মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا حفص بن غياث عن (أشعث)(1) عن الشعبي قال: في التكبيرة الأولى يبدأ بحمد اللَّه والثناء عليه، والثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والثالثة دعاء للميت، والرابعة للتسليم.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
প্রথম তাকবীরে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান দ্বারা শুরু করবে। দ্বিতীয় তাকবীরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করবে। তৃতীয় তাকবীরে মৃত ব্যক্তির জন্য দু’আ করবে। আর চতুর্থ তাকবীরটি হলো সালাম ফিরানোর জন্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (أسعد).
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن (أبيه عن)(1) علي أنه كان إذا صلى على ميت يبدأ (فيحمد)(2) اللَّه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول: اللهم اغفر (لأحيائنا)(3) وأمواتنا، وألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো মৃতের জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন প্রথমে আল্লাহ্র প্রশংসা করতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর দরূদ পড়তেন। এরপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাদের জীবিত এবং মৃত সকলকে ক্ষমা করুন, আমাদের অন্তরসমূহের মধ্যে প্রীতি স্থাপন করুন, আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ককে সংশোধন করে দিন এবং আমাদের অন্তরসমূহকে আমাদের মধ্যকার উত্তম ব্যক্তিদের অন্তরের সাথে মিলিয়ে দিন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) في [هـ]: (بحمد).
(3) في [أ، ب،
ص]: (لأحيانا).
(4) منقطع؛ المسيب لم يسمع عليًا.
حدثنا عبدة بن سليمان (عن يحيى)(1) (بن سعيد)(2) (عن سعيد)(3) المقبري أن رجلًا سأل أبا هريرة (فقال)(4): كيف (نصلي)(5) على الجنازة؛ فقال أبو هريرة: أنا لعمر اللَّه
أخبرك: أكبّر ثم (أصلي)(6) على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم أقول:
اللهم عبدك أو أمتك كان يعبدك لا يشرك بك شيئًا، وأنت أعلم به، إن كان محسنًا فزد في إحسانه، وإن كان محطئًا فتجاوز عنه، اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا أجره(7).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আমরা কীভাবে জানাযার সালাত আদায় করব? আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে এ সম্পর্কে জানাব। আমি (প্রথমে) তাকবীর বলব, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর সালাত (দরূদ) পড়ব, অতঃপর আমি বলব:
"হে আল্লাহ! আপনার এই বান্দা (অথবা আপনার এই বান্দী) আপনার ইবাদত করত এবং আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করত না। আপনিই তার সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। যদি সে নেককার হয়ে থাকে, তবে তার নেককাজকে আরো বাড়িয়ে দিন। আর যদি সে ভুলকারী হয়ে থাকে, তবে তাকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! তার পরে আপনি আমাদেরকে ফিতনায় (পরীক্ষায়) ফেলবেন না এবং তার (জানাজার) সওয়াব থেকে আমাদেরকে বঞ্চিত করবেন না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [أ، ب]، وفي [ز، ص]: (بن أبي سعيد).
(3) في [ص]: زيادة (ابن أبي سعيد) وسقط من: [ز].
(4) في [أ، ب،
ص، ز]: زيادة (فقال).
(5) في [هـ]: (تصلي).
(6) في [ب]: (يصلي).
(7) صحيح.
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن الشعبي قال: سمعته يقول في الأولى ثناء على اللَّه تعالى، وفي الثانية
صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الثالثة دعاء للميت، وفي الرابعة
تسليم.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: (জানাযার সালাতের) প্রথমটিতে আল্লাহ তাআলার প্রশংসা, দ্বিতীয়টিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর দরূদ পাঠ, তৃতীয়টিতে মৃতের জন্য দু’আ এবং চতুর্থটিতে সালাম (ফিরানো)।
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: سمعت أبا أمامة يحدث سعيد بن المسيب قال: من السنة في الصلاة على الجنازة أن (تقرأ)(1) بفاتحة الكتاب، ثم (تصلي)(2) على رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، ثم (تخلص)(3) الدعاء للميت حتى (تفرغ)(4)، ولا (تقرأ)(5) إلا مرة واحدة، ثم (تسلم)(6) في (نفسك)(7)(8).
