حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) معاوية (بن)(2) هشام عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: الرفث الجماع، (والفسوق)(3): المعاصي، والجدال (المراء)(4).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-রাফাস’ (এর অর্থ) হলো সহবাস। আর ‘আল-ফুসুক’ হলো গুনাহের কাজ বা পাপসমূহ। আর ‘আল-জিদাল’ হলো বিতর্ক (বা ঝগড়া)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: زيادة (أبو).
(2) في [جـ، ص]: (عن).
(3) سقط من: [ن].
(4) في [ص]: (المراءة).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): (حدثنا)(2) شبابة عن ورقاء (عن)(3) ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿فَلَا رَفَثَ﴾(4) (قال)(5): جماع النساء.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী) "ফাল়া রাফাছা" (فَلَا رَفَثَ)-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এর অর্থ হলো নারীদের সাথে সহবাস (যৌন মিলন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ف، ن].
(2) في [ز]: (نا).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [ص]: (قال: رفث).
(5) في [أ، ب]: (قا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: حدثنا (أبو)(1) عمرو الشيباني قال: سمعت عبد اللَّه بن مسعود يقول: قال رسول اللَّه: "سِبَابُ المؤمن فسوق وقتاله
كفر"(2).

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো মুমিনকে গালি দেওয়া ফাসেকী (পাপ কাজ) এবং তাকে হত্যা করা কুফরি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح؛ وأخرجه من هذه الطريقة مرفوعًا البزار (1796)،
وأبو يعلى (4991)، وابن عساكر 35/ 384 و 51/ 221، والخليلي في
الإرشاد 2/ 542، واللالكاني 6/ 1028، والطبراني في الدعاء (2042)، وابن أبي الدنيا في الصمت (589)، والقزويني في التدوين 3/ 9، وأخرجه من هذه الطريقة موقوفًا على
ابن مسعود البخاري في التاريخ 4/ 47، وانظر ما بعده.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي (وائل)(1) عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحو حديث معتمر(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মু’তামির কর্তৃক বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (واثل)، وفي [أ]: (وايل).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6544)، ومسلم (64)، (117).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: حدثنا أبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سباب المؤمن فسوق وقتاله
كفر"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুমিনকে গালি দেওয়া বা তিরস্কার করা হলো ফিসক (আল্লাহর অবাধ্যতা), আর তাকে হত্যা করা বা তার সাথে যুদ্ধ করা হলো কুফর।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف محمد بن الحسن، أخرجه ابن ماجة (3940)، وأبو يعلى (6052)، والطبراني في الدعاء (2048)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 359، وإسحاق (400)، وابن عدي 6/ 173، والعقيلي 4/ 50، والخطيب في التاريخ 5/ 143، وابن نصر في تعظيم الصلاة (1101)،
والبيهقي في الشعب (11157)، وابن أبي الدنيا في الصمت (591).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد اللَّه ابن باباه عن جبير بن مطعم (أن)(1) النبي صلى الله عليه وسلم(2) قال: "يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدًا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل (أو)(3) نهار"(4).

জুবাইর ইবনে মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আবদুল মানাফের বংশধরগণ! যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা’বার) তাওয়াফ করে এবং সালাত আদায় করে, তোমরা তাকে রাত বা দিনের যেকোনো সময় (তা করতে) বাধা দিও না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (عن).
(2) في [أ، ن]: زيادة (أنه).
(3) في [ص]: (و).
(4) صحيح كما أخرجه أحمد (16774)، وأبو داود (1894)، والترمذي (868)، والنسائي 1/ 284 وابن ماجة (1254)، والشافعي في
المسند 1/ 57، والحميدي (561)، والدارمي 2/ 70، وابن خزيمة (1280)، والطحاوي 2/
186، وابن حيان (1550)، والدارقطني 1/
423، والحاكم 1/
448، والبيهقي 2/
461، والبغوي (780).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) أبو الأحوص عن ليث عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن عباس (طافا)(2) بعد العصر وصليا(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তাঁরা আসরের পর তাওয়াফ করেছেন এবং (তাওয়াফের পর) সালাত আদায় করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (حدثني).
(2) في [ص]: (طاقا).
(3) ضعيف؛ لحال ليث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء قال: رأيت ابن عمر طاف (بالبيت)(1) (بعد)(2) الفجر وصلى الركعتين قبل طلوع الشمس(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ফজরের (নামাজের) পর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে দেখেছি এবং তিনি সূর্যোদয়ের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (البيت).
(2) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: (بعد)، في [ن]: (عبد)، وفي [ف]: (عند).
(3) صحيح؛ كما أخرجه الشافعي في المسند 1/ 58، وعبد الرزاق (9011)،
والبيهقي 2/ 463.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن (أبي)(1) شعبة أنه رأى الحسن والحسين قدما مكة فطافا بالبيت بعد العصر وصليا(2).

