حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في الرجل يقول: قطع اللَّه ظهري، قطع اللَّه صلبي، قال: ليس عليه شيء.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে (ক্রোধের বশে বা দুঃখ করে) বলে: ‘আল্লাহ যেন আমার পিঠ ভেঙে দেন’ এবং ‘আল্লাহ যেন আমার মেরুদণ্ড চূর্ণ করে দেন।’ তিনি বলেন: এর কারণে তার উপর (কসম বা শপথ ভঙ্গের) কোনো কিছু আবশ্যক হবে না।

حدثنا وكيع عن سفيان عن (جابر)(1) عن الحكم قال: يكفر.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এর দ্বারা) কুফরি সাব্যস্ত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (عامر)

حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن طاوس قال: يكفّر.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এটি (গুনাহকে) মোচন করে।

حدثنا عبدة (بن سليمان)(1) عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن في الرجل يغشى امرأته ويأكل في رمضان في يوم واحد، قال: كفارة واحدة يحرر محررًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রমযান মাসের একই দিনে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং খাদ্য গ্রহণ করে, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তার জন্য একটি মাত্র কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) আবশ্যক হবে, আর তা হলো—একটি দাস মুক্ত করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: المظاهر يكفّر وإن بر.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি যিহার করে, তাকে অবশ্যই কাফফারা আদায় করতে হবে, যদিও সে (স্ত্রীকে স্পর্শ না করার) শপথ পূর্ণ করে।

حدثنا الضحاك عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا بر المظاهر لم يكفّر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যিহারকারী ব্যক্তি তার সংকল্প পূর্ণ করে (অর্থাৎ তার স্ত্রীকে তালাক না দিয়ে স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসে), তখন তাকে কাফফারা আদায় করতে হবে না।

وقال الضحاك: وبه نقول.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এবং আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি (বা অবলম্বন করি)।"

حدثنا وكيع عن أسلم مولى عنبسة أنه قال: سألت سعيد بن المسيب عن امرأة حلفت لا تشرب من لبن عنز لزوجها، فشربت، (قال)(1): ليس عليها شيء، ليس في الطعام والشراب يمين.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তাকে এমন এক নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল) যে তার স্বামীর ছাগলের দুধ পান না করার শপথ করেছিল, কিন্তু সে পান করে ফেলেছিল। তিনি বললেন: তার উপর কোনো কিছু (কাফফারা) আবশ্যক হবে না। খাদ্য ও পানীয়ের বিষয়ে (ভঙ্গের জন্য) কোনো শপথ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (قالا).

حدثنا جعفر (بن)(1) ابن عون عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: كان رجل له أعنز، فحلف أن لا يشرب من ألبانها، فلما رأت امرأته ذلك حلفت أن لا تشرب من ألبانها، (فخلوا)(2) الأعنز وضيعوهن، فأتى عبد اللَّه فذكر (له ذلك)(3) فقال: إنما ذا من الشيطان، ارجعا إلى أحسن ما كنتما عليه واشربا(4).

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির কয়েকটি ছাগল ছিল। অতঃপর সে শপথ করল যে, সে ওইগুলোর দুধ পান করবে না। যখন তার স্ত্রী তা দেখতে পেল, তখন সেও শপথ করল যে, সে ওইগুলোর দুধ পান করবে না। এরপর তারা ছাগলগুলোকে ছেড়ে দিল এবং সেগুলোর (দুধ দোহন না করে) নষ্ট করল। অতঃপর সে আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ)-এর কাছে আসল এবং তাকে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই এটা শয়তানের প্ররোচনা। তোমরা দু’জন তোমাদের পূর্বের উত্তম অবস্থায় ফিরে যাও এবং (স্বাভাবিকভাবে) দুধ পান করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز، ن]: (عن).
(2) في [ز، ص]: (فجفوا).
(3) في [ص]: (ذلك له).
(4) صحيح.

