حدثنا أبو بكر قال: ثنا (محمد)(1) بن عبيد (عن يعقوب بن قيس)(2)

قال: رأيت على طاوس ثوبين ممشقين (بمغرة)(3) وهو محرم.

ইয়াকুব ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউসের (ইবনে কাইসান) পরিধানে লাল মাটির রঙে রাঙানো (গেরুয়া) দুটি কাপড় দেখলাম, অথচ তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (يحيى).
(2) سقط من: [أ، ب،
ن]، وفي [ص]: (بن).
(3) في [جـ، ص،
ز]: (بمغره)، وفي [أ، ب، ن]: (لمغره)، وفي [ف]: (بطين)، هو الموافق لما في الطبقات الكبرى (5/ 539).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن حزام بن هشام قال: رأيت على عمر بن عبد العزيز ثوبين ممشقين وهو محرم.

হিযাম ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইহরাম অবস্থায় হালকা জাফরানি রঙে রঞ্জিত দুটি কাপড় পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عدي بن ثابت قال: كان نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يبدؤوُن بالمدينة ويقولون: (نهل)(1) من حيث أهل النبي صلى الله عليه وسلم(2).

আদী ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একদল লোক ছিলেন, যাঁরা মদীনা থেকেই (হজ্জ বা উমরার যাত্রা) শুরু করতেন এবং বলতেন: আমরা ঠিক সেখান থেকেই ইহরামের ঘোষণা দেবো, যেখান থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরামের ঘোষণা দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (نها).
(2) ضعيف؛ لحال جابر.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال: إذا أنت حججت ولم (تحج)(1) قط فابدأ بمكة ثم تمر على المدينة إن شئت.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আপনি হজ করেন এবং এর পূর্বে আপনি কখনো হজ না করে থাকেন, তবে (আপনার ইবাদত) মক্কা থেকে শুরু করুন। এরপর যদি আপনি চান, তবে মদীনা শরীফ যেতে পারেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن، ب]: (تحجج).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الرحمن (بن (محمد)(1) المحاربي)(2) عن ليث عن مجاهد قال: إذا أردت الحج والعمرة فابدأ بمكة واجعل كل شيء لها تبعًا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি হজ্জ ও উমরাহ করার ইচ্ছা পোষণ করো, তখন মক্কাকে দিয়েই শুরু করো এবং অন্য সব কিছুকে সেটির অনুগামী বানিয়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن ابن الأسود أنه كان يستحب أن يبدأ (بمكة)(1) ويقول: (أحب أن تكون)(2) نفقتي (ووجهي)(3) إلى مكة.

আব্দুল রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে (তাঁর সফর) মক্কা দিয়েই শুরু হোক। তিনি বলতেন: আমি ভালোবাসি যে আমার ব্যয়ভার ও আমার গন্তব্য মক্কার দিকেই হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (مكة).
(2) في [ن]: (لغلامة يكون)، وفي [ب]: (كلمة غير واضحة يكون)، وفي [أ، جـ، ز، ص]: (أحب أن تكون).
(3) في [ص]: (في وجهي).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو أسامة عن الزبرقان قال: كنا بمكة فأردنا أن نأتي المدينة، فذكرنا ذلك لسعيد بن جبير، فقال: (لطواف)(1) واحد بهذا البيت أحب إليّ من إتيان (المدينة)(2) ثماني مرات.

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই ঘরের (বায়তুল্লাহর) একটি মাত্র তাওয়াফ করা আমার নিকট আটবার মদীনায় যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (للطوف)، وفي [ص]: (طواف).
(2) سقط من: [ن، ف].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن إسرائيل عن (ثوير)(1) عن أبيه قال: خرجت مع علقمة والأسود وعمرو بن ميمون فبدؤوا بالمدينة قبل مكة.

থাওর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলকামা, আসওয়াদ এবং আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে (সফরে) বের হয়েছিলাম। অতঃপর তাঁরা মক্কার পূর্বে মদীনা দিয়ে শুরু করলেন (অর্থাৎ, প্রথমে মদীনা সফর করলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (نوير)، وفي [ن]: (ثور).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: أهدى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার (কুরবানির উদ্দেশ্যে) কিছু ছাগল/ভেড়া পবিত্র ঘরের দিকে হাদিয়া (উপহার বা প্রেরণ) করেছিলেন এবং সেগুলোর গলায় কিলাদা (চিহ্নস্বরূপ মালা) পরিয়ে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (1701) ومسلم (1321) (367).

