حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت: جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلي النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت: يا رسول اللَّه إني امرأة استحاض، فلا أطهر، أفادع الصلاة؟ قال: " (لا)(1)، إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة. اجتنبي الصلاة أيام حيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة،

ثم صلي، وإن قطر الدم على الحصير"(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ইস্তিহাযা (অবিরত রক্তক্ষরণ) হয়, ফলে আমি পবিত্র হই না। আমি কি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: (না), এটি (প্রকৃতপক্ষে) একটি রগের রক্ত, এটা হায়েয (মাসিক) নয়। তোমার হায়েযের দিনগুলোতে তুমি সালাত থেকে বিরত থাকো। অতঃপর গোসল করো এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করো, তারপর সালাত আদায় করো, যদিও চাটাইয়ের উপর রক্ত ঝরতে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، خ].
(2) صحيح، أخرجه أحمد 6/ 42، وأبو داود (298) وابن ماجه (624).

حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت: سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أُستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: "لا، ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين، وقدرهن، ثم اغتسلي (واستثفري)(1) وصلي"، إلا أن ابن نمير قال: أم سلمة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: امرأة تهراق الدم؟ فقال: "تنتظر قدر الأيام والليالي التي كانت (تحيضهن)(2)، أو قدرهن من الشهر"، ثم ذكر مثل حديث أبي أسامة(3).

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল এবং বলল: আমি ইস্তিহাযার রক্তে আক্রান্ত থাকি, ফলে আমি পবিত্র হই না। আমি কি সালাত ছেড়ে দেব?

তিনি বললেন: "না। বরং তুমি সেই দিন ও রাতের সংখ্যা সালাত ছেড়ে দাও, যে ক’দিন তুমি হায়েয অবস্থায় থাকতে, এবং সেই পরিমাণ সময়কাল নির্ধারণ করো। অতঃপর তুমি গোসল করবে এবং কাপড় দ্বারা শক্তভাবে বাঁধবে, তারপর সালাত আদায় করবে।"

তবে ইবনু নুমাইর (রাহ.) বলেছেন: উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ফতোয়া জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: এক মহিলা যার রক্ত ঝরতেই থাকে (তার বিধান কী)?

তিনি বললেন: "সে সেই দিন ও রাতের সংখ্যা অপেক্ষা করবে, যে ক’দিন তার হায়েয হতো, অথবা মাস থেকে সেই পরিমাণ সময়কাল (নির্ধারণ করবে)।" অতঃপর তিনি আবূ উসামার হাদীসের অনুরূপই উল্লেখ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [جـ]: (هو أن تسد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحشى قطنًا وتمسك طرفها بشيء تشده على وسطها يمنع سيل الدم، من الثفر الذي هو الإزار).
(2) في [أ، خ، ك]: (تحيض).
(3) صحيح، أخرجه أحمد 6/ 293 (26510)، وابن ماجه (623) والنسائي 1/ 182، وأبو داود (276).

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عكرمة: أن أم حبيبة ابنة جحش استحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل (لها)(1) فأمرها أن تنظر أيام أقرائها، ثم تغتسل، فإن رأت شيئا بعد ذلك، توضأت، واحتشت، وصلت(2).

উম্মে হাবীবা বিনতে জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর ইস্তিহাদা (অবিরত রক্তক্ষরণ) হচ্ছিল। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, অথবা তাঁর ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলো। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন তার স্বাভাবিক ঋতুস্রাবের দিনগুলির দিকে লক্ষ্য রাখে, তারপর গোসল করে নেয়। এরপরেও যদি সে কিছু (রক্ত) দেখে, তবে যেন সে (প্রত্যেক সালাতের জন্য) ওযু করে নেয়, তুলা ইত্যাদি দিয়ে রক্ত ঠেকিয়ে রাখে (احتشت), এবং সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، خ].
(2) مرسل، أخرجه أبو داود (305).

حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن سليمان بن يسار: أن فاطمة ابنة أبي حبيش استحيضت، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
أو سئل لها، فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل فيما سوى ذلك، ثم تستثفر بثوب، وتصلي(1).

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসতিহাযাহ রোগে (দীর্ঘস্থায়ী রক্তস্রাব) আক্রান্ত হলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, অথবা তাঁর পক্ষ থেকে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁর স্বাভাবিক হায়িযের দিনগুলোতে সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেন। এরপর এর বাইরে (যখন ইসতিহাযাহ চলবে) তিনি যেন গোসল করে নেন। অতঃপর তিনি যেন কাপড় দিয়ে (স্থানটি) ভালো করে বেঁধে নেন এবং সালাত আদায় করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل، وانظر: رقم [1357].

حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن (الحكم)(1) عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم
أمر المستحاضة إذا مضت أيام أقرائها، أن تغتسل، وتوضأ لكل صلاة، وتصلي(2).

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন তার স্বাভাবিক ঋতুস্রাবের দিনগুলো অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন সে যেন গোসল করে, প্রত্যেক সালাতের জন্য নতুন করে ওযু করে এবং সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [خ]: (ابن عتيبة الكندي).
(2) مرسل.

حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي: أن امرأة مسروق سألت عائشة عن المستحاضة قالت: تتوضأ لكل صلاة، وتحتشي، وتصلي(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর স্ত্রী তাঁকে মুস্তাহাযা (অনিয়মিত রক্তক্ষরণ) নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: সে যেন প্রতি সালাতের জন্য নতুনভাবে ওযু করে, পট্টি ব্যবহার করে (বা কাপড়ের দ্বারা স্থানটি আবৃত করে) এবং সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عائشة، أخرجه الدارمي (817) والطحاوي 1/ 105، وعبد الرزاق (1170) والبيهقي 1/ 346، وأبو داود (300) والدارقطني (828) وابن حزم 2/ 214.

حدثنا أبو خالد الأحمر عن المجالد، وداود عن الشعبي قال: أرسلت امرأتي إلي امرأة مسروق، فسألتها عن المستحاضة؟ فذكرت عن عائشة أنها قالت: تجلس أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتتوضأ لكل صلاة(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:) আমি আমার স্ত্রীকে মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর স্ত্রীর নিকট পাঠালাম এবং তিনি তাঁকে ইস্তিহাদাগ্রস্ত মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (মাসরূকের স্ত্রী) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করে বলেন যে, তিনি (আয়েশা) বলেছেন: ইস্তিহাদাগ্রস্ত মহিলা তার স্বাভাবিক ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে বসে থাকবে (অর্থাৎ সেই দিনগুলোতে নামাজ ইত্যাদি থেকে বিরত থাকবে), অতঃপর সে গোসল করবে এবং প্রত্যেক নামাযের জন্য ওযু করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لحال امرأة الشعبي، ومجالد ضعيف، وسبق برقم [1360].

حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال: سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال: ما أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة، فلتدع الصلاة، وإذا أدبرت، فلتغتسل، ولتغسل عنها الدم، ولتوضأ لكل صلاة.

কা’কা’ ইবনু হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ‘মুস্তাহাযা’ (দীর্ঘ রক্তস্রাবে আক্রান্ত নারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব) বললেন: এই বিষয়ে আমার চেয়ে বেশি অবগত আর কেউ নেই। যখন ঋতুস্রাবের সময় শুরু হবে, তখন সে সালাত আদায় করা ছেড়ে দেবে। আর যখন তা শেষ হয়ে যাবে, তখন সে গোসল করবে এবং শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলবে। আর সে প্রত্যেক সালাতের জন্য নতুনভাবে ওযু করবে।

حدثنا حفص وأبو معاوية عن هشام عن أبيه قال: المستحاضة تغتسل، وتتوضأ لكل صلاة.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইস্তিহাযাহগ্রস্ত নারী গোসল করবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য (নতুন করে) উযু করবে।

حدثنا (حاتم)(1) عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب: في المرأة التي تستحاض (فتطاولها حيضتها)(2)، تغتسل فتستنقي، ثم تجعل كرسفا، كما يجعل الراعف، وتستثفر بثوب، ثم تصلي.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে নারীর ইস্তিহাদা হয় (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) এবং তার রক্তস্রাবের সময়কাল দীর্ঘ হয়, সে গোসল করবে এবং ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে। অতঃপর সে তুলা বা পরিষ্কার কাপড় ব্যবহার করবে, যেমনভাবে নাক দিয়ে রক্ত ঝরা ব্যক্তি (তা বন্ধ করার জন্য) ব্যবহার করে, এবং (রক্ত যেন বাইরে না আসে সেজন্য) আরেকটি কাপড় দিয়ে ভালোভাবে বেঁধে নেবে, এরপর সে সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حاشية في [خ]: (ابن إسماعيل).
(2) في [خ]: (فيطاولها حيضها).

حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال تؤخر الظهر، وتعجل العصر، وتغتسل مرة (واحدة)(1)، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل مرة واحدة، ثم تغتسل للفجر، ثم تقرن بينهما(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যোহরের সালাত বিলম্বে আদায় করবে, আর আসরের সালাত দ্রুত আদায় করবে এবং একবার গোসল করবে। আর মাগরিবের সালাত বিলম্বে আদায় করবে, আর এশার সালাত দ্রুত আদায় করবে এবং একবার গোসল করবে। এরপর ফযরের সালাতের জন্য গোসল করবে, অতঃপর (সালাতসমূহ) একত্রে আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [خ].
(2) صحيح، أخرجه الدارمي (831).

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: تجلس أيام حيضتها التي كانت تحيض فيها فإذا مضت تلك الأيام، اغتسلت، ثم تؤخر من الظهر، وتعجل من العصر، ثم تصليهما بغسل واحد، كل واحدة منهما في وقت، ثم لتغتسل للمغرب والعشاء، وتؤخر من المغرب، وتعجل من العشاء، ثم تصلي كل واحدة منهما في وقت، ثم تغتسل للفجر.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (ইস্তিহাদাগ্রস্ত নারী) তার অভ্যস্ত ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে বসে থাকবে (বিরত থাকবে)। অতঃপর যখন সেই দিনগুলো অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন সে গোসল করবে। তারপর সে যোহরের নামাযকে কিছুটা বিলম্বিত করবে এবং আসরের নামাযকে এগিয়ে আনবে, অতঃপর সে এক গোসল দিয়েই উভয় নামায আদায় করবে—উভয় নামাযকেই তাদের নিজ নিজ সময়ের মধ্যে আদায় করবে। অতঃপর সে মাগরিব ও এশার জন্য গোসল করবে, এবং মাগরিবের নামাযকে বিলম্বিত করবে ও এশার নামাযকে এগিয়ে আনবে, অতঃপর সে উভয় নামাযকে তাদের নিজ নিজ সময়ের মধ্যে আদায় করবে। অতঃপর সে ফজরের নামাযের জন্য (আলাদা) গোসল করবে।

حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: تغتسل من (الظهر)(1) إلى الظهر.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (ঐ নারী) যুহরের সময় থেকে পরবর্তী যুহরের সময় পর্যন্ত গোসল করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ل]: (الطهر)، وانظر: سنن الدارمي (815)، ومصنف عبد الرزاق (1169).

حدثنا وكيع عن سفيان عن سمي عن سعيد بن (المسيب)(1): مثله.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].

حدثنا (محمد)(1) (بن يزيد)(2) (عن أبي)(3) العلاء عن قتادة أن عليا وابن عباس قالا في المستحاضة: تغتسل لكل صلاة(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁরা ‘মুস্তাহাদা’ (অবিরত রক্তস্রাবগ্রস্তা) নারী সম্পর্কে বলেছেন: সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، خ].
(2) تكرر في [خ].
(3) في [جـ]: (ابن).
(4) منقطع.

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن جعفر عن أبيه قال: تغتسل للظهر والعصر غسلا، وللمغرب والعشاء غسلا، وللفجر غسلا.

তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তোমরা যুহর (যোহর) ও আসরের জন্য একটি গোসল করবে, মাগরিব ও ইশার জন্য একটি গোসল করবে এবং ফজরের জন্য একটি গোসল করবে।

حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير قال: كنت عند ابن عباس فجاءت امرأة بكتاب فقرأته فإذا فيه: إني امرأة مستحاضة وإن عليا قال: تغتسل لكل صلاة، فقال ابن عباس: ما أجد لها إلا ما قال علي(1).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক মহিলা একটি চিঠি নিয়ে আসলেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিল: আমি একজন ইস্তিহাযাগ্রস্ত (মাসিকের বাইরে রক্তক্ষরণ হচ্ছে এমন) মহিলা। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন যে, সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করে। অতঃপর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, আমি এর বাইরে তার জন্য অন্য কোনো বিধান পাই না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه الدارمي (1936) وعبد الرزاق (1178) والطحاوي 1/ 101، وابن حزم 2/ 213.

