হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15855)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة سفرًا يكون ثلاثة أيام(1) إلا مع(2) (أبيها(3) أو ابنها أو أخيها أو زوجها)(4) أو ذي محرم"(5).




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো নারী যেন তিন দিনের দূরত্বের সফর না করে, যদি না তার সাথে তার পিতা, অথবা পুত্র, অথবা ভাই, অথবা স্বামী, অথবা অন্য কোনো মাহরাম পুরুষ থাকে।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: زيادة (فصاعدا).
(2) في [جـ]: زيادة (أمها).
(3) في [ز]: (أو زوجها أو ابنها أو أخيها).
(4) في [جـ]: (أو أبنها أو أبيها أو أختها أو زوجها).
(5) صحيح؛ أخرجه مسلم (1340)، وأحمد (11040)؛ وأصله عند البخاري
(1197).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15856)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أنه سئل عن المرأة تريد
الحج وزوجها غائب بخراسان (ففال)(1): إذا كانت الفريضة وكان لها محرم فلا بأس.




আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই তাঁকে (আমিরকে) এমন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি হজ করতে ইচ্ছুক, অথচ তার স্বামী খোরাসানে (দূরবর্তী অঞ্চলে) অনুপস্থিত।

তিনি (আমির) বললেন: যদি তা (সেই হজ) ফরজ হয় এবং তার সাথে (যাত্রার জন্য) মাহরাম থাকে, তাহলে (যাত্রা করায়) কোনো অসুবিধা নেই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15857)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن ليث عن طاوس قال: لا تحج المرأة إلا مع (زوجها)(1) أو ذي محرم.




তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যেন তাঁর স্বামী অথবা কোনো মাহরাম পুরুষ ব্যতীত হজ না করেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط، جـ، ز]: (زوج).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15858)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن حسن عن علي بن عبد الأعلى قال: سئل عكرمة عن المرأة تحج مع غير ذي محرم أو زوج فقال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق (ثلاثة)(1) إلا (مع)(2) ذي محرم، فكيف تصنع (باستها)(3)(4).




ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি মাহরাম বা স্বামী ব্যতীত হজ্জ করেন।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাহরাম ব্যতীত কোনো নারীকে তিন দিনের (পথের) উপরে সফর করতে নিষেধ করেছেন। তাহলে সে তার নিজের ব্যাপারটি (নিরাপত্তা ও ইজ্জত) কীভাবে সামলাবে?




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ز،
ط]: (ثلث).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ن]: (ما نهاها).
(4) مرسل، عكرمة تابعي.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15859)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسافر (امرأة)(1) فوق (ثلاثة)(2) إلا مع ذي محرم"(3).




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “কোনো নারীর জন্য মাহরাম ব্যতীত তিন দিনের দূরত্ব অতিক্রমকারী সফর করা বৈধ নয়।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س]: (المرأة).
(2) في [أ، ز،
ط]: (ثلاث).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1087)، ومسلم (1338).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15860)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال: سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: "لا تسافر امرأة
إلا مع ذي محرم". فقام رجل فقال: يا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(1) إن امرأتي خرجت حاجة وإني (اكتتبت)(2) في غزوة كذا وكذا، فقال: "انطلق فحج مع امرأتك"(3).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন: “কোনো নারী মাহরাম (নিকটাত্মীয়) ছাড়া সফর করবে না।”

তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার স্ত্রী হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হয়ে গেছেন, আর আমি অমুক অমুক যুদ্ধে তালিকাভুক্ত হয়েছি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ্জ আদায় করো।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، جـ، ز،
ط].
(2) في [ن]: (كنت).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3006)، ومسلم (1341).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15861)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس عن الزهري قال: ذكر عند عائشة المرأة لا تسافر إلا مع ذي محرم، فقالت عائشة: ليس كل النساء تجد (محرمًا)(1)(2).




