মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن زبيد عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه وعائشة (قالا)(1): موت الفجاءة
رأفة بالمؤمن وأسف على (الفاجر)(2)(3).
আব্দুল্লাহ ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আকস্মিক মৃত্যু (মৌত-উল-ফুজআহ) হলো মুমিনের জন্য আল্লাহ্র পক্ষ থেকে বিশেষ দয়া, আর ফাসিক বা পাপাচারীর জন্য তা হলো আফসোস বা আক্ষেপ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ص]: (قال).
(2) في [أ، ب]: (الفجار).
(3) صحيح، أخرجه البيهقي 3/
379، وأخرجه مرفوعًا أحمد (25042)، وعبد الرزاق (6781)،
والطبراني في الأوسط (3153).
حدثنا محمد بن (بشر)(1) قال: سمعت مجاهد بن أبي راشد قال: قال مجاهد: من أشراط الساعة موت البدار.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কেয়ামতের নিদর্শনাবলীর মধ্যে একটি হলো আকস্মিক মৃত্যু (মউতুল বাদার)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (بشير).
[حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم أنه
كره موت الفجاة](1).
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আকস্মিক মৃত্যুকে (মওতুল ফুজআহ) অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب].
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بن
خالد(1) عن (رجل)(2) من أصحاب (محمد صلى الله عليه وسلم)(3) في موت الفجأة قال: أخذة (أسف)(4)(5).
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আকস্মিক মৃত্যু (মউতুল ফুজআহ) সম্পর্কে তিনি বলেন: ইহা দুঃখের সাথে পাকড়াও করা [অর্থাৎ, আফসোস ও দুঃখের কারণ] (أخذة أسف)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ح، س]: زيادة (عن).
(2) في [ص]: (اسرائيل).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [أ، ب]: (أسيف).
(5) صحيح، أخرجه أحمد (17925)، وأبو داود (3110)، والبيهقي 3/ 378، وابن عدي 2/ 649.
حدثنا أبو أسامة عن سفيان(1) عن الأعمش عن (عمارة)(2) قال: كانوا عند رجل من أصحاب عبد اللَّه وهو مريض، فعرق جبينه، فذهب رجل يمسح عن جبينه العرق (فضرب)(3) يده.
আম্মারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ)-এর জনৈক সাহাবীর কাছে ছিলেন, যিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন তাঁর কপালে ঘাম দেখা দিল। অতঃপর একজন লোক তাঁর কপাল থেকে সেই ঘাম মুছে দেওয়ার জন্য গেল, (তখন অসুস্থ ব্যক্তি) তার হাত সরিয়ে দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (عن هشام).
(2) في [ص]: (عمازة).
(3) في [أ]: (ضرب).
قال سفيان: إنهم كانوا يستحبون العرق للميت.
সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তারা মৃত ব্যক্তির জন্য (কবর খননের ক্ষেত্রে) ‘ইর্ক’ পদ্ধতি (কবরের মাঝখানে গর্ত) মুস্তাহাব মনে করতেন।
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه دخل على صديق له من النخع يعوده، (فمسح)(1) جبينه، فوجده يرشح فضحك فقال له بعض القوم: ما (يضحكك)(2) يا أبا شبل قال: ضحكت من قول عبد اللَّه إن نفس
المؤمن تخرج رشحًا وإنه (قد يكون)(3) (عمل)(4) السيئة فيشدد عليه عند الموت ليكون بها، وإن نفس (الكافر)(5) (و)(6) الفاجر ليخرج من شدقة كما (تخرج)(7) نفس الحمار، وإنه قد يكون عمل الحسنة (فهون)(8) عليه عند الموت ليكون بها(9).
আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে, তিনি নাখা’ গোত্রের তাঁর এক বন্ধুর অসুস্থতার খবর নিতে তার কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি তার কপাল স্পর্শ করলেন এবং দেখলেন যে তা থেকে ঘাম ঝরছে। তখন তিনি হেসে উঠলেন। উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে জিজ্ঞেস করল: হে আবু শিবল! আপনি কেন হাসছেন?
তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসঊদ) একটি কথা শুনে হাসছি, (তিনি বলেছেন,) নিশ্চয় মুমিনের আত্মা ঘামের ন্যায় বেরিয়ে আসে (অর্থাৎ সহজে)। আর সে (মুমিন) হয়তো কোনো গুনাহের কাজ করে থাকে, তাই মৃত্যুর সময় তার উপর কঠিন অবস্থা তৈরি করা হয় যাতে এর দ্বারা তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়। পক্ষান্তরে কাফির ও পাপী ব্যক্তির আত্মা তার চোয়াল থেকে বেরিয়ে আসে যেমন গাধার আত্মা বের হয় (অর্থাৎ অত্যন্ত কষ্টে ও বলপূর্বক)। আর সে (কাফির/পাপী) হয়তো দুনিয়াতে কোনো ভালো কাজ করে থাকে, তাই মৃত্যুর সময় তার জন্য (কষ্ট) হালকা করা হয়, যাতে এর দ্বারা (ইহকালেই) তার প্রতিদান হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (فمسس)، وفي [ز]: (فمس).
(2) في [ص، ز]: (يضحك).
(3) في [ز]: (يكون قد)، وسقط من: [ص].
(4) في [ص]: (يعمل).
(5) في [ص]: (المؤمن).
(6) في [ص]: (أو).
(7) في [هـ]: (يخرج).
(8) في [ب، ز]: (فيهون)، وفي [أ]: (فهوين).
(9) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (6772)، وأحمد بن منيع ومسدد كما في المطالب (781)، والبزار (1547)، وقول ابن مسعود ورد عنه مرفوعًا
أخرجه البزار (1548)، والشاشي (343)، والطبراني (10049)، وابن عدي 7/ 2650، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (780).
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: ينزع عن القتيل الفرو والجوربان و
(الموزجان)(1) (والأفراهيجان)(2) إلا أن يكون
(الجوربان)(3) (يكملان)(4) (وترًا)(5) (فيتركان)(6) عليه ويدفن (مع)(7) (ثيابه)(8).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিহত ব্যক্তির শরীর থেকে পশমের পোশাক (ফারওয়া), লম্বা মোজা (জোরাবান), মুজাজান এবং আফরাহীজান (বিভিন্ন প্রকারের পা ও পায়ের পাতার আবরণ) খুলে নেওয়া হবে। তবে যদি মোজাগুলো (জোরাবান) রেখে দিলে কাফনের কাপড়ের সংখ্যা বেজোড় হয়, তবে তা তার উপর রেখে দেওয়া হবে। আর তাকে তার (অবশিষ্ট) পোশাকসহ দাফন করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (المورقان)، وفي [أ، هـ]: (الجرموقان) وانظر: سنن سعيد بن منصور (ق 1 ج 2/ 263)، (2578)، وسيأتي في الجهاد.
(2) نوع من الخفاف، انظر: تاريخ الإسلام 6/
89، وتاريخ دمشق 23/ 337، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (الأفرهيجان).
(3) في [هـ، ز]: (جوربان).
(4) في [هـ]: (مستفان).
(5) لم تتضح في [ز]، وسقط من: [ص]، وفي [أ]: (ونزل)، وفي [ب]: (ونرل)، وفي [هـ]: (من غزل).
(6) في [ص]: (لم تتضح).
(7) سقط في: [أ، ب،
ز].
(8) في [ص]: (بثيابه).
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: لا يدفن مع القتيل خف ولا نعل.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিহত ব্যক্তির সাথে (চামড়ার) মোজা অথবা জুতা দাফন করা হবে না।
حدثنا وكيع عن سفيان عن (مخول)(1) عن (العيزار)(2) بن حريث العبدي
قال: قال زيد (بن)(3) (صوحان)(4): لا تنزعوا عني ثوبًا إلا الخفين فإني (محاج أحاج)(5)(6).
যায়িদ ইবনে সাউহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছ থেকে চামড়ার মোজা (খুফফাইন) ব্যতীত অন্য কোনো বস্ত্র খুলবে না। কারণ আমি তো (আল্লাহ্র কাছে) একজন যুক্তি পেশকারী (আমার শাহাদাতের অবস্থার বিষয়ে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (نخول).
(2) في [أ]: (المعراد).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ص]: (صوخان).
(5) في [ص]: (مجاج أجاج).
(6) صحيح.
حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي (سعيد)(1) المقبري عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه قال: أتي رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال: "عليه دين؟ " قالوا: نعم ديناران. قال: " (هل)(2) ترك لهما وفاء"، قالوا: لا، قال: "فصلوا على صاحبكم". قال أبو قتادة: هما عليَّ يا رسول اللَّه، فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم(3).
আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি জানাযা আনা হলো, যাতে তিনি তার উপর সালাত আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বললো: হ্যাঁ, দুই দিনার। তিনি বললেন: "সে কি এই ঋণ পরিশোধের জন্য সম্পদ রেখে গেছে?" তারা বললো: না। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।" আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঐ দুই দিনারের দায়িত্ব আমার। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর সালাত আদায় করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [أ، ص،
ز].
