حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر (عن شعبة)(1) عن الحكم عن سعيد ابن جبير أنه قال في الهدي الواجب: لا يأكل منه وعليه (جزاء)(2)، وقال في التطوع: (يؤكل)(3) منه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি ওয়াজিব (আবশ্যিক) কুরবানী (হাদি) সম্পর্কে বলেছেন যে, (কুরবানীদাতা) তা থেকে খেতে পারবে না এবং তার উপর (যদি সে খায় তবে তার পরিবর্তে) ক্ষতিপূরণ (জাযা) আবশ্যক। আর তিনি নফল (ঐচ্ছিক) কুরবানী (হাদি) সম্পর্কে বলেছেন: তা থেকে খাওয়া যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [جـ، ز]: (الجزاء).
(3) في [س]: (يأكل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل ساق بدنة فعطبت، قال: يأكل ويطعم ويتصدق؛ لأن عليه البدل.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট একটি উট (বা গরু) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু তা (গন্তব্যে পৌঁছানোর আগে) পঙ্গু বা অক্ষম হয়ে গেল, তিনি বলেন: সে ব্যক্তি তা থেকে ভক্ষণ করতে পারবে, অন্যকে খাওয়াতে পারবে এবং সাদকা করতে পারবে; কারণ তার উপর (অন্য একটি) বিনিময় পশু দেওয়া আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن أشعث عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: إذا ساق هديًا واجبًا فعطب، أكل وأطعم وعليه البدل(1).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো আবশ্যকীয় হাদী (কুরবানীর পশু) তাড়িয়ে নিয়ে যায় এবং তা (গন্তব্যে পৌঁছানোর আগে) দুর্বল বা অচল হয়ে পড়ে (নষ্ট হয়ে যায়), তখন সে তা থেকে নিজে খেতে পারবে এবং অন্যকে খাওয়াতে পারবে। তবে তার উপর তার বদলী (অন্য একটি পশু) দেওয়া আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والشعبي لم يدرك عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير قال: كل وأبدل إذا عطب الهدي، وإن كان واجبًا.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাদী (কুরবানির পশু) ত্রুটিপূর্ণ হয়ে যায় (বা মারা যায়), তখন তুমি তা ভক্ষণ করো এবং তার পরিবর্তে অন্য একটি পশু কুরবানি দাও, যদিও সেই কুরবানিটি ওয়াজিব হয়ে থাকে।

(حدثنا أبو بكر)(1) قال: (حدثنا)(2) ابن علية عن (أبي)(3) التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بعث (بثمانى)(4) عشرة بدنة مع رجل (فأمره)(5) فيها بأمره فانطلق ثم رجع، فقال له: أرأيت إن

(أزحف)(6) علينا منها (شيء)(7) قال: "انحرها، ثم اغمس نعلها في دمها واجعلها على صفحتها، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من (أهل)(8) رفقتك"(9).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোকের সাথে আঠারোটি কুরবানীর উট পাঠালেন এবং সেগুলোর ব্যাপারে তাকে তার বিশেষ নির্দেশ দিলেন। সে চলে গেল, অতঃপর ফিরে আসল। অতঃপর সে তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনার কী মত, যদি সেগুলোর কোনোটি আমাদের কাছে চলার অনুপযোগী (অসুস্থ বা দুর্বল) হয়ে যায়? তিনি বললেন: “তুমি সেটিকে নহর (যবেহ) করে দাও, অতঃপর তার জুতা তার রক্তে ডুবিয়ে দাও এবং সেটি তার পিঠের পাশে রেখে দাও (যাতে বোঝা যায় এটি হাদীর উট ছিল)। আর তুমি নিজে অথবা তোমার সঙ্গীদের মধ্য থেকে কেউই যেন তা থেকে ভক্ষণ না করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ط].
(2) في [س، ط]: (أخبرنا).
(3) في [س، ط،
هـ]: (ابن).
(4) في [س، هـ]: (بثمان).
(5) في [ب]: (وأمره).
(6) في [جـ، ز]: (حف).
(7) زيادة في: [جـ، ز].
(8) سقط من: [هـ].
(9) صحيح؛ أخرجه مسلم (1325)، وأحمد (1869).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي (قال: قلت)(1): يا رسول اللَّه كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: "انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه فليأكلوه"(2).

