حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن (الفرافصة)(1) قال: رأيت عثمان وزيدًا وابن الزبير
يغطون وجوههم وهم محرمون إلى قصاص الشعر(2).

আল-ফারাবিশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান, যায়দ এবং ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি—তাঁরা ইহরাম অবস্থায় তাঁদের মুখমণ্ডল চুলের শুরু (কপালের অংশ) পর্যন্ত আবৃত করে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (القراقصة)، وفي [ن، ز، ب]: (الفرافضة).
(2) مجهول؛ الفرافصة مقبول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه (بن)(1) عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه رأى رجلًا محرمًا قد استظل (بعود)(2) فقال: (اضح)(3) لمن أحرمت له(4).

ইবনে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তিকে দেখলেন, যে একটি কাঠ বা লাঠি দিয়ে ছায়া নিচ্ছিল। তখন তিনি (ইবনে ওমর) বললেন: তুমি যার জন্য ইহরাম করেছ, তার (সন্তুষ্টির) জন্য (রৌদ্রের দিকে) উন্মুক্ত হও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عن).
(2) سقط من: [ن، ف].
(3) سقط من: [ص]، وفي [ن، ف]: (ضح).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن عامر قال: خرجت مع عمر فما (رأيته)(1) (مضربًا)(2) فسطاطًا حتى

رجع، قلت له: أو قيل (له)(3) بأي شيءكان يستظل؟ قال: (كان)(4) [يطرح النطع على الشجرة فيستظل به(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (সফরে) বের হয়েছিলাম। তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত আমি তাঁকে কোনো তাঁবু স্থাপন করতে দেখিনি। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, অথবা (অন্য কেউ) তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিল, তিনি কী দিয়ে ছায়া গ্রহণ করতেন? তিনি (উত্তরে) বললেন, তিনি চামড়ার আসন (‘নত’—এর অর্থ চামড়ার বড় আসন) গাছের ওপর বিছিয়ে দিতেন এবং এর দ্বারা ছায়া গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (رأيت).
(2) في [أ، ب،
ص، ن، ز، جـ]: (مضطربًا).
(3) سقط من: [ن، ف].
(4) في [جـ، ز]: زيادة (كان).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب قال: كان](1) أصحاب (رسول اللَّه)(2) صلى الله عليه وسلم (يضحون)(3) إذا أحرموا(4).

মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ যখন ইহরাম করতেন, তখন তারা কুরবানী করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [جـ، ص،
ز]: (النبي).
(3) في [جـ، ص]: (يعجون).
(4) حسن.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن (أبي إسماعيل عن أخيه)(1) إسماعيل بن راشد(2) قال: حججنا ومعنا عمرو بن ميمون، فأصابنا برد
شديد، فكان يغطي رأسه ونحن محرمون.

ইসমাঈল ইবনু রাশিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা হজ্জ করছিলাম এবং আমাদের সাথে আমর ইবনু মাইমূন ছিলেন। অতঃপর আমাদের ওপর তীব্র ঠাণ্ডা পড়ল। তিনি তাঁর মাথা ঢেকে রাখতেন, অথচ আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: زيادة (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن العلاء بن المسيب عن عطاء (و)(1) عن أبيه (قالا)(2): يستظل المحرم بالعود وبيده من الحر والبرد.

আতা এবং তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: ইহরামকারী ব্যক্তি গরম ও ঠান্ডা থেকে রক্ষা পেতে লাঠি বা ছড়ি দিয়ে এবং হাত ব্যবহার করে ছায়া গ্রহণ করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ص،
ز]: زيادة (و).
(2) في [ص، ن]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود قال: كان أبي يجعل الثوب على المحمل يستظل به.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা হাওদার কাঠামোর উপর কাপড় রেখে তার মাধ্যমে ছায়া গ্রহণ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان عن ليث عن طاوس: أنه لم (ير)(1) بأسًا أن يستظل المحرم من الشمس.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য সূর্যের তাপ থেকে ছায়া গ্রহণ করাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (يرى به)، وفي [جـ]: (ير به).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن عمران عن أبي مطر عن أبي الخليل مثله.

আবু আল-খলিল (র.) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب عن جابر (بن يزيد)(1) بن رفاعة قال: رأيت مجاهدًا وهو
محرم وعلى رحله كهيئة (الطاق)(2).

জাবির ইবনে রিফাআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে দেখেছি যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, আর তাঁর সওয়ারীর (উট বা বাহন) উপর একটি খিলান বা চন্দ্রাতপের (তাগ/টাক) মতো আকৃতি ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ن،
أ]: (عن زيد)، وفي [ص، ز]: (بن زيد)، وانظر: الجرح والتعديل (2/ 498) ومشتبه أسامي المحدثين (1/ 86) وتهذيب الكمال (4/ 472).
(2) في [أ، ب،
ن]: (الطلاق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن (أم)(1) شبيب أن عائشة سئلت عن المحرم يصيبه البرد، فقالت: يقول بثوبه هكذا (ويرفعه)(2) فوق رأسه(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে ইহরাম বাঁধা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার ঠান্ডা লাগে। তখন তিনি বললেন: সে যেন তার কাপড়টি এভাবে ধরে এবং মাথার ওপরে তুলে রাখে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، ن]: (ورفعه)، وفي [ص]: (أو رفعته)، والمثبت من [ح، ف].
(3) صحيح؛ أم شبيب روى عنها حماد بن سلمة وعمر بن حفص وسلام بن أبي مطيع، قال ابن معين عنها: ثقة.