(3) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، فظاهر الإسناد أنه حسن، لكن نفى بعضهم سماع عبد اللَّه من أبيه، أخرجه أحمد (2256)، والترمذي (1069)، وابن ماجه (2047)، والنسائي 4/
65، وابن حبان (3060)، وعبد بن حميد (191)، والدارمي (2593)، وعبد الرزاق
(15258)، والطحاوي في
شرح المشكل (4147)، والطبراني في الأوسط (2512)،
وابن عبد البر في التمهيد 23/ 240.
حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة (رجل)(1) من الأنصار ليصلي عليه فقال: "هل ترك شيئًا؟ " قالوا: لا، قال: "هل عليه دين؟ "، قالوا: نعم عليه ديناران، قال: "صلوا على صاحبكم"، قال أبو قتادة: هما عليَّ يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(قال)(2):
فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم(3).
সালামাহ ইবনে আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনসারদের এক ব্যক্তির জানাজা নিয়ে আসা হলো, যেন তিনি তার উপর সালাত আদায় করেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "সে কি কিছু রেখে গেছে?" তারা বলল, "না।" তিনি বললেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ, তার উপর দুই দীনার ঋণ আছে।" তখন তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর উপর সালাত আদায় করো।"
আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই দুটি (দীনারের ঋণ পরিশোধের দায়িত্ব) আমার দায়িত্বে।"
তখন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর সালাত আদায় করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [ص، ز].
(3) ضعيف؛ لحال موسى بن عبيدة، وورد من طربق آخر، وأخرجه البخاري (2289)، وأحمد (16510).
قال: (فأخبرني إياس)(1) أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا (لقيه أبو)(2) قتادة قال: " (ما)(3) فعل (الديناران)(4)؟ " حتى قضاهما(5).
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই তাঁর (আবু কাতাদার) সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করতেন, "ঐ দুই দিনারের কী হলো?" যতক্ষণ না তিনি (আবু কাতাদা) সেই ঋণ পরিশোধ করলেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তাঁকে (এই বিষয়ে) জিজ্ঞেস করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (وأخبرني وأناس)، وفي [أ، ب، هـ]: (فأخبرني أناس).
(2) في [ز]: (التقى أبا).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ص]: (الديبار).
(5) مرسل؛ إياس تابعي.
حدثنا حسين بن علي (عن)(1) زائدة عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد اللَّه قال: مات رجل (فأتينا)(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ليصلي عليه، فخطا خطى ثم قال: "عليه دين؟ ". (قلنا)(3): نعم (عليه)(4) ديناران، قال: "صلوا على صاحبكم"(5).
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলো। আমরা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলাম, যেন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। তখন তিনি কয়েক কদম অগ্রসর হলেন। এরপর জিজ্ঞেস করলেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" আমরা বললাম, হ্যাঁ, তার উপর দুই দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) ঋণ রয়েছে। তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (فأتيت).
(3) في [ص]: (فقلنا).
(4) سقط من: [ب].
(5) ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل الصواب أنه ضعيف، أخرجه الطيالسي (1673)، وأحمد (14536)، والطحاوي في المشكل (4145)، والحاكم 2/ 51، والبيهقي 6/
74، وابن غطريف (26)، وابن بشكوال 5/ 342، والدارقطني 3/
79، وأصله عند أبي داود (3343)، والنسائي 4/
65، وابن حبان (3564)، وعبد الرزاق (15257)، وعبد بن حميد (1081).
حدثنا محمد بن (بشر)(1) حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد اللَّه بن جحش أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
ما لي إن قتلت في سبيل اللَّه؟ قال: "الجنة"، فلما ولى قال: "إلا الدَّيْنُ (سارَّني)(2) به جبريل (آنفًا)(3) "(4).
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর রাস্তায় যদি আমি নিহত (শহীদ) হই, তবে আমার জন্য কী রয়েছে?"
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাত।"
যখন লোকটি ফিরে গেল, তখন তিনি বললেন: "ঋণ ব্যতীত। এইমাত্র জিবরীল (আঃ) আমাকে চুপিসারে এই বিষয়টি জানালেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (بشير).
(2) في [ص]: (صارني).
(3) في [ص]: (أنفسنا).
(4) حسن؛ أبو كثير روى عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات وقال
ابن حجر: ثقة، ومحمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (17253)، والنسائي 7/ 314، والحاكم 2/
25، وابن أبي عاصم في الجهاد (238)، والطبراني 19/ 558، وابن قانع 3/ 18، وعبد بن حميد (367)، والمزي 25/ 459.
