حدثنا عبد الرحيم عن عطاء في قوله: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾
قال](1) من حضرك يومئذٍ أن تعطيه (القبضات)(2) (وليس بزكاة)(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ (অর্থাৎ: এবং তোমরা ফসল কাটার দিন এর হক্ব বা অধিকার দিয়ে দাও) - এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন, ফসল কাটার দিন যে ব্যক্তি তোমার নিকট উপস্থিত থাকে, তুমি তাকে সেই ফসল থেকে মুষ্টি ভরে (কিছু অংশ) দেবে। তবে এটি যাকাত নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ص، هـ].
(2) في [أ، ح]: (القنضات) وفي [ب]: (القبضا).
(3) في [ب]: بياض.

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد في قوله [(تعالى)(1): ﴿وَآتُوا حَقَّهُ](2) يَوْمَ حَصَادِهِ﴾، قال: إذا حصدته فحضرك
المساكين طرحت لهم منه (وإذا طيبته طرحت لهم منه)(3) وإذا كدسته طرحت لهم منه

(وإذا)(4) نقيته وأخذت في كيله (حثوت)(5) لهم منه، وإذا علمت كيله عزلت زكاته وإذا أخذت في (جذاذ)(6) (النخل)(7) طرحت لهم من (التفاريق)(8) والتمر وإذا
أخذت في كيله (حثوت)(9) لهم منه وإذا (علمت)(10) كيله عزلت زكاته(11).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: “এবং তোমরা ফসল কাটার দিনেই তার হক (প্রাপ্য) আদায় করে দাও” (সূরা আনআম ৬:১৪১)-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:

যখন তুমি ফসল কাটবে এবং তোমার কাছে মিসকিনরা উপস্থিত হবে, তখন তুমি তাদের জন্য তা থেকে কিছু ফেলে দেবে। আর যখন তুমি তা পরিষ্কার করবে, তখনও তাদের জন্য কিছু ফেলে দেবে। যখন তুমি তা স্তূপ করবে, তখনও তাদের জন্য কিছু ফেলে দেবে। আর যখন তুমি তা পরিষ্করণ করবে এবং মাপার কাজ শুরু করবে, তখন তুমি অঞ্জলি ভরে তাদের জন্য তা থেকে দেবে। আর যখন তুমি তার পরিমাণ জেনে যাবে, তখন তার যাকাত আলাদা করে দেবে।

আর যখন তুমি খেজুর গাছ কাটতে (ফসল তুলতে) শুরু করবে, তখন তুমি তাদের জন্য খুচরো খেজুর এবং (ভাল) খেজুর থেকেও কিছু ফেলে দেবে। আর যখন তুমি তা মাপার কাজ শুরু করবে, তখন অঞ্জলি ভরে তাদের জন্য তা থেকে দেবে। আর যখন তুমি তার পরিমাণ জেনে যাবে, তখন তার যাকাত আলাদা করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) سقط من ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ص، ز].
(3) زيادة في [أ، ح، ص، ز، ك].
(4) في [هـ]: (وإذ).
(5) في [ك، ف]: (حثوث).
(6) في [ص]: (خط ذا).
(7) في [ب]: (النحل).
(8) التفاريق: جمع تفروق، ويقال: بالثاء، قيل: هو قمع التمرة، وقيل: شعبة من الشمراخ يتعلق بأقماعها تمرات، انظر: غريب الحديث لابن
قتيبة 2/ 595، وفي [أ، ح]: (التفاذيق).
(9) في [ص]: (حثوب) وفي [ف]: (حثوث).
(10) في [ف، هـ] (عزلت).
(11) في [هـ، ف]: (تكرر الأثر).

حدثنا مروان بن معاوية عن جويبر عن الضحاك في قوله (تعالى)(1): ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾، قال: زكاته يوم كيله.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "এবং তোমরা ফসল তোলার দিন তার হক (প্রাপ্য) দিয়ে দাও" (সূরা আল-আনআম: ১৪১) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, ফসল মাপার দিন এর যাকাত আদায় করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ص،
ح، ز، ك].

حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي قال: هذه مدنية مكية نسختها العشر ونصف (العشر)(1)، قلت عمن قال: (عن)(2) الفقهاء يعني قوله (تعالى)(3): ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾.

আস-সুদ্দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি মাদানী (কিন্তু) মাক্কী (বিধান)। দশ এবং তার অর্ধেক (অর্থাৎ উশর ও নিসফে উশর)-এর বিধান এই আয়াতকে রহিত করেছে। [বর্ণনাকারী বলেন] আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’আপনি কার থেকে এটি শুনেছেন?’ তিনি বললেন: ’ফুকাহাদের (ইসলামী আইনজ্ঞদের) থেকে।’ এর দ্বারা তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণীকে উদ্দেশ্য করেছেন:

**"আর তোমরা ফসল কাটার দিন তার হক (যাকাত) প্রদান করো।"**

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (الشعر).
(2) سقط من: [ص].
(3) سقط من: [أ، ب،
ح، ص، ز، ك].

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر.

হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এখানে প্রদান করা হয়নি। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ) দেওয়া হয়েছে। অনুগ্রহ করে মূল বক্তব্যটি সরবরাহ করুন।

(وحماد)(1) عن إبراهيم قالا: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾
قالا: يعطي ضغثًا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তাঁরা আল্লাহ তাআলার বাণী—
"﴿আর তোমরা ফসলের সময় তার হক আদায় করো।﴾"
এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: (ফসলের হক হিসেবে) একটি আঁটি (বা একমুঠো শস্য) দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ص، ك]: (عن حماد) وفي [ز]: (وعن حماد).

