حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا (يستحبون)(1) زكاة كل شيء منه: (الورق)(2) من الورق والذهب من الذهب والبقر من البقر والغنم من الغنم.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (সালাফগণ) পছন্দ করতেন যে প্রত্যেক জিনিসের যাকাত যেন সেই জিনিস থেকেই আদায় করা হয়—রৌপ্যের যাকাত রৌপ্য থেকে, স্বর্ণের যাকাত স্বর্ণ থেকে, গরুর যাকাত গরু থেকে এবং ছাগলের যাকাত ছাগল থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (يعطون).
(2) في [ص، ز]: (الوزق).

حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن الحسن أنه كره (العروض)(1) في الصدقة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সদকা প্রদানের ক্ষেত্রে বাণিজ্যিক পণ্য (আল-উরূদ) ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ك]: (العرض).

حدثنا محمد بن بكر عن (ابن)(1) (جريج)(2) قال: سمعت ابن أبي نجيح يزعم أن عمر بن عبد العزيز كتب في صدقة التمر: أن يؤخذ (البرني من البرني)(3) واللون من اللون ولا يؤخذ اللون من البرني.

উমর ইবনে আব্দুল আযিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি খেজুরের যাকাত (সদকা) সম্পর্কিত বিষয়ে লিখেছেন: উন্নতমানের ’বার্নি’ খেজুরের যাকাত হিসেবে উন্নতমানের ’বার্নি’ খেজুরই গ্রহণ করা হবে, এবং সাধারণ বা অন্য প্রকারের (لون) খেজুরের বদলে সেই প্রকারের খেজুরই গ্রহণ করা হবে। আর নিম্নমানের বা সাধারণ প্রকারের খেজুর উন্নতমানের ’বার্নি’ খেজুরের পরিবর্তে গ্রহণ করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ب].
(2) في [ب]: (جرير) وفي [ص]: (جريح).
(3) في [ب]: (التمرى من التمرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص وأبو معاوية
عن (حجاج)(1) عن

المنهال (عن زر)(2) عن (حذيفة)(3) قال: (إذا)(4) أعطاها في صنف واحد من الأصناف الثمانية التي سمى اللَّه (تعالى)(5) (أجزأه)(6)(7).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা কর্তৃক নামোল্লেখিত আটটি শ্রেণির মধ্য থেকে যদি (যাকাত) কেবল একটি শ্রেণিতে প্রদান করা হয়, তবে তা যথেষ্ট হবে (অর্থাৎ আদায় হয়ে যাবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الحجاج).
(2) سقط من [ز].
(3) في [ح]: (خذيفه).
(4) في [ص، ك،
ب، ز]: (إن).
(5) سقط من [أ، ك، ز، ح، ص].
(6) في [أ، ح]: (أجزأ).
(7) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى [عن الحكم قال: قال حذيفة: إذا وضعت في أي الاصناف شئت أجزأك إذا لم تجد غيره(1).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি যদি [কোনো বস্তুকে] যেকোনো প্রকারের মধ্যে ইচ্ছা করো তাতে রাখো, তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে—যদি তুমি এর বিকল্প কিছু না পাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والحكم لا يروي عن حذيفة.

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى](1) أو غيره عن المنهال عن (زر)(2) عن حذيفة قال: إن جعلها في صنف واحد أجزأه(3).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি (যাকাতের অর্থ/সম্পদ) কোনো এক শ্রেণির (প্রাপকের) মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা হয়, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح].
(2) في [ص]: (رز).
(3) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

حدثنا حفص عن ليث عن عطاء أن عمر كان يأخذ العرض في الصدقة ويعطيها في صنف واحد مما سمى اللَّه (تعالى)(1)(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাদকা (যাকাত) হিসেবে পণ্যসামগ্রী (বা সম্পদ) গ্রহণ করতেন এবং আল্লাহ তা’আলা কর্তৃক (কুরআনে) উল্লেখিত খাতসমূহের মধ্য থেকে কেবল একটি খাতেই তা প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ك، ز، ح، ص].
(2) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

حدثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একজন বেদুঈন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি চাঁদ দেখেছি।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?’ সে বললো, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল?’ সে বললো, ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে বিলাল! ওঠো এবং লোকজনের মাঝে ঘোষণা দাও, যেন তারা রোযা শুরু করে।’

(و)(1) عن مغيرة (عن)(2) إبراهيم (قالا)(3): يجزئك أن تضع الصدقة في صنف من الأصناف التي سمى اللَّه (تعالى)(4).

মুগীরাহ ও ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহ তাআলা (যাকাত গ্রহণের) যেসব শ্রেণির (লোকজনের) নাম উল্লেখ করেছেন, তার মধ্যে থেকে শুধু একটি শ্রেণিতে সাদকা (যাকাত) প্রদান করা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ح].
(2) في [أ، ح]: (بن).
(3) في [أ، ح،
ص]: (قال لا).
(4) سقط من [أ، ح، ص، ز، ك].

حدثنا وكيع (بن)(1) الجراح عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية
قال: لا بأس أن (تجعلها)(2) في صنف واحد (مما)(3) قال اللَّه (تعالى)(4).

আবু আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা যা উল্লেখ করেছেন, (যাকাতের সেই সম্পদ) একটি মাত্র শ্রেণির মধ্যে রাখলে (বা বিতরণ করলে) কোনো দোষ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (عن أبي)، وفي [ص]: (أبي).
(2) في [ص]: (يجعلها).
(3) تكررت في [ص].
(4) سقط من [أ، ك، ز، ح، ص].

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال: سألته أعطي الصدقة
في صنف واحد من الأصناف الثمانية قال: نعم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, (যাকাতের) আটটি নির্দিষ্ট শ্রেণির মধ্য থেকে কি শুধু একটি শ্রেণিতে সদকা (যাকাত) দেওয়া যাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن قال: لا بأس أن (تجعلها)(1) في صنف واحد من (الأصناف)(2) (الثمانية)(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আটটি শ্রেণীর (যাকাতের হকদারদের) মধ্যে শুধু একটি শ্রেণীতে (তা) প্রদান করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (يجعلها).
(2) سقط من: [أ، ح،
ص، ك].
(3) زيادة في [ز].

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: لا بأس أن (تجعلها)(1) في [صنف واحد مما سمى اللَّه (تعالى)(2).

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা যে সকল (খাত বা শ্রেণী) উল্লেখ করেছেন, তার মধ্য থেকে শুধুমাত্র এক শ্রেণীর মাঝে তা (অর্থ বা যাকাত) বন্টন করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (يجعلها).
(2) سقط من [أ، ح، ز، ك].

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة قال: (صرفها)(1) في (الأصناف)(2).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "তা (সদকা বা যাকাত) বিভিন্ন শ্রেণির (প্রাপ্য ব্যক্তিদের) মধ্যে বন্টন করা হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (أصرفها).
(2) في [ح]: (الأصنافان) وفي [هـ] زيادة: (في أي صنف).

(وقال)(1) الحسن: (في أيها)(2)](3) (وضعت)(4) أجزأك.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, "এগুলোর (পাত্র বা স্থানসমূহের) মধ্যে তুমি যেটিতেই (পানি/হাত) রাখো না কেন, তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (قال).
(2) في [ح]: (فأيها).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(4) في [ص]: (ضعف).

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال: سمعته يقول: لو وضعت الزكاة
في هذين الصنفين: (الفقراء)(1) والمساكين لرأيت أن ذلك (يجزئ عني)(2).

মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, ‘যদি যাকাত কেবল এই দুটি শ্রেণির মধ্যে বণ্টন করা হয়— ফুক্বারা (দরিদ্র) এবং মাসাকীন (অসহায়)— তবে আমি মনে করি যে তা আমার (যাকাত আদায়ের) জন্য যথেষ্ট হবে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (اللقراء).
(2) في [ص]: (يجزغنى).

حدثنا ابن نمير عن يحيى بن (سعيد)(1) عن عبد اللَّه بن أبي سلمة أن أبا عمرو بن (حماس)(2) أخبره أن (أباه حماسًا)(3) كان يبيع الأدم والجعاب [وأن

عمر قال له: (يا حماس)(4) أدّ زكاة مالك، فقال: واللَّه مالي مال إنما أبيع الأدم والجعاب](5) فقال: قوّمه وأدّ زكاته(6).

হাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বর্ণিত। তিনি চামড়ার জিনিসপত্র (আদম) এবং তীরের খাপ (জিআব) বিক্রি করতেন।

একদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে হাম্মাস! আপনার সম্পদের যাকাত আদায় করুন।"

জবাবে তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমার কোনো (স্থায়ী) সম্পদ নেই। আমি তো কেবল চামড়ার জিনিসপত্র এবং তীরের খাপ বিক্রি করি।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এর মূল্য নির্ধারণ করুন এবং এর যাকাত আদায় করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (شعبه).
(2) في [أ]: (خاس) وفي [ح]: (خماس).
(3) في [أ، ح]: (ابا خماسًا).
(4) في [أ]: (خاس) وفي [ح]: (خماس).
(5) سقط ما بين القوسين
من [ص].
(6) حسن؛ أبو عمرو بن حماس صدوق، أخرجه البيهقي 4/ 147، والدارقطني 2/
125، والشافعي في الأم 2/ 146، وأبو عبيد في الأموال (1179)، وعبد الرزاق (7099)،
وابن حزم في المحلى 5/ 235، ومسدد كما في المطالب (918)، وابن عبد البر في التمهيد 17/ 131.

حدثنا يزيد بن هارون وعبدة عن يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن (حماس)(1) أن أباه (حماسًا)(2) كان يبيع الأدم والجعاب وأن
عمر قال له: [ثم ذكر نحوه (أو)(3) مثله](4)(5).

হাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি চামড়ার পণ্য (আদম) এবং তীরের থলে (জিয়াব) বিক্রি করতেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: [এরপর বর্ণনাকারী তার (উমারের উক্তির) অনুরূপ অথবা তার মতো কিছু উল্লেখ করলেন।]

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (خماسِ).
(2) في [أ، ح]: (خماسًا).
(3) سقط الواو من: [ح]، بدل ما بين القوسين في [أ، ص، ح، ك، ز]: (ثم ذكر نحوه أو مثله).
(4) في [ب، هـ]: (تّمنه وأدّ زكاته).
(5) حسن؛ أبو عمرو صدوق، وانظر: ما قبله.

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل اشترى (متاعًا فحلت)(1) فيه الزكاة فقال: (يزكيه)(2) (بقيمته)(3) يوم حلت.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কিছু পণ্য বা মাল ক্রয় করেছে এবং তাতে যাকাত আবশ্যক হয়েছে। তিনি (আল-হাসান) বলেন: যেই দিন যাকাত আবশ্যক হয়েছিল, সেই দিনের মূল্য অনুযায়ী সে তার যাকাত প্রদান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: بياض.
(2) في [أ، ح]: (تزكيته)، وفي [ص]: (نزكية)
(3) في [هـ]: (بقيمه).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر قال: ليس في العروض زكاة إلا(1) عرض في تجارة فإن فيه زكاة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভোগ্যপণ্যের (ব্যক্তিগত ব্যবহারের সামগ্রীর) ওপর কোনো যাকাত নেই, তবে যদি তা ব্যবসায়িক পণ্য হয়, তাহলে তার ওপর অবশ্যই যাকাত দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ف،
هـ،] زيادة: (في).
(2) صحيح.