নাজিয়া আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কুরবানীর পশুর (উট বা গরুর) মধ্যে যা (যবেহ করার পূর্বে) অক্ষম বা আহত হয়ে যায়, সেটিকে আমি কী করব? তিনি বললেন, "তুমি সেটিকে নহর করো (বক্ষদেশে আঘাত করে রক্ত প্রবাহিত করো) এবং তার জুতো তার রক্তের মধ্যে ডুবিয়ে দাও। আর লোকদের জন্য সেটিকে উন্মুক্ত করে দাও, যেন তারা তা খেতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (قالت).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (18943)، وأبو داود (1762)، والترمذي (910)، والنسائي في
الكبرى (4137)، وابن ماجه (3106)، وابن خزيمة (2577)، وابن حبان (4023)، والحاكم 1/
447، وابن أبي عاصم في الآحاد (2308)،
والشافعي في السنن (429)، والحميدي (880)، والدارمي (1909)، والطحاوي في شرح المشكل (1320)، وابن قانع 3/ 161، والبيهقي 5/ 243، والبغوي (1953)، وابن عبد البر في التمهيد 22/ 263، وابن الأثير في أسد الغابة 5/ 294.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر)(1) قال: حدثنا سعيد بن أبي (عروبة)(2) عن قتادة عن سنان (بن سلمة)(3) عن ابن عباس أن (ذؤيبًا)(4) الخزاعي حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن، فيقول: "إذا عطِبَ منها شيء

فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب (بها)(5) على صفحتها، ولا تطعم منها (أنت ولا أحد)(6) من أهل رفقتك"(7).

যু’আইব আল-খুযা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে কুরবানীর পশু (বদনা) পাঠাতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "যদি এগুলোর মধ্যে কোনো পশু দুর্বল হয়ে যায় এবং তুমি তার মৃত্যু আশঙ্কা করো, তবে তুমি তাকে নহর (যবেহ) করো। এরপর তার জুতা তার রক্তে ডুবিয়ে দাও। অতঃপর তা দিয়ে তার পার্শ্বদেশে আঘাত করো (বা চিহ্ন এঁকে দাও)। আর তুমি নিজে অথবা তোমার কাফেলার অন্য কেউ যেন তা থেকে আহার না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (بشير).
(2) في [ز]: (عروة).
(3) سقط من: [س، ط،
هـ]، وفي [ز]: (شيبان بن سلمة).
(4) في [أ، ب،
هـ]: (ذوئب).
(5) في [ب، جـ]: (به).
(6) في [هـ]: (أحدًا).
(7) صحيح؛ أخرجه مسلم (1326)، وأحمد (17974).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه (بن)(1) عمر عن نافع قال: بعث معي عبد اللَّه ببدنة تطوعًا، فعطب في الطريق فنحرتها فتصدقت منها
بطائفة ورجعت إليه ببعضها فأكل
ولم يبدل(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) আমার (নাফে’-এর) সাথে নফল কুরবানীর জন্য একটি পশু (বদনা) পাঠালেন। কিন্তু পথিমধ্যে সেটি দুর্বল হয়ে পড়ল/অক্ষম হয়ে গেল। তাই আমি সেটিকে নহর (জবেহ) করে তার কিছু অংশ সদকা করে দিলাম এবং কিছু অংশ নিয়ে তাঁর কাছে ফিরে গেলাম। তিনি সেটি খেলেন এবং (এর পরিবর্তে অন্য কোনো পশু দ্বারা) বদল করলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (عن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) أبو معاوية عن أشعث عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: إذا ساق هديًا تطوعًا فعطب؟ قال: كل وأطعم وليس عليك البدل(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কেউ নফল হাদি (কুরবানীর পশু, যা হারামের উদ্দেশ্যে নিয়ে যাওয়া হয়) নিয়ে যায় আর তা (পথেই) নষ্ট হয়ে যায় বা মারা যায়— (এ ব্যাপারে তিনি বললেন): তুমি তা খাও এবং অন্যদেরও খাওয়াও, আর তোমার উপর এর পরিবর্তে অন্য কিছু দেওয়া আবশ্যক নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (نا).
(2) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والشعبي لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: كل من التطوع والتمتع وهدي الإحصار و (النذر)(2) إذا لم تسم.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "স্বেচ্ছাকৃত কুরবানি (তাতাওউ), তামাত্তু’ হজের কুরবানি, হাদিউল ইহসার (বাধাগ্রস্ত হওয়ার কারণে প্রদত্ত কুরবানি) এবং মান্নতের কুরবানি—এই সবগুলোর (মাংস) (কুরবানিদাতা) খেতে পারবে, যদি না (মান্নতের সময়) তা নির্দিষ্ট করে উল্লেখ করা হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، هـ]: (أخبرنا).
(2) في [ز]: (البدن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: يؤكل من التطوع والتمتع.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নফল (ঐচ্ছিক) কুরবানি এবং তামাত্তু’র (হজ্জের) কুরবানি উভয়টি থেকেই গোশত ভক্ষণ করা যাবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الربيع (عن)(1) قيس بن (سعد)(2) عن ابن عباس قال: الصدقة تطوعًا، والصلاة والصوم والطواف إن شاء (أتم)(3) وإن شاء قطع(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নফল সদকা (ঐচ্ছিক দান), সালাত (নামাজ), সাওম (রোজা) এবং তাওয়াফ—এগুলোর ক্ষেত্রে ব্যক্তি চাইলে তা পূর্ণ করে নিতে পারে, আর চাইলে তা ভেঙে দিতে বা বন্ধ করে দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بن).
(2) في [أ، س،
ط، هـ]: (سعيد).
(3) في [ب]: (تم).
(4) ضعيف منقطع؛ الربيع ضعيف، وقيس لم يسمع من ابن عباس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن الحسن وقتادة وابن سيرين في الرجل يفتتح
الطواف تطوعًا ثم يقطعه قالوا: يقضي طوافه.

