মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي هلال عن ابن سيرين قال في المتاع: يُقوَّم ثم (تؤدَّى)(1) زكاته.
ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ব্যবসার সামগ্রী (বা পণ্য) সম্পর্কে বলেন: সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করা হবে, অতঃপর তার যাকাত আদায় করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ص، ز، ك]: (يود) وفي [ب]: (تود).
حدثنا محمد بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في (الرجل)(1) يشتري المتاع، فيمكث (السنين)(2) يزكيه قال: لا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যিনি কোনো পণ্যদ্রব্য ক্রয় করলেন এবং তা বহু বছর রেখে দিলেন—(এখন কি) তিনি বিগত বছরগুলোর যাকাত আদায় করবেন? তিনি বললেন: না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (رجل).
(2) في [ص]: (الستين).
حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: كل شيء أريد به التجارة ففيه الزكاة وإن كان لبنًا أو طينًا.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যা কিছু ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা হয়, তাতে যাকাত ফরয হয়, যদিও তা কাঁচা ইট অথবা মাটি (জাতীয় পণ্য) হয়।
قال: وكان الحكم يرى ذلك.
তিনি বললেন: আর আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) এই অভিমত পোষণ করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عقبة عن القاسم قال: كان أبو بكر إذا أعطى (الناس)(1) العطاء (سأل)(2) (الرجل: ألك)(3) مال؟ (فإن)(4) قال: نعم. زكى ماله من عطائه وإلا سلم له عطاءه(5).
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন লোকদেরকে ভাতা (আতা) প্রদান করতেন, তখন তিনি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করতেন: "আপনার কি (অন্য কোনো) সম্পদ আছে?" যদি সে বলত: "হ্যাঁ", তাহলে তিনি তার (সেই ব্যক্তির) সম্পদের যাকাত তার প্রদানকৃত ভাতা থেকে কেটে রাখতেন। আর যদি (সম্পদ) না থাকত, তবে তিনি তাকে তার সম্পূর্ণ ভাতা দিয়ে দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (إنسانًا).
(2) في [أ، ح]: (يسأل)، وفي [هـ]: (سأله).
(3) في [هـ]: (هل لك).
(4) سقط من: [ز].
(5) منقطع؛ القاسم لا يروي عن أبي بكر.
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد اللَّه قال: كان (يعطينا)(1) (العطاء)(2) في (الزبل)(3) (فيزكيه)(4)(5).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (বিতরণকারী) আমাদেরকে ঝুড়িতে করে ভাতা বা অনুদান দিতেন, অতঃপর তিনি তাতে বরকত দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (يعطى).
(2) في [ص]: (بالعطاء)، وسقط من: [هـ].
(3) في [هـ]: (الرسل)، وفي [ك، ز]: (الرمل)، وفي [أ]: (الزنبيل).
(4) في [ب]: (فنزكيه).
(5) حسن؛ هبيرة صدوق، أخرجه الشافعي في الأم 7/
189، والطبراني (9593)، والبيهقي في معرفة السنن 3/
253 (2278)، وأبو عبيد في الأموال (1128).
حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: كان ابن مسعود يزكي (أعطياتهم)(1) من كل ألف (خمسة)(2) وعشرين(3).
হুবাইরাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের ‘আতিয়্যাত’ (অনুদান বা ভাতা) থেকে প্রতি এক হাজারে পঁচিশ (মুদ্রা) যাকাত আদায় করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (عطياتهم) وفي [ب]: (اعطاهم) وفي [ص]: (اعطبايهم).
(2) في [أ، ح،
ص]: (خمس).
(3) حسن؛ هبيرة صدوق.
حدثنا عبد الأعلى عن أبي إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان على بيت المال في زمن عمر مع (عبد اللَّه)(1) بن الأرقم (فكان إذا)(2) خرج العطاء جمع عمر أموال (التجار)(3)، (فيحسب)(4) عاجلها وآجلها ثم يأخذ الزكاة من الشاهد والغا (ئب)(5)(6).
আব্দুল রহমান ইবনে আব্দুল ক্বারী থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে আব্দুল্লাহ ইবনে আরকামের সাথে বাইতুল মালের (কোষাগারের) দায়িত্বে ছিলেন। যখন ভাতা বা বৃত্তি বিতরণ করা হতো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যবসায়ীদের সম্পদ একত্রিত করতেন এবং তাদের নগদ ও বাকিতে (প্রাপ্ত সর্বমোট সম্পদ) হিসাব করতেন। এরপর তিনি উপস্থিত ও অনুপস্থিত (ব্যবসায়ী) উভয়ের সম্পদ থেকেই যাকাত গ্রহণ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، هـ] (عبيد اللَّه).
(2) في [ب، هـ]: (فإذا).
(3) في [ف، هـ]: (التجارة).
(4) في [ب، هـ]: (فحسب).
(5) سقط من: [ص].
(6) صحيح.
حدثنا (بشر)(1) بن (المفضل)(2) عن محمد بن عقبة عن القاسم قال: كان أبو بكر إذا أعطى (الرجل)(3) العطاء مسألة، ثم ذكر نحو حديث وكيع(4).
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো ব্যক্তিকে তার আবেদনের ভিত্তিতে কোনো দান বা ভাতা প্রদান করতেন, তখন (বর্ণনাকারী) ওয়াকী’-এর হাদীসের সদৃশ একটি বর্ণনা উল্লেখ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ك]: (بشير).
