حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن (جريج)(1) قال: سئل سعيد بن جبير وعلي بن حسين عن العمرة: أواجبة هي؟ فتلوا هذه الآية: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾.

সাঈদ ইবনু জুবাইর ও আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে উমরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: এটি কি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)?

তখন তাঁরা এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো।" (সূরা বাকারা: ১৯৬)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ص،
ن]: (جريح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن داود قال: سألت عطاء فقلت: العمرة فريضة؟ قال: نعم.

দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘উমরা কি ফরয?’ তিনি (আতা) উত্তরে বললেন, ‘হ্যাঁ।’

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد اللَّه)(1) بن نمير ووكيع عن فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس قال: العمرة (الحج الأصغر)(2)(3).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওমরাহ হলো ছোট হজ্জ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(2) في [حـ، ز،
ص]: (الحجة الصغرى).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن زيد بن ثابت في الذي يعتمر قبل أن يحج، قال: نسكان للَّه عليك، لا يضرك بأيهما
بدأت(1).

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি হজ্জের পূর্বে উমরাহ করেন, (তাঁর সম্পর্কে) তিনি বললেন: আল্লাহ্‌র জন্য আপনার উপর দুটি ইবাদত (নুসুক) রয়েছে। আপনি এ দুটির মধ্যে যেটি দিয়েই শুরু করেন, তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن أبي إسحاق عن مسروق قال: (أمرتم)(2) بإقامة الحج
والعمرة(3).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তোমাদেরকে হজ্জ ও উমরাহ আদায় করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الأحوض).
(2) في [أ، ن]: (أمرت).
(3) مرسل؛ مسروق تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن (الحسن)(1) وابن سيرين قالا: الحج والعمرة فريضتان.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, হজ এবং ওমরাহ উভয়ই ফরয (আবশ্যিক ইবাদত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ز،
ن]: (الحسين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن (الحسن)(1)(2) قال: العمرة واجبة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমরা (বা ওমরাহ) ওয়াজিব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الحسين).
(2) في [ز]: زيادة (ومحمد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال: سألت عبد اللَّه بن شداد عن الحج الأكبر فقال: (الحج الأكبر يوم النحر، والحج الأصغر)(1) العمرة.

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আল-হাজ্জুল আকবার (বৃহত্তর হজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আল-হাজ্জুল আকবার হলো ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন), আর আল-হাজ্জুল আসগার (ক্ষুদ্রতর হজ) হলো ওমরাহ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال: العمرة هي الحجة الصغرى.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো, উমরাহ হলো ক্ষুদ্র হজ (ছোট হজ)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن التيمي عن (حيان)(1) ابن عمير عن ابن عباس قال: نسكان للَّه عليك، (ولا)(2) يضرك بأيهما
بدأت(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর জন্য তোমার উপর দুটি করণীয় (বা আমল) রয়েছে। তুমি এই দুটির মধ্যে যেটি দিয়েই শুরু করো না কেন, তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (حبان).
(2) في [ص]: (لا).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) يحيى بن يعلى عن منصور عن مجاهد قال: العمرة الحج الأصغر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমরাহ হলো ছোট হজ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زاد في [أ، ب، ن]: (عيسى بن يونس عن التيمي)، وفي [جـ، ص، ز]: سقطت.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث قال: كان الحسن يقول: تجزيء المتعة من (العمرة)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: তামাত্তু’ (হজ্ব) উমরার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (عمرة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن داود قال: قلت لعطاء: هل يجزئ (عنا)(1) مما افترض علينا
منها -يعني العمرة- التمتع؟ قال: نعم.

দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের ওপর যে ওমরাহ ফরয করা হয়েছে, তা আদায়ের জন্য কি ’তামাত্তু’ (হজ্বের সাথে ওমরাহ পালন) যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عنها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) سفيان عن ليث (عن عطاء وطاوس)(2) ومجاهد قالوا: العمرة واجبة وتجزيء منها المتعة.

আতা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: উমরাহ হলো ওয়াজিব (অবশ্যপালনীয়)। আর এর (এই ওয়াজিব উমরাহর) জন্য মুত’আ (তামাত্তু’) হজ্জ যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (وعطا عن طاووس).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن (ابن)(1) أبي ليلى وابن (جريج)(2) عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "من أدرك عرفة قبل أن يطلع (الفجر)(3) فقد أدرك الحج، ومن فاتته عرفة (فقد فاته الحج)(4) "(5).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে আরাফার অবস্থান লাভ করলো, সে হজ্জ পেলো। আর যার আরাফার অবস্থান ছুটে গেল, তার হজ্জও ফওত হয়ে গেল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص، ن].
(2) في [ب، ص،
ن]: (جريح).
(3) سقط من: [ب، ن].
(4) في [جـ، ز،
ص]: (فإنه الحج).
(5) مرسل؛ عطاء تابعي.

حدثنا حفص عن (ابن)(1) أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مثله(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن ابن أبي (مليكة)(1) عن ابن عباس وابن الزبير قالا: من وطئ عرفة بليل فقد أدرك الحج(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, যে ব্যক্তি রাতে আরাফাতের ময়দানে পৌঁছেছে (বা অবস্থান করেছে), সে অবশ্যই হজ লাভ করেছে (অর্থাৎ তার হজ সম্পন্ন হয়েছে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (مكيكة).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس قال: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج إن اتقى وبرّ(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রাতে আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করবে (অর্থাৎ উকুফে আরাফার জন্য সেখানে উপস্থিত হবে), সে হজ্জ লাভ করলো, যদি সে (আল্লাহর নির্দেশ পালনের মাধ্যমে) তাকওয়া অবলম্বন করে এবং নেক আমল করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال حسين بن عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن بكر بن عبد اللَّه عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر قال: إذا وقف الرجل بعرفة
بليل فقد تم حجه، وإن لم يدرك الناس بجمع.

সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি রাতের বেলায় আরাফায় অবস্থান করে, তখন তার হজ পূর্ণ হয়ে গেল, যদিও সে মুযদালিফায় (অন্যান্য হাজীদের) সাথে না পৌঁছায়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعطاء بن أبي رباح وسالم بن عبد اللَّه قالوا: إذا وقف (بليل)(1) بعرفات فقد أدرك الحج، وإن لم يدرك الناس بجمع.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব, সুলাইমান ইবনু ইয়াসার, আতা ইবনু আবি রাবাহ ও সালিম ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

যখন কোনো ব্যক্তি রাতের বেলা আরাফাতে অবস্থান করে, তখন সে হজ্জ লাভ করলো (অর্থাৎ তার হজ্জ আদায় হয়ে গেলো), যদিও সে মুযদালিফায় (জম’ নামক স্থানে) লোকজনের সাথে মিলিত না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: زيادة (بليل).