حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا [أتى (البيت)(2) يوم النحر طاف طوافًا واحدًا ثم](3) أتى (منزله)(4) فقال: ثم(5) أتى منى ولم يعد إلى البيت(6).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি (ইবনে উমার) যখন কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ্ব) বাইতুল্লাহ শরীফে আসতেন, তখন তিনি মাত্র একবার ‘তাওয়াফ’ করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর বাসস্থানে ফিরে যেতেন। এরপর তিনি মিনার দিকে যেতেন এবং বাইতুল্লাহ শরীফের দিকে আর ফিরে আসতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [ح]: (منزله).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ن].
(4) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: (البيت).
(5) أي نام القيلولة.
(6) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه
عن نافع عن ابن عمر أنه لم (يكن يريد)(1) يوم الزيارة
(على)(2) طواف واحد(3).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াওমুল যিয়ারাহর দিন (হজের) কেবল একটি তাওয়াফের উপর নির্ভর করাকে যথেষ্ট মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (يزد).
(2) في [ص]: (عن).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يستحبون أن يطوفوا يوم النحر ثلاثة
أسابيع.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ) তিনটি তাওয়াফ (সাত চক্করের সেট) সম্পন্ন করাকে মুস্তাহাব মনে করতেন।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم، قال: طفت مع سعيد بن جبير يوم النحر طوافًا واحدًا.

আব্দুল কারীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) সাঈদ ইবনে জুবায়েরের (রাহিমাহুল্লাহ) সাথে মাত্র একবার তাওয়াফ করেছিলাম।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد (بن حباب عن)(1) ابن أبي ليلى قال: خرجت مع الحسن فلما كان يوم النحر زرنا البيت فطفنا بالبيت طوافًا واحدًا، وسعينا بين الصفا والمروة ثم رجعنا إلى منى.

ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম। যখন তা ছিল কুরবানির দিন, তখন আমরা বায়তুল্লাহ যিয়ারত করলাম এবং (কা’বা শরীফ) এক তাওয়াফ করলাম। আর আমরা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলাম। এরপর আমরা মিনার দিকে ফিরে গেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [أ، ب،
ز، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود، أنه كان يطوف طوافًا واحدًا يوم الزيارة.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যিয়ারাহর দিন (কুরবানীর দিন) একটি মাত্র তাওয়াফ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن أفلح قال: (زرت)(1) مع القاسم البيت في آخر السحر فطفنا طوافًا واحدًا لما أصبحنا، ثم رجعنا إلى منى.

আফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শেষ রাতের শেষ প্রহরে কাসিমের সাথে বাইতুল্লাহর উদ্দেশ্যে গেলাম। যখন সকাল হলো, তখন আমরা একটি মাত্র তাওয়াফ সম্পন্ন করলাম। অতঃপর আমরা মিনার দিকে ফিরে গেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ررت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى الظهر والعصر بعرفات، ثم صلى العصر يعني بعرفة ولم يسبح بينهما
شيئًا(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতের ময়দানে যুহর (যোহর) ও আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (পুনরায়) আসরের সালাত আদায় করলেন—অর্থাৎ আরাফাতেই। আর তিনি এই দুই সালাতের মাঝে কোনো প্রকার নফল বা সুন্নাত সালাত আদায় করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه مسلم (1218).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عمر، أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفات ثم وقف(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই তিনি আরাফাতের ময়দানে যুহরের (যোহর) ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন। এরপর তিনি উকূফ (সেখানে অবস্থান) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي (إسحاق عن)(1) عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود قالا: قال عبد اللَّه: لا يجمع بين الصلاتين إلا بعرفة: الظهر والعصر(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ওয়াক্তের সালাত একত্রে আদায় করা বৈধ নয়, তবে শুধুমাত্র আরাফার ময়দানে (তা করা যাবে): (অর্থাৎ) যোহর ও আসরের সালাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [أ، ب،
ن].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن الزبير قال: من سنة الحج إذا فرغ من خطبته نزل فصلى الظهر والعصر جميعًا، ثم يقف بعرفة(1).