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর নিকট এমন আলোচনা করা হলো যে, নারীর জন্য মাহরাম (যার সাথে বিবাহ বৈধ নয়) ব্যতীত সফর করা উচিত নয়। (এই কথা শুনে) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সব নারীই তো মাহরাম (পাওয়ার) সুযোগ পায় না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ز]: (محرم).
(2) منقطع؛ الزهري لم يدرك عائشة.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15862)


[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن (أبيه)(1) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر امرأة
مسيرة يوم تام إلا مع ذي محرم](2) "(3).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পূর্ণ একদিনের সফরের দূরত্বে কোনো নারী যেন মাহরাম ছাড়া ভ্রমণ না করে।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ن]: (أمه).
(2) سقط الحديث في: [جـ].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15863)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث قال: ذكر لعمر ابن عبد العزيز امرأة سافرت
(مع عبدها)(1) فكره ذلك، فقيل له: إنه أخوها من الرضاعة، فلم ير به بأسًا.




লায়ছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এমন এক মহিলার কথা উল্লেখ করা হলো, যিনি তাঁর গোলামের সাথে সফর করেছিলেন। তিনি তা অপছন্দ করলেন।

অতঃপর তাঁকে বলা হলো: সে (গোলামটি) হলো ঐ মহিলার দুধ-ভাই (স্তন্যপানের কারণে ভাই)। তখন তিনি এতে কোনো অসুবিধা দেখলেন না (অর্থাৎ, সফরটি বৈধ মনে করলেন)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [س].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15864)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يعقوب عن عطاء في الرجل يهل بحجتين قال: هو متمتع.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে ব্যক্তি একই সাথে দু’টি হজের জন্য ইহরাম বাঁধে, তিনি (আতা) বলেন: সে হলো মুতামাত্তি’ (অর্থাৎ, হজ তামাত্তু’কারী হিসেবে গণ্য হবে)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15865)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح بن عبادة عن أشعث عن الحسن قال: عليه حجة وعمرة.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: তার উপর হজ্জ ও উমরাহ (আদায় করা) আবশ্যক।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15866)


حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) جرير عن الركين قال: سمعت ابن عمر يقول لابن الزبير
حين سقطت الشمس: أفض(2).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূর্য যখন ডুবে গেল, তখন আমি ইবনে উমরকে ইবনে যুবাইরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: “তুমি প্রস্থান করো (আফিদ্ব)।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س، ط]: (أخبرنا).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15867)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن ابن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن عمرو أن جبريل جاء إلى إبراهيم (ووقف)(1)(2) بعرفات حتى إذا كان

كأعجل ما
يصلي أحد المغرب دفع به(3).




আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জিবরীল (আঃ) ইব্রাহীম (আঃ)-এর নিকট আসলেন এবং আরাফাতে অবস্থান করলেন। যখন দ্রুততম সময়ে কেউ মাগরিবের সালাত আদায় করে (অর্থাৎ সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গেই), তখন তিনি (জিবরীল) তাঁকে (ইব্রাহীমকে) নিয়ে প্রস্থান করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ، س،
ز، ط]: (فوقف)، وفي [هـ]: (وقف).
(2) في [جـ، ز]: زيادة (به).
(3) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، وانظر: [15165].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15868)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي ابن هاشم عن ابن أبي ليلى عن ابن أبي مليكة عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم(1) بنحوه(2).




আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط في: [س، ط].
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، وانظر: [15332].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15869)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى ابن أبي زائدة عن ابن جريج قال: أخبرت عن محمد بن قيس بن مخرمة بن (المطلب)(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم(2) خطب بعرفة فقال: "أما بعد، فإن هذا يوم الحج الأكبر، وإن أهل الجاهلية والأوثان كانوا يدفعون في هذا اليوم قبل غروب الشمس حين (تعتم)(3) بها الجبال كأنها عمائم الرجال في وجوههم، وانا ندفع بعد غروبها، فلا (تعجلوا)(4) بنا (هدينا)(5) يخالف هدى أهل الشرك والأوثان"(6).