আবু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দেখেছেন যে, হাসান এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলেন। অতঃপর তাঁরা আসরের নামাযের পরে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (পরিক্রমা) করলেন এবং নামায আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: سقط (أبي).
(2) مجهول؛ لحال أبي شعبة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ليث أن الحسن وعطاء
ومجاهدا كانوا يطوفون بالبيت بعد العصر ويصلون في دبر (طوافهم)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ), আতা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা আসরের পরে বায়তুল্লাহ (কা’বা ঘর) তাওয়াফ করতেন এবং তাঁদের তাওয়াফ সমাপ্ত করার পর (দুই রাকাত তাওয়াফের) সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (صلاتهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن (سَلِيم)(1) بن حيان قال: سألت عكرمة بن خالد عنه فقال: لا بأس (به)(2).

সুলাইম ইবনে হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইকরামা ইবনে খালিদকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سلم).
(2) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (به).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو داود عن)(1) حماد بن سلمة (عن هشام)(2) عن أبيه أنه لم ير بأسًا بالطواف بعد
الفجر وبعد العصر والصلاة.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাতের পর এবং আসরের সালাতের পর বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে ও (তাওয়াফের পরের) সালাত আদায় করতে কোনো আপত্তি মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من: [ص].
(2) تكرار ما بين القوسين
في [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن (جميع)(1) عن (أبي)(2) الطفيل أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر، ويصلي (حتى)(3) تصفر الشمس.

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পর কাবা শরীফের তাওয়াফ করতেন এবং সালাত আদায় করতেন যতক্ষণ না সূর্য হলদে বর্ণ ধারণ করতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (جمع).
(2) سقط (أبي) من: [ب، ن].
(3) في [ن]: (حين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عبيد عن الأجلح عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن الزبير
طافا بالبيت بعد صلاة الفجر ثم صليا ركعتين
قبل طلوع الشمس(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তাঁরা ফজরের সালাত আদায়ের পর বায়তুল্লাহর (কা’বার) তাওয়াফ করলেন, অতঃপর সূর্যোদয়ের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ الأجلح صدوق
على الصحيح، وأثر ابن الزبير أخرجه البخاري (1635)، والبيهقي 2/
462.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (مسعر)(1) عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال: طف وصل بعد العصر وبعد الفجر ما كنت في وقت.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তাওয়াফ করো এবং আসরের পরেও সালাত আদায় করো, আর ফজরের পরেও সালাত আদায় করো, যতক্ষণ না তোমরা [অন্যান্য নিষিদ্ধ] সময়ে থাকো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مسرور).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد اللَّه بن مسلم عن(1) عبد اللَّه بن عروة بن الزبير أن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير طاف (بالبيت)(2) سبعًا بعد صلاة الصبح، فجلس ولم يصل، فجاءه (أبوه)(3) عبد اللَّه بن الزبير فقال: يا بني (إن)(4) كنت طائفًا (فصل)(5)، و (إن)(6) لم تصل فلا تطف(7).

