حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن ابن (أشوع)(1) عن حنش (الكناني)(2) قال: دخل (عليّ)(3) على صاحب شرطة فقال: انطلق فلا تدع زخرفًا إلا ألقيته (ولا قبرًا)(4) إلا سويته ثم (دعاه)(5) فقال: هل تدري إلى أين (بعثتك)(6)؟ بعثتك إلى ما بعثني عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(7).

হানাশ আল-কিনানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কোতোয়ালের (পুলিশ প্রধানের) কাছে এলেন। তিনি (আলী) বললেন: যাও, কোনো ধরনের চাকচিক্য ও কারুকাজ অবশিষ্ট রাখবে না, বরং তা ফেলে দেবে (বা অপসারণ করবে), আর কোনো কবরকে সমতল না করে ছাড়বে না। এরপর তিনি (কোতোয়ালকে) ডেকে বললেন: তুমি কি জানো, আমি তোমাকে কোথায় পাঠিয়েছিলাম? আমি তোমাকে সেখানে পাঠিয়েছিলাম, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (اسبوع)، وفي [ص]: (أسرع).
(2) في [ص]: (الكتانى).
(3) في [أ، ب،
ز]: (سقطت).
(4) في [ص]: (ولا قبر).
(5) في [هـ]: (دعاء).
(6) سقط من: [ب، هـ].
(7) ضعيف؛ لضعف أشعث، أخرجه أحمد (1239) وأبو يعلى (507) وأصله في مسلم (969).

حدثنا شريك عن أبي فزارة عن مولى لابن عباس قال: قال لي (ابن عباس)(1) إذا رأيت القوم قد دفنوا ميتًا فأحدثوا في قبره ما ليس في قبور المسلمين (فسوه)(2) بقبور المسلمين(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: "যখন তুমি কোনো সম্প্রদায়কে মৃতকে দাফন করতে দেখবে এবং তারা তার কবরে এমন কিছু নতুন সংযোজন করেছে যা অন্যান্য মুসলমানদের কবরে নেই, তখন তুমি তা অন্যান্য মুসলমানদের কবরের সাথে সমান করে দেবে (অর্থাৎ সমতল করে দেবে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (لابن عباس).
(2) في [أ، ز]: (فسووه).
(3) مجهول؛ لإبهام مولى
ابن عباس.

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)(1) عن أبي مجلز قال: تسوية القبور من السنة(2).

আবু মিজলাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কবরকে সমান করে দেওয়া সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ص،
أ]: (جدير).
(2) مرسل؛ أبو مجلز تابعي

[حدثنا ابن علية عن عمران (بن حدير)(1) عن أبي مجلز مثله](2).

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের ন্যায়) বর্ণনা করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط الخبر من [أ، ب].

حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال: قال رجل للشعبي: رجل دفن ميتًا فسوى قبره بالأرض، فقال: أتيت على قبور شهداء أحد فإذا هي مشخصة من الأرض.

শা’বি (রহ.) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি শা’বিকে জিজ্ঞাসা করলেন: এক ব্যক্তি তার মৃতকে দাফন করার পর কবরটিকে মাটির সাথে সমান করে দিল (এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী)?

তখন শা’বি (রহ.) বললেন: আমি উহুদের শহীদদের কবরসমূহের কাছে গিয়েছিলাম, তখন আমি দেখতে পেলাম যে সেগুলো (কবরগুলো) মাটির উপর উঁচু (স্পষ্টভাবে চিহ্নিত অবস্থায়) ছিল।

حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون قال: سئل محمد بن سيرين هل تطين القبور؟ فقال: لا أعلم به بأسًا.

মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কবরকে কি কাদা বা মাটি দিয়ে লেপন করা যায়? তিনি বললেন, আমি এতে কোনো আপত্তি আছে বলে জানি না।

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن [أنه كان يكره تطيين القبور.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কবরের ওপর কাদা বা মাটি লেপে দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول (أنه)(1) كرهه.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].

حدثنا محمد بن فضيل عن أبي](1) (سنان)(2) عن محارب بن (دثار)(3) عن (ابن)(4) بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها"(5).