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا يزيد بن هارون)(1) قال: أخبرنا حماد بن

سلمة عن أبي الزبير عن جابر (بمثله)(2)(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনিও অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن، ف].
(2) في [ف]: (مثله).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم عن عطاء سئل عن محرم أصابه مطر (فغطى)(1) رأسه، فقال: (فدية من)(2) صيام أو (صدقة أو)(3) أو نسك.

ইমাম আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ইহরামধারী (মুহরিম) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার উপর বৃষ্টি পড়ায় সে তার মাথা ঢেকে ফেলেছিল।

তিনি বললেন: এর ফিদইয়া (কাফফারা) হলো রোযা (সাউম), অথবা সাদাকা, অথবা নূসুখ (কুরবানী)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (يغطي).
(2) سقط من: [ص].
(3) سقط من: [ن، ف].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن سليمان قال: سمعت ذرًا يسأل إبراهيم عن المحرم (تصيبه)(1) السماء كيف يصنع(2)؟ قال: يرفع قناعه فوق رأسه ولا يغطي (به)(3) رأسه.

ধের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইহরাম অবস্থায় থাকা কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যাকে বৃষ্টি পেয়ে যায়; তখন সে কী করবে?

তিনি (ইবরাহীম) বললেন: সে তার (বৃষ্টি হতে রক্ষার জন্য ব্যবহৃত) কাপড়খানা মাথার উপরে উঠিয়ে ধরবে, কিন্তু তা দিয়ে তার মাথা ঢেকে ফেলবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ن]: (يصيبه).
(2) في [أ]: (بالبيت) زائدة.
(3) في [أ، ب،
ن]: زيادة (به).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس(1) عن الحسن قال: أول من عرف بالبصرة ابن عباس(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বাসরাহতে সর্বপ্রথম যাঁকে (জ্ঞানের জন্য) পরিচিত করা হয়েছিল, তিনি হলেন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (عن الحكم).
(2) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي (عن)(1) سفيان عن موسى ابن أبي عائشة قال: رأيت عمرو بن حريث يخطب (يوم)(2) عرفة وقد اجتمع الناس إليه(3).

মূসা ইবনে আবী আয়েশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি আরাফার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন এবং লোকেরা তাঁর কাছে সমবেত হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) في [ص]: (يو).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (عن سفيان)(1) عن الأعمش قال: رأيت أبا وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة، فيتحدثون كما (كانوا)(2) يتحدثون في (سائر)(3) الأيام.

আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েল এবং আমাদের সাথীগণকে আরাফার দিনে বসে থাকতে দেখলাম। তারা সেদিনও সেভাবেই কথা বলছিলেন, যেভাবে তারা অন্যান্য দিনে কথা বলে থাকেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: زيادة (كانوا).
(3) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة: أنه رأى سعيد بن المسيب عشية عرفة (يسند)(1) ظهره إلى المقصورة ويستقبل الشام حتى تغرب الشمس.

আব্দুর রহমান ইবনে হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফার দিন সন্ধ্যায় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখতে পান যে, তিনি মাকসূরার দিকে তাঁর পিঠ হেলান দিয়ে শামের দিক মুখ করে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত অবস্থান করছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (مسند)، وفي [ز]: (سند).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن يونس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: ما كان (يشهد)(1) المسجد الجامع عشية (عرفة)(2) إلا من كان (يشهده)(3) قبل ذلك.

আব্দুল রহমান ইবনে আবি বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আরাফার দিবসের বিকালে জামে মসজিদে শুধু সেই ব্যক্তিই উপস্থিত হতেন, যিনি এর পূর্বেও সেখানে (নিয়মিত) উপস্থিত হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (شهد).
(2) سقط من: [ن، ف].
(3) في [جـ، ص]: (يشهد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون قال: كانوا (يسألون)(1) محمدًا عن إتيان المسجد عشية عرفة، فيقول: لا أعلم به بأسًا، فكان يقعد في منزله، فكان حديثه في تلك العشية حديثه في سائر (الأيام)(2).

মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আরাফার সন্ধ্যার সময় মসজিদে যাওয়া সম্পর্কে লোকেরা জিজ্ঞাসা করত। জবাবে তিনি বলতেন: আমি এতে কোনো আপত্তি আছে বলে জানি না। (তা সত্ত্বেও) তিনি নিজ ঘরেই অবস্থান করতেন। আর সেই সন্ধ্যার সময় তাঁর কথাবার্তা অন্য সাধারণ দিনগুলোর কথাবার্তার মতোই থাকত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يسلون).
(2) في [أ، ب]: (الأمم).