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পুত্র সাবিত ইবন আব্দুল্লাহ ফজরের সালাতের পর সাতবার (কাবা ঘরের) তাওয়াফ করলেন, অতঃপর তিনি বসে পড়লেন এবং (তাওয়াফের পর সুন্নত) সালাত আদায় করলেন না। তখন তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আমার বৎস, যদি তুমি তাওয়াফ করো, তবে (তাওয়াফের পর) সালাত আদায় করো, আর যদি তুমি সালাত আদায় না করো, তবে তাওয়াফই করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: زيادة (عمر بن)، وفي [أ، ب، ز]: (عمرو بن).
(2) في [جـ، ص]: زيادة (بالبيت)، وفي [أ، ب]: (بالبيت طاف).
(3) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (أبوه).
(4) في [جـ، ز،
ص]: (إذا).
(5) من [ص]: سقط (فصل).
(6) في [ب، ن]: (إذا).
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين بن (عن إبراهيم)(1) بن طهمان عن أبي الزبير عن عبد اللَّه بن (باباه)(2) قال: رأيت أبا الدرداء
طاف بعد

العصر وصلى ركعتين، فقيل له، فقال: إنها ليست كسائرها من البلدان(3).

আব্দুল্লাহ ইবনু বাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি আসরের পর তাওয়াফ (ক্বাবা প্রদক্ষিণ) করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: এই স্থানটি অন্যান্য শহর বা স্থানের মতো নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (بلباة).
(3) منقطع حكمًا؛ أبو الزبير مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (292)، والطحاوي 2/ 186، والبيهقي 2/
463.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)(1) عن هشام عن عطاء قال: كان المسور بن مخرمة يطوف (بعد الغداة ثلاثة)(2) أسابيع، فإذا طلعت الشمس صلّى (لكل)(3) (سبوع)(4) ركعتين، وبعد العصر يفعل ذلك، فإذا (غابت)(5) الشمس صلّى لكل (سبوع)(6) ركعتين(7).

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তিনি ফজরের পর তিনবার (সাত চক্করের) তাওয়াফ করতেন। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হতো, তখন তিনি প্রত্যেক তাওয়াফের জন্য দু’রাকাত করে সালাত আদায় করতেন। আসরের পরেও তিনি অনুরূপ করতেন। যখন সূর্য অস্ত যেত, তখন তিনি প্রত্যেক তাওয়াফের জন্য দু’রাকাত করে সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) من [ص]: سقط ما بين القوسين.
(2) في [جـ، ص،
ز]: (بعد الغداة ثلاثة)، وفي [أ، ب]: (بالغداة ثلاثة)، وفي [ن]: (بالغداة بثلاثة).
(3) في [أ، ب]: (لكن).
(4) في [أ، ب،
ن]: (أسبوع).
(5) في [ص]: (غايت).
(6) في [أ، ب،
ن]: (أسبوع).
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: رأيت سعيد بن جبير و (مجاهدًا)(1) يطوفان بالبيت حتى تصفار الشمس ويجلسان، (ولا يصليان حتى تغرب الشمس)(2).

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখতে পেলাম যে, তাঁরা উভয়ে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে (অর্থাৎ অস্তমিত হওয়ার কাছাকাছি হয়)। এরপর তাঁরা বসে যেতেন এবং সূর্য পুরোপুরিভাবে অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مجاهد).
(2) سقط من: [أ، جـ، ز،
ن]، وانظر الأثر في مصنف عبد الرزاق (9009).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء (عن)(1) عائشة (أنها)(2) (قالت)(3): إذا أردت الطواف بالبيت بعد صلاة الفجر أو بعد صلاة العصر فطف وأخر الصلاة
حتى تغيب الشمس (أو حتى تطلع)(4) فصل لكل أسبوع ركعتين(5).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন তুমি ফজরের সালাতের পর অথবা আসরের সালাতের পর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে চাও, তখন তাওয়াফ করো এবং (তাওয়াফের) সালাতকে সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত (অথবা সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত) বিলম্বিত করো। অতঃপর প্রতিটি সাত চক্করের (এক সেট তাওয়াফের) জন্য দুই রাকাত সালাত আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: (ص).
(3) في [ن]: (قال).
(4) في [أ، ص]: (أو حتى تطلع)، وفي [جـ]: (أو تطلع)، وفي [ز]: (أو حتى تطلع)، وفي [ب، ن]: (وحتى تطلع).
(5) صحيح.