حدثنا عباد بن عوام عن حجاج عن الحكم أن عمر بن عبد العزيز قال: ليس في مال المكاتب زكاة.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী দাস) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن صبيح أبي الجهم مولى بني (عبس)(1) قال: سألت سعيد بن جبير وابن المسيب
عن رجل مكاتب له مال (أعلى)(2) ماله زكاة؟ قاللا: لا.

সুবাইহ আবুল-জাহম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর এবং ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুমাল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: এমন মুকাতাব ব্যক্তি (অর্থের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে, যার সম্পদ রয়েছে, তার সেই সম্পদের উপর কি যাকাত ফরয হবে?

তাঁরা (উভয়ে) বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عبسى بن عبسى).
(2) في [ص]: (على).

حدثنا عبد الرحيم (عن)(1) عمرو بن ميمون عن أبيه(2) ميمون بن مهران (عن جدته)(3) عن (مسروق)(4) قال: ليس في مال المكاتب زكاة.

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিপ্রাপ্ত দাস) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (بن).
(2) في [ص، هـ] زيادة: (عن).
(3) في [أ، ب،
ط، هـ]: (جده)، وانظر: طبقات ابن سعد 8/
496، ومصنف عبد الرزاق (7010)، والأموال لأبي عبيد (1349)، والمدونة 2/
249.
(4) في [ص]: (مسهرون).

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: ليس في مال المكاتب ولا العبد زكاة حتى يعتقا(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী গোলামের) সম্পদে এবং গোলামের (দাস/দাসীর) সম্পদে কোনো যাকাত নেই, যতক্ষণ না তারা উভয়ে মুক্ত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: ليس في (مال)(1) المكاتب ولا العبد زكاة (حتى يعتقا)(2)(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চুক্তিবদ্ধ দাস (মুকাতাব) এবং সাধারণ দাসের সম্পদে কোনো যাকাত ফরয নয়, যতক্ষণ না তারা উভয়ই মুক্তি লাভ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) ضعيف؛ لحال عبد اللَّه بن عمر العمري.

حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبد اللَّه عن (أبي صخر)(1) عن كيسان(2) أبي سعيد المقبري قال: أتيت عمر بزكاة (مالي)(3) مائتي درهم وأنا مكاتب فقال: هل عتقت؟ قلت: نعم، قال: اذهب فاقسمها(4).

কাইসান আবু সাঈদ আল-মাকবুরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার সম্পদের যাকাত হিসেবে দুইশো দিরহাম নিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। তখন আমি একজন মুকাতাব (স্বাধীনতার জন্য চুক্তিবদ্ধ দাস) ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি মুক্তি লাভ করেছো?” আমি বললাম, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “যাও, তুমিই এটি (যাকাত) বণ্টন করে দাও।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: بياض.
(2) في [هـ] زيادة: (بن).
(3) في [ص]: (مال).
(4) حسن؛ أبو صخر حميد بن زياد الخراط صدوق.

[حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مثل قول جابر](1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনে বকর ইব্‌ন জুরাইজ সূত্রে সুলাইমান ইবনে মূসা থেকে জাবিরের বক্তব্যের অনুরূপই বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: ليس في مال العبد زكاة(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোলামের সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه).
(2) صحيح؛ وانظر: سنن البيهقي
4/ 108.

[حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد اللَّه بن نافع عن أبيه عن عمر قال: ليس في مال العبد زكاة](1)(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোলামের (দাসের) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ح].
(2) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن نافع.

حدثنا وكيع عن (أبي هلال)(1) عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: ليس في مال العبد زكاة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: গোলামের (দাস) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: بياض.

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: العبد وماله لسيده؛ الزكاة على المولى وليس على العبد زكاة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাস ও তার সম্পদ তার মনিবের মালিকানাধীন। যাকাত মনিবের উপর ফরয, আর দাসের উপর কোনো যাকাত নেই।

حدثنا زيد بن (حباب)(1) عن حماد بن سلمة عن (عبد اللَّه)(2) كثير عن مجاهد قال: ليس في مال العبد زكاة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কৃতদাসের (গোলামের) সম্পদের উপর যাকাত ফরয নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (خباب).
(2) في [ح]: بياض.

