ومغيرة عن إبراهيم.

এবং মুগীরাহ, তিনি ইবরাহীম থেকে [বর্ণনা করেছেন]

وحجاج عن
عطاء أنهم قالوا: فيمن أصاب جنينًا
إن عليه عتق رقبة مع الغرة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা (ফকীহগণ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যিনি কোনো ভ্রূণকে আঘাত করেছেন (ফলে তা নষ্ট হয়েছে), তার উপর একটি ক্রীতদাস মুক্ত করা ওয়াজিব এবং এর সাথে ‘গুররাহ’ও (একটি দাস বা দাসী) দিতে হবে।

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: سمعته يقول: إذا ضُربت المرأة وألقت جنينًا (فإن)(1) صاحبه يعتق.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারীকে প্রহার করা হয় এবং এর ফলস্বরূপ সে তার ভ্রূণ (গর্ভস্থ সন্তান) ফেলে দেয়, তখন তার মালিককে (শাস্তিস্বরূপ) মুক্ত করে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (قال).

حدثنا ابن (عيينة)(1) ووكيع عن (عمر)(2) بن ذر عن مجاهد أن رجلا مسح بطن امرأة فألقت جنينا فأمره
عمر بن الخطاب أن يعتق(3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন নারীর পেটে হাত দিয়েছিল (বা আঘাত করেছিল), ফলে সে একটি ভ্রূণ প্রসব করে দেয়। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন একটি গোলাম আজাদ করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ن]: (علية).
(2) في [أ، ن]: (عمرو).
(3) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في رجل عليه إطعام مساكين في كفارة الظهار فأطعم عشرة، ثم أراد أن يعيد عليهم حتى يستكمل، قال: لا حتى يطعم ستين مسكينًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে যিহারের কাফফারা সংক্রান্ত এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত, যার উপর গরিব-মিসকিনদের খাদ্য প্রদানের দায়িত্ব ছিল। সে দশজন মিসকিনকে খাদ্য খাওয়াল। এরপর সে চাইল যে (নির্ধারিত সংখ্যা) পূর্ণ করার জন্য সেই দশজনকেই সে পুনরায় খাওয়াবে। তিনি (আল-হাসান) বললেন: না, (এটা যথেষ্ট হবে না) যতক্ষণ না সে ষাট জন মিসকিনকে খাদ্য প্রদান করে।

حدثنا محمد بن عبيد عن يعقوب عن قيس عن الشعبي بنحوه.

শা’বী (রহ.) থেকে অনুরূপভাবেই (হাদীসটি) বর্ণিত হয়েছে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر(1) (يقول)(2): وأبي (وأبي)(3) فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم"، فقال عمر: واللَّه لا حلفت بها لا ذاكرًا ولا آثرًا(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনলেন: "(আমার) পিতার কসম!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে কসম করতে নিষেধ করেছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর কসম! আমি এর পর থেকে আর কখনো সচেতনভাবে কসম হিসেবে তা উচ্চারণ করব না, এমনকি (অন্য কারো থেকে) বর্ণনাও করব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
ص، ب] زيادة (وهو).
(2) تكرر في: [ب].
(3) سقط من: [ن].
(4) صحيح، أخرجه البخاري (2679)، ومسلم (1646).

حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عمر في بعض أسفاره، وهو يقول: وأبي، وأبي فقال: كان اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من حلف فليحلف باللَّه أو ليسكت"(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন অবস্থায় পেলেন যখন তিনি বলছিলেন, “আমার পিতার কসম, আমার পিতার কসম!” তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে কসম করতে নিষেধ করেছেন। যে ব্যক্তি কসম করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে কসম করে, নতুবা নীরব থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (6108)، ومسلم (1646).

حدثنا (عبد الأعلى)(1) عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تحلفوا بآبائكم ولا (بالطواغي)(2) "(3).

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে কসম করো না এবং তাওয়াগী (মিথ্যা উপাস্য বা দেব-দেবী)-এর নামেও কসম করো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عبد السلام).
(2) في [ن]: (بالطواغيت).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1648)، وابن ماجه (2095)، والنسائي 7/ 7، وأحمد 5/
62.

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: قال عمر: (حدثت)(1) قومًا حديثًا، فقلت: لا؛ وأبي، فقال رجل من خلفي: " (لا تحلفوا)(2) بآبائكم"، (قال)(3): فالتفت (فإذا)(4) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: "لو أن أحدكم حلف بالمسيح لهلك، والمسيح خير
من آبائكم"(5).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদল লোকের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করছিলাম। (কথার প্রসঙ্গে) আমি বললাম: না, আমার পিতার কসম! তখন আমার পিছন থেকে একজন লোক বললেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের নামে কসম করো না।" তিনি (উমর রাঃ) বলেন: আমি ফিরে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যদি মাসীহের (ঈসা আঃ-এর) নামেও কসম করে, তবুও সে ধ্বংস হয়ে যাবে (বা গুরুতর পাপে লিপ্ত হবে)। অথচ মাসীহ তোমাদের পিতাদের চেয়ে উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حدثني).
(2) في [ن]: (تحلفن).
(3) في [ز]: زيادة (قال).
(4) في [أ]: سقطت (فإذا).
(5) منقطع؛ عكرمة لا يروي عن عمر، وانظر: فتح الباري 11/ 531، وعمدة القاري 23/ 175.