মুহাম্মাদ ইবনু কায়স ইবনু মাখরামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতে ভাষণ দিলেন এবং বললেন, "আমা বা’দ (অতঃপর), নিশ্চয়ই এটি হজ্জে আকবার (বড় হজ্জ)-এর দিন। নিশ্চয়ই জাহেলিয়াত (অন্ধকার যুগ)-এর মানুষ এবং মূর্তিপূজকরা এই দিন সূর্যাস্তের পূর্বে এমন সময় আরাফা ত্যাগ করতো, যখন পাহাড়গুলো তাদের সামনে অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়তো, যেন সেগুলো তাদের মুখমণ্ডলে পুরুষের পাগড়ির মতো দেখা যেত। আর আমরা সূর্যাস্তের পরে আরাফা ত্যাগ করি। সুতরাং তোমরা আমাদের নিয়ে তাড়াহুড়ো করো না। আমাদের পথনির্দেশনা শিরককারী ও মূর্তিপূজকদের পথনির্দেশনা থেকে ভিন্ন।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س، هـ]: (عبد المطلب).
(2) في [ط]: ﵇، وفي [أ]: ﵌.
(3) في [أ، ز،
ط]: (نعيم)، وفي [هـ]: (تعم).
(4) في [س، هـ]: (تعجلوا).
(5) في [هـ]: (هداينا).
(6) مجهول مرسل؛ محمد بن قيس تابعي، والراوي عنه مجهول.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15870)


[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائد عن يحيى بن سعيد عن القاسم أنه سمع ابن الزبير يقول: دفع الإمام من عرفة إذا غربت الشمس](1)(2).




আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূর্য যখন ডুবে যায়, তখন ইমাম (নেতা) আরাফাহ থেকে যাত্রা শুরু করেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من: [ط، هـ].
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15871)


حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) ابن(2) أبي زائدة عن ابن جريج عن نافع قال: كان ابن عمر يرى الدفعة من عرفة إذا تبين الليل وأفطر
الصائم(3).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাফাহ থেকে (মুযদালিফার দিকে) যাত্রা শুরু করতেন যখন রাত স্পষ্টভাবে বোঝা যেত এবং রোযাদার ব্যক্তি ইফতার করে নিত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، جـ]: (حدثنا).
(2) سقط (أبي) من: [هـ].
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15872)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: وقفت مع عبد اللَّه وعلى
الناس(1) عثمان، حتى إذا غربت الشمس قال: (لو)(2) أن أمير المؤمنين أفاض الساعة
(أصاب)(3) (السنة)(4)، فما كان كلامه بأسرع من أن أفاض(5).




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, আর তখন লোকজনের (আমীর) ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: যদি এখনই আমীরুল মু’মিনীন (উসমান) (মুযদালিফা থেকে মিনায়) রওয়ানা হন, তবে তিনি সুন্নাহ অনুসরণ করবেন। তাঁর (আব্দুল্লাহর) কথা শেষ হতে না হতেই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওয়ানা হয়ে গেলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (فياصب غير واضحة)، وفي [هـ]: (أصابت).
(4) في [ط]: (للسنة).
(5) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15873)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: (كانوا)(1) (يحبون)(2) إذا دخلوا مكة (أن لا)(3) يخرجوا حتى يختموا القرآن.




ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (সালাফগণ) পছন্দ করতেন যে, যখন তাঁরা মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন যেন কুরআন খতম সম্পন্ন না করা পর্যন্ত তাঁরা সেখান থেকে বের না হন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س]: (وكانا).
(2) في [جـ]: (يستحبوه).
(3) في [ز]: (ألا).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (15874)


حدثنا أبو بكر بن عياش عن (هشام)(1) عن الحسن قال: كان يعجبهم إذا قدموا مكة (بحج)(2) (أو)(3) عمرة ألا يخرجوا حتى يقرؤوا ما معهم من القرآن.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তাঁরা হজ অথবা উমরার উদ্দেশ্যে মক্কায় আগমন করতেন, তখন তাঁদের কাছে এটি পছন্দনীয় ছিল যে, তাঁরা সাথে করে আনা কুরআনুল কারীম তিলাওয়াত করে শেষ না করা পর্যন্ত মক্কা থেকে বের হবেন না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س]: (هاشم).
(2) في [هـ]: (لحج).
(3) في [جـ]: سقطت (الألف).