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তি) হলো প্রতিপালকের চেহারার (আল্লাহর) দিকে দৃষ্টিপাত করা।’’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

196 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْبَصْرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ -[120]-، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي مِرْيَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: رَآهُمْ أَبُو مُوسَى وَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَى الْهِلَالِ، فَقَالَ: « كَيْفَ رَبُّكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ جَهْرَةً»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে দেখলেন যখন তারা নতুন চাঁদ দেখছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের রব কেমন হবেন যখন তোমরা তাঁকে প্রকাশ্যে (সামনাসামনি) দেখতে পাবে?"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

197 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ»

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর দু'আতে বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আপনার চেহারার (দিদার লাভের) আনন্দের স্বাদ এবং আপনার সাক্ষাতের তীব্র আকাঙ্ক্ষা (শওক) চাই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

198 - حَدَّثَنَا شَيْخٌ، مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، { وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35] . قَالَ: «يَتَجَلَّى لَهُمْ كُلَّ جُمُعَةٍ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ্‌র বাণী "{ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ক্বাফ: ৩৫]" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (আল্লাহ্‌) প্রতি জুমাবারে তাঁদের জন্য প্রকাশিত হবেন (বা দর্শন দেবেন)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

199 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ -[121]- الضَّحَّاكِ، قَالَ: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا أَخَذُوا بِأَصْوَاتٍ مِنْ تَحْمِيدٍ وَتَقْدِيسٍ وَثَنَاءٍ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَطْرَبَ مِنْهُ إِلَّا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ যখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর হামদ (প্রশংসা), তাকদিস (পবিত্রতা বর্ণনা) এবং স্তুতির আওয়াজ ধারণ করেন, তখন এর চেয়ে বেশি আনন্দদায়ক আর কিছুই থাকে না, আল্লাহকে দেখার (দীদার) ব্যতীত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]