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن علي في المستحاضة تؤخر من الظهر، وتعجل من العصر، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، قال: وأظنه قال: وتغتسل للفجر (قال)(1) فذكرت ذلك لابن الزبير وابن عباس، فقالا: ما نجد (لها)(2) إلا ما قال علي(3)(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মুস্তাহাযা (মাসিক ঋতুর বাইরে রক্তক্ষরণ হচ্ছে এমন) নারীর ব্যাপারে তিনি বলেন, সে যুহরের নামাজ বিলম্বিত করবে এবং আসরের নামাজ এগিয়ে আনবে (অর্থাৎ উভয় নামাজকে একত্রিত করে পড়বে)। আর সে মাগরিবের নামাজ বিলম্বিত করবে এবং ইশার নামাজ এগিয়ে আনবে (অর্থাৎ উভয় নামাজকে একত্রিত করে পড়বে)।

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি ধারণা করি, তিনি এও বলেছিলেন যে, সে ফজরের নামাজের জন্য গোসল করবে।

(বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আমি ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তাঁরা দু’জন বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, আমরা তার জন্য এর চেয়ে উত্তম কোনো (সমাধান) খুঁজে পাই না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة (قال) في [أ، جـ، خ، ك].
(2) في [خ]: (لك) وكذلك في [أ، ك].
(3) زيادة (رض) في [أ].
(4) ضعيف؛ لحال ليث، وانظر مصنف عبد الرزاق (1173) و (1179).

حدثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن عثمان المخزومي قال: سألت سالما، والقاسم عن المستحاضة، فقال (أحدهما)(1): تنتظر أيام أقرائها، فإذا مضت أيام أقرائها؛ اغتسلت، وصلت، وقال الآخر: تغتسل من الظهر إلي الظهر.

মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-মাখযূমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সালিম ও কাসিমকে ইসতিহাদার রক্তস্রাবযুক্ত মহিলা (মুসতাহাদা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।

তখন তাঁদের একজন বললেন, সে তার অভ্যস্ত (হায়িযের) দিনগুলোর জন্য অপেক্ষা করবে। যখন তার অভ্যস্ত দিনগুলো অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।

আর অন্যজন বললেন, সে যোহর থেকে যোহর পর্যন্ত সময়ের জন্য (অর্থাৎ প্রতিদিন) গোসল করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (أجدهما).

حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا شريك عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن (أمه)(1) (حمنة)(2) ابنة جحش: أنها استحيضت على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فأتت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقالت: يا رسول اللَّه إني (استحضت)(3) حيضة منكرة شديدة، فقال لها:

"احتشي كرسفا"، قالت: إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا، قال: "تلجمي، وتحيضي في كل شهر في علم اللَّه ستة أيام، أو سبعة ثم اغتسلى غسلا، وصلي، وصومي ثلاثًا وعشرين، أو أربعا وعشرين، وأخري الظهر، وقدمي العصر، (واغتسلي لهما غسلا)(4) وأخري المغرب، وقدمي العشاء، واغتسلى لهما غسلا، وهذا أحب الأمرين إليّ"(5).

হামনাহ বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে ইসতিহাযার (অনিয়মিত রক্তক্ষরণ) শিকার হলেন।

তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মারাত্মক ও তীব্র ধরনের রক্তক্ষরণ শুরু হয়েছে।

তখন তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি তুলা ব্যবহার করে (তা দিয়ে স্থানটি আবৃত করে) রাখবে।"

তিনি (হামনাহ) বললেন: রক্তক্ষরণের তীব্রতা এর চাইতেও বেশি, আমার রক্ত খুব জোরে প্রবাহিত হয় (ঝর্ণার মতো)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি বাঁধন ব্যবহার করো (কাপড় বা প্যাড লাগাও)। আর প্রতি মাসে আল্লাহ তাআলার জ্ঞান অনুযায়ী তুমি ছয় দিন অথবা সাত দিন হায়েযের (ঋতুর) সময়কাল ধরে নাও। তারপর (সেই দিনগুলো পার হলে) তুমি একবার গোসল করবে এবং (বাকি) তেইশ দিন অথবা চব্বিশ দিন সালাত আদায় করবে ও সাওম পালন করবে।

আর তুমি যুহরের সালাত বিলম্বে আদায় করবে এবং আসরের সালাত আগেভাগে (যুহরের শেষ ওয়াক্তের সাথে মিলিয়ে) আদায় করবে, আর এ দুইয়ের জন্য একবার গোসল করবে।

আর মাগরিবের সালাত বিলম্বে আদায় করবে এবং ইশার সালাত আগেভাগে (মাগরিবের শেষ ওয়াক্তের সাথে মিলিয়ে) আদায় করবে, আর এ দুইয়ের জন্য একবার গোসল করবে। আর এই পদ্ধতিটিই আমার নিকট অধিক প্রিয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ، د، هـ]: (أم).
(2) في [أ]: (حمية).
(3) في [خ]: (استحيضت).
(4) سقط من: [أ، خ].
(5) ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (27144) وابن ماجه (622) والحاكم 1/ 172، وعبد الرزاق (1174) والطبراني 24 (551) والدارقطني 1/ 215.