حدثنا جرير (عن)(1) عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: كان لرجل من الأنصار ضيف، فأبطأ عن أهله، فقال: (عشيتم)(2)(3)؟ قالوا: لا. قال: (لا)(4) واللَّه لا أطعم الليلة [من عشائكم، فقالت (امرأته)(5): إذًا واللَّه لا أطعمه، قال: فقال الضيف: و (أنا)(6) واللَّه لا أطعمه أيضًا](7)، قال: فقال: يبيت ضيفي بغير طعام، قربوا طعامكم، فأكلوا معه فلما أصبح غدا إلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك، فقال: "أطعت اللَّه وعصيت الشيطان"(8).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আনসারদের এক ব্যক্তির একজন মেহমান ছিল। (সেই ব্যক্তি) তার পরিবারের কাছে যেতে দেরি করলো। অতঃপর সে জিজ্ঞেস করল: তোমরা কি রাতের খাবার খেয়েছো? তারা বলল: না। সে বলল: আল্লাহর কসম, আজ রাতে আমি তোমাদের রাতের খাবার খাবো না। তখন তার স্ত্রী বলল: তাহলে আল্লাহর কসম, আমিও তা খাবো না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন মেহমান বলল: আল্লাহর কসম, আমিও তা খাবো না। তখন (আনসারী লোকটি) বলল: আমার মেহমান খাদ্য ছাড়া রাত কাটাবে? তোমরা তোমাদের খাবার এগিয়ে দাও। অতঃপর তারা সবাই একসাথে খেলো।

যখন সকাল হলো, লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট গেলেন এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আল্লাহর আনুগত্য করেছো এবং শয়তানের অবাধ্য হয়েছো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [ز]: (غشيتم).
(3) في [أ، ب،
ن]: زيادة (أهلي).
(4) سقط من: [ص].
(5) في [ز]: (امرأة).
(6) في [ن، أ،
ب]: (إذًا).
(7) سقط ما بين المعكوفين من [ص].
(8) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (8/ 16045)، وابن أبي الدنيا في إكرام الضيف
(85).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا جرير بن حازم حدثني يعلى بن حكيم عن الزبير بن (الخريت)(1) عن عكرمة قال: (أفتيت)(2) برأيي شيئًا
(قط)(3) (غير)(4) هذه، سألتني امرأة (نذرت)(5) أن تطوف بالبيت
على أربع قوائم فقلت لها: طوفي لكل قائمة سبعًا.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনোই এই মাসআলাটি (সমস্যাটি) ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে আমার নিজস্ব অভিমত দিয়ে ফতোয়া দেইনি। এক মহিলা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে, সে মানত করেছে (নযর করেছে) যে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ চার পায়ে করবে (অর্থাৎ হামাগুড়ি দিয়ে)। তখন আমি তাকে বললাম: তুমি যেন প্রত্যেক পায়ের (বা অঙ্গের) জন্য সাতবার করে তাওয়াফ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]، وفي [ص]: (الحارث).
(2) في [أ، س،
ن]: (قلت).
(3) سقط من: [ب، ن].
(4) في [ن]: (من).
(5) في [ز]: (نظرت).

حدثنا أبو أسامة عن نافع(1) بن عمر قال: سمعت عطاء وسئل عن امرأة حلفت بعتق جاريتها أن لا تكلم (جارتها)(2) (أربع سنين فماتت جاريتها)(3) وأحبت أن تكلم جارتها قال: تكلمها وتصّدّق بشيء.

নাফে ইবনে উমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি। তাঁকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি তার দাসী মুক্ত করার কসম করেছিলেন এই মর্মে যে তিনি (অন্য এক) দাসীর সাথে চার বছর কথা বলবেন না। অতঃপর সেই দাসী মারা গেল এবং তিনি তার (অন্য) দাসীর সাথে কথা বলতে চাইলেন। তিনি (আতা) বললেন: সে তার সাথে কথা বলতে পারবে এবং কিছু সদকা করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن، ص]: زيادة (عن).
(2) في [ص]: (جاريتها).
(3) سقط من: [ص].

وقال ابن
أبي مليكة: لا أرى عليها حنثًا.

ইবনু আবী মুলায়কা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি মনে করি না যে তার উপর শপথ ভঙ্গের কোনো দায় বর্তাবে।

حدثنا ابن يمان عن سفيان (عن بيان)(1) عن عامر في الرجل يقول: ألقاني اللَّه في النار، قال: يُكفّر.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে বলে: "আল্লাহ যেন আমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেন," তিনি বললেন: "সে কুফরি করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن الحكم وطاوس
قالا: لا يكفّر.