حدثنا (عمرو)(1) بن طلحة عن أسباط بن نصر (عن)(2) سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر أنه قال: حلفت بأبي، وإذا رجل من خلفي يقول: "لا تحلفوا بآبائكم"، فالتفت فإذا
هو رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (একবার) আমার পিতার নামে কসম করলাম। এমন সময় পেছন থেকে একজন লোক বললেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের নামে কসম করো না।" আমি ফিরে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عمر).
(2) سقط من: [ن].
(3) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، وأخرجه أحمد (116)، وعبد بن حميد (36)، وعبد الرزاق
(15925)، والخطيب في الأسماء المبهمة 3/ 192، والترمذي في العلل (459)، والطحاوي في
شرح المشكل 2/ 289، والبزار (203).

حدثنا وكيع عن الأعمش عن (سعد)(1) بن عبيدة قال: كنا مع (ابن)(2) عمر في حلقة فسمع رجلًا يقول: لا وأبي. فرماه بالحصا، وقال: إنها

كانت (يمين عمر)(3)، (فنهاه)(4) النبي صلى الله عليه وسلم
عنها وقال: "إنها شرك"(5).

সা’দ ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি মজলিসে (বৈঠকে) ছিলাম। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে ’না, আমার বাবার কসম’ (লা ওয়া আবী) বলতে শুনলেন। তখন তিনি (ইবনু উমার) তাকে ছোট পাথর ছুঁড়ে মারলেন এবং বললেন: এটি (অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে কসম খাওয়া) ছিল (একসময়) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কসম, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয় এটি শিরক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
ن]: (سعيد).
(2) سقطت من: [أ، ف،
ن].
(3) في [ب]: (يمين)، وفي [أ، ص، ز]: (يمين عمر)، وفي [ف، ن]: (يميني).
(4) في [أ، ب،
ص، ز، ن]: (نهاه)، وفي [ف]: (فنهاني).
(5) معلول؛ في بعض أسانيده أن سعد بن عبيدة إنما سمعه من الكندي وهو مجهول، وأخرجه أحمد
(5222)، وعبد الرزاق
(15926)، والحاكم 1/ 52، والطيالسي (1896)، والطحاوي في شرح المشكل (825).

(حدثنا وكيع عن مسعر)(1) عن عبد الملك بن ميسرة (عن الحسين بن محمد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من حلف بغير اللَّه أو قال بغير الإسلام)(2) "(3).

আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নামে শপথ করে, অথবা ইসলাম ছাড়া অন্য কিছু বলে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) مرسل.

(حدثنا وكيع عن مسعر)(1) (عن وبرة)(2) قال: قال عبد اللَّه: لأن أحلف باللَّه كاذبا أحب إلي من (أن)(3) أحلف بغيره وأنا صادق(4).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম খাওয়া আমার নিকট অধিক প্রিয়, অন্য কারো নামে সত্য কসম খাওয়ার চেয়ে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ف،
ن].
(2) في [أ، ن]: (عن أبي بردة).
(3) سقط من: [أ].
(4) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (15929)، والطبراني (8902)، ومالك في المدونة 3/ 108، وابن حزم في المحلى (8/ 33).

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: مر عمر بالزبير وهو يقول: لا والكعبة، فرفع عليه الدرة وقال: الكعبة -لا أم لك- تطعمك وتسقيك(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একদিন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন: “না, কাবার কসম!” তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিকে চাবুক উঠিয়ে নিলেন এবং বললেন: “কাবা কি—তুমি মাতৃহারা হও (তিরস্কারসূচক উক্তি)—তোমাকে আহার করায় এবং তোমাকে পান করায়?”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: (قال)(1) كعب: إنكم تشركون، قالوا: (وكيف)(2) يا أبا إسحاق؟ قال: يحلف الرجل: لا وأبي، لا وأبيك، لا لعمري، لا وحياتك، لا وحرمة المسجد، لا والإسلام وأشباهه من القول(3).

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা শিরক করো।" তারা জিজ্ঞেস করলো: "হে আবূ ইসহাক! সেটা কীভাবে?" তিনি বললেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কসম করে বলে: ’না, আমার পিতার কসম!’, ’না, তোমার পিতার কসম!’, ’না, আমার জীবনের কসম!’, ’না, তোমার জীবনের কসম!’, ’না, মসজিদের সম্মানের কসম!’, ’না, ইসলামের কসম!’— এবং এই ধরনের অন্যান্য কথার মাধ্যমে (তোমরা শিরক করো)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ف، ن].
(2) سقط من: [ن].
(3) منقطع؛ المسيب عن كعب منقطع.

حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن قال: لقد أدركت الناس، ولو أن رجلًا ركب راحلته (لأنضاها)(1) قبل أن يسمع رجلا يحلف بغير اللَّه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন সব মানুষের যুগ পেয়েছি যে, কোনো ব্যক্তি যদি তার বাহনে চড়ে বের হতো, তবে সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করতে শোনার আগেই তার বাহনটিকে ক্লান্ত করে ফেলত (অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করা ছিল অত্যন্ত বিরল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ص]: (لا يصاها)، ولأنضاها: أي لأضعف جسمها.

[حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن (القاسم)(1) قال: لا تحلفوا بآبائكم ولا (بالطواغيت)(2)](3).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না এবং তাগুতের (মিথ্যা উপাস্য বা শয়তানের) নামেও নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الحسن).
(2) في [أ، ب،
ز]: (بالطواغي).
(3) سقط الخبر من: [ص].

حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن هشام (عن)(1) القاسم بن مخيمرة قال: ما أبالي حلفت بحياة رجل أو (بالصليب)(2).

কাসিম ইবনু মুখাইমিরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমি কোনো ব্যক্তির জীবনের নামে কসম করি অথবা ক্রুশের নামে কসম করি—এতে আমার কাছে কোনো পার্থক্য নেই (অর্থাৎ, আমার কাছে উভয় কাজই নিন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بن).
(2) في [ن]: (بالطيب).

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه
كره أن يقول: لا وحياتك.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন বলে: ‘না, তোমার জীবনের কসম’।