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه (عن)(1) النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه إلا أنه قال: "قال لي جبريل ﵇(2) "(3).
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর কাছাকাছি একটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (নবী) বলেছেন: "জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন..."
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (أن)، وسقطت من [ص].
(2) سقط من: [أ، ب]
ز].
(3) صحيح، أخرجه مسلم (1885) وأحمد (22542).
حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: أتي رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الأنصار فصلى عليه(1) ثم قال: "ما
ترك؟ " قالوا: ترك دينارين
أو (ثلاثة)(2)، قال: "ترك (كَيَّتين)(3) أو ثلاث كَيَّات"(4).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, এক আনসার সাহাবীর জানাজা (মৃতদেহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তখন তিনি তার উপর জানাজার সালাত আদায় করলেন।
এরপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "সে কী (সম্পদ) রেখে গেছে?"
তারা উত্তরে বললেন, সে দুই বা তিনটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) রেখে গেছে।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে দুইবার (দোজখের আগুনে) পোড়ানোর ব্যবস্থা অথবা তিনবার পোড়ানোর ব্যবস্থা রেখে গেল।" (অর্থাৎ, ঋণের কারণে সে ভয়াবহ শাস্তির মুখে পড়ল।)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (وسلم).
(2) في [ص]: (ثلاثًا).
(3) في [أ، ب]: (كيت)، وفي [ص]: (كتين).
(4) صحيح، أخرجه أحمد (9536) والبزار (3650/ كشف).
حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن (العداء)(1) قال: سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل مات وترك (دينارًا أو)(2) دينارين قال
(النبي صلى الله عليه وسلم)(3): "كَيَّة (أو)(4) (كَيَّتين)(5) "(6).
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করলেন, যে মারা গেল এবং একটি বা দুটি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) রেখে গেল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "(তার জন্য) একবার উত্তপ্ত লোহার ছ্যাঁকা অথবা দুইবার উত্তপ্ত লোহার ছ্যাঁকা (রয়েছে)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (العلا)، وفي [أ، ز]: (العزا)، وفي [هـ]: (العائذ).
(2) سقط من: [أ، هـ].
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [ص]: (سلم).
(5) في [ص]: (كيتان).
(6) حسن؛ عبد الرحمن بن العداء صدوق، أخرجه أحمد (22180)، وهناد في الزهد (631)، والطبراني (8008)، والخطيب في المتشابه 2/
721.
[حدثنا أبو (أسامة)(1) عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه قال: لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم
عبد أسود فمات (فأوذن به)(2) النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: "انظروا هل ترك شيئًا؟ "، فقالوا: ترك دينارين، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كَيَّتان](3) "(4).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
জনৈক কালো বর্ণের গোলাম নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্যে ছিলেন। অতঃপর সে মারা গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তার মৃত্যু সম্পর্কে জানানো হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা দেখ, সে কি কিছু রেখে গেছে?" লোকেরা বললো, "সে দুটি দীনার রেখে গেছে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "(জাহান্নামের) দুটি ছেঁকা (বা যন্ত্রণার কারণ)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (سلمة).
(2) في [هـ]: (فدفن له).
(3) سقط الحديث من: [ص].
(4) ضعيف؛ عاصم لين في زر، أخرجه أحمد (3844)، وابن حبان (3263)، والطيالسي (357)، وأبو يعلى (5037)، والبيهقي في
الشعب (6962)، والبزار (1716).
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا (عتيبة)(1) عن (بريد)(2) بن (أصرم)(3) قال: سمعت عليًا يقول: مات رجل من أهل الصفة فقالوا: يا رسول اللَّه
ترك دينارًا أو درهمًا فقال: "كَيَّتان"، (فقال)(4): "صلُّوا على صاحبكم"(5).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে সুফফার (Ahl al-Suffah) এক ব্যক্তি মারা গেলেন। তখন সাহাবীগণ বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সে একটি দীনার বা দিরহাম রেখে গেছে।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "দুটি লৌহদাহন (কষ্টের কারণ)।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের এই সঙ্গীর জানাযার সালাত আদায় করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ، ص، ز]: (عيينة).
(2) في [أ، هـ، ز،
ص]: (يزيد).
(3) في [هـ]: (أصم).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) مجهول؛ لحال عتيبة وبريد، أخرجه أحمد (788)، وابنه (1165)، والبخاري في التاريخ 24/ 140، والعقيلي 1/
157، والمزي 19/ 332، والضياء في المختارة (402)، والبزار (901).