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। অতএব, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من [ص].
(2) في [س]: (سبان).
(3) في [أ]: (رواد).
(4) في [ص]: (أبي).
(5) صحيح، أخرجه مسلم (977) وأحمد (22958).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور ثم قال: "زوروها ولا تقولوا هجرًا"(1).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তা (কবর) যিয়ারত করো, তবে (সেখানে) কোনো অশ্লীল বা খারাপ কথা বলবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف يحيى بن الحارث، أخرجه أحمد (13487)، وأبو يعلى (3707)، والحاكم 1/ 376، والبيهقي 4/
77، والبزار (1211/ كشف).

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة (عن)(1) علي بن (زيد)(2) عن ربيعة بن (النابغة)(3) عن أبيه عن علي قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
عن زيارة القبور ثم قال: "إني (كنت)(4) نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم الآخرة"(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। অতএব তোমরা তা যিয়ারত করো। কারণ তা তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (يزيد).
(3) في [هـ، ص]: (النافعة).
(4) سقط من: [ص].
(5) مجهول؛ لجهاله النابغة، أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى (278)، وابن عدي 3/ 1519، والطحاوي 4/ 185.

حدثنا محمد بن عبيد [(قال)(1): حدثنا](2) يزيد بن كيسان (عن أبي حازم)(3) عن أبي هريرة قال: زار رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من (كان)(4) حوله فقال: "استأذنت ربي (في)(5) (أن)(6) أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنته في

أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكركم (الموت)(7) "(8).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মায়ের কবর যিয়ারত করলেন। তিনি কাঁদলেন এবং তাঁর আশেপাশে যারা ছিল, তাদেরকেও কাঁদালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আমার রবের কাছে তাঁর (মায়ের) জন্য ক্ষমা চাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। আর আমি তাঁর কবর যিয়ারত করার জন্য অনুমতি চাইলে তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। অতএব তোমরা কবর যিয়ারত করো, কারণ তা তোমাদেরকে মৃত্যুর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ز]: (نا).
(3) سقط من: [ص].
(4) سقط من: [ز، ص].
(5) سقط من: [هـ، أ،
ب].
(6) سقط من: [ص].
(7) في [هـ]: زيادة (الأخرة).
(8) حسن؛ يزيد بن كيسان صدوق، أخرجه مسلم (976) وأحمد (9688).

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن (أبيه)(1) قال: لما فتح رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مكة أتى (جذم)(2) قبر فجلس إليه فجعل كهيئة المخاطب (وجلس)(3) الناس [حوله فقام وهو يبكي فتلقاه عمر وكان من أجرأ الناس عليه، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه ما الذي أبكاك؟ قال: "هذا قبر أمي، سألت](4) ربي الزيارة
فأذن لي، وسألته الاستغفار فلم يأذن لي، فذكرتها (فرقت)(5) نفسي فبكيت". قال: فلم ير يومًا كان أكثر باكيًا منه يومئذ(6).

বুরীদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি একটি পুরোনো কবরের কাছে আসলেন এবং সেখানে বসলেন। অতঃপর তিনি এমন ভঙ্গিতে বসলেন, মনে হচ্ছিল তিনি যেন কারো সাথে কথা বলছেন। লোকেরা তাঁর চারপাশে বসেছিল। এরপর তিনি কাঁদতে কাঁদতে উঠে দাঁড়ালেন।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি সবচেয়ে বেশি নির্ভীক (সাহস করে প্রশ্নকারী) সাহাবী। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! কিসে আপনাকে কাঁদালো?

তিনি বললেন, “এটি আমার মায়ের কবর। আমি আমার রবের কাছে (কবর) যিয়ারত করার অনুমতি চেয়েছিলাম, ফলে তিনি আমাকে অনুমতি দিয়েছেন। আর আমি তাঁর (মায়ের) জন্য ক্ষমা প্রার্থনার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। ফলে তাঁকে (মায়ের স্মৃতি) স্মরণ করে আমার মন বিষণ্ণ ও নরম হয়ে গেল এবং আমি কেঁদে ফেললাম।”

বর্ণনাকারী বলেন, সেদিন (রাসূলের কান্না দেখে) যত বেশি মানুষ কেঁদেছিল, সেদিন ছাড়া অন্য কোনো দিন এমন দৃশ্যের সম্মুখীন হওয়া যায়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابنه).
(2) في [هـ، أ،
ب]: (حرم)، وجذم الشيء: أصله.
(3) في [ص]: (واجلس).
(4) سقط ما بين المعكوفين من [ص].
(5) في [هـ]: (فذرفت).
(6) صحيح، أخرجه الحاكم 1/
375، والنسفي في القند ص 124، وابن سعد 1/ 117، والبيهقي في دلائل النبوة 1/
189، وابن شاهين في ناسخ الحديث (652)، والفاكهي (2377)، وابن شبة في أخبار المدينة (354) وأصله عند مسلم (977) وأحمد (23003).