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জানাযার সালাতের সুন্নাহ হলো এই যে, (প্রথমেই) সূরাতুল ফাতিহা পাঠ করা হবে, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর দরূদ পড়া হবে। অতঃপর একনিষ্ঠভাবে মৃত ব্যক্তির জন্য দু’আ করা হবে—যতক্ষণ না আপনি শেষ করেন। আর (সূরা ফাতিহা) একবারের বেশি পাঠ করা হবে না। এরপর আপনি মনে মনে সালাম ফেরাবেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (يقرأ).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (يصلي).
(3) في [أ، ب،
هـ]: (يخلص).
(4) في [أ، ب،
هـ]: (يفرغ).
(5) في [أ، ب،
هـ]: (يقرأ).
(6) في [أ، ب،
هـ]: (يسلم).
(7) في [هـ]: (نفسه).
(8) مرسل؛ رواية أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف عن النبي ﷺ
مرسلة.
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) عبد اللَّه بن إدريس عن (عبيد اللَّه)(2) (عن)(3) نافع عن ابن عمر قال: كان يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة(4).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাতে প্রত্যেক তাকবীরের সময় তাঁর উভয় হাত তুলতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) في [ب]: (عبد اللَّه).
(3) في [ص]: (بن).
(4) صحيح.
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
غيلان بن (أنس)(1) أن عمر ابن عبد العزيز كان يرفع يديه [في كل تكبيرة (على)(2)(3) الجنازة](4).
গাইলান ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) জানাযার সালাতের প্রত্যেক তাকবীরে তাঁর উভয় হাত তুলতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أيمن).
(2) سقط من: [ب، ص]، وفي [ز]: (من).
(3) في [ز]: زيادة (تكبير).
(4) في [ص]: (في كل تكبير من تكبير الجنازة).
حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن (جريج)(1) عن عطاء قا (ل)(2): يرفع يديه في كل (تكبيرة)(3) ومن (خلفه)(4) يرفعون أيديهم.
আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (ইমাম) প্রত্যেক তাকবীরের সময় তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করবেন এবং তাঁর পেছনে যারা থাকবে, তারাও তাদের হাত উত্তোলন করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (صريح).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ز]: (تكبير).
(4) في [هـ]: (خلفهم).
حدثنا الفضل بن دكين عن داود بن قيس عن موسى بن نعيم مولى زيد بن(1) ثابت قال: من (السنة)(2) أن ترفع يديك في كل تكبيرة من الجنازة(3).
মূসা ইবনু নুআইম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জানাযার সালাতে প্রতিটি তাকবীরের সময় হাত উত্তোলন করা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (هاشم).
(2) في [ص]: (السنن).
(3) مرسل، موسى تابعي.
حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت (سالمًا)(1) كبر على جنازة أربعًا يرفع
يديه عند (كل)(2) تكبيرة.
খালিদ ইবনু আবী বাকর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালেমকে (রহ.) দেখলাম, তিনি জানাযার সালাতে চারটি তাকবীর দিলেন এবং প্রতিটি তাকবীরের সময় তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (مالمًا).
(2) سقط من: [ص].
حدثنا إسحاق بن منصور عن (عمر)(1) (بن)(2) أبي زائدة قال: صليت خلف قيس بن أبي حازم (على جنازة)(3) فكبر أربعًا يرفع
يديه في كل تكبيرة.
উমার ইবনে আবী যায়িদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কায়েস ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিছনে এক জানাযার সালাত আদায় করেছিলাম। তিনি চার তাকবীর বলেছিলেন এবং প্রত্যেক তাকবীরে তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، هـ]: (عمران).
(2) في [ز]: (عن).
(3) سقط من: [ص].
حدثنا علي بن مسهر عن الوليد بن (عبد اللَّه)(1) بن جميع الزهري
قال: رأيت إبراهيم إذا
صلى على جنازة رفع يديه (فكبر، ثم لا يرفع يديه)(2) فيما بقي، وكان يكبر أربعًا.
আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু জুমাই’ আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি, যখন তিনি কোনো জানাযার সালাত পড়তেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত তুলতেন এবং তাকবীর দিতেন। এরপর বাকি তাকবীরগুলোতে তিনি আর হাত তুলতেন না। আর তিনি চারবার তাকবীর বলতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عبيد اللَّه).
(2) سقط من: [ص].
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه (أنه)(1) كان يرفع يديه في أول تكبيرة على الجنازة.
হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাজার সালাতের প্রথম তাকবীরে তাঁর দুই হাত উঠাতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (إذا).
حدثنا ابن فضيل عن يحيى عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة على (الجنازة)(1)(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাতে প্রতিটি তাকবীরের সাথে তাঁর উভয় হাত উঠাতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (جنازة).