(2) في [ب]: (الفضل).
(3) سقط من: [ص].
(4) منقطع؛ القاسم لا يروي عن أبي بكر، وحديث وكيع سبق برقم [10759].
حدثنا (عبد الرحيم ووكيع)(1) عن إسرائيل عن مخارق (عن)(2) (طارق)(3) أن عمر بن الخطاب كان يعطيهم العطاء ولا يزكيه(4).
তারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে ভাতা প্রদান করতেন, কিন্তু তিনি সেটার যাকাত আদায় করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، ز،
ك]: (وكيع وعبد الرحيم).
(2) سقط من: [ف، هـ].
(3) في [ص]: (طلاق).
(4) صحيح.
حدثنا محمد [بن أبي عدي (عن ابن عون)(1) عن محمد قال: رأيت (الأمراء)(2) إذا أعطوا العطاء زكوه.
মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমিরদের (শাসকদের) দেখেছি যে, তারা যখন কোনো ভাতা বা দান প্রদান করতেন, তখন তারা তার যাকাত আদায় করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: بياض، وسقط من: [ح].
(2) في [ب]: (الامز).
حدثنا وكيع (عن سفيان)(1)(2) عن جعفر](3) بن برقان عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يزكي العطاء والجائزة.
উমর ইবন আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আতা’ (রাষ্ট্রীয় ভাতা বা বৃত্তি) এবং ‘জায়িযা’ (পুরস্কার বা উপহার)-এর ওপর যাকাত আদায় করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح].
(2) في [أ، ص،
ط، هـ]: زيادة (عن مغيرة).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
حدثنا وكيع عن الأعمش عن بعض أصحابه عن ابن مسعود أنه كان يعطي العطاء (ويزكيه)(1)(2).
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (যখন) দান বা ভাতা প্রদান করতেন, তখন তার যাকাতও পরিশোধ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (فيزكيه).
(2) مجهول.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن (حجاج)(1) عن الحكم عن ابن عباس(2).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ك، ص، ز، ح]: (حجاج) وفي [ف، هـ]: (الحجاج).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
وعن سالم
عن ابن الحنفية في قوله (تعالى)(1): ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾
[الأنعام: 141]، قالا: نسختها العشر (ونصف العشر)(2).
ইবনে হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা মহান আল্লাহর বাণী: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [সূরা আনআম: ১৪১] (অর্থাৎ: তোমরা ফসল কাটার দিনে তার হক আদায় করো) সম্পর্কে বলেন, যাকাতের এক দশমাংশ (’ঊশর’) অথবা অর্ধ-দশমাংশের (’নিসফে ঊশর’) বিধান এই আয়াতকে রহিত (মানসূখ) করেছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
ص، ز، ك].
(2) سقط من: [ص].
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة (عن شباك)(1) عن إبراهيم قال: نسختها العشر ونصف العشر.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দশ ভাগের এক ভাগ এবং দশ ভাগের অর্ধাংশ (বিশ ভাগের এক ভাগ) দ্বারা তা রহিত করা হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (بن الحكم) وفي [أ، ص، ح، هـ] (عن سماك) وانظر: تفسير الطبري 8/ 58 و 59 والخراج ليحيى بن آدم 1/
151 وتفسير الثوري 1/
109.
حدثنا معتمر عن عاصم عن أبي العالية
قال: كانوا يعطون (شيئًا)(1) غير الصدقة.
আবু আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, তারা (সাহাবা বা পূর্ববর্তীগণ) সদকা (ফরয যাকাত) ছাড়াও অন্য কিছু (নফল দান) প্রদান করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ك]: (شيا).
حدثنا ابن (المبارك)(1) عن محمد بن سليمان عن (حيان)(2) الأعرج عن جابر بن زيد في قوله (تعالى)(3): ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]، قال: الزكاة.
জাবের ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী, “আর তোমরা ফসল কাটার দিনেই তার হক (অংশ) প্রদান করো” (সূরা আন’আম: ১৪১) সম্পর্কে তিনি বলেন, (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) যাকাত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (مبارك).
(2) في [أ، ح]: (حبان).
(3) سقط من: [أ، ص،
ك، ح، ز].
[حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه قال: الزكاة](1).
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যাকাত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [ك، ز]: (هذا الحديث).
حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن ابن سيرين ونافع عن ابن عمر: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾، (قال)(1): [كانوا يعطون من (اعتراهم)(2) شيئًا سوى الصدقة(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: [আল্লাহর বাণী] “আর ফসল তোলার দিনেই এর হক (অংশ) দিয়ে দাও” সম্পর্কে (তিনি বলেন), তারা (সাহাবীগণ বা মুসলিমগণ) যাকাত (বা নির্ধারিত সদকা) ছাড়াও তাদের নিকট আগমনকারী লোকদের (ফসল থেকে) কিছু অংশ দান করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (قالوا).
(2) في [ص]: (اعتزلهم) وفي [ك]: (اغزهم) وفي [ز]: (اعتبر لهم) وانظر: سنن البيهقي (4/ 132)، والمعجم الأوسط (6041)، ومجمع الزوائد (7/ 22)، والخراج ليحيى (1/ 152)، بينما وردت (اعتر بهم) في الدر المنثور (3/ 368)، والناسخ للنحاس (1/ 423)، والمحلى (5/ 217).
(3) ضعيف؛ لضعف أشعث.