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد حدثنا فرقد (السبخي)(1) (حدثنا)(2) جابر بن (زيد)(3) (حدثنا)(4)(5) مسروق عن عبد اللَّه قال: قال

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني نهيتكم عن زيارة القبور فإنه قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها تذكركم (الآخرة)(6) "(7).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। কিন্তু এখন মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাতার কবর যিয়ারত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। অতএব, তোমরা কবরসমূহ যিয়ারত করো; কেননা তা তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في: [هـ] (السنجي).
(2) في [ز]: (نا).
(3) في [هـ]: (يزيد).
(4) في [ز]: (نا).
(5) في [ز]: زيادة (مروان).
(6) سقط من: [أ، ز]، وكذلك من [ب].
(7) ضعيف؛ لضعف فرقد السبخي، أخرجه أحمد (4319)، وابن ماجة (1571)، وابن حبان (981)، والطحاوي 4/
185، وأبو يعلى (5299)، والشاشي (397)، والبيهقي 4/
77.

[حدثنا عيسى بن يونس عن أسامة بن زيد عن نافع قال: توفي عاصم ابن عمر وابن عمر غائب فلما قدم قال: دلوني على قبره، فوقف عليه ساعة يدعو](1)(2).

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আসিম ইবনু উমর-এর মৃত্যু হলো, যখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন। যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন বললেন: আমাকে তার কবরের সন্ধান দাও। অতঃপর তিনি কবরের পাশে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে দু‘আ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].
(2) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق.

حدثنا عيسى بن يونس(1) عن ابن (جريج)(2) عن عبد اللَّه بن أبي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشي -قال ابن جريج: الحبشي (على)(3) إثني عشر ميلًا من مكة-، فدفن بمكة، فلما قدمت عائشة أتت قبره فقالت(4):
(و)(5) كنا كندماني (جذيمة)(6) حقبة … من الدهر حتى قيل (لن)(7) يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكًا … لطول اجتماع لم نبت ليلة معًا

ثم قالت: أما واللَّه لو حضرتك لدفنتك حيث (مت)(8)، ولو شهدتك ما زرتك(9).

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাবশীতে (নামক স্থানে) ইন্তেকাল করেন। (ইবনে জুরাইজ বলেন: হাবশী মক্কা থেকে বারো মাইল দূরে অবস্থিত।) অতঃপর তাঁকে মক্কায় দাফন করা হয়।

যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আগমন করলেন, তখন তিনি তাঁর কবরের কাছে এসে এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:

> আমরা তো ছিলাম জাযীমার সেই দুই বন্ধুর মতো দীর্ঘদিন,
> ...যা দেখে সকলে বলত, তারা কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না।
>
> কিন্তু যখন আমাদের বিচ্ছেদ ঘটল, তখন দীর্ঘদিনের সান্নিধ্যের পরও যেন
> ...আমি ও (আমার ভাই) মালিক (আব্দুর রহমান) এক রাতও একসঙ্গে যাপন করিনি।

অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি যদি তোমার মৃত্যুর সময় উপস্থিত থাকতাম, তাহলে যেখানে তোমার মৃত্যু হয়েছে, সেখানেই তোমাকে দাফন করতাম। আর (কবরের বিষয়ে) যদি আমি (তোমার এই দাফনের স্থানটি) জানতাম, তবে আমি তোমার কবর জিয়ারত করতাম না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: زيادة (عن أسامة).
(2) في [ص]: (جريح).
(3) في [أ، ب،
ص]: زيادة (على).
(4) في [ص]: زيادة (شعر).
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) في [هـ]: (جزيمة).
(7) في [ص]: (أن).
(8) في [ص]: (من).
(9) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا (حفص)(1) بن غياث عن (عبيد اللَّه)(2) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قدم وقد مات بعض ولده (قال)(3): دلوني على قبره، (فيدلونه)(4) عليه، فينطلق فيقوم عليه ويدعو له(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন (সফর শেষে) ফিরে আসতেন, আর এর মধ্যে যদি তাঁর কোনো সন্তান ইন্তেকাল করতেন, তখন তিনি বলতেন: তোমরা আমাকে তার কবরের কাছে নিয়ে চলো। এরপর তারা তাঁকে সেখানে নিয়ে যেত। তিনি সেখানে গিয়ে কবরের পাশে দাঁড়াতেন এবং তার জন্য দু’আ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (جعفر).
(2) في [ص]: (عبد اللَّه).
(3) في [هـ، أ،
ب]: (فقال).
(4) في [أ، ب]: (فيدلوه).
(5) صحيح.