(2) صحيح.
حدثنا معاذ بن معاذ قال: (أخبرنا)(1) ابن عون قال: كان محمد يرفع يديه في الصلاة، وإذا ركع (وإذا)(2) رفع(3) رأسه من الركوع، وكان يفعل ذلك مع كل تكبيرة على الجنازة.
ইবনে আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ [ইবন সীরীন] (রাহিমাহুল্লাহ) সালাতের মধ্যে তাঁর দু’হাত উপরে উঠাতেন; যখন তিনি রুকূ করতেন এবং যখন তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন। আর তিনি জানাযার (নামাযের) প্রতিটি তাকবীরের সাথেও অনুরূপ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز، ص]: (أنبأنا).
(2) في [ز]: (فإذا).
(3) في [ص]: زيادة (يديه).
حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد عن (رفاعة)(1) بن مسلم قال: كان (سويد)(2) (يكبر)(3) على (جنائزنا)(4)، فكان يرفع يديه في أول كل تكبيرة.
রিফা’আ ইবনু মুসলিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুওয়াইদ (রহ.) আমাদের জানাযার সালাতে তাকবীর বলতেন। তখন তিনি প্রত্যেক তাকবীরের শুরুতে তাঁর উভয় হাত উপরে তুলতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) كذا في النسخ، والصواب: (نفاعة) كما في كتب التراجم، انظر: التاريخ الكبير 8/ 136، والجرح والتعديل 8/ 511.
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (يكبرة).
(4) في [أ، ب]: (جنائز).
حدثنا (مروان)(1) بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد قال: صليت خلف قيس بن أبي حازم على جنازة فكان يتابع بين تكبيره.
ইসমাঈল ইবন আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ক্বায়স ইবন আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিছনে একটি জানাযার সালাত আদায় করি। তখন তিনি তাঁর তাকবীরগুলোর মধ্যে ধারাবাহিকতা বজায় রাখতেন (অর্থাৎ একের পর এক দ্রুত তাকবীর বলতেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (مرون).
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي (أمامة)(1) بن سهل بن (حنيف)(2) عن عبيد بن (السباق)(3) أنه حدثه أنه رأى سهل ابن (حنيف)(4) صلى على ميت فقرأ في أول تكبيرة بأم القرآن، ثم تابع بين (تكبيره)(5). يدعو بين ذلك، حتى إذا بقيت تكبيرة (تشهد)(6) تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف(7).
উবাইদ ইবনুস সাব্বাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক মৃত ব্যক্তির উপর (জানাযার) সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি প্রথম তাকবীরে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন, এরপর তিনি ধারাবাহিকভাবে অন্যান্য তাকবীরগুলো দিলেন। তিনি এর মাঝে দু’আ করলেন। এমনকি যখন শেষ তাকবীরটি বাকি রইল, তখন তিনি সালাতের তাশাহহুদ (দরূদ ও দু’আ) পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি তাকবীর দিয়ে (সালাম ফিরিয়ে) সালাত শেষ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أسامة).
(2) في [ص]: (حسيف).
(3) في [أ، ب]: (السياق)، وفي [ز]: (الساق).
(4) في [ص]: (حسيف).
(5) في [ص]: (تكبير).
(6) سقط من: [ز، هـ].
(7) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.
حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن أبي رجاء عن أبي (العريان)(1) الحذاء قال: صليت خلف الحسن بن علي على جنازة، فلما (فرغ)(2) أخذت بيده فقلت: كيف صنعت؟ قال: قرأت عليها بفاتحة الكتاب(3).
আবু আল-উরইয়ান আল-হাযযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে একটি জানাযার সালাত আদায় করেছিলাম। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, আমি তাঁর হাত ধরে বললাম: আপনি (সালাতে) কী করলেন? তিনি বললেন: আমি তাতে (জানাযার সালাতে) সূরা ফাতিহা পাঠ করেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (الفهان)، وفي [ز]: (المغرمان)، وفي [أ]: (العزيان). وانظر: عمدة القاري
(8/ 140).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط]: (فرغت)
(3) مجهول؛ لجهالة أبي العريان.
حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن رجل من همدان أن عبد اللَّه بن مسعود (قرأ على جنازة)(2) بفاتحة الكتاب(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি জানাজার (মৃতদেহের) উপর ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) في [أ، هـ]: (قال: قرأت عليها).
(3) مجهول؛ لإبهام الراوي.