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: نحو (الضغث)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (এটি) ‘আদ-দিগ্স’-এর (আঁটির) অনুরূপ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: بياض، وفي [ص]: (الضعف).

حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال: نسختها الزكاة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকাত এই বিধানটিকে রহিত করে দিয়েছে।

حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال: نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, যাকাত কুরআনে উল্লেখিত সকল প্রকার সাদাকাকে রহিত (নসখ) করে দিয়েছে।

حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية قال: نسختها العشر ونصف العشر.

আতিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক-দশমাংশ এবং অর্ধ-দশমাংশ দ্বারা তা রহিত করা হয়েছে।

حدثنا مروان بن معاوية عن جويبر عن الضحاك في قوله (تعالى)(1): ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾
قال: زكاته يوم كيله.

দাহহাক (রহ.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ সম্পর্কে তিনি বলেন, তা হলো, (ফসল) পরিমাপ করার দিনেই তার যাকাত আদায় করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ص، ز، ك].

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾
نسختها العشر ونصف العشر(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [অর্থ: ‘তোমরা ফসল কাটার দিন এর প্রাপ্য হক প্রদান করো’]-এর বিধান ‘উশর (দশ ভাগের এক ভাগ) এবং নিসফ উল-উশরের (বিশ ভাগের এক ভাগ) মাধ্যমে মানসুখ হয়ে গেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال يخرج مكانها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এটি তার স্থান থেকে বের হয়ে আসবে।

حدثنا جرير عن مغيرة من أصحابه قالوا: إذا أخرج زكاة ماله فضاعت، (فليزك)(1) مرة(2) أخرى.

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথীগণ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত বের করে ফেলে এবং এরপর তা হারিয়ে যায় বা বিনষ্ট হয়ে যায়, তবে সে যেন পুনরায় যাকাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (فليز).
(2) في [ح]: زيادة (و).

حدثنا معتمر عن معمر عن حماد في الرجل يبعث بصدقته
(فتهلك)(1) قبل أن (تصل)(2) إلى أهلها قال: هي بمنزلة (رجل)(3) بعث إلى (غريمه)(4) بدين (فلم)(5) يصل إليه (المال)(6) حتى هلك.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে (তাঁর ফায়সালা), যে তার সাদাকাহ (দান) প্রেরণ করে, কিন্তু তা প্রাপ্য হকদারদের কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই নষ্ট হয়ে যায়।

তিনি (হাম্মাদ) বললেন: এর বিধান হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে তার পাওনাদারের নিকট ঋণ পরিশোধের জন্য কিছু অর্থ প্রেরণ করে, কিন্তু সেই অর্থ পাওনাদারের কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই তা হারিয়ে যায় (বা নষ্ট হয়ে যায়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (فيهلك).
(2) في [ص]: (يصل).
(3) في [ب]: (إن).
(4) في [أ، ح]: (عزيمه) وفي [ص]: (غريمة).
(5) في [ب]: (ثم لم).
(6) زيادة من [ك، ص، ز]: (المال).

حدثنا زيد بن (حباب)(1) عن شعبة عن الحكم قال: (لا)(2) (تجزئ)(3).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তা) যথেষ্ট হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (خباب).
(2) سقطت من: [ب، ك].
(3) في [ص، ح]: (يجزئ).

حدثنا زيد بن (حباب)(1) عن (حسان)(2) بن إبراهيم (عن

إبراهيم)(3) الصائغ عن عطاء في الرجل (إذا أخرج)(4) زكاة ماله فضاعت أنها تجزئ عنه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কোনো ব্যক্তি যখন তার সম্পদের যাকাত (আদায় করার উদ্দেশ্যে) বের করে রাখে, কিন্তু তা হারিয়ে যায়, তখন তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হয়ে যায় (অর্থাৎ, তার যাকাত আদায় হয়ে যায়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (خباب).
(2) في [ص]: (دسان).
(3) في [ز] زيادة: (عن إبراهيم) وفي [ب، ك]: (عن) فقط.
(4) سقط من: [ص].

حدثنا عبد الوهاب (بن)(1) عطاء عن ابن أبي عروبة عن حماد عن إبراهيم في رجل أخرج زكاة ماله فضاعت قال: لا تجزئ عنه حتى يضعها مواضعها.

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার সম্পদের যাকাত বের করেছিল কিন্তু (হকদারদের কাছে পৌঁছানোর আগেই) তা হারিয়ে গেল। তিনি বলেন: যতক্ষণ না সে তা তার উপযুক্ত স্থানে (অর্থাৎ হকদারদের কাছে) পৌঁছে দেয়, ততক্ষণ পর্যন্ত তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে না (অর্থাৎ তার যাকাত আদায় হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ص، هـ] (عن).

حدثنا أبو بكر البكراوي عن يونس عن الحسن قال: يخرج مكانها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তা এর স্থানে বের হয়ে আসবে।"

حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا)(1) محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو
بن دينار عن طاوس قال: (إذا)(2) كان الخليطان يعملان (في)(3) أموالهما فلا (تجمع)(4) أموالهما في الصدقة.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি দু’জন অংশীদার তাদের নিজ নিজ সম্পদ নিয়ে কাজ করে (বা ব্যবস্থাপনা করে), তাহলে যাকাতের (সদকা) উদ্দেশ্যে তাদের সম্পদ একত্রিত করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ص].
(2) في [أ، ح]: (إنما).
(3) زيادة من [ف]، وسقط في جميع النسخ.
(4) في [ح]: (يجمع).