হাকাম ও তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: এতে কুফরি সাব্যস্ত হয় না।

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل يحلف (لا)(2) يأكل من هذا الطعام فيبيعه، [قال: يأكل ثمنه ويشتري به.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ওই ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো), যে কসম করে যে সে এই খাবারটি ভক্ষণ করবে না, এরপর সে তা বিক্রি করে দেয়। তিনি (আমের) বললেন, ‘সে এর মূল্য (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) ভোগ করতে পারবে এবং তা দিয়ে জিনিসপত্র ক্রয় করতে পারবে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عبد اللَّه).
(2) في [ص، ز]: (أن لا).

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن جابر عن حماد (عن إبراهيم)(1) قال: لا يبيعه](2) ولا (يشتر به)(3) طعامًا فيأكله.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে যেন তা (সেই বস্তুটি) বিক্রি না করে এবং তা দ্বারা কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় না করে, যা সে খাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ن].
(3) في [ن، ز]: (يشتري به).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قلنا لكعب بن مرة: (يا كعب بن

مرة)(1)، حدثنا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(واحذر)(2)، قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من أعتق امرءًا مسلمًا كان فكاكه من النار، يجزئ كل عظم منه (عظمًا)(3) منه، ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار، يجزئ (بكل عظمين)(4) (منها)(5) عظم منه"(6).

কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শুরাহবিল ইবনে আস-সিমত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, “হে কা’ব ইবনে মুররাহ! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি হাদিস আমাদের বর্ণনা করুন এবং (বর্ণনায় ভুল করা থেকে) সতর্ক থাকুন।”

তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি একজন মুসলিম দাসকে মুক্ত করবে, তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে। (মুক্তকারী ব্যক্তির) শরীরের প্রতিটি অস্থি (দাসটির) প্রতিটি অস্থির বিনিময়ে যথেষ্ট হবে। আর যে ব্যক্তি দু’জন মুসলিম দাসীকে মুক্ত করবে, তারা দু’জন তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে। (মুক্তকারী ব্যক্তির) শরীরের প্রতিটি অস্থি (ঐ দাসীদ্বয়ের) দুটি অস্থির বিনিময়ে যথেষ্ট হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ص]: زيادة (يا كعب بن مرة).
(2) في [ص]: كلمة غير واضحة.
(3) في [ز]: (عظم).
(4) في [أ، ب،
ز]: زيادة (بكل عظمين).
(5) في [أ، ب،
ن]: (منهما).
(6) منقطع؛ سالم لم يدرك شرحبيل، أخرجه النسائي في الكبرى (4883)، وأحمد (18061)، وابن ماجه (2522)، وأبو داود (3967)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1408)،
والطبراني 20/ 755، حم 4/ 234، والطيالسي (1198)، وعبد بن حميد (372)، وابن قانع 2/ 379، والبيهقي 10/ 272.

حدثنا يونس بن محمد عن ليث بن سعد عن يزيد بن عبد اللَّه عن عمر بن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة قال: سمعته يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "من أعتق [رقبة مؤمنة أعتق](1) اللَّه بكل عضو (منه)(2) (عضوا (منه))(3)(4) من النار حتى يعتق فرجه بفرجه"(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি একজন মুমিন দাস বা দাসী মুক্ত করবে, আল্লাহ তাআলা সেই (মুক্ত করা) দাস/দাসীর প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তকারীর একটি অঙ্গ জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন। এমনকি সেই দাস/দাসীর লজ্জাস্থানের বিনিময়ে তার লজ্জাস্থানকেও (জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করবেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [أ، ن]: (منها).
(3) سقط من: [جـ].
(4) سقط من: [ن].
(5) صحيح، أخرجه البخاري (2517)، ومسلم (1509).

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي (نعم)(1) قال: حدثتني فاطمة بنت علي (قالت)(2): قال أبي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة (وقى)(3) اللَّه بكل عضو (منه)(4) عضوًا من النار"(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম অথবা মুমিন গোলামকে (দাসকে) মুক্ত করে দেবে, আল্লাহ্‌ তা‘আলা তার (মুক্ত করা গোলামের) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে ঐ ব্যক্তির (মুক্তকারীর) প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ص،
ز، ن]: (نعيم).
(2) في [ص]: (قال).
(3) في [ص]: (قال).
(4) في [أ، ب،
س، ن]: (منها).
(5) ضعيف؛ لضعف الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، أخرجه النسائي في الكبرى (4877)، والضياء في المختارة
(703)، والطبراني (186)، والمزي 35/ 262، وابن سعد 8/ 465.