حدثنا عبيدة بن حميد عن (أبي)(1) فروة الهمداني عن
الغيرة بن سبيع عن (ابن)(2) بريدة عن أبيه قال: جالست النبي صلى الله عليه وسلم
في المجلس فرأيته حزينا فقال له رجل من القوم: ما لك يا رسول اللَّه كأنك
حزين؟ قال: "ذكرت أمي"، ثم قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها إلا ثلاثة فكلوا
وأطعموا وادخروا ما بدا لكم، ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور قبر أمه فليزره، وكنت نهيتكم
عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير فاجتنبوا كل
مسكر (وانبذوا)(3) فيما بدا لكم"(4).

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক মজলিসে উপবিষ্ট ছিলাম। আমি তাঁকে বিষণ্ণ দেখলাম। তখন সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? মনে হচ্ছে আপনি চিন্তিত বা বিষণ্ণ? তিনি বললেন: "আমি আমার মায়ের কথা স্মরণ করেছি।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশত তিন দিনের বেশি খাওয়া থেকে নিষেধ করেছিলাম। কিন্তু এখন তোমরা খাও, অপরকে খাওয়াও এবং তোমাদের যা ইচ্ছা হয় সঞ্চয় করে রাখো।

আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতেও নিষেধ করেছিলাম। এখন যার ইচ্ছা, সে যেন তার মায়ের কবর যিয়ারত করে।

আর আমি তোমাদেরকে দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোল), হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র), মুজাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং নাকীর (খোদাই করা কাঠের পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। তোমরা এখন প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পরিহার করো এবং (পানীয়) প্রস্তুত করো তোমাদের যা ইচ্ছা হয় (যে কোনো পাত্রে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن).
(2) في [أ، ب،
ز، هـ]: (أبي).
(3) في [ص]: (وانتبذوا).
(4) حسن؛ المغيرة بن سبيع صدوق، ومثله عبيدة، أخرجه مسلم (977)، وأحمد (22958).

حدثنا وكيع بن (الجراح)(1) عن (شعبة)(2) عن محمد بن جحادة قال: سمعت أبا صالح يحدث بعد ما كبر عن ابن عباس قال: لعن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই নারীদেরকে লানত (অভিশাপ) করেছেন যারা কবর যিয়ারত করে, এবং সেই নারীদেরকে যারা কবরের উপর মসজিদ ও প্রদীপ (বাতি) স্থাপন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (الخراج).
(2) في [ص]: (شيبه).
(3) ضعيف؛ لحال أبي صالح كما تقدم 2/ 376، والحديث أخرجه أحمد (2030)، والترمذي (320)، وأبو داود (3236)، والنسائي 4/ 94، والحاكم 1/
374، والبيهقي 4/
78، وابن ماجة (1575)، وابن حبان (3179)، والبغوي (510)، والطيالسي (2733)، كما تقدم 2/ 376 برقم [7757].

حدثنا عبدة بن سليمالن عن هشام عن أبيه عن عائشة أن أم سلمة ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم
نيسة (قد)(1) (رأتها في أرض الحبشة يقال لها مارية، فذكرت له ما رأت فيها من الصور فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)(2): "أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنوا على (قبره)(3) مسجدًا وصوروا فيه تلك الصور، فأولئك شرار الخلق عند اللَّه ﷿"(4).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এমন একটি গির্জার কথা উল্লেখ করলেন, যা তিনি হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে দেখেছিলেন। সেটিকে মারিয়া বলা হতো। তিনি গির্জার ভেতরে যে ছবিগুলো দেখেছিলেন, সে ব্যাপারে তাঁকে অবহিত করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এরা হলো এমন জাতি, যাদের মধ্যে কোনো নেক বান্দা বা নেককার লোক মারা গেলে তারা তার কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং তাতে ঐ ছবিগুলো অঙ্কন করে। সুতরাং আল্লাহর নিকট এরাই হলো সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ص].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [أ]: (قبر).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (424) ومسلم (528).