[حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن ابن سيرين عن عمران بن حصين أن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: "إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه](1) "(2).

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশী (বাদশাহ) ইন্তেকাল করেছেন। অতএব, তোমরা তাঁর জানাযার সালাত আদায় করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) الحديث سقط من: [ص].
(2) صحيح، أخرجه مسلم (953) وأحمد (19963).

حدثنا عفان (ثنا)(1) بشر بن مفضل عن (يونس عن)(2) ابن سبرين عن (أبي)(3) المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث عبد الأعلى(4).

ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আব্দুল আ’লা-এর হাদীসের কাছাকাছি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (نا).
(2) في [هـ]: (محمد)، وفي [أ]: (يونس).
(3) في [ص]: (ابن).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (953) وأحمد (19942).

حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن (حمران)(1) بن أعين عن أبي الطفيل عن (ابن جارية)(2) الأنصاري أن
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن أخاكم النجاشي قد مات(3)، [فصلوا عليه"(4).

ইবনে জারিয়াহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের ভাই নাজাশী (বাদশাহ) ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং তোমরা তার জানাযার সালাত আদায় করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، ص]: (عمران).
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (أبي حارثة)، وانظر: مسند ابن أبي شيبة (916)، وأسد الغابة 6/ 355.
(3) في [س، ط،
هـ]: زيادة: (فخرج رسول اللَّه ﷺ
إلى البقيع وأصحابه فصففنا خلفه
وتقدم رسول اللَّه ﷺ)، ولعلها سبق نظر من الخبر بعده.
(4) ضعيف؛ لضعف حمران بن أعين، أخرجه أحمد (16606)، وابن ماجه (1536)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2125)، والطبراني 19/ 1085، والبخاري في التاريخ 8/ 432، والخطيب 5/
234، وابن عدي 2/ 437، والمزي 7/ 308، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 139، وابن قانع 2/ 76، وابن أبي الدنيا في تعزية المسلم (48).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: إن النجاشي قد مات فخرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
إلى البقيع (وأصحابه)(1) فصففنا خلفه
وتقدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم](2) فكبر أربع تكبيرات(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (তিনি বলেন,) নিশ্চয়ই নাজ্জাশি (বাদশাহ) মারা গেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাকী‘র দিকে বের হলেন (এবং তাঁর সাহাবীগণও)। আর আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ইমামের স্থানে) এগিয়ে গেলেন এবং অতঃপর তিনি চার তাকবীর দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1318) ومسلم (951).

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن أخاكم النجاشي قد مات فاستغفروا له"(1).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশী (বাদশাহ) ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (19186) والطبراني (2348) وابن قانع (1/ 148).

حدثنا يزيد بن هارون أنا سليم بن (حيان)(1) ثنا (سعيد)(2) بن ميناء عن (جابر)(3) بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى على (أصحمة)(4) النجاشي فكبر عليه أربعًا(5).

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসহামা নাজ্জাশীর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তার উপর চার তাকবীর দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حبان).
(2) في [ز]: (عبد).
(3) في [ص]: (جبير).
(4) في [أ]: (أصخمه).
(5) صحيح، أخرجه البخاري (1334) ومسلم (952).

حدثنا حفص عن أشعث عن (الحسن)(1) وابن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي(2).

হাসান বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজ্জাশীর জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الحسين).
(2) مرسل ضعيف؛ أشعث ضعيف.

وقال الحسن إنما دعا له.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তো কেবল তার জন্য দু’আ করেছিলেন।

حدثنا (معمّر)(1) بن سليمان الرقي عن حجاج عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس: الرجل أحق بغسل (امرأته)(2) والصلاة عليها(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষ তার স্ত্রীকে গোসল করানোর এবং তার (জানাযার) সালাত আদায়ের অধিক হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (معتمر).
(2) في [ص]: (امرءة).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، رواية داود بن الحصين لأهل
العلم فيها كلام.

حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: الأب أحق بالصلاة
على المرأة ثم (الزوج ثم الأخ)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: নারীর জানাজার নামাযের ইমামতির জন্য পিতা সবচেয়ে বেশি হকদার, এরপর স্বামী, এরপর ভাই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بياض).

حدثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء قال: الرجل أحق بامرأته
حتى يواريها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

স্বামী তার স্ত্রীর (দাফন-কাফনের) বিষয়ে অধিকতর হকদার, যতক্ষণ না তিনি তাকে দাফন করে দেন।

حدثنا حفص عن ليث عن يزيد (بن)(1) أبي سليمان عن مسروق قال: ماتت امرأة لعمر فقال: أنا كنت أولى بها (إذ)(2) كانت حية، فأما الآن (فأنتم)(3) أولى بها(4).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন স্ত্রী ইন্তিকাল করলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন, "যখন সে জীবিত ছিল, তখন আমিই তার প্রতি বেশি হকদার ছিলাম। কিন্তু এখন তোমরাই তার প্রতি বেশি হকদার।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن).
(2) في [أ، ب]: (إن)، وفي [هـ]: (إذا).
(3) في [أ، ب]: (أنتم).
(4) مجهول؛ لجهالة يزيد
بن أبي سليمان.

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا: أيهما أحق بالصلاة
على الجنازة؟ فقال الحكم: الأخ.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: জানাযার নামায পড়ানোর ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে কার অগ্রাধিকার বেশি? জবাবে আল-হাকাম বললেন: ভাই (আখ)।

وقال حماد: قال إبراهيم: الإمام فإن تداروا فالولي ثم الزوج.

ইমাম ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, (অগ্রাধিকারের ক্ষেত্রে প্রথমে) ইমাম (বা শাসক/কর্তৃপক্ষ), এরপর যদি তারা (অধিকার নিয়ে) মতবিরোধ করে, তবে ওলি (অভিভাবক), অতঃপর স্বামী।

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال: إذا ماتت المرأة انقطعت عصمة
ما بينها وبين زوجها.

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো নারী মৃত্যুবরণ করে, তখন তার ও তার স্বামীর মধ্যকার দাম্পত্য বন্ধন (বা ইসমাহ) ছিন্ন হয়ে যায়।

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: الأب والابن والأخ (أحق)(1) بالصلاة على المرأة من الزوج.

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পিতা, পুত্র এবং ভাই মৃত মহিলার জানাজার সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে স্বামীর চেয়ে অধিক হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].

حدثنا ابن علية عن ابن (أبي)(1) عروبة عن قتادة أنه كان يقول: الأولياء أحق بالصلاة
عليها من الزوج.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: অভিভাবকগণ (মৃত নারীর) জানাযার সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে স্বামীর চেয়ে বেশি হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].

حدثنا ابن (أبي غنية)(1) عن أبيه عن (الحكم)(2) قال: إذا ماتت المرأة
فقد انقطع ما بينها وبين زوجها، وأولياؤها أحق بها.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো নারীর মৃত্যু হয়, তখন তার এবং তার স্বামীর মধ্যকার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায়। আর তার অভিভাবকগণই তার (দাফন সংক্রান্ত বিষয়ে) উপর অধিক হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عيينة)، وفي [أ]: [أبي عيينة].
(2) في [ص]: (الحكيم).

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس [عن الشعبي قال: الزوج أحق من الأخ.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্বামী ভাইয়ের চেয়ে অধিক হকদার।

حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن أبي(1) كعب](2) عن عبد العزيز بن أبي بكرة قال: كانت امرأة من بني تميم لأبي بكرة فماتت فتنازعوا في الصلاة عليها؛ فصلى عليها أبو بكرة وقال (للولي)(3): (لولا)(4) أني (أحق)(5) بالصلاة عليها (ما صليت عليها)(6)(7).

আব্দুল আযীয ইবনে আবী বাকরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধীনে বনী তামীম গোত্রের একজন মহিলা ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন লোকেরা তার জানাজার সালাত আদায় করা নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো। অতঃপর আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তার জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং (মৃতের) অভিভাবককে উদ্দেশ্য করে বললেন: আমি যদি তার জানাজার সালাতের জন্য সবচেয়ে বেশি হকদার (যোগ্য) না হতাম, তবে আমি তার ওপর সালাত আদায় করতাম না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (بن).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(3) في [أ]: (لمولى)، وسقط من: [ص، ز، ق].
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) في [أ، ص]: (أحقكم).
(6) زيد في [ف، هـ].
(7) صحيح.