[حدثنا محمد بن(1) بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال:

ليس في مال العبد زكاة](2)(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্রীতদাসের সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك] زيادة: (أبي).
(2) سقط الخبر من: [ح].
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا يحيى بن عبد (الملك)(1) بن أبي (غنية)(2) عن عبد الملك عن عطاء قال: ليس على العبد زكاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: গোলামের উপর কোনো যাকাত (ফরয) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز، ك، هـ]: (اللَّه).
(2) في [أ، ص،
هـ]: (عتبة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن عثمان بن غياث عن عكرمة أنه سئل عن العبد هل عليه زكاة؟ قال: هل عليه صلاة؟.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ক্রীতদাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তার উপর কি যাকাত ফরয? তিনি (প্রতিউত্তরে) বললেন: তার উপর কি সালাত (নামায) ফরয?

حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: في مال العبد زكاة.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
গোলামের (দাসের) সম্পদেও যাকাত রয়েছে।

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن (ابن)(1) سيرين عن (جابر)(2) (الحذاء)(3) قال: قلت (لابن عمر)(4): في مال العبد زكاة. قال: مسلم هو؟ قلت: نعم قال: في مائتي درهم خمسة (دراهم)(5)(6).

জাবির আল-হাদ্দা’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কৃতদাসের সম্পদে কি যাকাত দিতে হয়?

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: সে কি মুসলিম?

আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: দুই শত দিরহামে পাঁচ দিরহাম (যাকাত দিতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ح].
(2) في [أ، هـ]: (خالد).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ح]: بياض.
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) مجهول؛ لجهالة جابر
الحذاء.

حدثنا أبو بكر(1) قال: حدثنا جرير عن منصور عن (الحكم)(2) قال: سئل علي عن الرجل (يكون له الدين على الرجل)(3). قال: يزكيه صاحب المال، فإن (توى)(4) ما عليه وخشي أن (لا يقضي)(5) (فإنه)(6) يمهل، فإذا خرج أدى زكاة (ما مضى)(7)(8).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার অন্য একজনের কাছে ঋণ পাওনা আছে। তিনি বললেন: সম্পদের মালিককে এর যাকাত দিতে হবে। কিন্তু যদি তার পাওনা ঋণ নষ্ট (আদায় হওয়ার সম্ভাবনা কম) হয়ে যায় এবং সে আশঙ্কা করে যে ঋণগ্রহীতা তা পরিশোধ করতে পারবে না, তবে তাকে অবকাশ দেওয়া হবে। অতঃপর যখনই সে (ঋণ) হাতে পাবে, তখন বিগত বছরগুলোর যাকাত আদায় করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز] زيادة: (قال: حدثنا).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (الحسن) وفي [ح]: (الحده) وانظر: المحلى 6/ 102.
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ص]: (كان).
(5) في [ص]: (بمطله).
(6) في [أ، ب،
س، ص، هـ]: (قال).
(7) في [أ، ب،
ط، هـ]: (ما له).
(8) منقطع؛ الحاكم لا يروي عن علي.

حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد قال: نبئت أن عليًا قال: إن كان (صادقًا)(1) فليزك إذا قبض يعني الدين(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জানানো হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যদি সে (ঋণদাতা) সত্যবাদী হয়, তবে যখন সে (ঋণ) সংগ্রহ করবে, তখন সে যেন এর যাকাত আদায় করে। (বর্ণনাকারী বলেন) অর্থাৎ, (এখানে) ঋণকে বোঝানো হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (بياض).
(2) مجهول.

حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال: إذا كان لك دين فزكه.

তাউস থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, “যদি আপনার কোনো পাওনা ঋণ থাকে, তবে তার যাকাত আদায় করুন।”