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্জের সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত হলো, যখন তিনি তাঁর খুতবা শেষ করবেন, তখন তিনি অবতরণ করবেন এবং যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করবেন। এরপর আরাফায় অবস্থান করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: من السنة أن تجمع بينهما
بعرفة(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আরাফার ময়দানে যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل، الحسن ومحمد
تابعيان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: صليت خلف سالم وعبيد اللَّه بعرفة فجمعا
بين الصلاتين ولم يجهرا بالقراءة.

খালিদ ইবনু আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালেম ও উবাইদুল্লাহর পিছনে আরাফার ময়দানে সালাত আদায় করেছিলাম। তখন তাঁরা উভয়ই দুই ওয়াক্তের সালাত একত্রে (জম’ করে) আদায় করেছিলেন এবং কিরাআত সশব্দে পাঠ করেননি।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين (عن)(1) حسين بن عقيل عن الضحاك قال يجمع بين الظهر والعصر بعرفة.

দাহ্হাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরাফাতে যোহর ও আসরের সালাত একত্রে (জমাকৃত অবস্থায়) আদায় করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: يؤخر الإمام
الظهر يوم عرفة أشد ما يؤخرها (في يوم)(1) من السنة، ويعجل العصر أشد ما يعجلها في يوم من السنة.

আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ (রহ.)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইমাম (নেতা) আরাফার দিন যোহরের নামায বছরের অন্য যেকোনো দিনের তুলনায় সর্বাধিক দেরীতে আদায় করেন এবং আসরের নামায বছরের অন্য যেকোনো দিনের তুলনায় সর্বাধিক দ্রুত আদায় করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يومًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث عن (عطاء)(1) عن ابن عباس أنه قال: لا يبيتن أحد من وراء العقبة ليلا بمنى أيام التشريق(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তাশরীকের দিনগুলোতে মিনায় আকাবার (জামরাতুল আকাবার) পিছনের দিকে রাতে কেউ যেন অবস্থান না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ز]: (طاووس).
(2) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر (أن عمر)(1) كان ينهى أن يبيت أحد من وراء العقبة، وكان يأمرهم
أن يدخلوا منى(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় (তাঁর পিতা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিষেধ করতেন যে, আকাবার (জামারাহ আকাবার) পিছনের দিকে যেন কেউ রাত্রি যাপন না করে। আর তিনি তাদেরকে নির্দেশ দিতেন যেন তারা মিনার অভ্যন্তরে প্রবেশ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كره أن ينام أيام منى بمكة(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিনায় (হজের সময়) অবস্থানের দিনগুলোতে মক্কায় (গিয়ে) ঘুমিয়ে থাকা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس أن يكون أول الليل (بمكة وآخره بمنى، ولا بأس أن يكون أول الليل)(1) بمنى وآخره بمكة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই যে রাতের প্রথম অংশ মক্কায় অতিবাহিত হবে এবং শেষের অংশ মিনায়; আর এতেও কোনো অসুবিধা নেই যে রাতের প্রথম অংশ মিনায় অতিবাহিত হবে এবং শেষের অংশ মক্কায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن (الحسين)(1) بن عبد اللَّه (المدني)(2) قال: سمعت محمد بن كعب يقول: من السنة إذا زرت البيت أن (لا)(3) تبيت إلا بمنى(4).

মুহাম্মদ ইবনে কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো যে, যখন তুমি বাইতুল্লাহ যিয়ারত করবে, তখন মিনা ব্যতীত অন্য কোথাও রাত যাপন করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ن]: (الحسن).
(2) في [أ، جـ، ص،
ن]: (المزني).
(3) سقط من: [ب]، وفي [أ، ز]: (إلا)، وكذا في [جـ].
(4) مرسل ضعيف؛ محمد بن كعب تابعي، والحسين ضعيف.