আল-হাসান, কাতাদা এবং ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি নফল (স্বেচ্ছামূলক) তাওয়াফ শুরু করার পর তা中断 করে (বা অসমাপ্ত রাখে), তারা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: তাকে অবশ্যই তার তাওয়াফ পূর্ণ করতে হবে (বা কাযা আদায় করতে হবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا حضرت صلاة مكتوبة وأنت تطوف بالبيت فاقطع طوافك، ثم صل، ثم اقض ما بقي من طوافك.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আপনি বায়তুল্লাহ শরীফের তাওয়াফরত অবস্থায় থাকেন এবং ফরয নামাযের ওয়াক্ত উপস্থিত হয়, তখন আপনি আপনার তাওয়াফ স্থগিত করুন, এরপর নামায আদায় করুন, অতঃপর আপনার বাকি থাকা তাওয়াফ সম্পূর্ণ করুন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: إن شئت فاقض ما بقي، وإن شئت فاستقبل.

আত্বা, ত্বাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: আপনি যদি চান, তবে যা অবশিষ্ট আছে তা পূর্ণ করে নিন। আর যদি চান, তবে (নতুন করে) শুরু করুন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حنظلة عن سالم أنه كان يطوف بين الصفا والمروة، فأقيمت الصلاة فصلى، ثم رجع إلى الصفا والمروة فأتم ما بقي.

সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা ও মারওয়ার মধ্যখানে সায়ী (চলাচল) করছিলেন। এমন সময় সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হলো, তাই তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সাফা ও মারওয়ার (সায়ীর স্থানে) ফিরে আসলেন এবং অবশিষ্ট (সায়ীর কাজ) পূর্ণ করলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن شيخ من أهل مكة قال: رأيت ابن عمر يطوف وقد أقيمت الصلاة فدخل
في الصلاة فلما قضى الصلاة بنى على طوافه(1).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী মক্কার এক শায়খ) বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি তাওয়াফ করছিলেন, এমতাবস্থায় সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। তখন তিনি সালাতে যোগদান করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তার (অসমাপ্ত) তাওয়াফের উপর ভিত্তি করে বাকি তাওয়াফটুকু পূর্ণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام شيخ عبد الملك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد (بن)(1) عبد الرحمن عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس أنه بنى على ما بقي(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাত বা অন্য কোনো ইবাদতের ক্ষেত্রে) যতটুকু বাকি ছিল, তার ওপর ভিত্তি করেই তা পূর্ণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عن).
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن رجل عن سعيد بن جبير أنه طاف خمسة أشواط ثم أقيمت الصلاة فصلى، فلما قضى صلاته بنى على ما بقي من طوافه وصلى ركعتين.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পাঁচ চক্কর তাওয়াফ করলেন। অতঃপর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন তিনি (জামাআতে) সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন অবশিষ্ট তাওয়াফের উপর ভিত্তি করে তা সম্পন্ন করলেন এবং (তাওয়াফের শেষে) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن إسماعيل ابن (درهم)(1) قال: بعثني مجاهد في حاجة وأنا أطوف معه بالبيت فقلت
له: إني لم أتم طوافي، قال: ترجع فتتم.

ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তিনি বলেন,) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন, অথচ আমি তাঁর সাথে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম। আমি তাঁকে বললাম: আমি তো আমার তাওয়াফ সম্পন্ন করিনি। তিনি বললেন: তুমি ফিরে যাবে এবং তা সম্পন্ন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رهم).