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) وكيع عن سفيان عن منصور والأعمش (عن)(2) إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (نا).
(2) في [جـ، ص]: (و).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1703)، ومسلم (1321).

حدثنا هشيم عن أبي (بشر)(1) عن سعيد بن جبير قال: (الغنم)(2) لا (تُقَلّد ولا تُشْعَر)(3).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভেড়া বা ছাগলকে (মালা পরিয়ে) তাকলীদ করা যাবে না এবং (আঘাত করে) ইশ‘আর করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بشير).
(2) في [ب، ن]: (غنم).
(3) في [أ، ب،
جـ، ن]: (يقلد ولا يشعر).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن أبي عدي عن (محمد بن عمرو)(1) عن محمد بن إبراهيم عن ابن عباس قال: لقد (رأيت)(2) الغنم (يؤتى)(3) بها مقلدة(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আমি এমন ভেড়া/বকরি দেখেছি, যাদের গলায় (মালা বা হার) পরানো অবস্থায় নিয়ে আসা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (تؤتي).
(4) منقطع؛ محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي لا يروي عن ابن عباس.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن (بسام)(1) عن أبي جعفر قال: رأيت الكباش مقلدة.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দেখলাম যে মেষগুলির গলায় তাগ (গলবন্ধ/মালা) লাগানো আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (هشام).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن عمر بن ذر عن عطاء أن عائشة كانت تقلد الغنم(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভেড়া বা ছাগলের গলায় কিলাদা (হার বা মালা) পরিয়ে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن عبد اللَّه بن (عبيد)(1) بن (عمير)(2) الليثي أن (الشاة)(3) كانت تقلد.

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর আল-লাইসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ছাগল বা ভেড়াকে (কোরবানির পশু হিসেবে) গলায় মালা পরানো হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عبيد اللَّه).
(2) في [أ، ب،
ن]: (عمر).
(3) في [جـ]: (النساء).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان عن صالح ابن (فروة)(1) عن ابن عمر قال: الشاة لا تقلد(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভেড়াকে (কুরবানীর উদ্দেশ্যে) মাল্য পরানো যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (فروه).
(2) مجهول؛ لجهالة صالح
بن فروة.

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)(1) حاتم بن وردان عن برد عن عطاء قال: رأيت أناسًا
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (يسوقون)(2) الغنم (مقلدة)(3)(4).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কতিপয় সাহাবীকে এমন অবস্থায় ভেড়া বা ছাগল তাড়িয়ে নিয়ে যেতে দেখলাম, যখন সেগুলোর গলায় (চিহ্নস্বরূপ) মালা পরানো ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (نا)، وفي [أ، ب، ن]: (رأيت).
(2) في [جـ، ص،
ز]: (يسوقون)، وفي [أ، ب، ن]: (يتبعون).
(3) في [ب]: (فقلده).
(4) حسن.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد

(ابن)(2) جابر عن مكحول قال: إذا أصابت المحرم جنابة فليصب
(الماء على رأسه)(3) صبًا ولا يعركه.

মাকহুল (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ইহরামকারী ব্যক্তির উপর জানাবাত (গোসলের প্রয়োজন হয় এমন অপবিত্রতা) আসে, তখন সে যেন তার মাথার উপর ভালোভাবে পানি ঢেলে দেয় এবং মাথা ঘষবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ن]: (حدثنا)، وفي [جـ، ص]: (نا) زائدة.
(2) في [جـ، ص]: (عن).
(3) في [جـ، ص]: (على رأسه الماء).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب عن عطاء في المحرم إذا اغتسل قال: يشرب الماء رأسه ولا يدلكه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি যখন গোসল করে, তখন সে তার মাথায় পানি ঢেলে নেবে, কিন্তু তা মালিশ করবে না বা ডলবে না।

حدثنا أبو بكر قال: ثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن يغسل المحرم
رأسه (ويكره)(1) أن يشد دلك رأسه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারীর জন্য মাথা ধৌত করাকে দোষণীয় মনে করতেন না। তবে তিনি সজোরে মাথা ঘষা বা মালিশ করাকে মাকরুহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ف].